四忆堂诗集校笺

　　“鹿门愧隐沦”，皇甫谧《高士传》卷下：“庞公者南郡襄阳人也。居山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈。……后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”孟浩然亦隐居于此。《全唐诗》卷百五十九孟浩然《夜归鹿门歌》：“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽入夜来去。”按：鹿门山在湖北襄阳东南三十里，汉末庞德公，唐代孟浩然皆曾隐居于此，侯方域借以写他当时的处境与心情。

　　雨

　　不知霑雨泽，何以答高冥。新涨浮江楫，幽苏润隰苓。夏云低更白，晚嶂洗还青。皂帽前溪湿，飘零愧管宁。

　　笺注：

　　据诗中“浮江楫”、“夏云”诸句，知此诗约作于顺治二年夏，时南京新陷，朝宗辗转流落于泰州、南京一带，即诗中所谓“飘零愧管宁”耳。

　　新涨浮江楫”以下二句，贾开宗等评：“二语深大，意外意。”

　　“皂帽前溪湿”以下二句，《三国志》卷一十一魏《管宁传》：“管宁字幼安，北海朱虚人也”后汉末天下乱，避辽东。“中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，征宁，遂将家属浮海还郡。”“诏以宁为太中大夫，固辞不受。”屡征不起。族人管贡语曰：“宁常著皂帽，布襦袴，布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。……居宅离水七八十步，夏时诣水中澡洒手足，闚于园圃。”

　　寄怀陈黄门子龙

　　，寄兴鲈蒪秋水潭。海峤自从传斧钺

　　黄门晚节更抽簪，王师无乃重楩楠。九峰炼药曾遗灶，三泖渔翁一卧岚。庾信老年最愁绝，徒将诗赋望江南。

　　笺注：

　　陈子龙，字卧子，明青浦县籍，松江府华亭县人，方域好友。“黄门”，官名，给事中的别称。本书卷五《哀辞九章》有哀悼陈子龙诗。贾开宗曰：“按弘光元年（（甲申），陈子龙给事南省，会阮大铖等兴党人狱，忌之，谢病归。豫王下江南，子龙不在朝，此或侯子归里后寄之华亭者也。”此诗约作于清顺治二年冬，朝宗归里之初。

　　“抽簪”，谓弃官引退也。“簪”，冠笄，仕宦所用。《文选》卷二十一张景阳《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”《明史》卷二百七十七《陈子龙传》：“以定乱功，擢兵科给事中，命甫下而京师陷，乃事福王于南京。……明年二月，乞终养去。”《自撰年谱》：“弘光元年乙酉，时群小愈张，诸君子多被弹射，予为此辈深忌，而未有以中。私念大母年益高，多病，再出必重祸以为亲忧。陈情侍养，遂得宿志焉。”

　　“寄兴鲈蒪清水潭”，《晋书》卷九十二《文苑（张翰）传》：“张翰字季鹰，吴郡吴人也。”“齐王冏辟为大司马东曹掾。时执权，翰谓同郡顾荣曰：‘天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。’……翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、蒪羹、鲈鱼脍，曰：

　　‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”

　　“海峤”，近海多山之地，或指南明鲁王所据浙东地区。“斧钺”，本为二兵器名，后泛指刑罚。此指抗清的战争。《明季南略》卷五：清顺治二年“五月，南都陷，（张）国维在家，闻变，收集义勇以待。……闻鲁王避难在台州，而熊汝霖、孙嘉绩各起义于徐姚，（郑）遵谦遂与共谋，迎立鲁王于台。……此乙酉六月二十七日戊寅也。即日移绍兴，以国维为大学士。”又云：“十月十四日壬辰，清兵至，方国安严阵当之，张国维率步兵接应，王国斌、赵天祥踵继，清兵大败回城。……清兵南下，至衮、至豫、至淮、扬，以及入金陵，下苏、杭，所至逃降，莫敢以一矢相抗者。至是而始与之战，战而且捷，真三十年来未有之事。”

　　“王师”，指南明鲁王之军队。“楩楠”，二木名，木之良材也；此喻才士，实指陈子龙也。贾开宗等评：‘无乃’字殊极顿挫。”

　　“九峰”，《清一统志松江府》一《形势》：“府称泽国，以九峰胜。”《方舆考证》卷四十五《江苏》二《松江府山川》：“昆山，在府西北二十三里。……山有九峰，一凤凰，二陆宝，今以库公当之，三佘，四细林，五薛，六机，七横云、八干、九昆也。在唐宋未名，元凌岩作《九峰》诗，杨维祯、陶宗仪亟称，九峰于是大著。”

