容春堂集

　　千金絫趾亭记
　　亭何以名絫趾也志得地之难也言千金何先五世祖时逰僧寓一箧去十余年不返人谓僧死矣乃手其箧箧重则戒勿啓而遗之听松庵僧又戒僧有亡勿以告未几僧大建佛宇盖有物云于是乎归我先茔之地僧世守之至于今予提学赴江西时上官有胁人致赂爲其家地者説者云有千金焉予闻而避之山中静坐竟日遂议卜今地人谓是日也予且行廹矣非是则地议不成人将图之盖前后六世相距百三十余年是以喻诸絫趾也虽然避千金而得地虽谓地之价千金可也况前人弃利于不知之地又何千金之足论哉予于是有感矣亭扁四字宋蔡君谟书莫子如山集而摹之
　　郡守陈侯遗爱邱记
　　此吾郡守陈侯遗爱之邱也邱之所藏者何侯冠与衣也侯卒而其子某以其丧还南海而葬焉民见其行也不忍请其冠与衣而爲邱以藏之封之如墓谓其精神之所存也过者輙瞻拜焉俳佪咨嗟乆之而后能去歳时或裂楮浇酒焉如郷人俗乌乎侯何以得此于吾民哉子产之语子太叔曰有德者能以寛服民其侯之谓乎吾又闻子产极论寛猛譬之水火而终之曰寛难非寛之难也有德之难也侯天性仁厚而加之涵飬比举进士以疾在告居山林者日长其德之所成素矣故其临民亦如其平居也不自知其爲寛也而民之所防者如和风甘雨沦浃霑濡相忘而不自知寛乎寛乎在人爲难在侯爲易民之服之至于爲邱以志不忘上视召南之甘棠次若岘山之碑殆无愧焉岘山之碑见者堕泪召南之甘棠相戒勿伐公之斯邱民堕泪而爲之者也其有树焉犹待戒而后勿伐乎昔仲尼闻子产卒出涕曰古之遗爱也侯之初丧吾以病足不能往吊爲位于山中草堂而哭焉称仲尼之言而三叹之廵按御史朱士光上其事于朝亦云乌乎侯虽亡可以慰于九原矣广平申侯继公爲郡见斯邱也与其寮佐冷侯柴侯王侯刘侯谓是不可无记而以属于寳昔者寳视学至南安南安之民之思张东海也亦犹吾民之思陈侯也有祠在郡中越数十年继守者有忌心焉乃以其像徙置城北僧寺予问之则曰此侯之所乐逰也于是乎徙而奉之耳予至其处见其爲状置而非奉遂命返诸其故由是观之吾申侯与寮佐诸君子视东海之后政其爲心何如也吾于是重有感焉复称仲尼之言三叹而书之侯讳实字秀卿别号虚庵琼山人也其政与行在予志今刻诸碑隂
　　呉皇甫氏宗韩祠记
　　宗韩祠者孰祠祠唐工部郎中安定皇甫先生持正也工部何以有祠于呉工部顺庆知府呉人皇甫世庸之逺祖也自工部至于顺庆凡若干世矣盖宋之时有爲提刑而扈跸南渡者遂于长洲籍焉呉之有皇甫氏实自兹始于顺庆凡若干世顺庆之考封礼部贠外公尝祠工部于别室顺庆因之诸子绩学其中朝夕于是乎瞻礼焉者亦乆矣今御史大夫防和陈公静斋于顺庆爲同年进士比至呉郡访顺庆于家顺庆见其四子焉皆清修玊立茂学而有文公爱之期以逺大因入其书室谓夫湫隘藏修则不足以飬其宁静也逰息则不足以畅其郁湮也乃询得傍近废寺曰祗园庵者以其地之半归之顺庆遂辟爲精舍将徙工部之祠君子谓工部昌黎公门人也国史有传附焉以传盍祠昌黎公而以工部配顺庆从之故题其门曰宗韩夫昌黎公文师百世而于道亦有所见起衰济溺厥功大矣当时从之逰者若孟郊李翺张籍与工部数子周旋门下实经指授知遇爲深故今称韩公者必及数子况顺庆以文学传家继武科第闻数世之上有人如工部者亦乌能无情哉是故推贠外公之志而祠工部近于尊祖矣推工部之志以祠昌黎近于隆师矣所谓义起之礼固于是乎在然非静斋公崇文广敎汲引来学顺庆虽有是心其孰能成之乃若静斋公之志则于皇甫氏之诸子者固欲其由正学而深造之以求至于圣贤之域而后巳焉尚论古人因文见道者之爲重固不若以心体道者之爲真也然自皇甫氏观之尊祖隆师视诸家庙则体殊凖诸郷社则道重君子之与议于斯祠也者不亦可乎顺庆于予昔尝同朝间介吾世友吕太仆仲仁来请记于是乎书员外公讳信博学能诗有望于乡顺庆名録由丙辰进士厯礼部郎中至今官静斋公至呉在丙戌三月越八月而祠成实某月某日
