学古绪言

　　书平淮彛雅及碑文后题
　　予昔未更名前不记何年为叔美写栁州平淮彛雅笔稚不足存叔美乃装为巻缀茧纸其前再以乞书因为作小草录韩碑文此文典重简质得大体虽旋仆于元和然李义山诗云公之斯文若元气先时已入人肝脾愿书万本诵万过口角流沫右手而苏长公亦有千载断碑人脍炙不知世有段文昌之句则公碑之毁不毁固不足为公文重轻也先友张二丈茂仁每言入蔡擒元济皆李愬之功而碑不详非纪功之体俾后于何考且失师武臣心非公文之至者予以谓文之繁简自有体裁公叙愬功一则曰释贼将用其防战有功又曰用所得贼将自文城因天大雪夜半到蔡破其门何尝不归重于愬若加详则公之序不曰一二臣同乎又不曰旣还奏羣臣请纪圣功被之金石乎诗又不云惟天子明惟断乃成乎且愬之勲名国史有传家庙有碑何虞不详详之此碑非体也昔太史公作史记以屈贾合传至班汉书始具载治安诸疏葢子长以为不书不虞其言之无传也况此碑本为天子平蔡作宁不重专断而顾战功之详乎若曰帅臣之功由天子之断也是宜详不详则当时之所以平蔡者不着以是论公斯文吾又奚暇与之辨哉
　　为友人写韩送王含序因题其后
　　世之称韩文以怪怪奇竒吾尤重其大雅卓然独不牵于流俗苏长公云文起八代之衰以此耳而愦愦者乃曰古文之法亡于韩不知其所谓亡者何等也此诚儿童之见所谓蚍蜉撼大树者惜也贻祸聋瞽自治至今能知诵法公文不随时代为髙下者赖吾呉二三名公乃至迩年凡操笔为举业者人人以古文自命弥不胜鄙倍矣予为平仲录此文为其能言所以学孔氏之意真孟荀之俦也视区区焉以辟佛老重公文者不有间乎平仲之乡先达有归太仆熙甫其门人弟子之称述或不尽泯泯平仲其必不以斯言为狂妄耳
　　书敬姜论劳逸后
　　子鱼致茧册属书国语季敬姜论劳逸一篇意在诒逊顺之谋以燕敬事之子耳予尝慨道丧世衰父兄之教不过于文词子弟之率不过于科名未有以礼法为重者非独稍长而然也自出就外傅亦知有不帛襦袴乎有夏楚以收其威乎孔子所谓欲速成而非求益者比比是也虽有严父授简几能出诸袖中而诵其言不遗者乎予尝欲与同人择古礼之易行者及本朝会典之所明禁者躬先之以训于家顾以衰晚举子防犊为慙犹幸食贫布衣疏食冀得免于慆心溢志而于礼终未有闻也所以训勅之宁见謿于朴野毋取憎于儇薄如是而已顾安可必耶若夫恣柔爱之道而不失雍睦之轨彼葢能以身为教者此尤未易以庶几也书毕识之以见余两人之志之同耳
　　题草书杜诗后
　　自唐殷姚选唐诗宋严氏以禅为喻至髙氏之品彚出而世渐不识诗之有真皆皮相耳以故于子美之诗且有优劣之论葢律体之自创絶句之怪竒其入选者希矣如此非独不知杜且不知汉魏况三百篇哉此犹均屈氏骚也而不无置论于卜居渔父者耳予以为苟出于杰然超然则虽宋与汉唐作者何异若苟以形似而已吾未见其果有合也元微之诗云杜甫天材颇絶伦每寻诗巻似情亲怜渠直道当时语不着心源傍古人可谓真知之矣而韩昌黎犹有蚍蜉之诮则尤髙出于其上矣雨窻为李为舆司农作草书因僣以此质之不知亦有合焉否也
　　题手书苏长公前后赤壁赋后
　　友人有致二巻乞书前后赤壁赋者展巻见画固已不乐旣而思之此二赋诚谪仙人语岂容俗工便知若后赋不画山髙月小水落石出乃悟今世画手葢未尝读赋者为不少矣至舟中画一人若僧者似谓同游果是元公此又不足怪也又尝见他书有谓坡公误以赤鼻为赤壁者非也公别有书赋后约二百言是元丰六年秋题首言黄州少西山麓斗入江中石色如丹传云曹公败处所谓赤壁者或曰非也曹公败归由华容路今赤壁少西对防即华容镇庶几是也然岳州复有华容县竟不知孰是葢公旣借曹公以发妙论犹后赋鹤与道士云尔岂必求核而不知者遽谓公未暇考所见殆与此画手同信知痴人前决不可説梦也
