容春堂集

　　张氏祭田记
　　张氏祭田爲福州知府钝轩公之墓而置也置之者公之甥华时正及其子云初时正馆于公实以公冢子珤防且学未能应门户之故越若干年珤长与其弟琇偕游庠序于是时正之父母亦老乃辞于公迎其妇以归养焉公与之田三十畆时正辞还以供祠祭公卒之二十三年珤暴病卒又三年公配张宜人夀终其冢孙立暨其诸弟贫乏不能自存琇亦乆淹且窘公与宜人之墓在慧山者春秋展扫违时阙事或比歳弗举垣頽屋败松楸日凋以仆莫之能起公居官亷家无留赀而经理干蛊继乏其人无足恠者于是姻友诸君子悲之而以爲言先是时正屡尝周之及兹有闻伤恸涕洟如公始亡既乃想像音容若将见焉则又徬徨恋慕如初违公追念恩德依依不舍如在公室百思兼集殆莫能爲懐者诸君子见其然也以爲家莫大于墓图墓之存莫大于时展扫以祭图祭之继莫如恒产产莫恒于田佥谓时正曰子盍图之时正曰诺归以语云云之悲如时正之悲也云之感如时正之感也乃跽告时正曰此云志也不敢不力越三月而田成其直爲白金二百两劵立之日具仪物告公及宜人之墓而焚其副焉取诸租以供墓事自今兹始于是诸君子知张氏之祭之有托也张氏之墓之有守也则以立来告某请书诸石于乎义人之恒性也故事以义制载诸书财以义理系诸易礼以义起记诸礼五常百行于是乎成是谓秉彞良心一有感触其发也孰能御之公始馆时正以任子之劳义也继听时正以终亲之养亦义也公与之田义也时正辞焉亦义也而闵外氏之衰微周之不足至置田以保其墓者大矣田乎田乎始以义辞终以义置义以成义于公有光固时正与云之分也是田也惟尔甥舅之族其胥顾兹石无荒以弃无忿以争无窃以鬻时敛时供修春与秋俾与兹山而永存则岂惟公与宜人无憾于九原而二族亦有无穷之闻既以告诸君子遂书爲记诸君子者爲杨温州致仁爲方抚州日升爲成佥宪汝从爲吕太防仲仁爲俞大叅国昌皆所谓姻友者也时正名麟祥与云皆太学生田之数若疆及佃人氏名与其租额具诸碑隂
　　道南书院记
　　道南书院曷爲而建也爲祠宋山先生文靖杨公中立而建也公南劒人也常曷爲祠之公学于程门还自伊洛至常而留焉谓泰伯延陵之墟也而邹周三公又与有故故周旋延陵句呉之间与诸生讲道者十有八年其风流在士林功化在后学者博且宏矣是以没而祠之比诸乡先生越绍熙初郡始立祠绍定淳祐间继祠益严至胜国时乃有山书院之创而其圮也乆矣国朝成化初尝起废焉而公像寓二贤祠者如故前郡守宜賔王侯欲改图未果今郡守前监察御史琼台陈侯实乃卜吉而别建之中祠公二周既仍侑坐今又益以道乡而下七公礼也其谓道南何侯之志也侯之志也何以昔程伯子于公之行目送而叹焉曰吾道南矣则斯人之所在实斯道之所在也斯道之所在则地因以重有固然者侯谓夫祠名以人不若直指其道表章标榜深切着明有以新学者之观瞻而兴其向往之心是之取尔然则于前乎曷征圣道絶塞自孟子没至于有宋千有余年矣南安之防程子得周子之道而北洛学于是乎大振此斯文再啓之源天地间一大机防也伊洛之防山得程子之道而南闽学因之大成此斯文再传之委天地间又一大机防也是二机防者人邪天邪其然也孰能与之是故君子谨诸南安有书院焉名之曰道源爲周程志也今是院也爲山志也名曰道南不亦宜乎矧道南云者实出大儒之言由今观之于斯人斯地爲切侯之命名允矣祠有位奈何乎列公南面中位道乡先生邹忠公志完敎授先生周公伯忱坑冶先生周公伯温秘书先生唐公彦思并焉皆公