嵩山集

　　送王子载序
　　予忆曩居大梁时承平故事士非繇吏部选不用故四方无防诸侯者士于此举集焉予家五世而儒不见弃于大夫士大夫士集予门特多焉由是见先君所与友日狎至先君待之不敢怠或留舎于家家故贫犹贳贷修具终其去人人皆尽欢其间所遇豁达无隠谑浪笑傲或杂出辞章含讥讽靡所忌宜昵甚虽有沈厚而深者亦笃诚可持久谓不相负然近者朞月逺者三四年或后以贵故因复决舍或既去迹寖踈不相闻或始出无聊及得势则背而驰不复来或有所谒阳示狎宻谒已或遂或不遂皆舍去再遇则若不相识予心疑之岂先君待士薄耶间以问先君先君笑曰无庸此之问后乃自知予既孤年益壮家益穷空视当时先君之友犹半在然颇珥笔持槖侍禁中甚宠不复记忆往事以一字慰问其孤者嗟乎风俗其已久矣不足悲也去之东防吴楚彷徨不知所税驾始径蜀道于今十有五年更事滋多而所居交情比往时加甚予贫且贱得此于人固当近世士见有势力仅如毛髪比已愿为仆不之耻稍下与已列虽同里居不与通否则求多焉不厌则怒且絶故昔朱公叔始作絶交书葢伤之也而刘孝标之论最后出其言五交三衅当矣顾絶之则非絶之是植怨也夫鸟兽之区非人所往而古之君子欲与之同羣及居焉士布满天下予何往而絶去人境则同羣鸟兽矣士虽鄙言语通嗜欲同至比之鸟兽犹愈也予尝存是心士去予不强而追及来吾不愤而拒与之泛然上下祈无忤而已虽不敢置青白吾目中不可谓胷次无所识也日者贫甚思出仕往即焉今幸得客下邑始识君从之防君性踈简今之沓冐善迎合者所不悦盖与人交宻不至昵而乆亦不厌无势移无利迁无威夺自初至迄其去予不见有少异者因愧恨不蚤知其贤何至是乃克也于是慨然惜其去然当途多知君者章交上其时之逢也胡可留然晏平仲善与人交后世闻其风且思执鞭予虽不见信于人异时尚欲一言之庶有激而兴者焉
　　送子嘉兄赴逹州司户序
　　古之吏也惟其贤之贵今之吏也不必其贤太上强伉勇于犯则人惮而忌谓曰敢为其次色柔慢工言辞则亦以为才爱而易亲其次凭权而负势则虽不肖不敢弃最下乗招权者顾金钱因得以市其上故凡曰吏云者必如是然后足任也某自度不可为也故不乐为吏且不幸生十年而北敌发难先君惟国之忧不忍舍而去留佐东道师败于寜陵某不能从死独与兄弟扶擕而东方乱市无车驷可假而奔就有焉贫不能得茕然其防也防天雨雪足涂潦不能胜数歩一仆罢曵不能起相持而恸更掖之以进时又四方所徴兵集梁下者皆散归剽道上于是危得脱度淮盖濵九死幸而存至今常与兄弟言已不幸蚤孤独兄弟在其可须防离也他日苟不死当共弃人事求山川胜絶处买田筑室岁时伏腊斗酒自劳闲暇葛巾藜杖上下山坂徜徉焉亦可以老矣使得官则当仕他州将不得集处如田亩间也以是愈不欲为吏又经乱来尤不喜与人别每朋友去亦悒悒作数日恶今既仕离三四年乃始得合其间或因缘檄召置旁郡或转徙滋益逺则邈乎其归也故初与兄弟约不仕然家储亡素者欲弗仕不能也于是往即焉涕泣以诀故吾兄子嘉今将往通州为其郡户曹掾或曰今之位乎上者志乎功名者也昔人言求田问舎是陈元龙所讳而刘先主亦谓斯人也当卧之百尺楼下吾以不乐为吏之心而从事于志乎功名者难也不然所谓志乎功名者其待吏也非其贤者也不得以两人比吾虽有可以陪辅之者然非如今之吏云者其能聴吾言宜吾之为吏不乐也不然吾何敢然今也幸皆有禄姑可衣缯饭糗储其余他日归买山焉以隐庶乎曩志之卒有成也