　　“三泖”，《清一统志松江府》一《山川》：“泖湖，在金山县西北，娄县西，青浦县西南，一名三泖。晋陆机云：‘三泖之水，冬温夏冷’是也。有上中下三名。北为上泖，亦曰圆泖，中曰大泖，南曰下泖，亦曰长泖。阔十八里，长百余里。自长泖中分，西北属青浦县界。”以上二句言其归隐也。本书卷五《哀辞九章兵科给事中青浦陈公子龙》：“挂冠延秋门，托病栖畎亩。”

　　“庾信老年最愁绝”以下二句以庾信自比，《北史》卷八十八《文苑（庾信）传》：“庾信字子山，南阳新野人。”梁元帝即位，“封武康县侯加散骑侍郎。聘于西魏。属大军南讨，遂留长安。”北周“明帝、武帝并好文学，信特蒙恩礼。”“信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。”贾开宗等

　　曰：“深情磊落，最是相期黄门。”杜甫《咏怀古迹五首》其一：“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”

　　奉送贾三丈开宗归隐

　　汝去诚何意？谋生乱世难。形藏羞短鬓，戎马贱儒冠。大道浮沉稳，狂名笑骂安。河清终有待③，鄙矣钓鱼滩。

　　笺注：

　　“贾开宗”，字静子，商丘人，方域雪苑社挚友。徐作肃《偶更堂文集》卷下《贾静子墓志铭》：“静子既数奇，属天下多事，家丧破，思得一效，去依淮蕃刘泽清，又往大司马史公可法军，多所计画。久之，劝刘泽清连三蕃通左良玉

　　以图恢复，清不听。王师（按：指清兵）入淮，清浮海去（按：随即降清），辞清归。”

　　时为清顺治二年五月，方域在泰州兴平军中，并往来于泰州，南京之间。开宗归前，曾与方域相见，方域以诗送之。

　　“大道浮沉稳”以下二句，《壮悔堂文集》卷五《贾生（开宗）传》：“少落拓不羁。十四岁，从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓我非儒，奈何以儒者责我，即

　　日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一。是

　　时贾生年二十余，益负才不事生人产业，破家葬其妻。”陈腾凤“欲贾生充饩县官”，贾生曰：‘我当不日为卿相，何至谋升斗！’却不就。日共郡人张渭（自谓狂生，人亦狂之）等约汗漫游，仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。……久之贾生贫益甚。盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。”会太原孙传庭调任商丘令，为复田舍。刘泽清开府淮阴，贾生白衣从军，欲报效

　　国家。泽清降，归里，凡七应举不第，因大悟，闭户揣摩十余年，驰鹜于先达师说十余年，与侯方域等“往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以纯儒称之。”

　　“河清”，黄河水浊，甚少清时，古人常以河清为太平祥瑞之兆。《易纬乾凿度》下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”晋王嘉《拾遗记》卷一《高辛》：“又有丹邱，千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”

　　“钓鱼滩”，隐居之地。殷末吕尚垂钓渭川之磻溪滩，汉时严子陵隐钓浙江之七里滩。

　　苦疫行

　　昔者先皇十六年，昊天降割疫始传。其初中人瘿如豆，倏忽变化大连拳。扼吭不语道傍死，天子闻之罢管弦。一朝内使坐官市，有人走马持金钱。换取宝物方入手，所遗楮币为飞烟。呜呼帝京百祥臻，奈何妖孽国门前？旧鬼窃指新鬼笑，尔魂乃不驱乌鸢。或曰祸兮福所伏，明年贼将入幽燕。君不见三皇之世皆上寿⑤，人游帝力称黄耇。调燮阴阳夭札无

　　，我歌四相思风后。救民死丧须大药，草根木皮徒剥削。

　　校记：

　　一

　　一“疫始”，强善本作“疾疫”。

　　［二］“大”，强善本作“如”。

　　［三］“罢”，强善本作“停”。

　　［四“臻”，强善本作“集”。

　　［五“国门前”，强善本作“弥街

　　六“将入，”强善本作“势无。”

　　笺注：

　　此诗约作于清顺治三年，因忆明崇祯十六年北京大疫而发也。贾开宗曰：“崇祯十六年，京师大疫，死者日以万计，鬼物昼见。内侍提举宫官市，所得镪币日夕收之皆纸也。是后市肆各设水盂，凡以金钱浮沉区别人鬼。甲申三月京师陷。此诗盖侯子追思之也。”

