嵩山集

　　睂州起文堂记
　　书于其牍粲然以为华是以谓之文者恶覩古圣贤之有作于斯世焕乎其有文章者哉禹之谟臯陶之谟益稷之篇伊尹以告太甲傅説以告髙宗者君子顾不独以文称焉而巫咸甘盘闳夭泰顚之徒又无一言以传诸其人岂其不足于文欤战国之时始以著书为责士各大肆于文髙者为虚无下者为纵横则凶于其国害于其徒而天下后世祖其説益巧其为虚无者不谓虚无而曰黄帝吾师也为纵横者不谓纵横而亦曰尧舜吾师也于是有行不顾言色厉而内荏者焉盖不可以文论古圣贤人夫以文论古圣贤人其犹论妫汭涂山有娀有莘姜原任姒以色则妹喜妲己褒姒亦在可论也传曰有德者必有言吾之尚德则其于言也兼之矣郑晁某来守通义始登洛邵博为刺史时所作起文堂者堂上有刻铭谓故翰林学士承旨苏公轼实其郡人能起三代之文故云予不知观苏公之文止于其粲然书于其牍者耶诚如是则国朝斯文之盛岂一苏公而已乎盍不考诸古圣贤人以论苏公则欧阳文忠公之所成就者五十防之言不若王荆公感发于前而陈扶风切磋于后粹然始有得于五十防之外而遂及乎三代然不果施于用廼去中国以屋嵝而航渤澥其文之所发徒以为经奇宏伟玩于耳目则其文为可恨也今之人多喜以文论苏公者大雅之士斯伤焉因为推广所刻铭之意使闻之者有感而三代之文其果可复起也乾道年月日郡守晁某记
　　省斋记
　　始予未识许昌卢君而于大夫士间耳其名且熟虽其为人未悉也而心知卢君奇士气忼然慕义亡穷者观所与友皆一时人豪其视龊龊辈则絶不与通以故世多嫉其髙而卢君久宦不遂予所闻类如此已未岁初见卢君于涪上从之防故知之也益详每与语必慷慨论兵出入奇正纚纚不知倦察其志常在万里外而不欲为州县留也予固喜之而独恨其才髙气疏遇事辄锋发不自为毫髪计若古豪杰以此失之者多矣噫人之才难而不能用其才力祸也邓析之亡以其辩而酆舒以其俊俊与辩非所以亡其为亡者内怙其才而不知虑外复不能合世之变用以自毙是以君子日加三省于其躬仕且达则名立而身遂虽穷而无悔焉以卢君之才宜思有以用之夫天下不可易也是冬予有纻溪之行越明年申予再以事至涪上闻卢君当筑室名之曰省且来乞文为记予欣然曰吾平生极知卢君才有余而所乏者寡思耳今能省焉他日庻几有成也
　　梁山县尉防题名记
　　硖中县三十有二予常以事至者殆十之五虽其地广狭瘠腴异焉而风俗大略同也其民多服农畞一日或释耒焉则珥笔而吏故外椎鲁而诡谲根诸中玩易法令若亡所惮者及犯而刑始惧号呼祈免已复如初不迁也往往取具案各藏诸其家后有辩对始持以出其家亡因不复在由是舆赋失其平而讼者亡所质故其治号为难至者辩讯读答文移不足日为事间欲与賔客举一觞不能也是皆令专焉而主簿亦钩稽其籍朱墨盈前目怠手烦不能竟间又持檄出旁郡独尉无治事吏时抱成案执削授尉使书已辄持去虽有才亡所施惟盗发所部许剸治暴衣露冠于外不得归沐始获用其才然今朝廷敎条严恩泽下十有三州之民安焉何苦而盗彼椎埋剽攻者则固无有若理阡陌治馆亦其职而劳民以求名其可哉此外非有所迓至境上或受民岁所委输者则无复事或者不能自闲居恻然有可怜色苟得一事则跃跃以喜予所不晓也自予至扫除一室左右皆书读之倦则卧榻上戒吏杜门事无以闗我萧然尽日不知身在城阙而心乎嵓石也今之世而有乐如此惜夫无文以见于是因求前人名氏书之壁而为之记云
　　舍田记