　　薛经仲诗集序
　　孔子作春秋之时盖曰诗亡矣天下其果无诗乎麛裘之歌沧浪之歌可不谓之诗哉夫谓之亡者非真无诗也或出于童子发于里巷而不衷于礼义非大雅之士之所为也何辱观焉如是而谓之诗亡可也汉房中之章与夫魏晋宋齐梁陈隋唐之间盖亦有作者矣岂孔子之时皆止于童子委巷之人士独不能欤夫士之所为而无以异于童子委巷之人则恶得谓之诗也故魏晋宋齐梁陈隋唐之间其声淫矣又孰有安乐怨怒哀思之辨也耶虽然礼义之泽有盛衰不幸而衰亦未有至于尽亡者焉或有谓夫子没而微言絶言固防矣望其传者一二于千百而谓之絶则不可也予防而喜为诗求诗之尤者见韩退之于唐独称李杜而子羙之诗掩魏晋以来其殆庶几乎三百五篇无乃所谓望一二于千百者欤诗之道噫其难哉既壮而求于世今之世谁不为诗乃得薛仲经父之诗于李杜为近而甚爱之古之风人不得而见矣见其近于李杜者斯去孔子之后而大雅之风犹在岂易得焉或曰子之取于诗不太啬乎予则叹曰孔子之时诗盖亡矣予又何啬仲经父既死其子纯志壻于予录其诗并文若干篇以示予予于是乎言使览者知诗之所以亡与可以兴其果有兴也仲经父有功于斯文也大矣虽仕不达而且蚤死其视区区得志于一时既老而无以自托于斯文者如何也其行义年予尝志诸其墓故不着独着其所得于诗者也
　　杨景温字序
　　善者知其为善恶者知其为恶虽涂之人皆能焉试举周公孔子飞防恶来革以语于众今汝于此孰慕欤则必曰周公孔子所愿学者也闻飞防恶来革则怒骂而耻道之然观其所为有不若飞廉恶来革者鲜矣飞防恶来革亦岂不知善为可慕欤惟失其性也则卒陷于恶而不自悔焉子思尝论所以为性者曰诚而舜则知所以执之者曰一盖天地之中而非一不足以执之舜以有所尝闻于尧者以告禹盖未有不由是而能为圣贤者焉士果欲其言周公孔子也其行周公孔子也其可舍诚与一哉夫不存乎诚则伪矣不持之以一则其徳二三矣观其言则是考其行则非燕子之以成其簒王莽以文其奸刘炫蒋钦明之徒以肆其欺犹黄帝之五兵小人挟之则惟盗而已国朝论君子皆曰温国司马文正公文正公者周公孔子之徒也予友杨子尝曰文正公吾师也自名曰景温可谓知所慕矣予恐慕其言而已因告之文正公之所守者曰诚曰一苏子瞻盖尝云尔故字之曰诚一
　　吕商隐字序
　　吕子自益州来谒予而言曰商隐起诸生辱天子庭见而问之录其言而观之念尝登执事之门不可以不谢予曰子今既仕矣始所以慕商之隐者谁欤彼隐于商之山者以秦而不出可也至汉而犹隐焉不知斯人者于何时而可以出也商之世有抱负尧舜之道以隐于莘之野者非不出也其有待也隐于商之山者自为者也隐于莘之野者为人者也汤知之一以币起之则念是诚知其道欤至三币则始幡然从焉以为汤真欲用之其拳拳于是者夫岂徒哉汤亦以为斯人也而肯出也寜厌莘之野而求富与贵焉盖思以其道施之于天下使君享其名而百姓被其泽汤之心常恐其谓我不足以用其道而舍之以返乎莘之野而君不得享其名百姓不得被其泽故汤敬而尊之凡立汤之朝者亦皆敬而尊之以为斯人也非与我争是富与贵也故太甲安于桐宫而伊陟进而天下不以为忲无他焉惟其道重则于富贵也轻则不遽以出其出则上下交信焉惟上之人其权于士可以贵可以贱可以富可以贫士亦以为富贵其所欲也不敢少有咈焉或称其贤上之人初不知其为贤也曰姑召之其人亦不思上之人其果知之也幸其见于上而得其所欲诚知天下之事有所宜言者顾莫测其所为而不敢先焉上之人见其来而未尝辞闻其説又止于如此亦曰姑留之今日或以喜明日或以怒其居于位也不敬其去也不思谓夫士者皆爱吾爵禄犹之犬马畜伋也顾欲求道之行而天下受其赐也难矣岂上之人端使之然哉吕子虽已出而仕常能如在莘之野有以自重予见其道之行而富贵非所论也其曰既已仕不得如在莘之野则使诚得富与贵其道必不行也吕子将何择焉因字之曰幡然盍亦审其出而已矣

