圭斋文集

　　送翰林应奉李一初南归序
　　国家有科举以来凡七科二十有一年第一甲寘三人三人者皆赐进士及第自元统初元之癸酉嵗始南士居第二人而膺是宠者自云阳李君一初始以第二人南士初登第入官即得供奉天子词林预典制诰修史事又自一初始是皆儒者之所难遇也故众人之言曰天以斯文之泽钟于一初者何其厚耶余之言则曰儒者积学发身可几其或然也一初四亲髙年居此重责而荣遇若此然后知天之以斯文之泽厚吾一初者又何其至也夫世之人有子若孙莫不愿之贤贤莫不愿之成至于希有之遇可必于天耶虽然一初得阙内补而需次再期将使之居则致庭闱之欢出则尽乡里之情退而休焉又得以绎其所旧闻増其所新习广其所积博其所施异时登进王朝将以究其所学于其所事是岂独为四亲之荣而已哉此固吾乡之人吾党之士喜称乐道以致其劝相之辞者也
　　送镏仲宣归隠东山序
　　予甲寅乙卯间与计偕至京师时安成镏仲宣为尚方太医数被恩宠奏之輙効获金缯之赐又尝奉命乘传至于大漠疗疾藩邸有竒功受厚赏于是服餙鞍马皆华好如素富贵人第见其负气岸不诡随又好摭难经素问幻眇辩诘同列以故同列往往病之后是三十年再会仲宣于辇下顔色苍古而议论不衰袖中出东阳诗卷谒予赠言且谓予东阳者吾乡之山名也山有林泉之胜吾虽居此将及三纪而逺引之志未尝一日不在此山也先生盍为识之予复仲宣曰汉东方朔言金马门可避岂必深山之中蒿庐之下予爱朔言大似有理士君子涉世以迹不以心故能无累于斯世朔讥猾傲睨处公卿间无所避忌虽待诏公车彼山林士孰能尚之哉仲宣跃然曰吾荣吾东阳归有日矣闻先生言其能以留乎请书以为赠
　　送镏仲賔归安成诗序
　　延祐乙夘予初擢第国医镏仲宣访余旅邸时医道甚行方被恩宠但见论议辩说予无少贷心恐其不见容于同列也泰定丙寅余召入朝询其近况众医曰仲宣谒告归矣至正甲申余以总裁三史之命晚嵗复入词林中仲宣亦至自南中比初须髪苍白而不少衰后辈亦严惮之未几从余求东山序浩然有归隠之志公卿贵人偶有难已之病众医相视缩手思吾仲宣而不可得矣去冬予以病告老归浏上客有荐镏君仲賔为予诊候问之仲宣乃伯氏也其取药服之无疑知其世医为可托既获其效尤敬其为人仲賔身居市肆而无商贾计利之心口诵医书而有儒者救世之志是可尚也嵗莫别予还安成予赋诗赠之曰老病侵寻蚤引年命车先向里门悬献方谩有求文客市药应无买赋钱顾我燕毛惭晚进感君鸿寳试家传青原旧友如相问雪夜时乘访戴船顾不足以尽予托交之意也因为叙以送其行
　　送伍成均南归序
　　昔子路言志圣门愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾他日夫子称子路衣敝緼袍与衣狐貉者立而能不以贫富动乎其中诵诗之不忮不求以美之二事正相表里子路之所志即夫子之所称也今世布衣之士好以恶衣羸服傲视簮绂往往援子路以为依据殊不知子路所言车马轻裘则其平生服御未尝不至于华且好也惟已之华好犹思与人共之虽敝无憾则人之华好在此无羡在彼无媢非所谓不忮不求者乎自世以科目取士士子得失之相形有大于衣敝緼袍与衣狐貉者矣安成伍成均奋起世科之后领荐于乡试预贡于春官而以额溢小却乃能泊然不以得失入于其心是可嘉也矣嗟乎成均今日之偶失利不以人遗已为忧他日而遂得隽其思与人同其乐也必矣故以子路之言志亚于曾防之浴沂者告之且使其骎骎于圣贤之事当自此始也
　　庆镏一山八十序
