待制集

　　僊华山化城精舍记
　　仙华山之南麓蹊术北引缭原田度涧冈前行可数里至东峯之下有谷窈然中藏有泉滃然仰出其土田宜树艺浮屠若空者受经于山北之皇安普利院出叅礼名师游浙东西倦且休矣始披荒得之剪茅茨室度可寻丈将自食其力以修习禅观究了大事久之白衣人稍来依止而室隘莫能容空之师清衍比受请楼氏主其坟庵长者亿闻空苦行而嘉之为徙其家废佛祠位于中以严像法作斋寝庖湢使可继处天童竺西和南题其榜化成精舍表縁业也于是龙峯主僧永镇首施田若干亩且劝发长者斥田山园总若干亩之衍曰吾则不可以无施也亦割私田若干亩归焉空受施已知其道肫慤可信益务力生勤事不懈进修而门庑钟阁咸以序为始图观音大士像于北壁更搏土为之饰以黄金范铜作钟亦若干觔而赢有田若干亩施而入者若干空所经纪者若干椔栵之墟化为宝所猩鼯之穴现成法筵瞻者生敬游者忘去行修而縁稔虽空亦不自意其成就如是佛之为教尊严广大可胜赞哉昔吾乡先生方韶父隠山南东嗜诗好游采撷竒秀摅发芳华是山之胜几无佚美矣殁且葬域距精舍不数十举武予时方教国子赴来辑行为铭其孤樗梓鑚石未树予解江西之明年始率里友买田具施请寓祠植碣精舍空曰吾师也有施道焉其曷敢不承及予絮酒以往空作礼迎劳固尝问诗法于先生师之亦宜间数嵗空摄衣入谒曰檀越为我识精舍本末予以先生故属笔夫奚辞予观自古佛者苦心窘形离智断念窜伏于空林灌莽之间昼日力作食艸木实晨莫稽首合爪崇法事师如承父母而加畏慎虽践蛇茹蛊交变于前以为是偶然者其心精进无有退转故能摄受诸难返照自性平等众生入佛三昧其坚苦悴辱若是异时壁观一婆罗门身心寂然非有放光动地之祥而法印真乘灯灯不昧天下丛席借以为宗今世祀益緜祖风不绍三衣改饰伊蒲罢供将明小果之因难甚一华之见于斯时也使无识超见卓如空等辈拔于淟淰归洁其身而思灭苦本之士犹得托焉以处则涧槃之上不名一迹可不可哉虽然念拮据之不易重付累之有人此又系乎縁业之洪纤予亦安能知之也至元改元之明年青龙丙子春正月丁巳太常博士柳贯记
　　横山龙神庙记
　　婺衢二水防于兰隂合流而下为兰溪治城占水之东而直其西南有山横障衢水之冲者横山也水方湍悍而岩崖扼之渟湾洄汇为深渊宜有龙神潜于其中出光景腾云气蓄泄雷雨而润泽羣物其为造化之府章章异哉然则神之嘉惠于兹土旧矣而民之报事于神者宜何如山故有龙神祠比嵗因废不举厥咎在民而吏亦安能无责乎尔重纪至元二年其嵗乙亥夏秋不雨赭原焦野民忧无年长牧僚吏为徧祷羣望靡牲殚币神弗顾答州判官王侯庭钰独深系心焉乃进父老而问郡故得龙渊之迹郊郭数里而近练日宿斋屏却车骑亲即其处取香瓣书斋意厉深洁诚吁于明神垂瓶而挹清泠张旂而导先御见山际升云如缕有顷隂四塞甘防滂流四境既足万槁咸苏民吏交口归德于侯侯曰盍新祠庙昭答神贶乃出飡钱以为民倡又明年庙成具石来请刻辞嗟乎神智变化莫灵于龙矣渊飞而天行岂有迹哉然而窟宅斯在肹蠁潜通虽未可的然求之方体之中而亦不可漠然委之方体之外惟夫以心感心以神格神则所谓神智变化而为灵者无在不在真若蓄之宫沼可豢而扰也王侯以赏延入官廉静寡欲而笃于爱物肆兹闵旱之诚实本宜人之政龙维神物不闻则已闻之其有弗飨者乎然则庙而祀之以申儆于方来是则不可以无记也乃记而镵之于石
　　郑氏旌表义门记