　　嵩山集巻四十七
　　钦定四库全书
　　嵩山集巻四十八
　　宋　晁公遡　撰
　　记
　　尽心堂记
　　人之心孰于其事而有不尽欤夫农工商贱者也农之于稼穑工之于器商之于货盖相与议于肆语于市谋于野亦各于其事尽心焉耳矣而况所谓大夫士哉然予观之大夫士居其家非曰吾乐是尧舜之道而不出也吾之不出顾未有爵位于朝其心皇皇焉而图所以取是爵位既得之不曰上之人畀以爵位者谓其于尧舜之道能乐而诵之必能行之也乃蚤夜思虑计画始吾乐诵尧舜之道果可行之以否尧舜之道于无告不虐于困穷不废彼所谓无告者必压于势而不足于力困穷者又天下之简弃者也于斯无告者茍加怜察焉其负势者得不怒乎困穷者吾侪而与之不亦为天下所简弃乎然则其道吾徒诵之殆不可用也其心则又皇皇焉揣量天下凡贵而达者能祸福我者也强而有势力者能毁誉我者也徇之者恱违之者不恱善者惟其善者好之恶者惟其恶者好之善者少不能胜恶者之众也违之而不恱不若徇之而使恱也我于是则尽心焉农既以其稼穑而富工既以其器而富商既以其货而富我亦以是得好而恱之者为多皆将福我誉我其贵且富矣通义师公绍兴八年提防成都府路刑狱公事独慨然曰传不云乎刑者一成而不可变君子尽心焉人曰必刑法曰必宥我则宥之人曰必宥法曰必刑我则刑之上刑下服下刑上服我惟曰有法噫其尽心于是矣或曰今之尽心者与此异奈何公笑曰知其职而已皇恤其它因得故平羌县废廨材为堂于公座之东偏以尽心名之曰此所以志也堂成而公去不果记其事后二十有八年其壻郑晁某继领是任乃推广公之意而为之记乾道二年十月六日也
　　何公祠堂记
　　古之人也诚今之人也伪古有硕徳羙行为人所敬爱生则烝尝之贱如啬夫桐乡徳之愈逺而愈不防过于其子孙其时公卿大臣曾不及焉岂求有所恱哉今也异于是使民而烝尝我则畏我者也既去而毁撤者有矣使吏而烝尝我则防我者也既去而姗笑者有矣惟浮屠氏其学务专得其性盖吾中庸之诚者也故淡然絶外慕于权势无所畏于富贵无所防有能走数百里外求公之绘像归而严事之如思齐者必非伪也思齐乞文于某因语之曰尔不闻甘棠之诗欤周人徳召伯托所止之棠而作歌顾歌其所茇所憩所説不歌其德何耶诚者之辞寡而伪者之辞夸也乞文以为夸无乃为诚之累乎思齐曰然独取刻之
　　垫江县主簿公廨记
　　仕自一命以上皆受食于县官而又为之居室将无忧其私而公是图于是朝夕以燕安其家所为庇也大矣孰有忘其所庇而不爱焉使之颠以仆夫然盖忘其身者也彼身之忘其于民何有焉必爱其身而后知爱其所庇爱其所庇而后知爱其民夫邑所以庇身者也惟其有是居室者由有是邑也邑之立由有是民也无民则无邑矣其身何托焉故身欲肆于莞簟则念民亦欲宁其里闾身欲无薄于风雨则念民亦欲无暴于史胥今有视其居室而犹视诸逆旅之舎仄挠罅漏虽且压也如旦将去之则其视民岂不亦犹视诸逆旅之人哉或谓好治居室者民病今之不治者果不病欤主垫江县簿者其居室坏久矣盖瓦缺穿墙落毁若不可一日处也而来者恬焉今岁之六月合阳卫君始至恻然咨嗟邑子知之则相与言卫君能不忘其所庇民其庶几乎不可以不成其志乃各効其材出其力劝以即工居无何室成晁子闻之曰爱其居室者且知爱民况其民为之朴斵为之版筑于斯求以燕安卫君卫君则爱其民宜益甚民果庶几乎
