徐文长先生佚稿

　　○贺季母吴孺人序

　　季母吴孺人者山阴州山文学士吴翁讳圭者之女会稽诸生子见甫讳卓者之妻布衣称长者讳东者之子妇御史公讳骏者之孙妇而吾师长沙公讳本者之侄之妇其姑则兼宫阁礼书谥恭僖张翁讳景阳者之女其子则以少年明经起为诸生以文高廪再荐于乡而偶再落之名岱英字有毓者也始母自吴归季当盛时宅火珠里处诸大人及娣姒少长间随所直无一不慊当事后往往得羡且叹晚而家稍落及徙目连里与余家并僦而栖门相对几十年所既五十岁而孀乃宾友时时集有毓书舍未常得闻母一高语一笑谑声诸党中尊者爱慕之如女卑者严事之如母直内外近服辈过造宜送迎亦不使裙裾曳堂阈其貌象端饬即坐深帷中霜气遥逼人泠然若在只尺今其年七十知有毓者多其敛买羔雉及请名人文以祝母而余不及厕也至是有毓乃用酒渍一鲤盐渍两凫勺酒于瓮此等可想见文长须眉可半斗许一童子担之氐卬而来索余言余告之曰夫以母之德之长殆若天授之然者天既长其德宁忍短其年若是而人犹曰吾将取祝以长之也是谓诬天诬天愚不敢乃母德种种如右者愚所亲知于他日者也敢聊书以代祝

　　○寿王翁五十序

　　老子曰至治之极邻国相望鸡犬之声相闻然民则各甘其食美其服安其俗乐其业自少至老终不相往来而吾越之所产之需于衣也者曰苎曰葛曰麻曰木之绵曰丝之布曰绢曰绵之紬巳矣而诸罗若诸纱与绫若诸织丝若诸他出蚕之口入织工染工之手者多在他方未可以指数也重利而轻生计岁而忘月以客为家不远数千万里甚或侥其幸于百蛮之乡重译于诸大海之舶者不少也况在区区九域中何所不蹄且帆乎吾乡王翁字少南者吾所好许君字怀秋者姻家也业以蚕口物入织染手用回易以起家金巨千其将回易也每持数日粮渡江而西不越百里而止更西而南抵吴会不越二百里而止一夕或三数夕而归舍且寝于其家矣畜其回易于彼乡蚕若织染者以应贵富者之求耳而巳则多布素里朿其衫袴即吾越之诸所产稍精如上文所列者亦未必尽裼且袭之盖庶几于老子所云安其俗美其服者欤今年齿始五十许君丏予言以寿之夫古今称寿者莫老子若而道德经要旨贵廉与朴趋利不过三百里廉也自所裼袭不取奇异朴也居其夷不涉其验翁之天资殆一二默契于老氏者欤吾以此卜其寿矣

　　○寿胡母序（代）

　　古今称子之才贤者多详于父而略于母其择径路取功名者多右经术而左刑名然西汉时有赵禹杜延年禹虽急于始而不能缓于终至以平称有杜延年发霍氏之隐东汉时有丙吉有仇览皆世称长者也无不佩刀笔起曹史卒致九卿三公此四五公者何负经术之士哉而母之于子也如烈女传所称下迨欧苏母氏无劳其□而□其子且无论若娠也□必肃而食必忌日不视□□□不听恶声名曰胎□择良妇以提抱之慎乳妇以煦哺之名之曰保母此又何说耶今夫天地之于万物也生之者天而成之者地天一施而其功毕矣地受其施其以朝夕若周岁而成者无论也乃若豫草必七年而始芽母之于胎子而成之之难也亦焉得不如是由此观之子未必皆成于父而不闻成于母经术固不可不右而刑名亦不可以尽左亦彰彰矣胡母子凡六其四一以乡荐起一以国子生待荐于京人知皆右而不知四子刑名者之不可以左也知父教而成其子者矣不知母教而成者之隐而不彰也吾故于胡诸宗丏吾文以寿母之五十特举世之左者与略者以寿母而所谓母之子一以乡荐名某乃与予为同年其可谢不敏蕲不寿以文耶