同门同志者也外此数公者则左右分列编修邹公德乆中丞喻公子才皆公门人也文简尤公延之肃简李公元德忠文蒋公良贵皆一再传而私淑者也犹门人也至于巢谢公子兰则闻风而兴起焉者也师友之分主賔之仪于是乎辩斯礼也其起斯义也夫诸公于山何如道乡尚矣二周兄弟气质纯明可与入道程叔子实尝称之秘书推演师説爲当时重编修奏议炳炳能世家学中丞力主正论爲时师表文简立朝抗论老成典刑元德力解学禁辩忠爲国忠文抑恶扬善进退有守巢崇正辟邪扶植名敎事载国史郡志皆无愧于山者也祠以道宗配以道合斯名也其称斯实也夫然则侯之望于学者如斯而巳乎夫道一而已学有科级观圣道自孟子始韩昌黎有是言矣接孟子之絶学者程子也道南之叹既属山观程子者不当自兹始乎由是以希程由程以遡乎孟希圣希天亦将于是乎在此侯之志也侯之志谁欤协者上则前巡抚右都御史今南京工部尚书苍梧呉公今巡抚右都御史泰和陈公巡按监察御史髙安朱君提学监察御史光山卢君中则郡佐罗侯洪载王侯岳罗侯述柴侯希高刘侯体观下则邑令黄润与其丞簿及郡邑诸博士皆侯志也郡之诸君子赞焉而给事毛君宪叅互尚论之功多矣其始曷日嘉靖乙酉七月丙子其讫曷日明年丙戌某日甲子其地焉在在朝京门内若干歩所所谓旧驿基者先以与民继以其直赎之其制奚若前爲门爲仪门各四楹中爲堂六楹后寝如之左右两庑各四其门之数最后爲楼六楹其下可以藏修焉其上可以登眺焉扁曰望闽以无絶其委其东有池爲亭以临之可以逰息焉扁曰思洛以无忘其源缭以周垣爽垲寛廓崇伟靓深清庙之下此其亚欤徒祠无祀可乎徒祠而无祀是浮屠老子之宫也虽然私祀可公祀不可公祀何爲而不可也公祀在典山既列诸庙庭从祀矣诸贤者皆乡贤也亦有祀于祠矣再举则黩是以公祀不可也私祀何爲而可也以义起礼拟诸释菜郡守主之歳春秋二举取诸田租以供田二百畆租若干石祭之余以修理之用不别科率何爲其不可也其费曷出出某项爲白金若干两基与构居什之六田什之四是皆有司存焉不足记其记维何斯文之机防非人力所能者爲天下学者告也记师友之渊源与侯之志爲郡后进告也记侯有道敎思无穷德逺功深欲俾百世勿壊爲政人继侯者告也属记者谁郡诸君子自太仆寺丞白君晟以下凡若干人执笔书者谁南京礼部尚书诏许有疾调理后学邵寳亦郡人也
　　东明阁记
　　予从弟玑弱冠时学于希斋钱先生先生啓廸之甚至终日俾立讲下闻四书春秋大义成化乙巳春构屋于舍前之左读书其中先生爲之题曰东明阁复爲铭贻之盖三十有二年于今矣近予侍养家居请予爲记予乃复之曰玑乎一明一晦相寻于无穷者天地之候也天地之候隂阳而已是故明不能无晦晦亦不能无明晦明相爲消息天地且不能违之而况于人乎然明不生于明而生于晦晦不遽晦由其过于明隂阳消息其理则尔日升于东晦极而明之始也由是而升至于午位而明又极矣玑之阁适东其牖则其方进而未极譬之于人其将进之几乎是以君子有取焉玑业蚤以事夺今其子勳实从予游嗜学绩文期毕父志予日望其进于明也所以成希斋名阁之意实于是乎在玑也其知朂哉
　　西溪记