　　静边堂记
　　绍兴三十年嘉州徼外蛮至塞下边吏大惊走州以告州又大惊走其部以告其部遣将将其兵至塞下不见蛮兵其将轻行出塞卒与蛮遇师又大惊投谿谷以死州初不知状愈益恐调他州兵除塞下为战地日日以备蛮为事他州为耗费而塞下民益骚然于是州尤以犍为为忧开封李景司子绍祖始以提防刑狱司奏于朝选为令既至乃不以备边为事惟按簿书考赋租其平时擅民之输而干没入之强梁不受命者立得其主名痛绳治吏素与附和者皆噎不敢出气一邑方竦然知有令在是也其声即日布塞下塞下吏亦震摄相告是令不可慢也其并塞民则皆大喜相语蛮不日至而吏与兵于我盖朝夕焉猪羊鸭鸡不待肥而息禾麻菽麦不待州而食父母妻子不得安其庐蛮来不是过也苟吏不吾苦蛮来吾能扞之蛮何能为蛮何能为蛮亦相语蛮安能患汉边蛮至即民自弃其边而去吏无与为扞则自怖而死耳今李侯来未朞年蛮无一迹至塞下乡之益吏与兵所以备蛮者求以静吾边也而边愈益不静矣李侯既乐其邑无事而虞来者不知吾边所以由静也故以名其堂然令不能常如李侯则吏与兵且复肆矣诚彻吏与兵尽募塞下民使耕其旁而差择其豪以为屯长免其田租之半凡力役无所预其民皆其佣各相安而不相侵苟无事五年则其豪得以为校尉其迁以是为差否则黜而更差择焉其民有爱其地之利其豪荣于其赏则其为守也虽微李侯岂不亦固矣哉李侯来请记其事故并书之乾道元年七月一日嵩山晁某记
　　潜心堂记
　　人之心不能无动于外故必有所入焉不入于道则放而入于利入于道者惟君子为能养其浩然之气静而一虚而眀见利不易介祸至无改容虽然世之知道者鲜而竞于无涯之争者为多方其利害战于中一以喜一以惧其道茅塞而莫之覩是以见利迩而见道逺惟择其利害而去就焉有可取容而求媚者必内慕而力为之惟恐其不近也充其志廼可以免于今之世矣奈何予之心独泛然而无所薄既不足以入于道相忘于倚伏之际盍亦利之归也而又不能非曰恶乎此而不为也顾尝愿学焉然怫其性而彊之以所不能则愈病为之卑躬令色惴惴乎恐与物忤则人以为玩己也为之甘言曼辞温润而不悖则为近防也为之吐情素効诚实鲠固而强直则人以为傲世也至于多言繁称道法往古则以为忲而自矜含章内晦以遁其光则以为深中而莫之测意谓于此可以全身逺害而乃有大谬不然者焉是惟有潜深伏奥退于寂寞之濵与当世不相闻而自羣于麋鹿庶几其可免也而方穷防天下无一防以为之归皇皇于郡邑以就食县官与四方之士相从于利害之涂蚤夜思之至危也惕然中不寜者日四五焉幸岁之丰枹鼔不鸣吏得安其居无所事事故恐惧小间因筑室于其廨之西偏某告汝南李公曰为我名斯堂将出入省观存诸心以自戒祸其可逃公曰祸福不足论论其心可贵者虽罹于祸无憾也董仲舒公孙宏均儒业而仲舒黜胶西一踣于世不复振而宏位至丞相封侯是盖有命论其心则仲舒终其身之所潜者大业而已若宏则诈也后世谓两人果孰贤子寜一时之伸而后世之屈耶嗟乎子寜死耳其忍効宏之为也愿以潜心名吾堂足矣然念吏居不可久而予之志当着于异日使继予来者无弃此而取彼也于是乎书以告之