　　写苏长公秋阳松醪二赋后跋
　　信笔作草书素尽又及于楮觉笔墨气韵便尔有分非楮不逮素也闻之郡中善装潢一老人自嘉靖中倭入犯后絶无佳纸其言殆不妄今呉俗虽趋于靡工巧或有加于前而絶无注意于纸者可见俗之所骛于文字笔札独草草不能精谛矣东坡诸赋世人知有前后赤壁皮相者犹或訾之能言秋阳者凡几矧于松醪耶记公小简有手书此赋寄人子弟云以发少年妙思又有书赋后云予与呉传正为世外之游将赴中山赠予张遇易水供堂墨一丸而别始予尝作洞庭春色赋传正独爱重之求予亲书一本近又作中山松醪赋不减前作而传正尚未见乃取李氏澄心堂纸杭州程奕防须笔及其所赠易水供堂墨录本以授其甥欧阳思仲使靣授传正且祝深藏之云云公之遗迹或尚留人间或已化为尘土所不可知而斯文之传固无穷期也予好公诗文前后所书甚多虽字画不足珍或托于公文而俱永然意尤在世人能得之于语言蹊径之外何必区区求之字画哉
　　手书苏长公问养生后题
　　窃尝妄论六经之外文之谭理而达者无如庄子论事而达者无如国防后之作者能兼撮二书之胜无如苏长公自韩昌黎振累代之衰力去浮蔓以为怪竒然其句琢字链犹在虚实之间至欧学韩而益畅之并去雕刻而务出于平易又一变焉长公后出与欧同出于用虚而笔力豪横倏忽变化后有作者无以复变亦无复能逮矣予旣节录诸家之书又录公此文以见公之所谓辞达葢如此也
　　书杂录唐宋诸家论文简牍后
　　予自中年后颇知好古读古人之文知其所自得皆髙雅不同于流俗又证以所闻于长者乃知近世所号为古文词直以应俗而己未可言文也凡为此者失不能识真故耳比因静之兄致茧纸索书为节略唐宋诸君子所以论及于文字者分真行草大小错出杂录数条以应之知静之必爱其所论不复计予书之工拙耳
　　题手书东坡文后
　　东坡公之文人知其不钩棘而竒不绳削而合华然浩然为古今文人雄豪逸宕之宗至其悠然以长渊然以邃可想见公之胷次坦洞旷必非世俗之君子所可几者他人未必能知之也故予为子鱼录此数篇各有深意初欲录东皋子传后题较酒经似更有味然爱其韵语又简而曲折尽意故不能舍也若东皋篇自当写置坐右髣髴日侍公于酒间耳
　　草书东坡五七言各一首因题其后
　　世之论古文者谓法亡于韩而予以为贾马之后独韩最髙雅如进学解斆荅客难解嘲而为之然皆不拟其词格而命意尤醇雅真儒者之文也至其诗尤不宜于俗读调张籍一篇虽盲聋可几于聪明矣宋人之诗髙者固多有如苏长公发妙趣于横逸谑浪葢不拘拘为汉魏晋唐而卒与之合乃曰此直宋诗耳诗何以议论为此与儿童之见何异予喜字画多写唐宋人诗文以应来索者葢数以此语告之
　　手书东方客难篇后题
　　岁辛丑季夏雨凉如秋方枯坐忧岁聊以笔砚可亲无风燥日炎之乖漫写东方荅客难篇葢自曼倩创为此文而解嘲荅宾戏达防应间之篇纷纷继作然独子云可以追配崔班而下不无靡矣至唐韩退之始变其音节而为之体气髙妙非东汉以后可得而同也而世俗瞆瞆犹以时代论古人之文亦陋甚矣予书此文葢重其始然味其词防如所谓脩学敏行及自得云庶几能知道者至客之设难止援苏张而曰泽及后世葢轻世肆志之防有在言之外矣此虽扬子之广肆或未必与之齐也

　　学古绪言巻二十三
　　钦定四库全书
　　学古绪言巻二十四
　　明　娄坚　撰
　　题跋十九首
　　为人写赤壁赋后题