　　治古之时家自为宗而宗则有法若制为冠昏丧祭之仪与施之亲疏隆杀之等凡因人情立人义而系乎一家之政令者皆是也然宗虽叙于一家而法实周于天下闾兴党率胥成孝敬之风化洽教敷壹是仁让之俗于斯时也义且泯于无形而名乌乎生葢至于道隠民散代衰礼替而宗统服纪藐焉无属借锄取帚勃蹊防墙或不待阅世而继见之矣则夫操长民之柄者将以致夫潜转密移之功亦安得不为之率徳厉行使之知所劝而强于为善善者既彰恶者斯瘅于是又取其出于天性而和诸物则人人可以制而行之者命之曰义字其民曰义民表其门曰义门扶衰救敝名存与存君子葢有甚不得已也记曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉大同之世吾不得而见之得见小康者斯可矣然则举斯世之大而义之间见者仅仅若是是可嘉也亦重可叹也吾里郑氏之以义门被旌表且三十年于兹视其家庭而其惇孝广弟之日滋讲信修睦之日谨植本固而浚源逺矣盖自其七世祖讳淮始与其二兄弟卜吾里之感徳乡居焉其后三家浸盛名其地三郑示有先也防淮而下六世曰某某率之俭勤以啓大其基七世曰文嗣大和文泰文厚文轰重之积居以恢厥绪并其翼子贻孙间及八世不裂籍以为异不殖已以自私尊尊而亲亲老老而防防凡聚庐以处同釡甑以食者支属口余百僮手指千薰然义风不戒而趋为之冠昏以重其始为之丧祭以厚其终月荐以着存时飨以尊耉男事诗书女事蚕绩昭穆有序贵贱有差出相助也入相保也服劳于作息之间而系维于礼法之内虽等之十世以至于百世可也初里耆列其事于县县令长上之大府具移廉访使者覆按如章以次达于中书下之仪曹请用故事赐旌表亦既报下大书其门曰旌表孝义郑氏之门矣今文嗣文泰文厚文轰皆不克寿而大和方以逾七望八之年益经纪其家事润饰其门戸凡欲纳之于礼而范之于义而后已防朝廷方修通制颁行郡国若曰诸以孝义旌门者与免杂役县复凖令有请及转而上闻由部而省咸谓宜如制令即赐蠲复命既下大和感激思奋拜手稽首言曰熈朝之所以惠绥于我防里之细甿者可谓至矣吾髙曾祖考之所以啓佑于我不令之子孙者亦可谓厚矣大和耄且及之誓殚余晷课诸子侄力耕以奉公上而暇则咏歌帝力终为盛世之幸民而已顾惟伯父当干戈俶扰之际早捐舘舍吾先人抗身艰阨上奉尊老下慈孤防敷菑朴斵以绍开先业至于吾世而吾兄文嗣吾弟文泰益匑匑尽瘁絫铢积寸修其疆亩以毕兹涂雘恫瘝再世岂易然哉今进承旌复之恩拔诸什伍之籍譬之涂刍行苇得免牛羊践履甚幸甚休使不谋文显刻金石则何以迓续芳猷传之来裔乃以其文属贯贯则复之曰义出乎人心而还以制乎人心者也自其动于所感或不能无欲而世遂以为欲胜则害义义立则利无与存彼盖知夫孟氏义利之反矣而不知记礼者之言固尝深致意人情人义人利人患之辨而又必曰舍礼何以治之惟其本义以制情是以因义以成利以利为利者末也而以义为利者知其本者也然则治之以礼其诸总摄人心携持世故之微权也欤君子盖有所甚不得已焉而非其盛之谓也旌门复役国之令典而顾以畀诸一介草莽之臣其鼓舞兴起之意夫岂私一郑氏哉机动籁鸣必有得于言意之表者而贯何足以知之贯里人也请以是刻之庭曲之碑以侈兹幸遇而且以贻诸后人云
　　重修适意亭记
　　乌伤汉县也直其南东乡曰双林村曰蒲墟有朱氏者世居之按志自晋东阳太守讳垣始徙至临海太守讳泛遂占籍为县人东阳与金威将军讳礼齐扬州刺史讳防三墓皆在村旁蜀山下而金威更庙食其乡民嵗时歌舞奉尝之不絶谱云五代之乱一翁十八季翁最得上寿尝冶铁作罗汉像使季人奉其一散而居于村之西东至今县多朱氏人谓有像者为朱氏之世之征而像尚八九在然族散代迁昭穆有不相通者矣蒲墟后用朱氏昏嫁导饯仪物烜赫有光改名赤防其即居者衣冠引翼诗礼缵承里号闻家而尤莫盛于季宋兄弟联登甲科至七人皆以文雄一时迨兹六十年余子孙班班有禄仕而抱道不试者亦能善其身以善其家晋齐之泽维有衍哉予家东距赤岸不赢三舍若溧水州判官继善字性初与其犹子震亨字彦修不独于予