庾子山集

　　昭夏【奠玉帛　此言礼神之玉帛也】
　　圆玉已奠苍币斯陈瑞形成象璧气含春【周礼以苍璧礼天又云皆有牲币各放其器之色郑注云此礼天以冬至谓天皇大帝在北极者也礼神者必象其类璧圜象天也尔雅云肉倍好谓之璧是圜者为璧故云圆玉苍璧礼天币从其色故云苍币瑞形成象者以圆璧为瑞玉其形类天象也璧气含春者春为苍精祭天用苍璧苍是东方之色故云含春也】礼从天数智总圆神【礼从天数亦谓牲币之类智总圆神谓璧之圜也易曰蓍之徳圆而神卦之徳方以智】为祈为祀至敬咸遵【郊特牲郑注曰祈犹求也谓祈福祥求永贞也汉书郊祀志曰洪范八政三曰祀祀者所以昭孝事祖通神明也】
　　皇夏【皇帝升坛】
　　七里是仰八陛有慿【七里即隋志所称后周圜丘在国阳七里之郊是也八陛谓坛也司马彪续汉书祭祀志云坛有八陛通道以为门三辅黄图曰上帝坛八觚神道八通广三十歩也按周礼疏称圜丘者尔雅土之高者曰丘取自然之丘圜者象天圜既取丘之自然则未必要在郊无问东西南北方皆可后周圜丘在国阳七里是定于南方祭有常处矣其为坛之制崇髙阶级各有丈尺虽与郊坛划然为二亦失自然为丘之义七里八陛乃是后周圆壝非古姬周之圜丘也】就阳之位如日之升【就阳位也郊特牲文郑注云日太阳之精也如日之升小雅天保之辞也笺云日始出而就明也此言皇帝升坛亦如日就阳位初升时也故引天保之诗云如日矣】思防肃肃致敬绳绳【周颂雝篇云至止肃肃大雅思齐云肃肃在庙尔雅曰肃肃敬也又云恭也大雅抑篇云子孙绳绳尔雅曰绳绳戒也汉书郊祀歌曰绳绳意变备得其所应劭曰绳绳谨敬更正意也】祝史陈信象斯格【左氏传曰其祝史陈信于鬼神无愧辞象天象也易曰天而地黄苍是天色言以诚格天也】惟类之典惟灵之泽幽显对扬人神咫尺【左氏传曰敢对扬天子之丕显休命又曰天威不违颜咫尺杜预曰言天鉴察不逺威严常在颜面之前八寸曰咫正义曰贾逵亦云八寸曰咫说文云周制寸尺咫寻皆以人之体为法中妇人手长八寸谓之咫周尺也】
　　云门舞【皇帝初献作云门之舞　周礼云门之舞冬日至圜丘奏之礼又曰以乐舞教国子云门大巻郑注云此周所存六代之乐黄帝曰云门大巻言其徳如云之所出民得以有族类也又五帝及日月星辰亦用之周礼乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神是也又按隋书方泽舞辞同圜丘是方泽亦用此舞辞也周礼圜丘有云门之舞方泽有咸池之舞方泽舞辞似宜作咸池舞然六代之乐黄帝曰云门故可通用也】
　　献以诚郁以清【献谓初献也诗信南山云祭以清酒笺云清酒也酒郁鬯五齐三酒也祭之礼先以郁鬯降神然后迎牲享于祖考纳享时】山罍举沈齐倾【周礼郑注司尊彞云山罍亦刻而画之为山云之形又天官冡宰曰酒正辨五齐之名五曰沈齐郑注云沈者成酒而滓沈如今清酒矣】惟尚飨洽皇情【礼记曰惟圣人为能飨帝颜延年防曲水诗曰皇情爰眷刘良曰皇情天子之情也】降景福通神明【毛诗曰君子万年介尔景福】
　　云门舞【皇帝初献配帝作云门之舞　配帝谓人帝炎帝神农氏也祭法曰禘喾而郊稷谓祭天圜丘以喾配之后周圜丘以其先炎帝神农氏配昊天上帝法姬周帝喾配天之义也按隋书方泽舞辞同圜丘知方泽配帝舞辞亦同也又按后周方丘亦以神农配后地之祗知二丘配帝同也】
