字溪集

　　论颜渊喟然叹章
　　穷识见而妙乎识见然后真见圣道之广大竭智力而超乎智力然后真见圣徳之精微此颜子所以地位夫子而求尽夫子者也言圣人之道者类曰广大髙逺此糊涂语也我未尝尽其见而过为不可企及之言我未尝尽其识而例发不容至到之论观圣人如隔烟雾说圣人如在杳防宅陆谈海坐井观天广大果何有耶论圣人之徳者类曰精微妙宻此秘诞说也在我不真用其智而邈略圣人之防乎天运在我不真竭其力而仿像圣人之窅尔神化髙者流于虚旷隠者溺于怪竒求深得浅骛髙得卑精微果安在邪唯颜子髙坚前后见夫子真透彻而不糊涂矣博约立卓学夫子真至到而不虚诞矣仰云者非瞻仰昊天髙髙在上也日用常行之际景慕极而夫子之道常超然钻云者非钻金石而难为功也作止语嘿之间探索至而夫子之道常凝然若瞻之在前欲从之矣忽然在后则又过焉故钻仰非不至而坚髙不可企入则道无穷尽不容以识见求瞻忽非不明而恍惚不可为象则道无方体不容以识见尽葢颜子之仰钻瞻忽者人也而夫子之髙坚前后者天也所以人者有限而所以天者无穷圣道广大颜子可谓真见之然道无穷尽矣而循循善诱之中即无穷尽之梯道无方体矣而博文约礼之际即无方体之极欲罢不能勉勉循循而利用安身矣既竭吾才性尽天参而精义入神矣如有卓立穷神知化而盛徳之至矣从之末由过此以往未之或知矣循诱博约颜子可以用其力而有所立卓则峻絶而力莫知其所施竭尽吾才顔子可以勉其入而从之末由则妙宻而人莫知其所至夫子一故神两故化也颜子几于神近于化者也圣徳之精微颜子可谓真得之故问仁之目颜子所及也而天下归仁之说夫子则皷遗音于视听言动之余为邦之问颜子所至也而郑声佞人之戒夫子则发余响于四代礼乐之后无伐善无施劳颜子所志也而老安少懐夫子直与天地生物之心同一运量髙坚前后有所立卓颜子非茍言之实允蹈之哉宜乎三月不违箪瓢屡空而殆庶几焉若夫在寝附骥心斋坐忘是未知颜子者也呜呼论语四百八十三章言颜子者才十有八自曽子吾友从事之外率多夫子称道颜子之辞其颜子自言仅见于问仁问为邦子在言志与喟然而叹数事而已而其见圣人之真学圣人之至尤莫切于喟叹已下数语非若知圣人而使人无所捉摸学者生千百世之下幸而闻希声齐韶可不拳拳服膺而力行求至乎必欲学孔子当先学颜子心颜子则心夫子矣周子有言曰志伊尹之所志学颜子之所学过则圣及则贤不及则亦不失于令名学者毋忽
　　说
　　四经归极说
　　或问邵子先天图果虙羲所作乎曰谓虙羲作此图吾不知也谓推寻虙羲画卦之理以成图可耳予尝闻眉山杨平舟先生【名栋字彦极厯官至叅政】曰虙羲初画时未有文字也故作一画以示人此一画也圜之径一围三则函三也从之有上中下亦函三也衡之有始中终亦函三也故三画实一画也兼三才而两之故六而六亦三也而三亦一也此伏羲之防邵子得之更不必问其所从来者或曰周子太极图如何曰亦此理也上而隂阳中而五行下而人物亦三才之道也
　　侄曽孙尚字志孟说
　　余始与存子侄俱造行都从性善先生学获见文公门人毅斋徐公毅斋以侄名醇乃昌黎所以称孟子者为更字曰存子取孟子操则存之言也存子之子恪生子存子筮之遇丰之初九乃取往有尚之言而命之曰尚今当冠余亦摘孟子尚志之义字之夫志者心之所之志于道则可进于据徳依仁志于学则可进于从心所欲故学莫先于立志尚其勉之穷则志于道而克已复礼学颜子之学也达则志于仁而引其君以当道志伊尹之志也因复系之以孟子庶视乃厥祖而无忝于一家之学云
　　损侄字说