　　某翁廷俊别号西溪志乐静退兼善调摄缙绅间称为逸士予尝舆往山中见其过桥时歩趋便防甚爱之于是年届七十矣其孙宪游吾门文日有进将图所以庆者先是诣予请曰吾祖心境光明风仪峻防平生不作謟媚态庭植花木一室左右图书惟意所适尤笃于训子若孙期树世望其素履之槩若此非先生一言之教无为爼豆光予例谢夀人文辞而重其崇祖也乃为记西溪归之记曰邑之西有溪焉受惠泉之流纳百渎之注汪如溶如沄如防如水之观渐具于是防而为湖下而为江东入于海海水之宗也云龙攸宅风鹏攸翔神天下之变化者在是而水之大观具矣然知水者必思其源焉翁居迩溪观而有契于心也尝扁其斋曰西溪因以自志盖其作徳聚泽为流衍之地久矣导入海之势以大其观不有在于后人乎是固翁之愿也宪也尚其图之是为记
　　懐雪堂记
　　懐雪者吾郡贰守荣昌冷侯扁其所寓之堂之名也侯之先大夫宁逺学谕雪轩先生始仕为崇阳司训而生侯侯生十有八年雪轩卒又十年其配王夫人亦卒于今若干年矣侯承雪轩之教以徳行文辞自励发身贤科歴掌邑校郡校功在诸生望在缙绅课在视学使者今贰大郡而进未巳也其始在南阳而开封而宁国而吾晋陵地凡数易而雪之懐无一日不在蜀道巴云之间也其名堂也不亦宜乎古之君子于其亲之没也自起居笑语至于嗜好无不系于思者矧其所以为志意而名夫轩者能不存于心目哉今夫雪之为物寒气之所凝结也大雪之后一阳生焉于卦为复于时为冬于徳为贞以言乎味则为至淡而可以受诸和以言乎色则为太素而可以受诸采先生之所以自成与其所以教侯者要不外是焉是故侯有不思思能不先雪乎侯之言告予固曰先君逾艾而始生某陶以徳行艺以文辞励以逺大媿未即副且大成也则其所以懐夫雪者宜甚于人人矣雪乎雪乎其将为大有之兆乎其计日而应雨泽仁也其入地而辟螟蝗义也皆雪之所能为也侯也徳行以本之文辞以饰之副之晩而成之逺称国名臣固将于是乎在家之肖子不足言也懐雪之堂仕之郡产之乡有志焉其能不先之乎侯以记请予既执笔复托侯言以永侯之懐曰我宦我学惟我翁之教我有徳行翁我约之我有文词翁我授之我是焉承我是焉效嗟我思翁孰不在衷翁名轩雪翁志所从吾敢不顾吾敢不共雪兮雪兮洁可比徳白可成文我雪我堂视如有见聴如有闻雪兮雪兮我懐其永存兮

　　容春堂续集巻十一
　　钦定四库全书
　　容春堂续集巻十二　　　　明　邵寳　撰序【二十七首】
　　序
　　陈氏忠孝録序
　　宋常州通判陈公炤以德祐乙亥死于城守赠直寳章阁朝奉大夫越六十有九年元至正甲申修宋辽金三史修撰余公阙检公之事于枢府载籍暨诸野史未之见也重于执笔公曽孙修撰显曾时方布衣被征上书史馆诸公意甚恳至防检史库得公事之始末甚详传于是乎立君子谓寳章公忠修撰公孝寳章有遗事若干巻修撰有昭先堂稿若干巻藏于家国朝治初修撰七世孙天泽始合二编将梓之君子爲之题曰忠孝録既而天泽卒梓不果又二十有七年天泽从子训手録而藏焉请序于某某十五六时尝诣天泽天泽出二编者视某某始获知二公大节于今四十余年又得尚论之乌乎公之忠在一郡而其时则闗于宋之故者大矣当是时力孤援絶势不能全公则死矣其授命不屈之迹宜若无知焉者然上戴下履临焉质焉固亦有神明者在是故侍防出自血口能道之尘朽中发故牍可覆视也此岂人力也哉由今观之修撰公尽力于国史未定之前而天泽诸君又袭藏于家集将逸之际其小大易难固不可以等论然使凡爲君子之后者有修撰之志则爲修撰不然各视其力与时而圗其祖烈之永亦可以言孝矣虽然此以家论也若以国则节如寳章公者史氏当爲天下圗之不啻如修撰焉而或诿诸其子孙之有亡则乌乎可
　　见素先生诗集后序
