墙东类稿

　　江隂修学记
　　暨阳文宣王庙宋景祐中博士范宗古立髙平文正公记之自是即庙为学绍兴中王侯棠始立学官讲堂斋室略备迄今百七十余年补敝架陋嵗积月深大惧无以妥先圣之灵示列郡之则至尊登寳位之首年至元三十有一年也诏天下郡国修夫子庙立教养法越明年元贞改元复申明之于是同知江隂州事宻拉建议请以诏书从事广平石侯穆尔布哈甫下车与州判官陈君臯忻然戮力日率其工徒命博士范君搢董其役阖州人士相与竞劝辇材输直聿相厥成金石土木之具髹彤黝垩之工不日毕集庙南向前峙三门东西列两序绘先贤像冠缨甚肃后余八斋中立讲堂翼以二夹室崇其北为藏书之阁东序之东建学官防事西序之北筑小学基下至米廪庖湢内外缮修断甓朽椽无复存者经始于乙未夏落成于丙申春役止期月而百七十年之伟观复旧功可书也众议徴记于余谨识本末嵗月如右若夫设学命教之意入德正已之方前志备矣故不书六月既望里士陆某记
　　江隂重修学记
　　皇庆改元暨阳庙学告成孰成之东平曹侯也初州有赡学田散漫数十顷比嵗以来利己者去其籍无以稽数之多寡制用之出入米廪告匮掌计数易士患之侯下车祗谒先圣延问诸生顾瞻礼殿栋桡将压或崇其轩瞰乎前楹侯曰噫非制也盍撤而新之士怃然徐应曰诺侯曰患力不足耶是不难命取故籍履畆而核之抉廋隐量髙平额均赋实乐输相属仓庾既盈侯曰可矣召匠计之卜日莅事以辛亥正月告迁于先圣遂毁故庙增博其基广硕其础筏木于仪真辇石于苏台是断是斵是寻是尺髙甍钜桷摩切霄汉丹碧绚丽观者目眙期年迄工春丁上日释奠礼毕在泮饮酒多士举觞于侯曰奕奕新庿鲁侯之功敢以为公夀侯曰未也殿崇而庑卑势不相及弗称为笑顾吾力惫矣孰能为我成之在席之士丘介夫而下四十有余人起而对曰公敬教劝学恵我无私畴敢不尽力凢东西庑四十有六间重葺而新之三阅月而成不愆于素断甓朽椽无一存者望之如引绳如舒翼髙深广长面势适平于是庙学成而侯代者至矣相与谋请镌石记侯之功以示后之人或曰是役也博士周君济掌计赵由道宣力居多儒吏王应麟马瑗实董其事合谋兼力以迄于成今独归功于侯何也曰着其首也为之首者为之功也侯闻之笑曰因其资而为之劝其人而成之吾何功姑叙始末以识月时俾后来者一日必葺可也侯名定国字安卿为治所至有声云壬子夏五记
　　重作泮宫楼记
　　诸侯曰泮宫泮泮水也以节观者鲁颂八章章八句美僖公修泮宫也序以为修诗以为作作之功倍于修矣古有学无庙庙以祀先圣暨无学即庙为学昉于宋嘉祐三百三十余年矣宫墙之上面南有楼当涂而髙不避风雨嵗乆弗支天厯己巳宛陵张侯涖事之三日谒大成殿望楼下车顾瞻栋梁凛焉将压心惕不宁询掌学计者曰祭祠廪膳外有余裕乎对曰有侯曰可矣命工视之楹桷朽腐瓴甋毁拆无一可恃者侯曰噫旧贯不可仍也尽撤而更之辇石庀材赋工僦直明年庚午落成不愆于素髙深长广视昔有加栏槛慿虚檐牙飞动丹碧焕出云表前对笔峯旁资丽泽芳莲浄植芹藻相依光风徐来生香不断二月初吉鸾旗涖止聿观厥成济济多士从公于迈咸曰邦侯之德惠我无私请纪侯绩以配史克众属于墙东老人老人叹曰吾幼入小学及闻长者言兹楼之修百年间凡几见矣金谷之糜亦广矣往往架漏补苴茍完一时未几即圯主者骤更幸身不及见之耳巍巍宫墙岂传舍欤传舍犹当一日必葺而况于近圣人之居欤今楼之成非修也作也髙明而广大岂徒以逺眺望而已将以进诸生于尊德性道问学之地二三子懋敬之哉思有以副侯之盛心是役也前博士察防布哈董其始唐君代之克相其终咸宜书遂刋之石以诏来者
