愚庵小集

　　西磵心交四纪深春来分手更沈吟岂知一别俄长夜骚赋同谁论古今
　　丛菊香残桂叶凋旅魂何处寄飘萧长畱一掬西台泪洒向寒江涌暮潮
　　赠邻叟
　　棐几绳牀白巾蕊珠诵后咽元津勤勤过尔非无意曾见升平五十春
　　题袁重其负母看花圗和杜于皇韵
　　负母阶前乐事真葵橊色映北堂新世间不少看花客花下谁将白发人
　　再题
　　负劒寜忘辟咡时花间答效也嫌迟从今不用扶藤杖自有儿身代杖支
　　哭甫草三首同钝翁作
　　巫阳难问路遥遥每为斯人恨不销箱箧仅遗文百首功名特限烛三条【唐时举子入试南宫给三条烛】
　　才命由来两折磨怪君末疾是沈疴曹涂李志憎偏夀愦愦天公可奈何
　　书斋空锁旧籖题竹径烟荒草色齐防鴠不知人已化五更犹与尽情啼
　　【汪季青曰情辞凄帵欲絶】
　　题防人小像
　　林下松风岸角巾岚光时照板扉新回头笑问乗烟客今是沧桑几劫尘
　　姑苏杨柳枝词四首和钝翁
　　万缕黄金着柳条阖闾城外逞妖娆临风不解兴亾恨犹认娃宫舞折腰
　　嫋嫋通津拂酒旗山塘十里緑隂齐人情比似秋云薄谁折长条绾别离【一作十里红亭嫋嫋春任他轻拂陌头尘如今世路轻离别谁倩长条绾去人】
　　百尺扶苏翠影孤风流自赏古城隅不须移向灵和殿好种天边近白榆
　　暖风吹浪细成文天半飞绵白云莫入深闺搅思妇恐添泪防湿红帬
　　赠李侍御灌溪先生二首
　　柱史仙根发旧枝中朝冠冕更先谁法王晨盥勤朝礼犹似朱衣待漏时
　　玉镜珠囊拜五云佛香熏染散灵文【先生近有迩禅初刻】春来愁听髙枝鸟恐有蒲卑是旧君【杜宇一名蒲卑见华阳国志】
　　送棐民弟移官望江二首
　　落日西看趂估船白头分手倍凄然可堪十载谈经客仍向荒江拥敝氊
　　皖山烟景啸堪舒日日江鱼芼笋蔬斋阁首廻吟望久应怜多病老相如
　　送徐果亭太史还朝三首
　　弟晜先后武承明又见锋车上驿程争羡凤巢琪树穏三珠光满罩瑶京
　　班庐原傍马鞍阿回首松筠恋惜多自是衮衣催补绣山灵无事恼鸣珂
　　赐书每许借桓生初月楼头对举觥欲别龙钟频怅望关山计日想行旌

　　愚庵小集巻六
　　钦定四库全书
　　愚庵小集卷七
　　吴江朱鹤龄撰
　　序一
　　毛诗通义序
　　诗之为道以依永而宣苑结以微辞而托讽谕此非可以章句训诂求也章句训诂之不足以言诗为性情不存焉然而古人专家之学代有师承又非可凿空而为之说汉唐以来诗家悉宗小序郑夹漈始着辨妄朱紫阳从之掊击不遗余力集传行而诗序几与赵賔之易张霸之书同废虽然乌可废也古人之书巻末多系以序孔安国迁古文书序于各篇之首王弼迁易彖象爻辞于各卦之中毛公取诗序移置诗首亦犹是也序之出于孔子子夏出于国史与出于毛公卫宏虽无可考然自成周至春秋数百年间陈之太师肄之乐工教之国子其说必有所自来大约首句为诗根柢以下则推而衍之推衍者间出于汉儒首句则最古不易观于六亡诗之序止系以一言则后序多汉儒所益明矣观于毛公之传宛丘不同于序说则首句非毛公所为亦明矣序之文既最古毛传复称简畧无所发明郑康成以三礼之学笺诗或牵经以配序或泥序以传经或赘词曲说以増乎经与序所未有支离胶固举诗人言前之指言外之意而尽汨乱之孔仲逹疏义又依回两家无以辨其得失则夫紫阳集传之出大扫防翳而与以廓清此亦势有必至也虽然毛郑可黜而序不可黜黜序则无以为说诗之根柢不得不循文揣义防以臆解较之汉唐诸儒虽明简近情而诗人之微文奥防已不可复识此何异写生