　　○寿张滦州朱宜人序（代）

　　同知汉阳府十峰张先生者越之隽伟人也其次公今守滦州曰太初者少而以慧称先生奇之将卜婚焉而感诸梦乃得望族朱氏巳而物色之笄朱氏女称淑也太初遂婚焉时先生巳谢汉阳归矣廉而乏朱宜人则倾其所归奁以给斧爨上奉翁妪中备戚友下饱暖其臧获被祈祈僮僮然于羹戞蚤暮间汉阳公若滦州了不知其乏也于是汉阳公得一意以教滦州而滦州亦一意于父师之教学既充遂中高选司铨者复奇之始仕辄守滦州滦州廉如汉阳公而乏亦不减汉阳宜人损减于巳所当御不琐细于滦州而滦州不知有乏亦如汉阳公之不知有乏也乃少割其嬴以教其二男子二男子甚英伟迩乃擅文誉于太学中犹汉阳滦州之在畴昔擅名于郡邑也噫妇道至此亦可谓婉而尽其大目矣苟枚举之数纸不胜也今某年月日为宜人若干岁矣其某亲某客燕京以某汉阳人汉阳公某祖也汉阳公之弟内山公曩为楚文宗某师也而内山公子阳和又与某同官翰林则两世兄弟行也而太初阅考时封诰又某撰也有如是之分故于是请也不敢以不敏辞乃若宜人之寿覩德而可卜其长矣又何庸取辞于不敏

　　○寿某州守某君序（代）

　　夫学生之以隽称者以岁荐而屈矣谒选得令长伸矣令长而陟郡判屈伸之间矣然今之例非乡科及甲以岁荐而得是者亦不可不谓之申也以郡判得守于州则大夫矣得大夫即甲亦以为尊而荣非有廉干惠泽及于县之令于府之判则不能越次以超而州守者陟阶非部郎则宪佥最次者则部贰并大夫而尊且荣者也外举者不能抑内者不得以非乡非甲而抑之而滇之某君自岁荐而长联自县而判府又自府而长州其阶上则将部中则将佥最下亦不失府贰矣乃恳退者屡屡百姓闻之如失考妣州士闻之如失师模士大夫闻之如失良伯仲不约而闻并恳留于郡大夫郡大夫宣言曰三公九卿易百姓一口难勉慰而留之顷某年月日初度迨五旬矣而州目某者予之　　也使来索予文以贺夫以予观于某君以岁荐三仕为县长无间其于仕进者也非退者也于当进而数求退是恬者也非躁者也恬而非躁可以卜其于民也善受而养其于士也善教而循于乡大夫也善久交而敬郡长留之亦可以卜其善别贝与否目之索予文以贺其寿也亦可以卜其善事长官而非谄盖一举而五善兼之矣五善者五福之征也五福者以寿为首也某君之寿奚待于某祝

　　○寿诸左泉序（代）

　　少宗伯诸公别字南明者有兄弟四人长曰沧浪次曰左泉又次曰北溟而少宗伯各因其人而处之弗漫也当其在翰苑及宗伯时或招之使来而来之或不招之使来而自往就其教则喜其受教也或招之使来而竟不来者宗伯亦不督之者左泉一人是也左泉之为人不薄于亲不凌辱于乡党不疏于友不泛于检括算筹宗伯知其然独喜割牲缩醪召词人与谈声偶穷昼夜无倦色一及不平事则慷慨悲歌为覆杓者移时既而复饮不醉不巳栽花养鱼以观其生意宗伯事再至亦再不往盖略世情而尊古道其嗜饮可附柴桑其自奉而取给于尉陀之橐以分请子亦略似陆贾宗伯知其不有宗伯势于乡戚也故安其不就招此可以观其平生矣其人长躯而面亦不短声琅琅如鹳寉法面长尺寿合百此其征欤岁某支于其五十生辰也诸乡戚丏予祝予观宗伯季孟间凡四往者三屈指而以寿存者独左泉耳而噉梁肉以升计酒以斗计朝饮以夜计或夜饮以朝计而容不悴颜不衰寿带亦隐隐起嘻术家所谓面长尺寿满百者非耶予于左泉审其为人于宗伯有分谊于请祝者亦多盖不得以不敏辞也故述其所付于天者以答之云尔

