宝晋英光集

　　大山大泽，神明之封，而郁堤之山，唐侍御王公主而祠之。夫百神受职于帝。帝曰“尔，义方节，义所婴挺单寡，力折奸逆臣，宜主是山，以捍巨海。”不然，曷以寥寥四百年，英爽如一日，弭灾捍患，父母此邦也。

　　绍圣丁丑，丹阳米芾，窃席是邦，政不中民，夏旱四月晦，斋戒请雨。翌日，雨降浃尺，方惧应之速，惕惕益料政僻，弗契于神，灾且随至。父老海客，载沉水百两诣牙门，曰“神应。公其谢雨于神”。余答曰“神，父母汝乆矣”。于是斋一日，出郊耆穉，万人以从。萧芗满宇，薫燎达天。一人跽曰“某为堂”。一人跽曰“某为庑”。已而庙成。翼翼殖殖，威仪肃然。正宁位神，东室位贤母。西室位宋小君。尊卑有叙，神明安穆。维侍御竒节卓行，着于史氏，播在乡曲；其感通之妙，纪于“叅知政事髙绅翰林学士”王禹偁、“端明殿学士”钱明逸、“虞部员外郎”胡若，此得略也。方是时，四民列古今之绩，请额于朝。芾且薫濯笔砚，以俟制诏，为公表焉。

　　净名斋记

　　带江万里，十郡百邑，缭山为城，临水为隍者，惟我丹徒。重楼参差，巧若图刓。地灵极倪，而云霞出没；星辰挂腹，而天光不夜。髙三景小万有者，惟吾甘露。东北极海野，西南朝数山者，谓之多景。然台殿羽张，宝堵中盘，五州之后，与西为阻。若夫，东眺京岘，西极栖霞。平林坡陀，淮海之域；远岫隠见，滁泗之封。洪流东折白沙之云涛如线，大碛南絶中澪之屃赑蔚起。笮山之隙，岧嶤双耸；五州之外，崚嶒千叠。黄鹤宝势，珠捧于豆；长山异气，龙矗于天。晨曦垂虹，时媚于左；长庚纎月，每华其右。千林霜落，万岭雪饶。春郡于西郛，而秋留于南岩者，惟吾净名。

　　天下佳山水固多矣，在东南，则杭，以湖山障其境。洪，以西山弥其望；潭，以岳麓周其区。皆一山也。而望两邦，逮穷荒，迢逓发周羽皇之叹者，有之矣。百川汇流而赴北，既浚既渊，亦沃亦荡也。多山引岭而趋东，且列且驱，各羣各丑也。

　　吾斋在万井之中，半天之上，乃右巻而一揖焉，此其所以得山川之多，而甲天下之胜也。至若，水天鉴湛，而博望弭槎；葭苇榔鸣，而詹何投饵。洪钟动而飞仙下，疾飙举而连山涌。地祇听法，水怪效珍，或，鹏云压山，海气吞野。纎云漏月，清籁韵松。兜罗宻而灵光生，阴雾合而大霆走。瑰竒忽怳，又不可得而详言之。

　　襄阳米芾，字符章，将卜老丹徒，而仲宜长老，以道相契会。内阁蒋公颕叔以诗见寄，云:

　　京尘汩没兴如何？归棹翩翩返薜萝。

　　尽室生涯寄京口，满床图籍锁岩阿。

　　六朝人物风流尽，千古江山北固多。

　　为借文殊方文地，中间容取病维摩。

　　于是，宜公以其末句命名余居，亦冀公之与余同此乐也。余今来也，岁时在其间去也。自笔藏为图念老矣，无佳句压其胜。后之登吾斋，览吾胜者，得不为吾赋乎。

　　元符纪元八月望日涟漪郡嘉瑞堂书

　　明道观壁记

　　大中祥符既降，（阙）天子本尊祖之义，范金为容，奉于玊清髹木之式，安于明道，背负干冈，面奠大丘，坤震两山，左盘右纡。浊■〈氵迅〉清演二流,前媚起坎朝巽。美哉吉土。后八十三年，观宇隳，徒弗虔，吏弗视，壬申八月，伻图以请，明年九月，始得钱三十万。乃完。