　　东坡此赋予尝见双钩郭填本淳古无防拖笔葢得意书也恨不获覩真迹耳未几或以勒石亦自可喜不逮摹本逺矣顷有以素巻索书念真者在前欲肖弥逺不若自为书应之间有似摹仿者记忆在心手适与俱也此文与世俗异者二字自注者一沧海作浮信是句中有眼共适作食葢用释氏书声是耳之食色是眼之食味长不可与适等也又更字下注平不注则读者必且谓意同复字矣以长公雄文意到笔随何尝作如此推敲识此即于读古文词庶不草草然非独此也有好为髙论者其失与此异而其妄尤不可不拈出为狂率之戒公之谪居岂遂能无动于中伤之徒此赋篇终借水月发端以畅所欲言固骚人之重曰也其误以赤鼻为赤壁或亦故为错谬以避谗欤不然以公博洽未应于平生数过及久羇之地犹未识曹公丧师逃窜处也又赋乃骚类往往寓近于逺借浅为深此赋卒章正其本指首援曹困于周终于一毫莫取人生有尽长江无穷首尾相应而近有好为髙论者訾末段为虵足立论为腐迂若然则此赋虽不作可也未知结撰安论文章后生误信将堕渺茫诚不可以不辨
　　书掲鉢图后
　　顷过昆山忆昔所与俱来者强半已非其故况客中之旧好乎独于王以宁兄得共从容间又携示仇实父掲鉢图葢临李伯时本也然譬犹未识其人偶覩画像而妄言肖否其孰信之所据呉沈二跋耳而文定首言五代人所绘即非摹李沈又及于着色即非白描岂装潢之或误欤余昔于京口识新安丁南羽见其画佛像老笔纷披于简澹中出竒古叹曰此其为学呉道子者欤比归又于友人沈公路处得见罗汉渡海图一巻变幻百出莫可端倪而纎细妍妙极于毫髪则又叹曰不知李龙眠更当何如凡余所未获见而髣髴焉者其持论每如此以宁兄试别以示识者不知于鄙言亦有取焉不也即据所称此绘宾伽罗故事当必有考而释典或载宾伽罗此云青目葢论主之一人亦不详其为波旬也当更于翻绎名义一编求之率尔献疑诚所未暇耳
　　书东坡孔北海赞后跋
　　东坡之为此赞葢其未衰之年而颍滨归自岭南则为管幼安赞皆有慕乎其人而托之文词以自见也二公少以侃直不阿见摈然长公不慎数以言语忤人而次公不然崇宁佥人直以党籍锢之耳世之鄙夫麤知议论古今者妄谓北海之死固所自取虽其才略亦岂足办操先主于斯时自救且不暇而谓能诛之可乎篇末言方操害公惜无复鲁国男子皆非实语悼公之深而伤时之无复斯人耳读此文者勿如痴人之听説梦可也
　　又
　　余喜读东坡文以为世俗之歩趋古人者皆优孟之学孙叔敖耳公为韩庙碑言其文起八代之衰自宋至今有识者莫不服膺近始为掇拾雕缋者所汨乱靡然从之殆若效南蛮之鴃舌而笑诸夏之为陈人也予喜韩苏之文诵读之暇手书巻帙者数数矣至其诗多有独创而髙奇不无信笔而率易然性所偏嗜亦时讽于口焉訾我而当者尝改容谢之不复与诤论然中心之好终不为衰减也独时之轻诋妄目以今而不古所不能为洗涤胃肠徒付之窃叹而已此本为老友陈士逺写旣题其后矣世或有与我同好者又当以一言告之如其万斛泉源不择地可出者听其评论可也
　　题嬾园主人秦心卿画巻后
　　嬾固非世间法所宜至于艺事葢有精思积习而终不能造其微者其可能人之力也所不可能天之分也昔闻书画家特于神品之外别标逸品吾虽未能知然亦未敢遽论也意其超然脱去绳墨而黙与之合则逸者耶若曰更有加于圣不可知之域则过矣此余平日之持论也顾年欲倍心卿而嬾复似之未能相求于嬾园然闻其嬾而妙得画趣意其为品之逸者欤不知直以嬾故工耶抑百凡皆嬾而独此擅场者亦复以习惯遇之耶輙因邹李两君子而质之彼不有秘焉则吾必有合矣
　　弇州公手札后题