　　○赠葛太君序　得步得景少言自远

　　期人之年者必曰百岁甚则百二十止矣至于九十则近百与百二十矣夫未至九十则所谓百也者期之者也期之则百为远远则其享也长长故可庆也既至九十则所谓百也者特踵之云尔踵之则百为近近则其享也短短则惧惧则不足以庆而今葛母太君者亦既巳九十矣而庆者弥集某常复于所乞言刘君某赵君某曰世有无述而徒恃于年者当九十则近百近百则可惧可惧则不足以庆而太君之于九十也则不然也则不然则庆也辟之陟高者千仞而将巅走则少矣回视其所历景则多矣夫步之少不足以夺景之多则与其得于步也宁得于景也夫太君之夫子山西布政使也使贤也其子若孙并郎与士也郎与士又贤也而太君一相乏以为妻一抚之以为母故异日者使之贤与郎与士之贤太君之贤之也贤之而九十矣非登高者之于步与景也其步则少其景则多者乎噫此其所以宜庆也非庆其步也庆其景也某也幸尽得附交于太君之子孙间而判于鄂曰焜为山人于家曰晓者尤善曩约过两君幸一拜太君于堂竟悠悠未可得今直太君生九十矣意谓且决往而又流转客金陵然不敢负刘赵诸君委也一日从牛首望长江呼管而书曩所复于刘赵两君者以寄寿太君者如此盖意亦有感于川之方至耳然而川之言也犹涉以步庆

　　○赠族兄序

　　徐自偃王入越迄今数千年吾宗居会稽自吾祖而上代多豪隽富贵老寿之人至吾考若新河五叔父西河二叔父诸君子或为州郡或自部郎俱阶大夫横黄金而子孙亦繁多大其门户美其衣食高者以明经为生员次亦以气槩雄视一乡少者壮壮者老则又相与内履曳杖皓首而往来于湖山社里之中盘桓于笾豆果核之侧其所谓豪隽富贵老寿之人盖无忝于上代所称者也二十年中诸君子之迹熄而泽微抱径者或不得仕富者或转无常业至于求诸老寿人亦往往不及于前时而吾宗日浸以衰矣然则一门之中而欲全盛全盛矣而又欲其久也不亦难矣哉独吾西河之二兄以相传之业抱雄伟之资效礼让之行以挟数千金之产安享而无所升沈者兼豪隽富贵老寿二者而有之舍兄其谁哉真可谓无忝于吾祖矣虽然之三者之全是吾诸父兄弟之所以为兄善也而或非兄之所以自为善者也乃兄之自善则必有出于三者之外于是兄方跻七十当生辰诸父命渭以文将率宗人贺兄于庭且曰当祝愿其寿夫兄寿又何祝焉大叔大父非兄之祖大叔父非兄之父而今某太孺人者又非兄之母乎二翁者年俱踰耄而太孺人且期矣兄固其子孙而贤者也兄寿又何祝焉兄少有大志常以明经补郡学生既而以例授典膳举非其所乐有子某甚聪明晓礼义贤士人多与之友是举也某以不文辞以大人命辞不得于是乎序

　　○赠陈翁序

　　郡城南去三十里曰平水多岩峦溪壑之胜乡大夫士志游览者往往上下其间有隐君陈翁以俭节累重赀敦行好礼世家于是大夫士闻之以道经其门悉愿交焉或信宿而后去如是者盖数十年以为常无厌也至是年八十某月日其生也而予甥某者翁子妇人也将征文于其宗尊御史君以为寿御史君曰尔表从父通政胡君在及诣胡又曰尔舅氏徐君在则诣予告其事乃予更思代予者既不可得矣遂将何以寿翁哉予惟世之人多积厚居非缄囊闭橐屏去交际之文以为得则必结纳奔走附丽贵游以为荣假借声势以为援如庄周所□张毅养其外而攻其内以罔其天年者皆是也翁以俭德力本积多且厚矣贤士大夫过之未尝闻其厌倦如所谓缄囊闭橐而深居远蹈亦未尝见其轻入城市数过贤士大夫之门以成巳之授为巳之荣此其于所养为何如而不足以自寿耶予夙好登览常两走武夷千里道乐就高人羽士说长生谈玄理而不能一见翁于会稽诸山近在眉睫间者以自附于贤士大夫予过矣翁俟焉丽辰嘉节望见野服角巾二三辈坐扁舟冉冉而至者非胡赵二君或吾与吾甥偕也当其时傥别有言以为公寿耶