　　教授防壁记
　　呉兴唐君子华谓予曰近代居官者有防壁记记前人姓氏暨阳校防独无有何也予曰昔有之今亡矣亡者何代革也唐君曰噫五十余年矣往者如电旧志可续乎予曰可乃自至元丙子以来追书之徐君元凤而下得姓氏若干将勒诸石请予记之予谓教官不与他职等他官职乎民教官职乎士士者民之防萃不当以治民之术治之也仁谊以淑其心礼法以束其身陶而铸之存乎学博而通之存乎辞率而先之不言而信存乎德行岂不难其人哉唐君清淳而文雅洽古而畅今和而不流嘉善而矜不能真修洁博习之士可以为人之师表矣嵗洊不登米廪垂罄君赴分宪百里外丐赈饥之粟以哺之守者曰此民食也君曰士亦民也姑贷以周急请贷之卒受粟而归既而官索其直君以己帑代输士免填壑德之深有献利者籍江沙塲入官重征之里胥旁缘学田数百畆亦在籍中君力争数四且援旧碑为证主者莫能夺乃归田此二者有功于乡校当并书之或曰题名者直书某人某人美恶自见今着唐君之美可乎余曰皇甫湜吉州刺史防记数百言専美张公形之歌謡且曰名氏迁次末也编以能者为首垂为后式请循此例士皆曰然故书君名君于天厯二年某月之任至顺辛未良月乡贡进士陆文圭记
　　江隂州新作刻漏记
　　夏官挈壶氏下士六人壶浮箭之器以水火守之水以沃漏火以夜视刻冬爨鼎也漏之箭刻昼夜各五十冬夏之间有长短焉故有四十八箭古法则然夫厯象以授时厯步天之数象测天之器也天之苍苍不可俄而度岂真有神人凌倒景薄日月往参乎其间而寸量之哉行度之逆顺迟速其初孰从而知之且制器以象之耶盖造端创始非上哲不能若成法巳具则一有司之职掌足以専之矣然东方未明颠倒衣裳从来巳有不得其职者而非挈壶氏之罪也近世州县治所各寘刻漏于谯门之上与军中鼓角相应所以节兴居时号令也所在废置不常防制亦异暨之谯楼徐侯蒇作于宋治平二年之乙巳明年丙午铜壶漏刻成军判官唐淑问记之距今三百一十有六年矣中更多故壶毁不存延祐中初置隂阳博士员而苏台王君实来江隂搜访旧闻惧为缺典请笵铜为之州长官下咸主其议鸠工集费逾年而就案验如式俾郡人陆文圭识其嵗月而为之铭曰智者创物循环不忒昼夜有经维政之则志其始贻后代善视之俾勿坏至治改元重光作噩之嵗立秋日记
　　江隂什物记
　　古者郡国经费仰给县官财得调用百姓无所与近世法禁益密官吏廪禄之外余不得自擅故资用乏絶凢嵗时燕享使客迎劳之具不得巳取之民间旁缘侵渔民以益扰而事不集盖通以为患而莫之能救也暨阳一小州尤陿而贫供亿无所出州长官以下建议捐己俸斥余财官造什物所需毕备同知州事理伯雍躬督其事凡而服饰器用咸精其能既成以授有司椟而藏之理侯旋去众议镌石画如右以谂来者夫其事虽微官与民胥便思其始之勤而防其后之毁以图于永乆是不可以不志
　　重修安定先生祠记
　　子车氏殁洙泗无嫡派择不精之荀扬粗有见之王韩君子无取舂陵起而太极图通书显闗洛承而易传西铭着斯文天畀圣人之体用具焉然水寻其源木茁其芽则自三先生始三先生者胡翼之孙明复石守道也宋景祐寳元间三人读书泰山之下以古经学为天下倡师道既立学者靡然从之而安定先生之徒最盛苏湖两学教法最备太学取以为式因着为令然先生累举不中第因定雅乐两被召而已以乐知先生者浅矣谓通水利邉防厯法者尤浅虽圣人之体用广大精微不止如门人刘彞之所言要之濂洛以前亦未有一人识见如先生者先生为范希文蔡君谟欧阳永叔所敬而又能识程正叔之为人则其学可知巳何天下知之而当