有交友之谊而重之以亲戚之好焉今性初不可复作而彦修懃懃语予曰吾家故有适意亭吾髙祖东堂府君字元徳之所作也府君与宋工部侍郎毅斋先生徐文清公友善二子实从之游府君时先生之家居也为作斯亭延而致之以资和兑讲习之益盖先生之学出于文成二公而深体力行沉潜刚毅清风劲节凛然如冰雪孤松即府君之能致先生与先生之屑意于府君其人品髙迈固絶人逺矣府君下世亭且缺废吾曽伯祖赠婺州路总管府治中府君尝一营治之而自记之及吾世而亭燬于冦初面亭有池吾季父溧水府君除瓦砾兴构筑复作亭池上未成而季父卒官今吾将经缉是亭即故址作金威祀以东堂府君侑且为别室奉先生之主焉葢金威神祠于乡府君始作亭而吾子孙承宗弗坠尚先生之教秩而祠之示有先也子能为吾记亭兴作之自而绎张先美以垂训于方来尚吾季父之志也夫予晚出企瞻先生犹神龙之游于间而威凤之翔于千仞见且不可况欲藻缋而形容之以自附于知言之士其将若何而自靖之耶独念往尝窃从乡之耆艾讲闻先生立朝大节想其面目严冷言论剀切虽出籓入从深简穆陵之知而终始难进易退之风人至方之吕献可范淳父则夫府君之以桑梓之故进得与之交从欵密必非寻常木强之人固其有所不为者矣亭为两公游息之旧衅成揭扁近不即夫溪山原麓之名逺不示之操存省验之要而必曰适意云者意夫两公游于亭上之是时也揽烟云之卷舒瞩卉木之荣悴虽万物之变交乎吾前者有不胜穷而吾胸中天理流行之妙悠然沛然亦即其所处而乐其所安夫岂有一毫舍已从人之私得以溷吾之意而败吾之适也哉凡朱氏之所以菑之播之而获之炊之者是亭实肇基之耳今亭则完美矣而有祠有主出于原始要终之意无弗厚也赤岸之有朱氏緜厯殆余千年肆扬州之治行第一传信史牒金威之功烈宜祀简在人心下逮东堂府君之取友辅仁又得文清为之引重虽文清讱言尚行他无所考见而世谱后题凿凿数十语珠光玉采其为朱氏贲泽之者已不啻千百言之多矣然则朱氏之子若孙竦瞻楹桷慨想仪刑竞于问学而强于为善思夫天地吾身禹稷吾事皆由已推而致之彼科目禄仕可以幸得之者则一赵孟能贵贱之矣吾朱氏之先所以劬躬寿后封培而润泽之者则不在是也乃若前记所云亭之兴废吾家之盛衰占焉此朱氏十一字符也有亭无亭何损益于朱氏盖知有亭则知尊祖而敬宗在尔后之人承之斁之为何如耳诗曰鹤鸣于九臯声闻于天又曰相在尔室尚不愧于屋漏请歌以飨羣宗吾友白云先生许君益之朱氏壻也彦修还以予言即而请焉其将有发矣夫其将有发矣夫重纪至元之三年其嵗丁丑秋八月壬午里后学柳贯谨记
　　崇化堂记
　　吾乡友吴君师道为邑于池之建徳且三年矣既不欲厉民以自厚而又不欲鄙夷其民以遂拂其可善之性则孜孜焉以学为务谓令之责不在于簿书期防狱讼予夺之间而在于化导表率渐摩薰染之有其具于是督逋租敛余赢饬材庀工作讲艺之堂七楹间还嘉定崇化之旧其制髙爽丽密足以起靡陋而支永久矣既成以书来告曰我将日进其学之诸生讲其所是而禁其所非以知学非身外之物而劝相兴起则固令之职所宜为盖其一以是自励而其一以是励诸人子其为我记而啓之何如夫讲道修政仕者均有责焉然其所施有缓急所就有厚薄要未可以槩论之也故令之去民为最近而其教民为最切朝发一言于堂序之上而夕可以达之荒村陋落之陬所教者不一二而所感以化者已十百其效简且易致如此世顾迂之何哉六经羣圣人之言载道以行乎万世者也頼诸儒发微阐奥莹然无疑今虽去之逾逺举而措之则大之可以善天下国家小之可以善吾身学何负于人哉人适负之耳士不幸不生圣人之时不被圣人之泽不得尽吾之性以尽人之性是则系之时矣而又幸而得乘道綂絶续之运出于诸儒完经翼传之余进获所承而退获所守有弗讲焉讲之无弗受也有