　　淑士佥宪将之浙江臬致此巻属为之跋葢其先公子晋先生与冏伯司勲同年登第而司防公以未到部前寓书京邸岁己丑夏六月也书词自首至尾皆信笔直扫而覼缕尽意可想见公之孝友慈爱于言外矣揣以今日物情必且迂回婉曲以为奬为劝岂能于怱遽中吐露谆恳乃尒耶若子晋甫之守官尝见其为刑部郎时平反手笔凡数十纸如衡之平如烛之明真能使老吏慴服而愚民不寃惜乎蚤世未究其用然即此可以无负公之拳拳矣某方弱冠即获侍公既壮辱与公子侄同研席虽不遭时不我弃也尤忝司勋忘形之交恨无生者不媿之报执笔岂胜汗顔
　　书金氏世德后
　　昔吾尝闻之长者以为人之所重正在才耳苟为无才将无木强之人乃以德称乎予窃疑其不然夫所谓才者德之见乎其用也非儇巧捷给之谓也匪才几无以见德而德不足则才之为累求为寻常人而不可得矣予友金子鱼叙次曽大父而下三世之懿德不备载铭墓之文而特述其友爱大节卓然异于流俗者至豫石先生穆然魁然既以有闻于时矣而不幸赍志以夭子鱼以为其才无可表见而其德皆足以昭示来裔书以示后之人俾知绍闻焉固不必侈为之辞也当秋田翁悯其伯兄以长赋抵罪不顾闺房之私而潜罄其槖金以偿也知有吾兄而已岂复为食指计哉及逸斋翁继之谓吾为家督而不能庇两弱弟苟吾有余力即吾有余媿矣于是独身役于官几尽亡其产此其于友爱皆若饥食渇饮然根于天性动乎至情而不自知其然所以为异于流俗者也迹不离乎田亩名不动乎公卿而隠然以笃行为有识者之所重斯所谓不爵而贵者耶虽其子若孙能以诗书发迹然豫石先生之后幸有子鱼而亦不遇以老窃以为富贵荣名乃天之间有厚于斯人非其所操以为福祸也如使人人而按其行事以究论其所享不合者常十九矣贤者恒自爱而不求其多不肖者务足欲而不顾其后以俗观之岂非不肖者之计工而贤者为独拙哉是有命焉非人之所能为也葢自德下衰德若近于无才而才不必皆出于德吾见夫世之所称德者仅小德而自矜才者乃不才之尤也故夫天人之际知其为命而俟之圣贤之徒也意其由我而强之才儁之失足斯狂悖而已故曰不知命无以为君子也知穷通之有命则夫等骨肉于呉越较得丧于毫厘者岂其无才寻常人犹且耻之矣呜呼人孰无兄弟乎孰能爱其兄若弟而至不顾其身与其妻子者乎苟金氏之后人世世常知有斯德乎虽才不逮人可也
　　书封节妇金氏传后
　　昔者尝怪刘向为列女传自有虞至汉文之世上下三千年间而仅止百人然且及于孽嬖法戒兼焉何其书之略也又其所列为节义若鲁陶婴梁髙行陈少寡者不过二三人葢简编之缺轶而湮灭无闻者为不少矣即不然意者非其人实难或亦采风表宅者之弗及图欤以予所闻于境内若嘉靖中宣孙两节妇相要约以立节从容就死有烈丈夫之风尤所谓卓然者未几同时疏上诏旌其门至今灼灼在人耳目也今又得封瑗妻金氏于前之烈不少让焉邑人以为荣且曰幸生平时士大夫未闻有仗节死义者而仅得见之于荜门少妇咸庶几其不泯泯民之秉彜好是懿德岂不信哉传称妇之嫁瑗瑗已病瘵旣而归宁即私语其母封郎如有不讳儿再见无期矣比殁将遂絶水浆以身殉舅姑强之食乃食久之闻葬有期意常在同穴也因问姑当为几室见姑若不领者至暮邀至其卧内与语良久及别去遂自经死世尝谓妇死贞臣死忠义等耳而不知妇为尤难夫士大夫委身殉主以名义自许不同寻常一也名遂身荣图报万一易为感激二也事迫势危匪异人任计无复之三也若为妇者刑耳割鼻犹可以誓仰事俯育犹可以报防门而言方绩而叹犹可以训死何为者其不得已而死必若隂瑜妻荀斯不免耳吾以为若前后三节妇皆计其所处之难而早自引决者也其于殉义若寒而衣若饥而食出于自然非独轻生亦岂有意为名节者哉以今圣明久道方隅晏然士生其时虽以谏诤死职下者幸亦无其人焉而感慨节烈之气时一见于嫠妇此诚世道所系而在事者所宜亟图也有如节妇而朝廷不及旌是谓蔑彜伦而坠教典其何以示于闾里而传于久逺使后之视今不知髙行之永沦而徒慨防典之或漏岂不可惜也哉