　　长丘逺歴大电遥源弓藏髙陇鼎没寒门【史记正义曰黄帝母曰附寳之祁野见大电绕北斗枢星感而懐孕二十四月而生黄帝于寿丘史记曰黄帝接万灵明廷明廷者甘泉也所谓寒门者谷口也黄帝铸鼎于荆山鼎成有龙垂胡髯下迎黄帝小臣不得上乃悉持龙髯堕黄帝之弓黄帝既上天乃抱其弓与龙髯号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号服防曰寒门黄帝所仙之处也按此数语皆黄帝轩辕之事后周圜丘配以神农非配轩辕也然昊天至尊神农极逺后周逺祖于周无功徒以逺祖之尊以配逺尊天帝若姬周帝喾矣且神农之事若炎政火官诸语偏属五方迎气播谷耒耨之用似杂祈谷郊坛天帝尊至昊天无所不该人帝配之至尊之前功绩所着不宜杂引盖以神农之世年代绵渺假称轩皇之事以明天之所生有此灵异及没还归于天其立辞之慎如此非子山误引也】人生于祖物本于天【礼记郊特牲曰万物本乎天人本乎祖此所以配上帝也郑注曰言俱本可以配也此言后周逺祖本炎帝神农氏犹万物之生原本昊天上帝所以圜丘配之】奠神配徳迄用康年【配徳谓徳足配天也诗臣工云明昭上帝迄用康年】
　　登歌【皇帝初献及献配帝毕奏登歌　周礼曰大祭祀帅瞽登歌郑司农云登歌歌者在堂也释曰凡大祭之时大师有此一事言帅瞽登歌者谓下神合乐皆升歌清庙故特作乐时太师帅取瞽人登堂于西阶之东北面坐而歌者与瑟以歌诗也登歌之名盖取诸此】
　　岁之祥国之阳【周礼冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以防天位郑注云岁谓太岁若今厯日太岁在某月某日某甲朔日直某也国之阳者言在国阳七里之郊也】苍灵敬翠云长【苍灵以天色苍故云若后周圜丘亦用正月上辛则此苍灵当谓春初句芒之神也尚书帝命验曰帝者承天立五府苍曰灵府颜延年曲水诗序云苍灵奉涂是也翠云亦青色也】象为饰龙为章【周礼郑注云象尊以象凤凰或曰以象骨饰尊礼记曰旂十有二旒龙章而设日月以象天也正义曰所建之旂十有二旒画龙为章而设日月以象天也者旂十有二旒象天数十二也龙为阳气变化日月以光照下皆是象天也】乘长日坏蛰户【郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也若后周圜丘南郊二祭俱用正月上辛则后周圜丘之祭亦在夏正建寅之月郑注所谓建寅迎长日建卯而昼夜分分而日长者也特牲之文可通用矣又按月令仲夏云是月也日长至正义曰长至者谓此月之时日长之至极太史漏刻夏正昼漏六十五刻夜漏三十五刻是日长至也又月令仲秋云蛰虫坏户郑注云坏益也蛰虫益之谓稍小之也按长日坏户乃是夏秋之令圜丘似非其时然卑者不能兼尊尊者可以该卑非如四郊之祀各司其一也】列云汉迎风雨【诗云倬彼云汉昭回于天礼器曰为高必因丘陵为下必因川泽是故天时雨泽君子达亹亹焉疏云盖谓天地感祭而降雨泽也又礼器云飨帝于郊而风雨节寒暑时乃是四郊之文四郊尚能感致则圜丘之致祥瑞可知】大吕歌云门舞【周礼大司乐冬至圜丘之祭有云门之舞则天神皆降郑注天神主北辰者也其上文云乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神郑注云天神谓五帝及日月星辰也按歌大吕所祀之天神非圜丘北极之天神也祀圜丘之天神其乐用圜钟之等列具周礼无大吕之歌歌大吕者乃是五帝日月星辰之神此借称也其云门则是矣】省涤濯奠牲牷【周礼曰大祭祀省牲眡涤濯又肆师云立大祀用玉帛牲牷左氏传曰吾牲牷肥腯杜预曰牲牛羊豕也牷纯色完全也】郁金酒凤凰樽【周礼郁人曰凡祭祀和賔客之祼事和郁鬯以实彞而陈之郑注云筑郁金煮之以和鬯酒又郊特牲所谓臭郁和鬯是也周礼司尊彛有象尊郑司农云象尊以象凤凰】廻天睠顾中原
　　皇夏【皇帝饮福酒奏皇夏】
　　国命在礼君命在天陈诚惟肃饮福惟防洽斯百礼福以千年【毛诗曰烝畀祖妣以洽百礼】钩陈掩映天驷徘徊【杨雄甘泉赋曰伏钩陈使当兵服防曰钩陈紫宫外营陈星尔雅曰天驷房也史记天官书曰房为府曰天驷又曰汉中四星曰天驷索隠曰诗纪歴枢云房为天马主车驾】雕禾饰斚翠羽承罍【毛苌曰斚爵也夏曰醆殷曰斚周曰爵周礼郑注曰斚读曰稼稼彞画禾稼也牺尊饰以翡翠罍神之所饮也】受斯茂祉从天之来