者取云孙之謦咳形容而追貎其祖先之面目又何异听讼者去当时之契劵证验而防决以后代之爰书求其不爽必无幸矣吾所谓凿空之说不可以言诗者此也虽然序果一一可信乎曰国风三颂舍序其无诗矣惟是楚茨信南山至采菽隰桑诸诗皆正雅也而序以为刺幽衞武之抑幽王世诗也而序以为刺厉凡若此类实难免于学者之疑吾以谓有不足疑者孔子时去周公将五百年太史掌记未亡蒙瞍律吕未失贤人君子诵未絶也雅颂犹残阙失次反鲁始克正之况经战国之云扰秦政之燔灭楚汉之龙战虎鬬能保无简编之淆乱者哉书藏鲁壁犹亡佚居半三百篇特存于小儒曲学占毕讽诵之流传何独能一无讹舛孔删如故哉吾则以楚茨诸篇定属错简序已非当时之旧此又深有赖于紫阳之是正者也语云冡尺虽防可定钟律序为诗之冡尺也尚矣一汨于康成之胶滞再汨于紫阳之斥排将圣人所谓主文谲谏厚人伦美教化以至于动天地感鬼神者其终晦昧湮没而不可求已乎余不敏窃主古义而参诸家于序之不可易而可信者为疏明之其抵牾不可信者则详辨之要以审定可否综覈异同使积蔽羣疑涣若氷释庶通经之一助云尔抑观东莱诗记所载朱氏云云皆奉古序为金科黄东发引晦庵新说亦多从序然则废序言诗特过信夹漈之故初非紫阳本指乎吾不敢以紫阳之诗有殊于孔氏之诗又不敢以孔氏之诗而格夫紫阳之诗也故参伍羣说以折其焉世之学者其毋以余为输攻紫阳斯可矣
　　【姚文初曰小序亦有难通处吕成公尊信太过朱子所以辞而辟之必如长孺之论方为无】禹贡长笺序
　　神禹功高百王维夫子之称之者曰尽力乎沟洫而子舆氏则云莫不善于贡夫所云不善者必其后世子孙奉行之失所云尽力沟洫则任土作贡是也考禹制贡之法兼行井牧实可治千万世而无今夫天下之大患孰有过于漕渠咀咽闾殚为河疏濬塞但成空谈者乎又孰有过于中原土旷弥望蒿莱竭东南一隅以养西北者乎又孰有过于小民骨折髓枯梯航万里而司农輙告匮者乎又孰有过于赋役无准吏縁为奸额日广而蠧日丛者乎凡此皆禹经画所及一一深忧熟计于千载之上者也今观禹贡一书甸服有粟米之输则贡篚不及也八州之赋止以供五服诸侯之租税而天子不烦挽漕也土贡虽及八州五服诸侯即以所赋易之民不滋扰也甸法通于天下军政藏焉养兵无丝粒费也灌漑广而树艺勤高者雍梁卑者扬兖不闻土满人满之患也举后世之曰积贮曰屯营曰进奉曰和买曰劝借曰封桩曰琼林大盈之类圣人无不以身为之救而以法为之维呜呼此禹之所以功高百王者乎或者谓洚洞既平九州繁阜即賔贡玉食惟王不防亦何害焉是不然禹葢以一人劳天下非以天下奉一人者也荆扬财赋擅天下大半夫岂不逆知而其着之书曰土涂泥也田下下也土贡必谨志所产迁其地而弗为良也九等之赋有错出以寛之不罄地之毛也使后之人读之而喟然曰以彼其躬平洚洞如此利尽九州如此犹且恐恐然嗛嗛然甘监门臣虏之养而不恤者何为也庻几賔贡玉食不至为征山赋海者之所借口乎此吾所谓后世末流之无不以身救之而以法维之者也或者又谓尧之为君也茅茨土簋敝履鹿裘朴畧焉而已及至禹而海错橘柚有贡金银有贡珠玑玉石有贡不几为汉唐之诛酎金递荔支者觞滥乎是又不然夫风防日趋于奢而过损必激为汰宋孝武见高祖牀头土障壁上葛灯笼麻绳拂笑曰田舍翁得此亦过矣后世人主安知不笑茅茨土簋敝履鹿裘为陶唐一田舍翁哉是故雕玑玩好吾不禁人主之所欲而但着为则焉使之不责有于所无不悉索以为富如是已尔若夫世变日新无艺之征叠加而未已斯固圣人之所深忧熟计而无可如何者也非其法之止可治一时不可以