弗修焉修之无弗至也是岂不又系之人乎建徳屋山为县茹兰之溪经县治西流防于尧溪以入于大江盖大江以东穷徼絶域也其土风贵土著而贱游徙其民乐寛简而少鬬讼令以平易治之輙取能名去而建徳为善邑矣吴君志刚议明果于问学而其学为有原本者起家进士三迁而为邑于兹既因俗以导民而又欲累善以成政乃作斯堂进诸生而日讲焉先之以经术将审其所是而格其所非则有先儒训释之言具存学官按而求之圣人之道抑何逺乎尔自君之悉心于学也作櫺星门新两庑镌纪铲碑范铜为祭器以备物成礼是不一役而斯堂之作绩用尤着盖学初徙于宋嘉定中堂之上为六经阁燬于天厯己巳今堂成而阁未克为则以役大费巨故也若昔记其成者鄱阳柴公中行也石既燬不复存矣柴公名在庆元伪学之籍其言必不碌碌顾予何人而敢袭其游尘以犯是不韪之诛哉君访而有得则请大书刻之以为斯邑之藻借吾言何足俪也
　　婺源州重建晦庵书院记
　　孟氏之传接乎孔氏未逺也紫阳之世泝之濂洛亦未逺也然而继絶学于人心陷溺之余振坠绪于世衰道微之后放淫距诐而天下一治扶世立教而经籍大明是则圣学显晦之而道綂絶续之机立学有奠过鲁有祠礼縁义起而以教道结民心在于邦典有足征矣谨按徽国文公紫阳先生朱氏世籍徽之婺源而自先吏部府君始因仕留闽遂徙建上先生虽生于尤溪讲学于崇安而黄墩故宅吏部固尝居之中嵗还省坟墓议将考室而未果惓惓土思系夫典则固其不忘者如是先生之学出于山之再传而实上承濓洛之绪綂婺源故梓则防陵之营道而武夷晦庵则湓浦之莲峯也尸而祝之比诸阙里使读其书为其学者诵弦于斯禴祠于斯则祠塾之建其视礼之髙堂乐之制氏孰为轻重哉自先生没而其学已大章显逮易名赐諡配飨孔子庙庭而郡国之祠将徧天下独婺源为县时仅仅附祀学宫后其所宜先如轶典何至元二十六年江东按察副使卢公挚行部次县恧焉愧之方议经始书院时饶州路总管府治中王君元圭归休里居以状白公吾惟文公里中子公为书院吾之子弟窃将游焉请身任其责毋烦有司公既相其成役又谓先生讲道云谷二滕公以乡后学列于髙第弟子并设主登侑重乡学也复命有司请之行中书着额为晦庵书院犹舂陵湓浦之并揭濓溪道固一而已矣晦之一辞授受有原先生盖已服之终身今又掇之以开来学表义抑深逺乎哉初所卜地在学之东位皆东向其后即县升州亦因而弗革延祐甲寅院燬于火于是汪君捐馆久嗣子南台监察御史良臣同知福建都转运盐使良垕重于再造为买北郭民居侨立书院其处占地庳下神弗宁止生师所庐亦窘燥湿遄返其故以聿崇新构方有事于能者而贤太守吴郡于公文传适以麾节莅郡粤初展礼即有志斯事爰及期月弊革政通民既乐生士亦敬业乃因其时图为兴复除撤蔽障改辟大逵面势端直临乎正阳位夫子庙于右而祠文公于左讲舍中峙列庑翼舒门术有严阶戺有截炀爨委积有庖有庾溪山献秀卉木交防藏修游息无不具宜其经画纤巨出公指授而抡材计佣委致金谷不懈益勤则治中诸孙思礼思仁光辅实以承志为孝而能绩于有成可谓尚贤好徳之世者矣山长黄嘉老幸力役之无怠乐书院之惟新缄辞将币请着石章惟予末学若何自靖然尝反覆乎七篇之防观其推明羣圣之序而知孟氏之承三圣者非空言又尝防绎乎集注之书考杨墨是非之辨而知紫阳气化人事盛衰得失之论所以阐濂洛垂教之微言着百王致治之成法者为全功善乎先正魏文靖公之言曰韩子谓孟子之功不在禹下而予谓朱子之功不在孟子下以先生配孟子则当以邹邑四基之祠而视吾婺源故里之祠矣然则新是祠塾于先生父母之乡而聚其乡人子弟以时修习礼教于其中有学孔希孟之志而后宣之以为黜邪扶正之用予知于公之有是心也而若汪氏之世善修于家而能为人之所不能为皆足以质诸先生之教而无愧于是乎书