时屡举之试官不识也科目不足以得士信然先生生于海陵殁于杭于乌程之何山故湖有祠泰亦有祠泰祠旧在郡泮之西宋景定癸亥提举呉防更建书楼斋亭内外完好海陵被邉日寻干戈遄定之余吏以柱后恵文为急先生之道晦而弗彰既一星终鞠为茂草天厯庚午泰兴陈敬叔由汴省贡士来长书院顾瞻栋宇有惕于怀首捐圭租续以已帑不资旁助尽力经营自堂及霤新构六楹长廊继修遗像改饰祭器什物皆复前规始庚午九月迄辛未三月梓人告备州尹李某判官赵某实赞其成摄直学以董工者公七世孙敬子也公裔尚数人贤者一人主祠于是敬叔来征文以志嵗月余记开封胄监昔有先生祠绍圣中林自一妄男子为博士闻诸朝撤去自乃主绍述者先生非元祐人何恶焉吁无是非之心非人也祠之兴废于先生之道何所损益焉夫是以见人之好恶相逺流芳遗臭皆当不朽虽美陈也实诛林也先生有知疑以余为隘至顺壬申清明日暨阳陆文圭谨记
　　呉县学田记
　　至元辛夘春三月余领呉县学事始至进拜先圣退立庑下顾视壁宇萧然衿佩简寂叹曰壮哉县而学弗称是何欤有士揖余言曰兹学之建始绍定戊子赵公汝訨所为也六十余年新者故矣视为传舎日不加葺田畴多荒防计不当又称贷而益之士廪无继则众散而去弦歌之音不闻乆矣近嵗里中赵君纠録于学慨然闵之率乡之右姓各以租助计畆若干方将嗣有建请未卒事代去故籍可复也余复叹曰赵君今安在今人而能为此也耶利之入人深矣官于学者常禄之外姑取赢焉未见有能廉者也千金之家廪有余粟则厚以自奉未见有能施者也余不识赵君何如人乃能闵士之穷劝人以义乡之右姓乐与共成之其志可谓仁哉是不可以无纪也昔三代盛时人各里居田各井授自国子而下为士者皆出于乡遂之夫家而入学有时故士得自食其力不仰给于县官自田制坏乡治废士失其守反不如农工商贾之有定业也为民者四今加而六异端之説由是入焉浮屠之室老子之宫鸣钟击鼓闲坐而食者通都之内日不知其几千人聚而给之者谁与女妪之敬信吾无讥也勇夫健卒固舍其身而奉之矣闾巷之无知吾无责也士大夫之家固捐所有而予之矣无他福田利益之説惑之也子朱子有言曰先王礼义之宫与异端鬼教之居孰正孰邪三纲五常之教与无父无君之教孰利孰害今赵君之举行也舍彼而之此其有得文公之心者乎抑学校之道二教与养而巳中心好之曷饮食之养者之责也佻兮逹兮在城阙兮教者之责也余愚且老婆娑此行窃承荒乏之余大惧教养有阙幸居是邦以友士之仁者乐赵君之事书而刻之庶有闻风而起者乎虽然赵君信有德于士矣士之饘于是粥于是何以报德愚闻之曰士无事而食不可也有人于此其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信乃免素餐之讥矣饱食逸居而无教则近于禽兽孟子谓亡恒产而因无恒心者民也士则有常心矣士有常产而犹无常心何以自防于民哉
　　陆鲁望祠堂舍田记
　　唐陆鲁望居临顿里皮日休以为呉中胜处不出郛郭旷若郊墅为作趂泉浇竹候雨种莲之诗又有别业在甫里距城东四十余里则先生自谓四邻多是老农家网鱼缲车之具在焉清风素节照耀江湖之上今白莲院即先生故居而祠堂在其右里人指其地云此当时鬭鸭栏也裔孙元吉舍苗田五十畆以供祠堂祭祀缮脩之费俾僧某主之夫舍田之事微矣微而必书者以见陆氏之裔今而尚存甫里之业乆而不坠者也夫先生一隐沦之士耳同时若平泉荘之草木奇章公之石其权力有百倍于先生者矣再传之后巳不能保而二家之子姓无闻悲夫尚论者固不以彼易此也先生之泽岂止五世而巳哉元吉字安仲余所为作字説者好学而尚义与其弟德原字静逺舍田建家塾以训呉中之子弟时人美之于是鲁望为不死矣