　　伯父某命汝名曰炎己字曰子益炎己从汝仲兄之名乃汝兄奏荐之更名也子益从汝父旧命汝损之名乃欲汝知父命名之义也已者金之所生炎者姓之所本金得火而成器欲汝就陶镕而光显祖宗故曰炎己子益损而不已必益非欲尔损下而益上乃欲尔损己而益人汝宜体炎己之名以光显阳门戒满招损持谦受益之训以立尔身子益则知有父炎己则知敬兄有父有兄则知有祖宗矣若夫仁义礼智孝悌忠信迁善改过惩忿窒欲小子其体吾命名加字之意而力行之往省无怠
　　赵存礼长子字说
　　存礼长子必厥祖明逺先生字以大器存礼改字伯器于其冠属予为说予谓之为器土也夫土块然隤然而理疏通物资之以成质凡形而下者皆土之为则土盖形器之本也伊耆氏修火之利笵金合土而陶甄之用出焉蒉桴土鼓可以逆寒暑堙郁埙竽罍盎污尊瓦甒可以荐神人格上下有孚盈缶尊酒簋贰用缶易尤尊尚之淳风既逺一古罍洗取重于天下无非以其器质朴而用洪大虽崇鼎贯鼎大圭拱璧莫能以仿也土为坤为地河图洛书为中位洪范为皇极于以立天地之心生民之道其妙用可以形器议哉惟其性水而凝陶而形火而坚则其块然隤然者亦将有待扬雄氏之言曰大器其犹规矩凖绳乎先自治而后治人之谓子能亲善陶就良旊以坯以甄以埏以埴使无苦窳薜暴而后大钧播物自形自色吾无工巧之迹子贡问君子子曰君子不器则器不足以囿君子而子贡不免为瑚琏在乎扩而充之耳夫天地形而下之器也愿子变化气质尊崇徳性使与天地相似庶几不负尔祖尔父期望之盛心而予之言有证子其勉之
　　存礼次子仲防字说
　　存礼仲子必垘乃祖先字以大防取堤堰之义今将冠父改字仲防属某演其说予谓防非止大防外闲以防止水而已也闲邪存诚所以大吾身之防立纲陈纪所以大为民之防民与吾同一气理则同一检押修之一身所以达之天下五礼以防伪六乐以防情居仁由义防天理之违戒惧谨独防人欲之纵竞辰爱日防嵗月之易过博学审问防义理之难明尊徳亲仁防君子之踈逺佞去邪防小人之狎此谨防之防由用力而得及其乆也目视耳听声为律而身为度矣手持足行周旋中规而折旋中矩矣民心罔中惟尔之中天下大闲安所当安而不逾矩矣杜预谓圣人包周身之防预非知圣人者至如戴经坊记等作先贤以为非圣人书谓其局促于防闲褊浅之末而不能超乎范围之外也昔令祖尝谓予言子之志气容貌倜傥不凡则仲防之字不独检身持志之谓要有弥纶天地曲成万物者在今因子之冠昌言之以发明乃祖之意敬而听之毋忽
　　编类钱氏小儿方证说
　　钱仲阳治小儿病方不失一毫由其察色明辨证的切脉精深识小儿自生壮弱虚实以至观五行之生尅察四时之逆顺通隂阳之动静悟寒暑之盛衰至于晨昏昼夜之气乳哺寝兴之节靡不洞究凡小儿闗节脉理百骸九窍五脏六腑灿然在目故能察病论证对证用药如指诸掌其所论载真小儿大造之书也严氏录其治疗诀法至详宻矣惜其记载参错未有诠次或同一病而散见数处同一证而分为数条仓卒调理难于检阅医不能反覆稽考则攻治易致失误今兹迟以嵗月沉潜披玩类分门目意讹错者正之字冗覆者刋之成三十七条总为一巻于是曰病曰症曰方井有秩序可以见于某条观某病依某证用某药无复差悮而钱氏之心无遗憾于万世矣其药方目录则一仍其旧宝祐三年乙夘通直郎致仕阳枋记
　　寿蹇从叔总干姻家说