　　太平兴国禅院有善知识曰张民瞻与其兄弟为其父母舍所有田其广十畞一岁得米为二十斛而此大众有五十人是时防中起下劣想今以此米以供此众一月之食不能满足有一居士从他方来闻作是想告其大众汝所得田凡为几塍一塍之中凡种几粒一粒所化为无量粒始自一岁以至五岁十岁数十百岁如是展转至无量劫则我所化无量粒者为无量饭食我饭者为无量众汝思所食则为几粒如恒河沙虽汝防中筭数善者亦不能知是善知识乃大檀越居士既宣此义复説偈言国王有大仓如四大海水使汝入其中恣汝所噉食不过于满腹久食亦当尽乃以有限身而起无边想为饮食转流以至生病恼汝能去贪痴无时不满饱尽阿僧祗劫如此一食顷

　　嵩山集巻五十
　　钦定四库全书
　　嵩山集巻五十一
　　宋　晁公遡　撰
　　杂著
　　试恭南进士防问一首
　　问尧之时怀山襄陵之患作亦多故矣而厯象日月星辰恭授民时未尝敢后然终之隂阳和五谷登光被四表罔不率俾岂非圣人奉天时之效欤今国家内修政事外辑遐方夙夜不遑康寜而犹命郡国博求治厯之士将以讲明天地之纪以正四时之序呜呼其得尧之为心乎有司宜承上之意而询于吾子也夫数象之学尚矣或生于律或起于大衍或推而至于三统皆可用而为厯者也而古今厯家不能经百世而无弊若曰四时寒暑与夫天日月星之象一有一无出入升降淹速之不同故乆而不免于差忒然大衍之法后世无以易何也必曰推而上之考于古之占而无爽然后传之也逺则戊寅之元与诗书春秋汉之太初皆合而行之才三世輙防阔而不可用又何耶将谓所学有精粗故其传有乆近则古厯六家圣所作也而学者疑其纰谬曾不及唐都落下闳之所为殆可惑也然律也大衍也迄于今依仿而行之至夫春秋之于日月尤谨每书朔书闰或遇夫司厯失之必正焉犹厯法也是以刘歆取以作三统厯班固称其宻要而或者以为傅防之説后世无传焉是果不可用欤抑微妙之学通之者鲜欤以至五帝而来所用之厯亦有可施于今者乎传曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎吾子业于儒者也宜尝讲此愿详着于篇以待上之采择
　　元汝功砚铭
　　昔之斵者为老成今之斵者为后生孰谓兹石其方似义其重似德居今之世而有典刑
　　睂州先贤图像碑隂
　　右三十二人皆出武阳郡人杨师中尝考诸书其地有彭亡聚相传彭祖葬此山后世因以彭山名其县唐先天以前名隆山拓防魏以上则通称武阳武阳之名盖甚古秦司马错伐蜀蜀王开明败走于武阳获之谓此地也蜀郡建乃为县班孟坚云汉武帝开夜郎立犍为郡领县十二以为南夷非也王褒家资中孟坚为褒传云蜀人邓通事文帝而传云南安人南安今为嘉州武阳居其上防则三邑殆割蜀郡之也常道将亦称蜀本一郡汉分巴割蜀以立犍为广汉因有三蜀之名益知武帝所开南夷止得今泸戎之地而附以蜀南鄙为无疑也汉律县万户为令减万户为长赤水有黄龙庙有汉碑载武阳令泠化当时武阳盖为大县孟坚书武阳有铁官而丹棱青神铁冶犹在焉则吾郡之四邑皆为武阳故疆也彭山县市南有祠临官道上题其顔曰忠孝其壁有画汉晋衣冠长老言元祐末县令鞠嗣复取张文纪李令伯缋焉师中以为堂堂乎县自汉光武称为士大夫郡当不止二士于是益于古求之如隋谏官宋逺唐陵台令任宥皆由他邦来居之则不论独取是三十二人者命画史程其年论其世稽其所立而为其冠服容貌师中曰文纪父大司空升明事安帝争太子不当废其后立为顺帝救赵腾不当以忠言诛同时减死者八十人令伯祖父朱提亦名二千石则文纪令伯盖由有家法也师中字民极尝来见予请以是立之学官因并其言刻之予于是叹曰平生第闻兹郡为多才而不知皆出于士大夫家夫所贵乎士大夫者其法有以贻其后故守其家法则为能子孙非专以其山川之灵尝出白虎神鼎寳磬而然也览之者其无忘焉梓州洞门五百大阿罗汉灵异之迹甚多因来敬礼而说偈言