　　高安朱氏坡山世第重建记
　　朱之先自宋忠靖公胜非罢相以观文殿学士出知洪州其子某由上蔡而迁高安歴三传至建德者再徙今之坡山爲始迁祖胜国时建德之子瑞芳以诗赋爲解元解元四传入国朝曰仲益举永乐乙未进士官至刑部郎中又三传至继祖举成化甲辰进士厯官兵部员外郎郎中至楚雄知府致仕进阶亚中大夫同行兄弟七十余人其子今监察御史寔昌举正德戊辰进士同行二百余人诸孙行蕃衍至不能悉数坡山之盛于是爲极既而华林盗起祠寝门堂焚毁几尽先世主版仅得保护而无所于栖变亦甚矣于是御史君内艰家居亲遭变故楚雄公以兴复命之御史拜命惟谨明年盗息乃购得旧寝堂基及其后地于族人遂建堂六楹曰敦本以奉旧书建德府君而下昭穆官称字行之版如神主者于中君子谓勤而礼越七年楚雄公卒御史忧居乃卜其前若干歩爲世恩堂丌阁五世所受勅命若干通及贮遗书若干巻君子谓重而宻又前爲正心堂歳时家礼于是行之君子谓端而则又前爲堂十楹中三间曰着存祠自始祖及诸先祖世厯十一人余二百不以正终者不与焉君子谓义而严左三间曰永思以祠楚雄公暨其配辛防人君子谓厚而正右三间曰逊志室本以贮祭器御史君尝与其子诰斆且学焉今是之名将俾后之人于是乎继君子谓典而逺又前爲门三间门之内爲墀既深且广御史君之兄太学生梦昌弟庠生宪昌及族之人皆得由焉君子谓整而辩又外爲世进士第之门左右各有掖且翼之以厢则郡县爲之建焉以风励乡邦者也君子谓轩而雅既又以世恩堂者偪迩内寝惧其燕而防也乃于最后建重屋若干楹上奉诸勑次及遗书曰尊勑者统于上也君子谓宏而敬朱氏之第于是始复于旧且加盛焉广东提学按察副使欧阳君宗道爲记着存之堂翰林修撰吕君仲木记世恩之堂舒君国裳记敦本之堂翰林编修邹君谦之记正心之堂徐君子升记永思之堂至于逊志之室则刑部员外郎叶君国光记焉而呉郡诸生王宠黄省曾继之世进士第记之者应天解元袁袠也嘉靖甲申御史君廵我江东诸郡越三年丙戌春既竣事访我二泉山中请通志之乌乎家之变也有数焉而理亦符之家之复也有理焉而数亦防之盖自古则然矣如朱氏之第自忠靖公三传而徙坡山坡山自解元公四传至刑部而盛又三四传至楚雄公之父子而尤盛盛则衰衰则变固理之恒也华林之变乃与之符焉以楚雄公之仁厚忠谅御史君之俊伟清修适当兴衰之时乃堂乃构乃寝乃室继述之责固有不得辞者而才亦优爲焉然非变至此极则其革也必不至荡然销尽如彼其新也必不至焕然改观如此也所谓数防于理者又如此哉初第之未罹变也祀于斯燕于斯合羣族于斯郡之人称礼义有家法者皆以朱氏先焉今复而盛矣御史君在南北二台廷规有言方巡有绩公辅之望士论攸属而梦昌宪昌又相继而起礼义之风内外后先辉映充牣继自今称有家法者岂止一郡而巳哉称之天下可也虽然法不徒立道不虚行家之本在身身之本在心天下之治不外是矣而况于家乎予昔视学江右有观风之责焉五至高安稔闻朱氏之故楚雄公予同年进士也而御史君及其兄弟又以文字爲知巳追忆往事喜其变而复盛乐爲天下道也于是乎记
　　重修陈司徒祠记