治千万世也古今诸儒注此篇者不下二十家互有异同舛错不少余甲申岁读书金陵瓦官寺窃网罗诸说防稡一编谓厥赋贞当是下下之转东迤北防于滙当是为滙之讹间以质之闽漳何子先生先生跃然印可时先生方着春秋比事属词未及尚书遂命余卒成之藏庋敝箧已逾二纪顷乘暇日重加厘订赋税河渠自神禹至今三千余年之利害得失约畧如指掌以至山川都防地理水利之属凡经文所有者无不博考而详辨焉斯固经国之先资救时之良砭也百世而下苟能师神禹之意而用之斯民其有瘳乎
　　尚书埤传序
　　六经之学非训诂不明然有训诂不能无异同有异同不能无踳駮他经皆然尚书为甚葢尚书者帝王之心法治法所总而萃也后世大典章大政事儒者朝堂集议多引尚书之文为防据义解一讹贻害非尠如误解用牲于郊牛二而世遂有主合祭天地及南郊北郊之说者矣误解九族与罪人以族遂有旁及母族妻族而坐之者矣误解桐宫居忧复子明辟而世遂以放君负扆眞为伊周之事矣误解金作赎刑始以黄金易黄铁矣误解臣妾逋逃始以妇女从军矣误以洪范五行牵合庶征福极而介甫反之遂谓天变不足畏矣误以弗辟为致辟居东为东征而公孙硕肤之美不白矣误觧弱水在条支昆仑即河源及书序成王伐东夷而汉武之穷兵西北隋唐之越海征辽东皆不足戒矣嗟乎传书岂易言哉百篇之文火于秦残于汉马融郑王肃之徒开辟草昧甚为简畧古文孔传晩出书义稍显孔頴逹为之疏虽正二刘之失未惬学者之心求其条贯羣言阐明奥指信无逾于仲黙集传者但其意主于拨弃注疏故名物制度之属不能无讹笔力视紫阳易诗二传亦多不逮识者不能无憾焉考明初令甲本宗注疏蔡传附之后又以蔡传未精命儒臣刘三吾等博采诸说参互考订名书传防选颁诸学宫其后大全行而此书遂废又其后制科专取蔡氏而大全亦庋高阁白首穷经仍讹踵陋读禹贡者河渠迁改若追风陈洪范者九数相乘迷如辨雾此以攻经生章句犹隔重山况望其酌古准今坐而论作而行卓然称有用之儒哉余窃用愍叹此埤传之所由作也记曰疏通知逺而不诬书教也夫推之时务而有宜有不宜不可谓通试之异代而或騐或不騐不可谓逺列朝经筵进讲必首及尚书诚以三五以来崇功广业咸出其中非徒古史记言记事之体余之辑是书也主诂义而兼及史家胪羣疑而断以臆说务求为通今适用之学庶几孔堂之金石丝竹不尽至于销沈磨灭云尔若以仲黙之书羣然尸祝不应辄有异辞则余且挢舌而退夫仲黙作传已不尽同紫阳之说何独疑于生仲黙之后者哉
　　校定水经注笺序
　　隋书经籍志有两水经一本三巻郭璞注一本四十巻郦善长注善长即道元也水经撰人则不着其姓名唐杜佑作通典时尚见两书言郭璞疎畧于郦注无所言撰人槩未之考也旧唐书始云郭璞作宋崇文总目亦不言撰者为谁但云郦注四十巻亡其五然未知两注之一存一亡已见于斯时否也新唐书乃谓桑钦作水经一云郭璞作今人言桑钦者本此崇文总目作于宋景祐与新书志同时不知新志何所据以为说也说者疑桑钦为东汉顺帝以后人以经有彘县之文也然经云江水迳永安宫南永安宫昭烈托孤孔明处又云江水迳诸葛亮垒图南得非三国间人所为也不寜惟是其言北县名多曹氏置南县名多孙氏置金源宇文氏以为经传相淆经传既淆则作经作注之人不可分也此皆欧阳之所致疑也以愚覈之西汉儒林传载涂恽授河南桑钦君长尚书晁氏云钦成帝时人使古有两桑钦则可审为成帝时桑钦则艺文志不应不载其书又所举水道地名不应多属东汉以后也郦道元注每引桑钦之说皆与水经不同又不应一人之言彼此自相违戾也及考道元所引自云桑钦地理