　　惟五百大士从佛已得度云何住此山来者获亲近谛观尽赞叹梵相实希有袈裟及锡杖缾鉢诸器用一一皆备具犹昔宴坐时或舒臂欠伸或倚膝假或执珠念持或植杖止观或引衲防头或脱屦埀足谓已出世间我所见者谁谓今在世间所见非真实真实难思议非泥土合成石壁中有罅大士尝出入愚人日守视意此是眞实匍匐往究寻毕竟不可得如来説法身初不堕有无求色与音声是见非正见心迷现种种终落断灭想若梦佛国土梦觉了无有果能除迷妄我心即大士去是之他方无往而不在执一未离幻有二亦非正我来为闻闻则为法所缚我来不闻闻则为境所转敬请非闻闻而为我説法大士黙然许为我説法竟
　　请象耳山长老疏语
　　自威音王以来有能传正法藏在阎浮提之国乃可坐大道场苟或非人是名作业支勒那之徒化鹤濑利咤之死为虫若诳语异语不离凡情则请者受者俱堕恶道止得罴头之后来难住象耳之名山长老果公为众归依称善知识应笑田间之童子拽鼻却回肯怜防下之学人求心不得快为説法无事执谦当思为一大亊而来不负第五尊者之记
　　赠墨手道人説
　　翼奉能观其人以某时来者知其邪正知人者盖当如此予乡人吴德一甚工此法士大夫多喜从之然止欲问富贵耳德一当告以邪正使识所避就不当专以富贵语之也凡从之者皆慕为君子则德一之名他日要不减严君平
　　防问一首
　　问取士之制至周始可考自乡而升之司徒自司徒而升之学其亦不过不征之而止尔自学而升诸司马其亦不过谓之进士而止尔升之学而有不变者则屛之逺方不齿于周之时公卿大夫盖各世其禄未闻有自进士而为大夫为卿为公者也观其制为甚略且若不甚贵之由汉以来其制则甚详待之则甚重至于进而为大夫为卿为公而无有不齿者焉夫取之甚详则宜得其贤待之甚重则宜有所感激副其所以重之之意守节仗义以报其上修身力行以不辱于其士求有异于庶人然汉以来所谓公卿大夫者仅临利害毫毛比则已颠沛丧其所守乃不及周之所谓士者如仲子王蠋鲁仲连之徒寜髙举逺引或饿与死而不少屈其道其故何耶愿与诸生辩之亦以观诸生之志

　　嵩山集巻五十一
　　钦定四库全书
　　嵩山集巻五十二
　　宋　晁公遡　撰
　　传
　　师公传
　　师骥字德骏唐末有讳政者自平原徙于眉之武阳歴八世不显至公始大母史先梦赤马相逐而行已而生公父濬喜曰吾儿声号发闻必逺其名以识之年十五即从师授王氏诗犹本诸毛郑诗皆通其义善讲説去防太学终其去太学未尝一出遨所闻益博讲説益魁竒每课试太学诸生读其文懑然服不敢与之齿未及升礼部防父丧以归归而母亡公纯孝人也闵其亲生惟庻人食没而祭之不能以公食岂不能以卿大夫食忍死以就其志益奋为学除丧入乡校课试连出诸生上政和二年乡贡之于礼部试其讲説第一遂登进士第故事太学官常取第一人为之宰相蔡京方自外来辈类进士与百官迎于郊公独不往京犹欲罗致之出我门下乃从吏部署仙井监司刑曹事以去闻者怪叹成都府路提举学事翟栖筠因讼其不宜奏授嘉州州学敎授京憾不置惟威州深入蛮夷中吏民数百家天下之穷处移公居之闻者愈怪叹公初不悔惧进谢变前所为京去相始除太学正寻迁太常博士主客员外郎擢右正言时文武官簿滥且冗公主资送物逾制度有司为宠幸治第无艺中贵人益用事出其党于诸道为防访使者权势震中外公入谏院即日上疏论之不报靖康初愈益论事执政不悦出知房州行半道所不悦者罢召还拜卫尉少卿虽去谏院犹论事不衰明年见上于南都哭且谢不能纾国难退移病卧诏聴归其乡其后累刺蜀泸二州成都府路提防刑狱公事夔州路转运副使官至左朝请大夫秦桧专国政以尝事公于太学熟其名行屡以诏起公公自念尝再为执政者不悦殆天性然老且死其可以更辱辞以老不行绍兴十二年三月二十八日卒于泸州既归葬十有八年不果告于朝书其事于太史氏又不得直而信者铭其季女壻颍川晁某曰公岂可以无传也夫使传之者寜欲如今之所为铭于墓而侈大之嗜功利者夸慕吾盖观诸士大夫常患富贵无地道苟见有地道虽往受垢不惮公自少时独不乐事权要诚书而传之庶乎来者知慕此而不慕彼风俗尚有改于敎化有助公之长女适范孝纯先道方城以归遇贼能以不屈死其风节良有自也若所闻于蜀老称公葬族父及从母嫁舅之女与族之女孤而无归者凡内外戚或贫无以衣食辄分所得禄衣食之死之日无余财于家所居官寛而直为政务趋于实而不收声士大夫于此犹有能焉故略而不书云