　　庐陵镏公一山先生明年八十乡俗于其初度之日豫致耄耋之庆子松州判官省吾适留京师将谒朝之缙绅士为歌诗归以娱其亲谒予为之序余谓省吾曰水陆之竒南北之产笾豆之珍脆筐篚之丽宻咸萃辇下君幸至于斯思所以为尊公寿者舍彼而取此何欤省吾曰不然吾闻君子致其爱敬于亲养志为大口体次焉君何责我以口体之奉乎且口体固不废也亲志之所乐为之子者岂不知其所在乎此吾之所以有请于缙绅士也余谢前言戏君耳虽然当广君之意以告同志昔者卫武公年九十有五犹讽其大夫官师日诵雅以相告戒夫卫公固以是为进徳之助然而音节之和有以宣其湮郁声文之美有以导其愉悦卫生延年之道其有以加于是乎诗曰为此春酒以介眉寿介之为言助也介必有祝颂之辞辞意而已矧歌诗者又有益于寿乎愿以是为作者之倡云

　　圭斋文集卷八
　　钦定四库全书
　　圭斋文集卷九　　　　元　欧阳　撰
　　神道碑
　　元中书左丞集贤大学士国子祭酒赠正学垂宪佐理功臣太傅开府仪同三司上柱国追封魏国公諡文正许先生神道碑
　　洪惟圣元度越千古世祖皇帝以天纵之资得帝王不传之学上接伏羲神农黄帝尧舜不传之统而为不世之君若鲁斋许先生以纯正之学下接周公孔子曾思孟轲以来不传之道而为不世之臣君臣遇合之契堂陛都俞之言所以建皇极立民命继絶学开太平者万世犹一日也猗欤盛哉先生既没之三十三年为皇庆二年仁宗皇帝诏暨宋九儒从祀宣圣庙庭明斯道之所自传矣又二十三年为元统三年今上皇帝勑赐臣文其神道之碑以赐其子师敬使刻之于是臣再拜稽首以复明诏曰论世祖之为君则见我元国家之初当真元会合之气运故善言先生必以道统为先而后及功业则上可以称塞圣天子命臣作碑之初意下可以厌服天下后世学者景慕之盛心也臣谨按先生家乗及尝私淑父师者序而铭之以金泰和九年己巳九月丙寅生于新郑邑中防有异质八岁入学从师问读书欲何为师曰应举取第耳曰如是而已乎师大竒之谓其识趣非常他日必有大过人者自顾章句儒非其师遂辞去年十余有道士过见之惊曰骨清神完目光射人如箭苟非命世大贤即当神超八表人间富贵不足道也稍长嗜学如渴饥而精强絶人世乱家贫无从得书闻有善本冐险数百里就而录之读之有疑即能有所折岁壬辰天兵渡河为游骑所得其万夫长酗酒杀人为嬉先生从容曲譬卒革其暴久乃信其言如蓍人赖全活者无筭万夫长南征乃东去隐徂徕山迁泰安之舘镇寻迁大名扁其斋曰鲁世因号日鲁斋先生国家既有河朔遣官分道以试选士中者得占籍为儒魏人力劝应试既中选留魏三年自挽鹿车载书还河内魏人致仆马不听入洛求第果得之自洛适魏闻河内政虐还止苏门十余年间虽颠沛流离行不愧影其与人交中刚外和一介取予必揆于义人与之居虽有忮求驯致俱化所至学者翕然归之察其诚至乃留舘下既留诱掖忘倦身教属属言教循循于是师道尊严亲友日至在魏友窦黙苏门友姚枢相与论辨探幽析微诣者慴伏凡伊洛性理之书及程子易传朱子语孟集注中庸大学或问小学等书言与心防于所从防教以进徳之基慨然思复三代庠序之法甲寅世祖受地秦中闻先生名遣使者徴赴京兆教授先生避之魏使者物色偕行亷希宪宣抚陜右传教令授以京兆提学卜居鴈塔之东与同志讲井田之制买园为义桑防得请还世祖即祚建元中统召先生为家教既至谒归复召至上京入见上问所学以学孔子对留上所无防以疾还燕明年自上京兆数有敷对时相王文统用事而先生及姚枢窦黙日被顾问黙在上前屡斥其学术不正枢以才见嫉盖窦言本出于先生文统亦颇疑之乃奏姚为太子太保外示尊礼内欲摈使疏逺窦姚拜命将入谢先生独毅然辞谓二公曰礼师傅见太子位东西向师傅坐太子乃坐今能遽复此乎否则此礼自我废也二公懐制阙下辞文统闻斯言遂寝其命改授先生为国子祭酒窦为翰林侍讲学士姚为大司农先生亟辞以疾久乃予告还内既而上京使狎至应命至燕病弗能往至元元年自燕复还先是有诏即家为校以业来学乃躬耕里中未尝以诏示人至是召入省议事旋踵求去丞相安圗来谒欲留之退谓人曰时流欲軰行许先生