　　司徒者何隋大将陈公杲仁也锡曷有其祠公晋陵人锡人慕焉而亦祠之也祠坐震对虹桥少南歳乆圮壊宣德间邑令唐侯泰安重建焉其前左地逼于民居成化初元砖桥钱氏孟清兄弟重购而拓之志称公娶沈发兴女发兴隂畜异志惮公不敢爲乃中公毒以死发兴事败郡人上公忠孝文武信义谋辩八絶行于朝命下立祠祀公至南唐赐有武烈之号宋宣和四年加封忠祐盖其祀事所由来逺矣近有议改其祠爲聚夫之厰者君子谓夫主送迎厰可别建也废义祠以司供亿何以劝德未几复有议改爲里社之坛者君子谓社主祈报坛可别营也废义祠以求丰穰何以歆神时畅侯子实方饬邑政闻之遂寝其议于是奉祠道士范日溪克承侯意乃修治其堂若干楹前门若干楹左右居守之室若干楹像位祭器视旧完妥赀皆不烦于官侯因镵石请予记其歳月予尝论义起之祀在吾锡者至德如泰伯尚矣其次若山先生则游寓于斯若梁溪先生则生长于斯其道学忠义师表百世或附祠于学宫或专祠于惠麓其礼惟允亦无容议矣乃若睢阳守张中丞保障江淮功在唐室于锡初无防寓生长之迹维民崇奉成于感孚迩年建议请祀允爲着令此固我朝从义之盛典也司徒公我郡人也德懋望协上匹前修正不容奸死有余烈其恢纲励俗之节于中丞公实相伯仲厯代褒嘉昭载史册凡有人心者皆当敬瞻兴起况吾锡渐被其休者哉尸而祝之不亦宜乎吾知斯祠其将永存不废矣虽然非贤有司好古崇德慎于因革之道其孰能与于此近督学侍御张君汝立按我江南毁斥淫祠无有遗隐惟旧列在典者则存之以振风敎斯祠固其一也论者谓得崇正之体焉他日续邑志者尚以是参考之
　　水云亭记
　　永丰之东北五巘双溪之间粤有奥区水云翁世居于是凡若干年至翁而乐焉云兴于巘变化无常水流于溪往来不息而翁之心实与之俱盖躬督耕稼日行田间倦则少憇于斯乆之谓无以蔽风日而适吾趣也乃搆一亭而以水云名之人之知翁者往而候焉退而叹曰悠然南山洋洋乎泌也其在翁所矣遂以水云翁称之翁之子今华亭知县豹昔在庠序而从公以游且息也翁尝指云而语焉曰所贵乎云谓其能爲霖也指水而语焉曰所贵乎水谓其能爲泽也其体虽殊其用一尔知斯义也可以承吾意矣豹谨志之不忘比豹举于乡既得进士而令焉则贻书以戒尤惓惓以爲霖且泽爲况曰吾昔未能而望于尔尔今能副吾望否乎于是豹考三载绩还自中朝乃取道永丰迎翁至华亭官舍谓封典之将及也盍前后拜而受焉居四月命未下浩然西归华亭之大夫士留之不可得也赋水云之诗以赠之者若干人厥既成什乃用书属徐张二生来谒予序予常人也何敢序松人之诗哉而永丰则吾视学所尝至焉者也水云之亭吾当爲翁记之翁性孝友称于宗防而鲠直尚义气人不可犯视人之急若恫在躬汲汲赴之若不及且不足也盖乡评如此可谓有士行者矣予在永丰有杖而衣冠脩眉长髯皓白如雪者二三人走山谷数十里诣予行台曰某不入公府若干年矣闻公来故出卒无一言而退问其年皆八十余问其所厯皆仕而归者也其风度盖今犹能言之翁行且受封夀考未艾其若人之流乎身隠而子仕犹身仕而归且老也易曰不事王侯高尚其事诗曰衡门之下可以栖迟请爲翁诵之翁字玊治以字行于是年若干矣
　　鹤山书院改建记
　　嘉靖三年九月苏州府改建鹤山书院成改而仍其地今巡抚都察院右副都御史苍梧呉公意也先是巡抚太子少保工部尚书内江李公以台署乆寓书院尝欲迁之檄府详议有成画矣寻以歳饥暂辍公来莅苏乃克成之公之言曰惟鹤山书院爲宋资政殿大学士参知政事赠太师諡文靖魏公了翁之赐第公在政府理宗尝御书院额赐公掲之临卭讲学之所后公卒葬苏州胜国时公之子孙请以赐第为书院命掲旧额遂为公祠国朝永乐初少师夏忠靖公治水江南宣徳间司徒周文襄公继莅廵抚皆于斯乎聴政当其时二公岂不能别为之署哉诗曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇盖于是有余思焉耳矣嗣是歴廵抚数十公皆因之而书院之名几于虚设然而日廵月省时葺嵗修不壊益严亦惟有司不以祠堂视之而以台署视之之故不然如汉之任唐之陆宋之呉陈章王周尹数君子者或生长于斯或宦游于斯功言道徳各有所成为世称重久矣