　　世有诗人之诗有非诗人之诗非诗人之诗而才情风致音调格律皆诗人也则谓之诗人也亦宜曷爲而谓之非诗人之诗也有所重焉者在尔七月周公之诗也巻阿召公之诗也说者谓万世法程在是离骚屈原之诗也説者谓风雅再变爲后世词赋之祖然千载而下称周公者曰圣称召公者曰贤称屈原者曰忠而不曰诗人有所重焉者在则不敢以所轻者加之其固然哉今致政右都御史见素先生莆田林公天才高迈尚友千古天下之称德学者归焉称经济者归焉称风节者归焉公之望于天下重矣而公夙好吟咏大篇短章传播海内视汉以下诸名家所谓代不数人者翺翔驱驰未知谁欤后先下上而况今之人乎今之论诗人者固不能不先公也而称且不敢公亦不欲自命乃今之集而公听之何居盖吾尝闻公初以秋官郎言事左迁乆而长宪湖南以疾归越数年起佐南台未几巡视江西以忧归又数年起靖蜀寇功成乃老今又数年年七十而望系乎天下益重其间四十余年所至有诗其时与地皆可考焉而所谓性情礼义者于是乎在公在山中时取而读之其所感者深矣矧公盛德谦虚凡天下之所称者退然不居賔友过从絶口世事而独以诗相娯即谓之诗人公其辞诸乎公之绩在朝廷国史书之金石歌播而传之是诗之传将非其羽翼乎此固集之者之心也而或谓以其所轻而加乎其所重亦过矣集凡十有四卷刻于呉县尹西蜀高君公次今致政少傅防庵杨公既为之序而公之甥今太仓知州黄君廷宣复属某数言于后某获侍公三十余年虽未敢谓知公幸窃诵公之诗与闻天下之论于是乎言其文若干卷别有刻者兹不着
　　重刻陆宣公集序
　　陆宣公集二十四巻嘉兴守徐君子谦之所重刻也子谦谓公爲郡先哲欲圗表章之以风乎士者厥既修其祠祀复念其遗集残缺将有重刻之举太学生项镇郡人也出其家藏善本更以通鉴考其事之先后而次第焉爲制诰十卷爲奏草七巻爲奏议七卷而子谦之志于是乎成子谦义其举也则以书属镇来请序昔文公朱子称公经济之才而我先正正学先生谓求士于二千载间功业赫然而心行于圣贤之道不倍者五人曰诸葛武侯曰韩魏公曰范文正公曰司马温公而公居其一则公所谓经济者可知己夫经济之称乎才者尚矣而本于道者爲难故惟有道者爲能通天下之志不能通天下之志则动而不知其不可乱也而不知其不可恶也欲求事情之切固有不可得者而况不倍于道哉是故由后世而视三代其才之难无足异者间有之则公其人也公初居翰林论思播告禆益多所谓功业者固于是乎在至其相而当国顾若少焉盖以间于谗佞之故非公之才前后尔殊也不然则诸作具在孰非可征者哉孟子曰尚论古之人诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也某不敏敢窃附尚论之义爲子谦复子谦名盈贵溪人以进士爲名御史擢今官尝见其章疏文告盖于公得师焉其所爲政亦无媿其言云
　　园亭倡和诗序
　　园亭漫兴诗正德丙子先师李文正公与今致政少傅庵先生杨公倡和之作也时文正公致政家居庵公在内阁更观迭诵间亦传于人人或一二首或四三首而未能得其全故脍炙有遗味焉越三年侍御天台叶君按我江南于庵公所见而録之遂托铜版模焉以遗诸同嗜者惟诗出于大君子是谓大雅然天下之人以尊慕其道德文章之故有不闻闻则诵之甚习自其地而观之抑亦有若风焉者乎传之台阁采之江湖其归一也侍御君盖有见矣君自戊寅秋始至厯诸郡县捄敝恤灾图艰应遽君子谓之得体而登临吊古且有昔人观风之意予于是乎盖征之诗凡若干首倡先和后大司马乔公尝手録之今本实于是出云