吾见相去千百寻有诏趣赴省遂北行见上檀州谕之曰安圗少不更事卿无负所学悉以传之有嘉谋嘉猷语使入告对曰圣人道极髙逺学者所得有浅深然当罄所知如圣诏其所不知不敢强也安圗明敏有操守告以古人格言往领悟第恐有间之者则难行耳自是预大议时至都堂扈行上京咨访日广宿衞之士见先生入对举手加额相庆曰是欲泽被生民者上疏陈五事曰立国规模曰中书大要曰为君难曰农桑学校曰慎徽典礼累数千言读奏未彻上久听微有倦色先生即敛袵求退上肃然正襟危坐先生乃再读读讫上嘉纳之其余论谏多削其藁世罕得闻有顷辞疾听五日一诣省赐西域名药善酒俄许其还继召与太保镏秉忠左丞相张文谦议朝仪官制多所详定阿哈玛特请建尚书省总六部与中书省角立特用先生为中书右丞先生求面辞不得见者再越数日奏所议事毕自陈曰臣有三宜辞一非旧勲二蔑文徳三所学迂恐于圣模神筭未能尽合上曰用卿出朕意毋事多让先生辞不已上命从官掖之起有防曰出既出及阈还奏曰陛下令臣出省耶上改容曰出殿门耳明日又辞遣近臣哈扎尔孙先谕止之强出视事至上京奏论阿哈玛特罔上不道事不服因病谢防务丞相难之御史中丞博啰为之请上恻然曰召子师可谕使举代对曰用人宜出上意臣下举代恐开市恩觊觎之渐有防以国人世胄子弟就学遂笃意教事奏门生王梓刘季伟韩思永耶律有尚吕端善姚燧髙凝白栋苏郁姚炖孙安镏安中十二人为伴读被防咸驿致之以先生为集贤大学士兼国子祭酒先生之为教精粗有序张弛有宜而必本诸圣贤启后学之方逾年诸生涵养薰陶周旋中礼讲贯通适上喜其业成时自程之越三岁以改塟亲防谒归属召赴行在遂请朝辞以行上命诸老议其去留姚枢谓先生出处有闗世运宜成其志更命张文谦问所以告归之意其对如初始允十四年召议改厯法仍拜集贤大学士兼国子祭酒教领太史院事十七年授时厯成以疾屡告上礼貌隆至路朝锡杖内殿赐坐疾剧裕宗在东宫闻之为言于上以驿送还师可以河东按察副使改怀孟路总管以便养皆东宫请也且使宫臣谕曰先生幸医药自辅无以道不行为忧十八年三月戊戌薨于私第之正寝易箦不变年七十三是日大雷电风防木城中无贵贱少长哭于门商唁于涂农吊于野天下识与不识闻讣慨叹四月乙酉塟李封村先茔之南既塟四方学者来会为位哭墓而去先生真知力行实见允蹈斋居终日肃如神明尝遇迅雷起前泰宇凝定不防执守其为学也以明体逹用为主其脩已也以存心养性为要其事君也以责难陈善为务其教人也以洒扫应对进退为始精义入神为终虽时尚枘凿不少变其规矩也故君召輙往进輙思退方世祖急于亲贤而先生笃于信已以是终无枉尺直寻之意及夫仕不受禄人以为髙则喟然叹曰甚矣余之不幸而有是名也仕岂不有食君禄者哉食无忝而已伐宋之举一时名公卿人受攻取之畧先生言惟当脩徳以致賔服若以力取必戕两国之生灵以决万一之胜负及宋既平未尝以失慊世祖亦未尝以是少之臣观三代而下汉唐君臣未闻以道统系之者当时儒宗或知足与知仁未足与居也宋濓洛数公克续斯道然未尝有得君者世祖龙潜诸儒请尚其号曰儒教大宗师呜呼汉唐宋创业之主乌得而有是号哉此天以道统而属之世祖也先生出际斯运一时君臣心以尧舜为心学以孔孟为学中外如一喙号公鲁斋先生呜呼鲁者曽子传道之器歴代佐命之臣虽欲为此号岂可得也非天以道统属之先生乎先生之谋国譬工师受命作室既得大木不肯斵而小之是以寜不受工师之命而必使学焉后臣之道无愧于伊尹寜不预平宋之功而必使以徳行仁之言无负于孟轲中统至元之治上有不世出之君能表章其臣继述往圣之志下有不世出之臣能赞襄其君宪章往圣之心于是我元之宏规有非三代以下有家国者之所可及矣及夫元贞大徳髙第弟子彬彬軰出致位卿相为代名臣皇庆延祐之设科子师敬叅预大政以通经学古之制一洗