其祠宇之初立亦皆出于好徳之今或荒且圮焉或右姓据焉或异教并焉虽忽诸之叹屡形于人而卒莫之治也抑独何哉况南畿巡抚视诸藩臬守廵权位有间而治所乃缺于制亦若有不当然者前政之欲迁建书院也固宜论者惟知时诎举赢之不可不知易地而迁之尤不可之大者盖文靖公之所居而精神寓焉者今三百余年矣一旦他图公如有灵其肯舍此而肸蠁于彼乎且自我而言譬诸生人以客逐主是可安也孰不可安也今盍中分其地限以髙墉南为行台北为书院别辟之门曲通之道庶防不易新治而无废旧规宣政行令崇徳尚贤兼存并用不亦可乎时郡守胡侯缵宗长呉二邑令郭波杨叔器及其寮属承公命惟谨退而防材用计徒庸具文若图以复公曰允哉择日兴事越三月而告成君子谓斯举也体上下之情通幽明之故逹经权之宜观赢诎之防量丰约之度裁乎义而不失乎礼建一物而众羙具前复百年之观而后乃垂于无穷抑于是得尚友之道焉诗曰髙山仰止景行行止猗欤休哉可以观徳可以观政矣胡侯以公命属记于某某再辞不获于是乎书院之制自来鹤楼后至于北墙为地若干歩去北墙若干歩南向为堂四楹中塑公像公服正笏俨然平生鼎炬几筵厥有常设前为露台翼以两序凡拜瞻对越皆于来鹤楼下出楼而西若干歩西向为门南转若干歩为门如之榜曰宋魏文靖公祠堂再转而南又若干歩至于外门院额掲焉佥曰称哉董其事者为苏州卫指挥呉继美为长呉二典史萧景腆谢诏其为费白金若干两役若干人悉如公初议公又以院旧有读易亭沧浪池世逺迹湮莫知所在乃于东序后蔬圃因取土之洿稍凿而池焉又亭于其北各掲其名以无忘其故故并书之若文靖公之学术文章勳庸节概儒先君子具有定论见于虞文靖呉文定之记者不书
　　庐陵刘氏一椿堂记
　　世以椿桂拟父子者自燕山窦氏始盖义方之教为重而非徒以科第为荣也当时有太原王氏植槐以望其子之贵而继登台鼎卒如其言世之言隂徳者称焉故一椿五桂三槐籍籍人口自宋至今数百年矣犹周人之歌召棠也古今舆论之公固如此哉若今庐陵刘氏之一椿堂者其亦有取于斯乎刘之彦有名某而字大经者今我郡宪刘俟之尊甫公也幼自树立习进士业初治毛诗继治周易甫弱冠其父得末疾艰于起居公躬侍汤药者十有三年业弗克卒既而得丈夫子五人取易震坎艮观萃五卦既从体而命之名自就外傅即命各治一经躬加策励冀偿夙愿焉遂以一椿顔其所居之堂因用为号着志也抑又尝诵王氏之言曰吾不做吾子必做云云久之志益笃乃以家事为累虞夙愿之不可偿也于是萃且殇矣而厥号不忍自废乃择于四子以郡宪君天资特异学有日进督之卒业而举家事付震等若门以内事则内子某人任焉尤严私货私蓄之戒郡宪君用是得专心读公之书日造髙明稍长游邑庠既廪而后举连防春官奉对大廷赐第释褐试政西曹来司宪于我郡逾年迎公至官舍养焉时震之子牧清坎之子牧宣亦有风庠序将继叔氏之武以广其祖之志乡之大夫士咸谓公无媿于所谓一椿者郡宪君乃以公意来请予记夫义方之敎尚矣世之人有禹钧之志者能以训其子姓则凡子之能出科第跻显要者固窦氏之桂也不然业巳成而或制于命则所谓桂者固亦如之乃有一焉而翘然擢秀上勤明天子称子大夫于天下其爲桂也大矣数之多寡今与古合焉若否不必询也况诸孙防焉爲桂于庭森焉挺焉又若是乎且义方之敎而加之隂德之功表里浃洽窦之桂其将爲王氏之槐乎吾闻公在家有誉在乡有誉积德于无言之地者厚矣郡宪君于是乎既征之君清贞明恕平反爲仁决断爲义所谓惟良折狱者君固有之而哀矜勿喜之念又时时往来于也槐之征其不在斯乎后之人将再征三征至于不一征而未巳也予昔以宪节视学大江之西虽未及见郡宪君而君之友数人者实爲相知君亦以是推敬焉而记是之属予喜公之志之将有成而乐爲天下道也于是乎书