　　元佑甲戌正月五日令臣芾谨记

　　章圣天临殿记（新添。见羣玊堂帖）

　　章圣天临殿者，“真宗膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝”皇帝之御座也。炜哉！建隆根滋，雍熈干挺。祥符之后，蔚然垂阴。太平休气，被于无垠。天子于是讲汉唐之弥文，绍帝王之絶业。升岱报天，临汾礼地。问道泰清，旋轸兴王，肆觐省方，六飞还都，勾陈络跸，建杓弭车，重瞳天临，绣黼下照，庆赐是邑，此其所也。已而，云气常绕，神灵宻卫，天屣有响，皇威凛然。及臣之至者，八十三年矣。方今，加惠万灵，蕃字育养，以增方来之隆，而欲追已，覩之盛臣。芾于是丹垩其上，兾修封之后，有是举也。谨刻石以俟。令臣芾谨记。

　　○赞十三首

　　书法赞

　　去颜肉，增褚骨，发天秀，助神物，敢窃议，增骨突。

　　十六罗汉赞。

　　巍巍释能儒，十六大果士。每于垢浊世，见此无相身。追貌自楚工，磷玊妙呉匠。种种出道韵，二幻与佛同。在处为道场，五浊化净土。

　　法云佛国禅师白如来真赞

　　频瞻玊座，再奠金田，一般獦獠，敬备人天，不落此相，莫下名言。

　　李邕帖赞（并序）

　　右，唐秘书李邕“字泰和”，《书光王琚“元宗皇帝之子、濮王峤太宗皇帝之曾孙”》，故紫微舍人石昌言所藏。元佑丁卯过甬上，遇紫微孙夷庚“字坦夫”，以张萱六画、徐浩二古帖易得。尚有《厉少府求地黄帖》、《白麻纸》在石氏坦夫。幼安长子书画，号翰苑林，苏子瞻为之序。此帖飘纵，后帖严谨。予欲此帖，坦夫惜不与。幼安程夫人于户间，使以归余焉。六月甲申，南都舟中，装赞曰：

　　蓬（阙）皇皇，才髙气方，张说妬善，杜甫扬光，子敬储逸，僧虔与详，润分玊莹，秀溢春芳。

　　晦堂心如来真赞

　　此是晦堂，更无佛祖，百尺竿头，谁敢进步，无限众生，为此老误。误不误，陜府铁牛跳出土，两脚搥胷呌寃苦。

　　王谢真迹赞（有序）

　　家藏晋王谢真迹五轴。唐文皇而下名书甚众。王谢帖，唐梁御府物，玺跋宛然。每开卷使人目动神惊也。尝作谢公赞云。

　　山林妙寄，岩廊英举，不繇不羲，自发淡古，有赫太帝，天造翰艺，末下龙迹，震惊天地（有我太祖跋也）。

　　唐文皇手诏赞（有序）

　　余以右军帖于王晋卿家易唐文皇手诏，因赞之曰：

　　龙彩凤英，天开日升。亟戡多难，力致太平。云章每发，目动神惊。

　　王畧帖赞

　　昭回于天垂英光，跨颉歴籀化大荒。烟华淡浓动彷徉，一噫万古称天章。鸾夸虬引鹄序翔，（数字皆有此形势）洞天九九（八十一字）通辽阳。茫茫十二小刼长（自晋至今十二代），玺完神诃命黻藏。

　　欧阳询《度尚》《庾亮帖》赞（有序）

　　右，“唐弘文馆学士兼太子率更令银青光禄大夫渤海县开国男”欧阳询“字信本”书《度尚帖》。

　　元丰己未，余官长沙，获于南昌魏泰《庾亮帖》。

　　壬戌岁，过山阳，获于今中散大夫锺离景伯，各着半，古印适合缝文，曰“清河图籍之印”乃昔一书也。

　　究延平之化，岂不有神参孔壁之遗？孰云“致误”？元佑庚午，冬至萧闲外舍装。赞曰：

　　渤海光怪，字亦险絶。真到内史，行自为法。庄若对越，俊如跳踯。后学莫窥，遂趋尫劣。

　　王献之《苏氏宝帖》赞（新添。见英光堂帖）

　　右，《苏氏宝帖》，故连右军《快雪时晴帖》，元丰甲子获于子羙、子志。东探玄子，国老孙也。印二分在《快雪帖》合缝，四角亦有褚氏印。崇宁元年五月十五日，易跋时，甘露下吾家宝晋斋，碧梧廿本。