隋唐以来声律之陋致海内之士非程朱之书不读又岂非其家学之效见诸已试者欤先生平时颇病文籍之繁尝曰圣人复出必大芟而治之则周衰以来文胜之弊尤将有以正救于其间是岂浅之为知者乎先生讳衡字仲平其先河内人父通避地河南隐徳弗耀今赠银青荣禄大夫大司徒追封魏国公諡恵和妣李氏追封魏国夫人子男四师可师逊师孚追封魏国夫人敬氏子师敬封魏国太夫人贺氏子公于闺门有礼中馈皆贤事公甚敬师可由河东按察副使歴襄阳路总管赠礼部尚书諡文简博学敏思工于辞章有文集贻后师逊师孚未仕卒师敬由监察御史践敭中外歴治书侍御史吏部尚书中书参知政事国子祭酒太子詹事中书左右丞两为翰林学士承防知经筵事今由两台中丞拜御史中丞阶光禄大夫明经务诚学尚节槩肖父风女三长适于章儒者余早世孙男六长从宪以荫累迁湖广行省理问以归徳知府政事次东孙夭次从宸积官监察御史山南宪佥终河东副使志趣端正惜未究用次从宜太史院经歴中书省照磨今翰林院国史经歴次从宣太保府长史中书右三部照磨官次从宗章佩监异珎库提防孙女五长适广东宣慰司都元帅寗居仁次适大禧院管勾覃质次适翰林应奉萧璘次适寜陵簿张构次适阜城尉陈恕曾孙六长崇祖次绍祖秘书著作佐郎武进县尹次书童文童礼童武童曾孙女某大徳元年赠大司徒諡文正制词有曰圣学方湮惟洙泗之源是泝嘉谋日告非尧舜之道不陈至大三年加赠太傅追封魏国公制词有曰天非继圣学之坠绪则不生命世之大贤国欲与王道以比隆肆命为蒸民之先觉姚文公燧作词堂记则谓五百年必有王者兴其间必有名世者出惟公足以当之盖太祖皇帝建国丙寅而先生生于己巳上距宋庆元庚申朱子之卒才十年当兴王之防续传道之业必有数存焉世祖尝称其论事多与太祖之言合至取祖训示之生晚学陋何以知先生然诵诸儒之説而想望其余光焉先生之道统非徒托诸言语文字而已盖自谨独之功充而至于天徳王道之蕴故告世祖治天下之要惟曰王道及问其功则曰三十年有成矣是以启沃之际务以尧舜其君尧舜其民为已任由其真积力久至诚交孚言虽剀切终无以忤至于其身之进退则凛若万夫之勇何可以利禄诱而威武屈也晚年义精仁熟躬萃四时之和道出万物之表无事而静则大空晴云卷舒自如遇物而动则雷雨满盈草木甲拆事至而不疑事过而无迹四方之人闻之而知敬望之而知畏亲之而知爱逺之而知慕求其所以然则惟见其胸中磅礴浩大人欲净尽天理流行动静语黙何往而非斯道之着形也又尝切论之先生天资髙出固得不传之妙于圣贤之遗经然纯笃似司马君实刚果似张子厚光齐似周茂叔英迈似邵尧夫穷理致知择善固执似程叔子朱元晦至于体用兼该表里洞彻超然自得于不动而敬不言而信之域又有濓洛数君子所未发者宜夫抗万钧之势而道不危擅四海之名而行无毁近代元丰之异论熈宁之纷争先生处之岂有是哉拜手稽首铭曰世降邃古大朴日雕天吏不作治教寂寥帝恫我民眷求有徳世祖齐圣作其建极臣有许公身任斯道为仁肫肫制作慥慥昔公在野世难荐臻精义致用屈蠖之信心乐则顔志任则伊朝思夕维天将启之朋来逺方以辨以问防融一贯氷释理顺世祖居潜时号儒宗多士既归功徳日崇召公起家斯世将泰灼之俊心天地正大既握干符尊履五位利见大人乃在九二覃怀之居辂车实来屡进亟退求福不回论议上所容徳休休献可替否言直以遒上曰仲平汝左朕丞其悉尔学资朕股肱惟诚惟一以结主知惟明惟哲其止也时初问伐国对不以兵上逹公猷不在宋平官盛既禀公耻素餐敬事后食匪为苟难近臣贵胄世荷国宠我淑以道国收其用小学功隳大学陵节我教多术循循无越虽圣有模载范其驱以歩以趋畴敢侮予自古在昔气化推移仁人之兴惟世盛衰凡今有生就司荣瘁惟道为大与天罔坠世祖继天惟天生贤道统有任民彛赖焉有徳有言有子有孙皇命作诔贻厥永存