　　遹斋记
　　杨侯伯遹以中原世家出牧暨阳暇日谓墙东叟曰吾读书之斋字之曰遹叟为我记之叟曰诺然不敢请其义退阅尔雅云遹遵率循也郭疏云转互相训也遹聿音义同説文遹作欥从欠从曰曰亦声于义皆无当惟文王有声之诗凡四遹字朱传以为未详古注云遹述也孔李苏氏皆从之以为文王能大其先人之声康诰之书亦曰今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言蔡氏云敬述文考之事继其所闻而服行之质之诗书然后喟然叹曰侯之取义其在是与盖侯之大父金朝进士第一器识宏伟论谏忠谠政事絶人贞祐正大间为台阁名臣见于闲闲赵公遗山元公所志人品可知己从驾大梁殁谥文献昔齐王俭卒礼官欲以文献谥之王晏不可卒改平头宪字宋三百年丰功钜德之臣不少亦无一人得此諡者文献圣人之所重杞宋尚不足征公之得此其人品又可知巳今侯家世相传践修厥猷追孝于前闻人不亦休哉或谓继人之志述人之事非下臣所能是不然继述达孝也自天子达于庶人一也文王大先人之声康叔祗文考之德文王未尝称王方伯也康叔诸侯也今之牧守古之侯伯也继述胡为而不可彼朗陵传彧以附曹太丘至羣而忘汉独何人哉大雅云无念尔祖聿修厥德
　　凝道堂记
　　有物混成先天地生吾不知其名字之曰道道犹路也路者人之所共由道即理也理者人之所同得二气停分五行错布人得之而为人其端有四益之以信而为五常其纲有三附之以兄弟朋友而为五品百骸九窍皆有妙用万善众美必有要枢孰主张是道也非耶道之源逺矣经子可考者十有二人泝文武而上至尧舜而止沿仲尼而下至孟轲而止愈原道曰尧以是传之舜是之一字果何所主此非凿空撰语愈殆有所见耶执中之防略于鲁论详于禹谟愈学不至此其见道分明豹一斑耳至谓轲死不得其传则非也道散宇宙间无古无今有其人则聚无其人亦未尝息荀扬王诸子谓非知道不可谓之知道不可得其一遗其一非不志道德不至也夫道者事物当然之理德者行道而有得于心者也而异端之説曰虽有拱璧以先驷马不如坐进此道夫道在我者也岂真有一物而待于人进己乎又曰失道而后有徳是道德为二物而先后之分尤非也异端起正学坠悠悠千四百年后道出于舂陵再出于河南几于顔子不死复出于建安几于仲尼复生由其气质清明学术纯正穷探力践黙契道体而用工亦精密矣道备于诸君子之身吾闻而知之反而求之吾身则无有乎尔岂防才尔殊哉德性不尊无以进髙明之域问学不道无以造精微之阃道自道人自人血肉之躯与义理不相管摄块然物尔嗟夫道不逺人而人去道逺矣郑公鹏南家碣石之阳揽辔淮浙间掌行御史府孝廉公直详明果决风裁凛然名振一时嵗晚倦憩卜居兰陵佳山水处诛茅作室聚书防友讲习其中揭以凝道二字夫道者修巳治人之术上士闻道顺而行之中士闻道勉而行之下士闻道则笑之虽不笑不足以为道而勉强者亦未易多得公于道有闻亦既勉强而行之矣惟至圣达天德此古圣贤潜心不息者也本于率性成于谨独择善以诚身而巳中庸之学公服膺乆矣学固所以致道也然学道则爱人天下颙颙方頼于公公岂山中人乎中庸之二十七章既开修德凝道之端终以明哲保身之义语意前后不类朱子释曰道之大小无所不体故居上居下在治在乱无所不宜呜呼此义精矣疵贱姓名未能望履舄之余光伻来征记盖有不知而作它日升堂尚能为公敷绎其义公折之