　　○奉寿马先生六十序

　　嘉靖乙丑夏四月廿有四日为吾师白峰先生年六十之生辰而葵斋马先生觉山张君元亮龙阳赵君练龙峰陶君秀醒心徐君来卿东亭徐子栋月川丁君时泰莘野刘君尚志豫吾季君济辈凡十有七人皆先生景昔会友也至是先生自以候接生辰年始满六十既三仕为大夫以归而诸君者且无恙遂借生辰以乐诸君乃于季春望前二日觞诸君于宅之宁寿堂中酒数行客有愿卜长久者持筹以起合诸君齿乘之得千岁有奇东亭子既为文以记其事矣而诸君者以先生纵令不预期觞之犹将及则以颂乃醵金具尊俎绘图而私谓渭固先生所常亲授经握笔而教以文者其令作颂以书于图之上方渭既不敢辞乃进而言曰诸君今日欲致颂于吾师与前日纪千岁于师之座岂非欲吾师自今日至百千极久长而不巳哉渭常闻申公矣其与楚元王俱受鲁诗以浮丘伯也由秦入汉历高惠文景之世始复以明经迎至汉廷议大礼时年八十余矣及退而家居者复数年申公盖庶几百岁人也而其所治鲁诗则自汉入西晋延绵于世至六百余岁而后巳世言经生寿者必归申公每一意而曲尽其致然申公寿又不若其经之传为尤寿吾师固治毛诗既以明经三仕为大夫稽始生及入仕且历三朝今其致归亦复数年矣而经业犹在也正使老且复召其齿当不出申公下然此特以形寿耳形寿未有踰百者而君等至欲以千计岂以洽鲁诗者寿止百年耳而其经之传则五倍于其年毛诗非鲁诗比也是以至于今有传焉而吾师治之又精从而转相受者方景相合而环相循也岂千岁而遽泯哉是宜以千岁卜也不然将诸君之言几于诞矣夫吾师曩与诸君以文字会于一堂退而教其弟子于塾者此经也今而觞诸君于宅诸君欲以言而致颂者亦此经会中之友也则渭之受命以作颂安得不以经哉而世犹曰申公之师浮丘伯仙人也申公师其经兼得其术遂能百岁云于是诸公可渭言遂书以为先生寿是举也预觞宁寿堂者半去别举礼姓氏随之遂不重列而葵斋先生又为渭之师醒心君为兄而东亭子则侄其它皆前辈若同辈友也葵斋先生名禹锡

　　○少保公五十寿篇

　　渭常观郭汾阳□□唐天宝中值天下多事遂以朔方镇一军收东西□还两乘舆于蜀陕其所平定经略俘禽破走羁縻服从之事自常山河东西若关陕河曲邠宁鄜坊地不下数千瑞安史李田夷夏名酋不下数十人吐蕃回纥党项羌浑奴刺诸夷不下数种其功烈之崇何可得而悉数之也然汾阳身为将相侯王其麾下宿将为侯王幕府吏士后亦有为将相者两途并百余人他若奉入赏赐之多子壻诸孙之盛视履岁月之久盖以千万亿计世之言荣且寿哉真古今一人哉次则有如裴晋公其威誉德业不减汾阳而身所享食者亦大略相等然晋公起文科故所致多名士史称其居集贤里与白居易刘禹锡为文章把酒达昼夜相欢而留守东都时亦辟皇甫湜为判官以渭所见我少保令公提一旅起仓猝取名酋数十辈于虎穴中还三吴若浙闽数千里地于将去之际使自东以南诸番夷胁息不敢西望其勋业颇有类于汾阳而公始自御史按浙至于今受命加秩以成茂功又与晋公以御史中丞视师淮蔡其后加侍郎平章招讨遂用以平定蔡人者宛相似而横戈破阵为下论道握寸毫以斫文士之锋于杯酒晏笑之间磊磊然燕居集贤留守东都之风烈抑不知汾阳于此为何如也然则古今所称文武才着非公其谁哉公今年始为五十岁九月廿有六日实其生辰于是文武吏士暨卿大夫士三老子弟之在四省朝野夷夏之慕想而屈伏者咸走集遣使且谓公所活无虑数亿万人其所营则关国家千万年之运命今　主上圣明其所以遇公既巳至隆渥矣顾其荣与寿必侔于汾阳晋公所享者而后惬于人心然亦理所必至也敢以是为公庆乃若渭小子叨载笔之列在拜伏末行使君易禹锡湜等处其间上晋公寿必有弘词以章厥美而渭浅劣不能也谨摭汾阳晋公事之稍类于公者以献而并俟其食报之验于他日以仰致祝颂之意云