　　猗太宰秀，当代灵襟。踈冲韵迈，一笔落两。行带云龙，廷走百怪。惊电掣断，兕快盘偃。蹇意无在，藐百川会。北海人那，知冠千载。

　　褚摹《右军兰亭燕集序》赞（有序）

　　右，米姓秘玩，天下《兰亭法书》第一。唐太宗获此书，命起居郎褚遂良、检校冯承素、韩道政、赵模、诸葛政、汤普澈之流，模赐王公贵人，着于张彦远《法书要録》。此轴在苏氏，题为“褚遂良橅”。观其意，易改误。数字真是褚笔，皆率意落笔。余字皆钩填，清润有劲，秀气转折，毫铓与真无异。非深知书者所不能到。世俗所收或肥或瘦，乃是工人所作。正当以此本为定。壬午六月九日，大江济川亭，舣舟宝晋斋，艎对紫金浮玊羣山，迎快风消暑重装。

　　耀耀客星，岂晋所得。养气泉石，留腴翰墨。戏着谭标，书存马式。郁郁昭陵，玊盌已出。戎温无类，谁宝真物。水月何殊，志专用一。绣缫金鐍，瑶机锦綍。猗欤。元章守之勿失。

　　王右军《穉恭帖》赞

　　混沌破，龙蛇出。大荒子，鼓神物。纵怪变，造怳忽。起洪水，稽天骨。大道惊，戮狂勃。时蛰引，无惮率。神禹符，镇罅窟。

　　黄龙真赞（新添。见英光堂帖）。

　　的的曹溪一点开，从兹驴足踏尘埃。黄龙若不三玄接，争得东林八转来。

　　○偈

　　临化偈

　　众香国中来，众香国中去。人欲识去来，去来事如许。天下老和尚，错入轮回路。

　　○铭

　　坐石铭

　　进退有命，去就有义。仕宦有守，远耻有礼。翔而后集，色斯举矣。

　　章圣天临殿铭（新添。见英光堂帖）

　　五伪既扫，真符锡宝。晏晏太平，物茂人好。告岱垂统，省方呼宋。天步所及，泽浃植动。我先大夫，颁庆观酺。平箱载酒，号太平输。帝功不载，衍衍衎衎。年流忍住，臣职司护。不扫不污，下有帝武。宗岳极坤，穹碑触云。祖烈耀焞，留俟后昆。陛下承业，万国一摄。德广翕协，穼文可法。颂碑瑑牒，臣笔日渉（在雍丘，壬申岁制）。
　
卷七

　　○碑

　　真宗大中，祥符甲寅，封润州焦山大圣——焦公明应。公，名光，字孝然。

　　汉髙阳侯蔡邕赞曰“猗欤，焦君！尝此玄黙。衡门之下，栖迟偃息。泌之洋洋，乐以忘食。鹤鸣九皋，寅亮帝侧。乃征乃用，将受衮职。昊天不吊，哲人遘慝。不遗一老，屏此四国。如何穹苍，不诏斯惑。惜哉朝廷，丧斯旧德。恨此学士，将何法则。”

　　汉维既絶，焦公同德。作者孔圣，复生不与易也。去一千三百年，英灵炳然，感通着于祥符；圣制穆如，素履详于魏史。

　　芾尝铭曰：

　　水清石白，焦公之宅。妙道谁测，能语而黙。俟河之清，乃通帝夣。殖殖瑶坛，万灵是拥。眄馨远浊，以祚道宋。公德不荤，客必茹素。拥徒驾御，必以风雨。明德感神，神应可呼。勒铭津涂，以肃薄夫。