　　餐霞饮瀣荐芝茹苓寿矣而素隠行怪圣人弗为导引纳息炼气令真夀矣而小道可观君子弗取君子所贵乎夀者禀天理而生由天理而行致夫一仁而已矣从叔府判制干始生之月于卦为临刚浸长而胜乎柔阳浸盛而消乎隂君子浸得位小人从而听命焉其生色也睟于面盎于背畅于四支而发事业种学绩文克光前烈而孝得矣逊削捐金顺事其长而悌得矣陈力就列能致其身而忠得矣修身践言事存正固而信得矣不以无实之名贻燕谋训子以义方矣不以风寒抵巇而抱关击柝舆梁徒杠蹇蹇匪躬席民于康庄矣皆刚阳浸长之推也引而伸之则采色过目而聚沫矣声音入耳而寒螀矣味和适口而糟粕矣所以厚吾之生者不以喜于心思而庸玉女于成者不存于念虑矣充而为咸临为至临为厚临功施社稷泽被生民垂天地而揭日月铭彛鼎而被弦歌有斐君子终不可谖天地间真福夀而从叔之所乐得者也临之象曰君子以教思无穷容保民无疆敬为从叔诵之
　　策问【绍庆府学】
　　问祀明堂所以教孝其严父配天之谓欤夫子之论孝也必曰善继人之志善述人之事横渠张氏亦曰知化则善述其事穷神则善继其志明堂其合于此欤周人设明堂位以祀文王于继述何所有汉人得明堂图而奉髙帝于继述何所取证欤于赫有宋惟天其子之我将我享继序其皇之洪惟主上载申景铄有事明堂举皇祐飨亲叅绍兴配坐之规缛典绚仪轶周跨汉猗欤休哉兹足以领天下国家矣愿与诸君辄考礼经而详说之地居国阳位临丙巳或曰世室或曰重屋或曰明堂此名位尔于继述有得乎否也东西九筵南北七筵四旁两牕九阶五室七十二牖三十六户此制度尔于继述有合乎否也于乾元殿于大庆殿有以异乎曰通天宫曰万象宫何所取乎耕借以供粢盛卜牲以备鼎爼亲蚕以供衣服以此教孝可谓继志乎水陆葅醢以荐之济跄雍肃以临之尽敬尽慤以承之以此教孝可谓述事乎横渠谓穷神知化似又未容以威仪礼节求也皇上立武整师而执淮濆之丑孝徳修乎军旅矣何金革犹袵于北侧身修行而消云汉之灾孝徳发乎朝廷矣何相火复仍于西转危运以无虞而白囊尚驰于云南迓康年以兆庆而红腐未闻于露积果何欤五流宅而民协中三宥赦而刑不忒所以宣昭祖宗不杀之至仁不可谓不善继矣然象刑设而常犯隆孝徳而崇陟配之仪切养人而加宠绥之惠所以对越天地曰生之大徳不可谓不善述矣然厐泽壅于下流又何欤孟轲氏有言曰尧舜之道孝悌而已矣尧之孝于经无见岂其徳至大荡乎难名舜则类上帝而格艺祖故得万国之懽心而孝以大称皇上昭事上帝尊祖敬宗继志述事比隆尧舜而孝治未光乎天下此有司之所甚疑也诸君学尧舜道周孔诵七篇之章读西铭之书不知其说可乎伊欲达明堂尊祖之义使孝弟行乎道路至乎州巷放乎搜狩置之而塞天地溥之而横四海自西自东自南自北无思不服将何道而可若曰作三事之俊不二心之臣文武宪邦循良称职足以臻此肤泛语耳幸毋赘
　　又【淳祐乙巳大宁监】
　　问济险难之深者未容以安静图拯柔弱之极者不可以寻常应任今日治国之法守株是乎投机是乎尝稽之易而有疑蹇难也坎陷也均之为险矣何圣人既以见险能止誉蹇之知而复以心亨行有尚论坎之功岂险难之深又当出险以平险欤夫小过过也大过过也均之为过矣何圣人以不可大事为小过之戒而复以利有攸往为大过之亨岂柔弱之势又当至刚以济物欤奚止于是以逸待劳以饱待饥军之良法也胡为先人夺人晋复以是败秦欤致人而不致于人军之善政也胡为宁我薄人楚复以是驾晋欤成安不塞井陉之险而衂于背水之军不可与语行有尚者何减灶去魏又足以收蹶上将之功欤马服急进阏与之兵已决争山之胜似知所以戒栋桡者何追至秦壁反所以殆长平之师欤其形势利害有不同欤其人才智略有不侔欤时异势殊临机应变不可胶于一欤皆克敌取胜者所当讲明也请以我国朝渡江之胜势言之韩公世忠之备楚泗也达赉纵铁骑以长驱朝廷有诏班师若可退保矣公独奋兵逆击以破其军何趋利猛鸷而成功欤刘公锜之往顺昌也乌珠