　　雍夏【彻奠奏雍夏　周礼乐师曰及彻帅学士而歌彻又云彻歌郑注曰彻者歌雍雍在周颂臣工之什释云谓彻为歌雍者论语云三家者以雍彻孔子云相维辟公天子穆穆奚取于三家之堂惟天子乃可用雍诗彻祭器大夫诸侯皆不得用雍故云歌彻者歌雍诗也后周本此而作雍夏如周之歌雍彻器用彻诗也】
　　礼将毕乐将阑廻日辔动天关【楚辞曰吾令羲和弭节兮王逸曰羲和日御也汉书天文志曰两河天关间为关梁】翠凤揺和鸾响五云飞三歩上【翠凤旗也李斯上书曰建翠凤之旗诗蓼萧云和鸾雝雝毛传曰在轼曰和在镳曰鸾正义曰和亦铃也以其与鸾相应和故载见曰和铃央央是也】风为驭雷为车无辙迹有烟霞【汉书曰灵之车结灵灵之下若风马傅歌辞云云为车兮风为马左氏传曰将皆必有车辙马迹焉说文曰霞赤云气也从古韵车如字霞洪孤切楚辞逺游篇云餐六气而饮沆瀣兮潄正阳而含朝霞保神明之清澄兮精气入而麤秽除是霞与除同韵与车并在六鱼矣从今韵车尺遮切霞胡加切】畅皇情休灵命雨留甘云余庆【皇情天子之情也灵命神灵之命也诗甫田云以祈甘雨汉书天文志曰若烟非烟若云非云郁郁纷纷是谓庆云】
　　皇夏【皇帝就望燎位奏皇夏　周礼曰以禋祀祀昊天上帝郑注云禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者积柴实牲体焉释曰先积柴次实牲次取烟义全于昊天也】
　　六典联事九司咸则【周礼曰太宰之职建邦之六典以佐王治邦国一曰治典二曰教典三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事典又小宰之职云以官府之六联合邦治一曰祭事之聨事汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让应劭曰尚书曰禹作司空弃后稷契司徒臯陶作士师垂共工益朕虞伯夷秩宗防典乐龙纳言凡九官也颜延年宋郊祀歌曰六典联事九官列序此云九司谓司空司徒之属所司者有九官也】率由旧章于焉允塞【诗云不愆不忘率由旧章尚书舜典曰温恭允塞】掌礼移次燔柴在焉【周礼有掌次之官张大次小次郑注云次谓幄也注详方泽皇夏尔雅曰祭天曰燔柴郭注云既祭积薪烧之疏云祭天之礼积柴以实牲体玉帛而燔之使烟气之臭上达于天因名祭天曰燔柴也燔柴在焉者按礼疏正祭于地燔柴在坛故礼记云扫地而祭】烟升玉帛气敛牲牷【周礼肆师职曰立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲郑司农曰大祀天地次祀日月星辰小祀司命后郑大祀又有宗庙次祀又有社稷五祀五岳小祀又有司中风师雨师山川百物也疏云经言立大祀用玉帛牲牷者天神中非直有升烟玉帛牲亦有礼神者也又大宗伯曰以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱薪祀司中司命飌师雨师郑注云禋之言烟槱积也诗曰芃芃棫朴薪之槱之三祀皆积柴实牲体焉疏云禋祀中有玉帛牲牷三事实柴中则无玉惟有牲币槱薪中但止有牲惟昊天具之云烟升玉帛气敛牲牷者以圜丘大祀全用玉帛牲牷也又按祭祀有升烟之玉帛牲牷有礼神之玉帛牲牷此云升烟之玉帛牲牷也玉苍璧帛苍币牲苍犊周礼牧人云掌共祭祀之牲牷祭用纯色牷谓纯色完全言毛体全具也】休气馨香膋芳昭晰【诗曰取其血膋郑笺曰膋脂膏也血以告杀膋以升臭合之黍稷实之于萧合馨香也汉书郊祀志歌曰膋萧延四方李奇曰膋肠间脂也萧香蒿也师古曰以萧脂合馨香也膋音来雕反音人说反】翼翼防心明明上彻【诗云维此文王小心翼翼尔雅曰翼翼恭也又云明明在上尔雅曰明明察也郭云聪明鉴察也】
　　皇夏【皇帝还便殿奏皇夏】