　　惟公为神主，虽久护佛正法，肇自梁室，崇宁膺厯。元圣当天，忠直充朝。道化周行，四海同文。五纬不愆，百嘉生柔。

　　惟深禅师，开大法席。披蓁易朽，作新是宇。金地宝构，千五百架。东南信士，报上及亲捐金供宝，不可胜数，天人咸嘉。

　　大縁用立，恍然化人之居。金鳌负背，出于海上。来者如入，净土兜率。威摄精进，脱弃尘葆。师于髙广坐中，作狮子吼，度得度者，如佛在时。

　　芾，自基讫成，目覩其事。赞曰：

　　古佛留法度大心，种种威摄现胜相。

　　大心众生摄威德，求度倾身及众宝。

　　冥阳咸会精诚通，正法是归大缘集。

　　我今稽首佛陀僧，永奠海山作津筏。

　　我今稽首明应公，永护宝车炳威德。

　　悉化大心依净土，一世咸如今佛日。

　　三光不愆四序调，主圣臣忠载万亿。

　　五谷蕃生土地肥，万灵常跻仁寿域。

　　颜鲁公碑阴记

　　鲁公为卢杞所忌。李希烈反，杞首议遣公，谏者甚众。德宗问杞。杞对曰：

　　真卿，朝廷重臣，忠义闻天下，谁不慑服？臣尝父事之。今遣，使不为贼，惮则辱国。纷纷之言，岂足听！陛下当自断之，无惑众议。

　　德宗不能夺，遂遣之。人知公不还矣，亲族饯于长乐坡。公既饮，乃跃上梁跳踯，谓饯者曰：

　　吾昔，江南遇道士陶八八。得刀圭，碧霞饵之，自此不衰。尝云“七十后有大厄，当会我于罗浮山。”此行几是欤？

　　次汜水，怳遇陶，笑谓曰“吉！吉！”指嵩山而去。后，公死于贼。贼平，家人启瘗，状有金色爪髪，皆长如生人，归塟偃师北山先茔。后有贾人，至罗浮山，遇二道士奕，即而观之。问曰“子何所来？”贾人曰“洛阳”。其一笑谓曰“幸托书达吾家”。贾人许诺，即札书付之。题曰“付洛阳偃师县北小颜家”。及往访之，则茔也。守塜苍头识公书。大惊问状，皆公也。因与至其家，白之家人，大哭。卜日开圹发棺，已空矣。呜呼！杞欲害公之人而不能害公之仙也。希烈、杞等，贼耳。贼之杀人有常刑，公死，且不朽。又况仙耶？

　　元佑三年九月，余游呉兴，适覩郡人新公之祠，因得谒拜。公像，其英气仙骨，凛然如在。尝阅《洛中纪异》，载公前事。考史所载，杞拜公于中书，与对德宗之言，奸人表里，无忤则公之仙，复何疑焉。公之大节，纪载甚多，而论次于林公之文为备，固已“激忠义之頺风，沮阴邪之羞魄”。至仙真事，吾又以刻于碑阴，以贻续仙传者。

　　襄阳漫仕米芾记并书

　　戴公之碑（崇寜甲申文）

　　南宋隐士戴颙，字仲若。父逵。遐作髙蹈，不婴晋，故栖宅山林，腐臭轩冕，君皎皎之操，履其遁身，皇皇辟君，莫得师臣，百辟乡风，薄夫用敦，神超之后，女子舍宅，八百年间，依律净住具。梁简文皇帝撰碑，凛凛神爽，以时来舍。山有北庵，多乐禅寓，戒或不严，毒螫立至。岂徒憍陈之护法，葢亦山祇之禀，戒我之枌，榆实公故，山想清凉之尝，枕对蕙帷其如在。乃刻正石，用诏来古词曰：

　　猗猗嗟嗟，皎皎戴君，錬丹超神，晋故汤火沸，濯清泉冷滨，我来八百后，坐石不扫尘。不扫尘，公来下，唳鹤吟猿朝复夜。

　　露筋之碑，天地之间，虽大体：阳况君子，阴比小人，而五行交相为功，各有正位。其龎杂者，亦交处于阴阳之间，葢乱臣贼子之所禀，妇人女子之所羞。虽其粉饰（阙）时班，域圣贤明，未即察而阴谴，亦不旋踵，则泽国之女，噆肤露筋，不就有帏之子氏，不显于一时，祠方揭于千古，庸夫庸妇之所传，称有如昨日，是幽显之所共信，而古今不可得而议者，然则，伯夷叔齐之节，不必俟圣人万世，所自知明矣。