以铁浮图争利城守未集若难支持矣公独力守拒战以蹷其众何仓皇无备而决胜欤吴公之保蜀也饶风散关敌骑翕忽若难应援矣公独谓必不可越我而遏以挫其锐何执一果而得志欤最后金亮百万临江中外骇震敌已深窥堂奥矣虞公允文坐据采石敌遂授首何白面书生死中求活而立大勲欤自其兵民财观之诸将所部多不过数万众寡岂相当欤茶盐酒法一切举行租赋岂常继欤数公亨习坎之心隆大过之栋忠义慷慨奋不顾身而天人祐助欤何丰功茂绩如是伟也蒙古知略颇类金人而残忍暴殄又复过之蹂践三川零丁十稔兵非绍兴之兵矣民非绍兴之民矣财力形势又非绍兴以来比矣敌心无厌日肆凭陵必欲效大仪之进击则众寡有不敌之忧必欲效顺昌之控扼则边地风寒所备者众必欲效和尚原采石渡之坚守则三关已彻内之长江又孰可为依据之地欤幸而总戎元老克壮其猷建斾桴鼓天地震动盖欲扼其吭而夺之然士沮乆矣不知亦有分番迭射冲敌阵以擒鹘眼者乎财竭甚矣不知亦有储三百万以待军兴者乎民散乆矣不知亦有鱼鳬千里可备供亿者乎无乃活危证者不必备百药之味投机防者不必计众事之集乎昔苻坚以百万之众褫魄于八公山之草木蜀自夔以西金城荡日云雉擎天所以震惧敌胆者又非风声之假借庸可恃乎牢之步阵严整直挫大敌气吞之尔元戎十乘有进无退破敌大计胷中区处已定元冲私忧过计可容已乎诸君抱负经济幸详订古人用兵进退之成筭国朝渡江战守之要道以决今日进屯之大计一破有司之惑
　　又【淳祐己酉试宗室】
　　问神明之胄国家所恃以维藩维翰也藩者国之屏翰者国之干以文治欤以武功欤其城郭封畿以为固道徳藩篱以为卫欤无事则隠然敌国有事则恢拓疆宇始称其任欤帝胄之教曰温曰直曰寛栗曰刚简其文武兼全之义欤周家大封同姓以藩屏王室姬公内则制礼作乐以底文明之治外则三年东征惩荆膺狄驱防践奄遗大投艰之事一切以身任之大勲伟绩藩欤翰欤召公膺维翰之寄述公刘以戒民事营洛邑以建王业分陜治功与周公并称藩翰之责固如此欤宣王中兴平淮命召虎平王复振扞艰得文侯其他城濮战楚黄池霸吴皆能敌王所忾当时公行公族莫不执干戈以卫社稷似又专以武功为屏翰者与周召同乎否也汉唐之际更生以经着元王以诗显献王大雅东平为善殆类关睢麟趾之应于藩翰其有合乎淮南小山入湘累之阃刘向大传推天人之应至若朱虚刘贾之注措仅寥寥之星辰于藩翰亦有同乎李贺腾声于髙轩李白驰誉于大鹏鲠亮宏逺仅称勉石藩王室者谁欤五色一赋词华彪蔚日影八砖誉闻萧爽其功畧着闻者孝恭道宗而已彻疆土者谁欤葛藟所以庇根本也汉宗室类多増辉王度岂诗书自有安强之势欤藩屏所以防堂奥也唐宗室工于黼黻河汉岂词章中存翊卫之功欤季世璿源事不如古或谓今昔异时文武殊致各有任其责者诚然欤岂无他人不如我同姓社稷宗庙之寄要当重在此而不在彼也恭惟国朝教养宗英注意属籍所以为深根固本计者至矣尽矣秉钧之任逺嫓宗周而建大勲辟国势者犹仰周召而慨慕焉廷魁之彦髙掩汉唐而为世豪英为宗室标的者每于景元子孙河间江夏而遐想焉岂削平戡定所以防根本而宁静无为亦所以充实其气脉欤夫文章当效常武之什而勿徒光焰之万丈功业当如江汉之咏而勿但神游于八表储情月露属意蜂蝶防勲于春草萋萋等句所谓整簮裳而援溺锵珩瑀而救鬬非今日国家所望于宗英也今江汉之波未澄则宗子维城方宵旰于召虎之来铺淮楚之氛尚恶则大宗维翰正侧席于晋文之夙驾子玉请战谁为横击之公族东郊不开谁为惟征之伯禽河汉浏天一之清必有滴大空而洗甲兵者诸君考古验今各言其志以副有司之精择