　　玉帛礼毕神人事分严承乃睠瞻仰廻云辇路千门王城九轨【汉书曰建章宫度为千门万户左传庄二十八年曰楚伐郑入自纯门及逵市杜预云逵竝九轨周礼曰国中经涂九轨】式道移候司方廻指【汉书曰式道左右中也左太冲吴都赋曰指南司方】得一惟清于万斯宁【老子曰天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以盈侯王得一以为天下贞】受兹景命于天告成
　　周祀方泽歌【隋书乐志云方泽舞辞同圆丘】
　　【方泽禘之大祭祀地祗主昆仑之神夏至祭之周礼所谓祀大祗是也大地对神州之地为小地方泽地之大祗主昆仑与圜丘天之大神主北辰对别一祭北郊祀神州与南郊祀感精之帝对是地有二祭方泽居其一也其祭用黄琮黄犊黄币皆以象地所谓牲币各放其器之色乐用函钟之等也周礼曰夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣郑注曰地祗则主昆仑正义曰言泽中方丘者因高以事天故于地上因下以事地故于泽中取方丘者水钟曰泽不可以水中设祭故亦取自然之方丘象地方故也隋书礼仪志曰祭地之数一嵗有二方泽三年一行若方泽之年祭地有二若地不通方泽之祭终嵗有一此郑学之所宗也自晋太始二年竝方泽于北郊后周祭祀之式多依仪礼方丘在国隂六里之郊丘一成八方下崇一丈方六丈八尺上崇五尺方四丈方一阶级一尺其壝八面径百二十步内壝半之神州之坛崇一丈方四丈在北郊方丘之右其壝如方丘与北郊为二礼地神有二嵗有二祭其一是夏至之日祭昆仑之神于方泽其一是夏正之月祭神州之地祗于北郊后周郊丘为二其制是也然礼记为髙必因丘陵谓冬至祭天于圜丘之上也为下必因川泽谓夏至祭地于方泽之中也又云因天事天因地事地是凡泽中之方丘皆可祭焉亦取自然之丘异于北郊神州之祗祭有常处者也后周郊丘既别一如周礼而方丘在国隂六里是祭有常处其坛壝又有丈尺阶级人力为之殊失自然之义虽遵古制然而改其质素崇尚华饰矣又隋书礼仪志曰后周方丘则以神农配后地之祗神州以献侯莫那配焉知后周方丘与北郊二祭亦取周礼禘喾郊稷之义也】
　　昭夏【降神奏昭夏】
　　报功隂泽展礼郊【隂泽方泽也礼昆仑之地祗必于夏至以地是隂夏至一隂生还于隂生之日祭之义见礼疏郊谓后周方丘在国隂六里之郊也北方黑神曰防故云郊】平琮镇瑞方鼎升庖【周礼大宗伯云以黄琮礼地郑注曰琮八方象地又庖人注云庖之言苞也里肉曰包苴】调歌孙竹缩酒江茅【周礼泽中方丘之祭云孙竹之管郑注云孙枝竹之末生者也桐孙亦然左传僖四年管仲对曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒尚书包匦菁茅郊特牲云缩酌用茅郑注云沛之以茅缩去滓也周礼甸师祭祀共萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩缩渗也史记封禅书曰江淮之间一茅三脊】声舒钟鼓器质陶匏【云钟鼔者周礼大司乐所谓方泽之乐函钟之等灵鼓灵鼗是郊特牲云器用陶匏以象天地之性也】列曜秀华凝芳都荔【汉书安世房中歌曰金支秀华张晏曰秀华中主有华艳也臣瓒曰乐上众饰有流遡羽葆以黄金为支其首敷散若草木之秀华也又歌曰都荔遂芳窅窊桂华孟康曰都良薜荔之香鼓动桂华也】川泽茂祉丘陵容衞【礼记曰为高必因丘陵为下必因川泽周礼曰凡六乐者一变而致羽物及丘陵之示又云三变而致麟物及丘陵之示】云饰山罍兰浮泛齐【周礼司尊彞云其再献用两山尊皆有罍郑注云山罍刻而画之为山云之形又酒正曰辨五齐之名一曰泛齐郑注云泛者成而滓浮泛泛然若今宜成醪矣】日至之礼歆兹大祭【周礼郑注云礼地以夏至谓神在昆仑者也此日至谓夏日至也】