志而不及水经则知钦所撰者乃地理志尔后人因其书失传遂误以为水经此新书志之失考也郭璞之注杜佑讥其疎畧必非无此书五代干戈抢攘遂已逸之今道元注载郭景纯云云殆即彼注中语而或以为郭璞作水经此又旧书志之失考也或者又疑桑钦作之于前郭璞附益之于后他书或有后人增入此则不然也金礼部郎中蔡正父作补正水经三巻元苏天爵梓行其书欧阳为之序据云正父因宇文氏之言而感发一正蜀板迁就之失于赵代间水特详江自寻阳以北吴松以东又能使道元无遗憾惜乎此书之不见于今也虽然水经既无古本可据与注不免相淆正父以数百年后之闻见而补正之窃恐欲正其淆而淆愈甚也余谓此书不可读者不惟经传相淆尤恨阙文与错简往往而是今郦注虽仍四十巻已非原本之旧太平御览引水经注语多今本所无则所亡五巻诚无从得而考补矣若其彼此之互移前后之倒置苟覃思博览之士循文绎义犹可得而厘订之也先朝万厯中王孙朱郁仪与谢耳伯笺校此书主以宋本参以吴歙二本更其错襍者得十之三四至于河水与大河故渎张甲屯氏诸河及漯水沔水江水之类尚未能考定识者憾焉余以暇日重加钩索其中汨乱混淆者据古今地理一一取而割正之于是防者得连离者得合顚倒者得次第庶几读者不至聱牙棘口辍巻而叹虽小小讹脱时复有之然于此书大体无伤也至于水经撰人不知为谁斯固当从阙疑之例姑置弗辨可也
　　【陆翼王曰宋潜溪尝有辨此文条析更为精细眞读书人心眼】
　　辑注杜工部集序
　　客有谯于余曰子何易言注杜也书破万巻涂行万里乃许读杜子足不逾丘里目不出兎园日取诗史而排纂之穿穴之冀以自鸣于世吾恐觚棱刓而揶揄者随其后也余曰是固然已抑子之所言者学也子美之诗非徒学也夫诗以传声节奏成焉声以命气底滞通焉气以发志思理函焉体变极焉故曰诗言志志者性情之统防也性情正矣然后因质以纬思役才以适分随感以赴节虽有时悲愁愤激怨诽刺讥仍不戾温厚和平之防不然则靡丽而失之淫流漓而失之宕雕镂而失之璅繁音促节而失之噍杀缀辞逾工离本逾逺矣子美之诗惟得性情之至正而出之故其发于君父友朋家人妇子之际者莫不有敦笃伦理纒绵菀结之意极之履荆棘漂江湖困顿顚蹶而拳拳忠爱不少衰自古诗人变不失贞穷不陨节未有如子美者非徒学为之其性情为之也子美没已千年而其精诚之照古今殷金石者时与天地之噫气山水之清音嶒响答于溟涬澒洞太虚寥廓之间学者诚能澄心防虑正已之性情以求遇子美之性情则崆峒仙仗之思茂陵玉盌之感与夫杖藜丹壑倚棹荒江之态犹可俨然晤其生面而揖之同堂不必以一二隐语僻事耳目所不接者为疑也且子亦知诗有可解有不可解乎指事陈情意含风喻此可解者也托物假象兴防适然此不可解者也不可解而强解之日星动成比拟草木亦涉瑕疵譬之图罔象而刻空虚也可解而不善解之前后贸时浅深乖分欣忭之语反作诽讥忠剀之词几隣怼怨譬诸玉题珉而乌转舄也二者之失注家多有兼之伪撰假托疑误后人瞽说支离袭沿日久万丈光焰化作百重云雾矣今为剪其繁芜正其谬乱疏其晦塞谘诹博闻网罗秘巻斯亦古人实事求是之指学者所当津逮其中也余虽固陋何敢多让焉客曰子言诚辨然当代钜公有先之者矣子之书无乃以爝火附太阳余曰材有区分见有畛域以求其是则一也今夫视日者登中天之台则千里廓然闚之于曲牖所见不过寻丈光之大小诚有间然不可谓曲牖之光非日也贤者识其大不贤识其小总以求遇子美之性情于字钩句索之外即说偶异同亦博考羣言折愚臆岂有所抵牾齮龁于其间哉客退遂譔次其语以书之巻端