　　刘汲传
　　刘汲字直夫睂州丹棱人曾祖易祖浩虽不仕其乡论其德以为大姓父安民仕至朝请郎种德益厚至汲乃大发闻始冠于庙即辞其大人防太学居三年是为绍圣三年登进士第泸州三江蛮长请归其地职方宰相遣李成允抚谕授之缘道知汲名自武信军节度推官以版致之使行其地皆不毛因曰不可授防成允溺死即自上其状职方职方以为然不受泸州得无耗费政和三年知开封府鄢陵县时所在争言祥瑞至凶灾则匿不以闻鄢陵适岁大祲汲奏减赋役明年冬大雪逾月道无行人五谷薪蒭不入市乃发官所储以予民部使者怒汲不为止颍川曹氏女五岁鬻于彭氏十余年其母陈告县取之愕然不自知汲质其騐者女身有黑子出视之女感泣汲曰彭氏亦须而养其养彭氏如而母女再拜曰如公言传一邑皆嗟叹人豪李伸私其佣耕杜玉妻刘刘不从殴死赂玉焚其尸事觉具狱上府是冬当有事于郊有赦伸谬称寃冀赦移大理寺受其赇以县为枉汲论于朝移御史卒论伸死寻通判隆德府河北罢所铸铅铁钱钱凑河东民不肯用阖市无所鬻民不得食汲曰岁饥则出义仓今患有甚于岁饥即出以贷民已乃自劾常平使者吴时大惊奏论其贤方士林灵素方大幸府诸生班自以妖言改易系辞为竒怪附灵素汲白府下自狱以事闻灵素荐自有道诏转运使陈知存即騐掾吏惧不敢署狱汲按治自如知存惮汲正奏曰府当之是宣和元年除开封府刑曹掾治左狱始盛章等暴酷敢诛杀或法不至是而其意深刻以为不快则请于上相以为常汲白府为大奸则当请余宜如律尝有所坐微而遇赦特不原者汲论赦者无逺近无小大其罪毕除而毂下不及可乎上曰汲言是也靖康元年除京西路转运使女眞逼东都召知邓州髙公纯以兵行公纯惧不敢行汲谯责公纯公纯以无粮告汲曰公其行馈饷吾职也知永兴府范致虗亦按兵华下汲复以书谯责且敎以一军自蒲中趋河阳焚敌积聚絶河桥一军自陜路直抵郑许与诸道连衡敌必解致虚以书谢而与公纯终亦不行汲愤愤取公纯所部兵即日行公纯不得已亦行至南阳复留汲独持至东都则徽宗钦宗北狩矣当此时杨贵张沂薛广王任尚虎各溃为盗太上皇帝曰汲为我行告谕之其长闻汲至皆迎降天子议幸邓州取潼川府夔州二道钱币储于邓汲论二道土瘠而贫必将敛诸民请勿徴公纯致虚相继去汲兼行刺史事修城池器械募勇士得数千其后与俱死盗过莫敢近遂拜右文殿修撰知邓州十二月受命即遣家归其乡益为战守备曰他盗非吾敌女眞至当率诸军一战如天之灵幸而胜不则吾职死之明年正月女眞至号称二十万州兵不满万人汲语诸将曰国家养而曹不死战无以报且吾不令而曹独死也皆感奋曰愿为公死复谕居民曰吾则死矣若属俱屠无益有材勇愿与吾留者听余尽出得敢死士四百余人乃遣戚鼎以兵三千出东门迎敌靳议以兵八百出南门赵宗印以兵三千出西门掎之而汲以牙兵四百登埤以望见宗印遁即自至鼎军中麾其众阵以待敌至士争死鬬敌为却俄而议败走敌以二军夹而乗之矢如雨军中请汲去盖汲曰吾不去盖敌知安抚使在此乐为国致死吾死彼将不敢轻中国遂与鼎战死汲平生重节义族女贫既防不能嫁则为嫁之拊其兄弟之子如其子姑适程氏不能衣食为市田衣食之程死葬之其子病不能养迎其姑养之晁子曰凡平居软熟不自立者其临难必不能如此益信也予尝念靖康中河南北兵作上下震扰岂其无节士予守通义闻外属邑有汲访其事于其家喜为书之