　　“昔者先皇十六年”以下六句，计六奇《明季北略》卷十九《志异》：崇祯癸末，“八月至十月，京城内外号瘩病。兵科曹良直方与客对坐，举茶打恭，不起而殂。兵部朱希莱拜客急回，入室而殂。宜兴吴彦升授温州通判，一仆先卒，一仆买棺而卒于卖棺处。有一友姓鲍，劝移寓，随行李去，入门而殂。吴速看视，亦即殂。……沿街小户，收掩十之五六，街坊间的儿为之绝影。有棺无棺，九门计数，二十余万也。……发内帑四千，三千卖棺，一千治药，竟不给。”

　　“楮币”，宋、金、元时发行的纸币，多楮皮纸做成，故称。宋周必大《二老堂杂志》卷四《辨楮币二字》：“近岁用会子，盖四川交子法，特官券耳。不知何人目为楮币，……遂入殿试御题。”这里指纸币。

　　“明年”，指明崇祯十七年。“幽燕”，古幽州为春秋燕国之地，今北京市一带，此指明京畿之地。崇祯十七年三月，李自成农民军攻破北京，明亡。

　　“三皇”，传说中的远古帝王，说法不一。一说为伏羲氏、神农氏、黄帝（轩辕氏一说为天皇、地皇、泰皇（或人皇）；一说为伏羲氏、女娲氏、神农氏；一说为伏羲氏、神农氏、燧人氏（或祝融氏）。“三皇之世”指上古时代。“上寿”，

　　《庄子盗跖：“上寿百岁。”《论衡正说》：“上寿九十。”《左传》僖公三十二年“中寿”《孔疏》云：“上寿百二十岁。”

　　“人游帝力称黄耇”，《诗经小雅南山有台》：“乐只君子，遐不黄耇。”

　　《正义》：“《释诂》云：‘黄发耇老，寿也。舍人曰：黄发老人，发白复黄也。”皇甫谧《帝王世纪》：“天下大和，百姓无事，有八十老人，击壤于道。观者叹曰：“大哉！帝之德也。”老人曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”（据《指海》本）“帝力”，帝王的作用、恩德。《易经系辞》下：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而治天下。”此指上古帝王，为政不扰，无为而治，使民不觉其有“帝力”之存在。

　　“调燮阴阳”，调和元气，谐理阴阳，后用以指宰相之职能。“夭札”，《左传》昭公四年：“疠疫不降，民不夭折。”注：“短折为夭，夭死为札。”此指不寿而夭折。“夭札无，”无夭死之祸。

　　“我歌四相思风后”，《史记》卷一《五帝本纪》：黄帝平天下“置左右大监，监于万国。……举风后、力牧、常先、大鸿，以治民。顺天地之纪，幽明之

　　占，死生之说，存亡之难，时播百谷草木……有土德之瑞，故号黄帝。”《集解》

　　引郑玄曰：“风后，黄帝三公也。”又引班固曰：“力牧，黄帝相也。”《正义》引《帝王世纪》云：“得风后于海隅，登以为相。得力牧于大泽，进以为将。……《封禅书》云：‘鬼臾区号大鸿，黄帝大臣也。死葬雍，故鸿冢是。，按：四人辅相黄帝以治民，故云“四相”。

　　“救民死丧须大药”以下二句，“大药”，一般指道家的金丹灵药，此指如上古三皇之世“顺天地之纪，幽明之占，”以“时播百谷草木”的清明政治。因此“草根木皮”之类的一般草药，是不可能“救民死丧”、拯民于水火的。

　　春兴八首

　　西郭春晖碧欲澄，萋萋极目入原陵。柳丝落影阴千尺，麦浪翻风细几层。老去饲牛身尚健，歌来祝帝愧无能。瓦盆注玉艰难得④，常使乘田也自应。

　　二月风雷起碧空，一时潜蛰尽开融。平畴隔岁为谁绿？老卉经春着意红。身到甘泉能献赋，梦回紫阁欲飞熊。惟余杜甫老词客，万点愁人付酒筒。

　　秦淮春水阻江隈，六季芳洲更不开。燕子归时仍旧巷，雨花落处是荒台。千帆断锁愁曾到，三殿鸣珂忆许陪。一自诸公延访后，新亭风景逐人来。

　　战后江山末可期，深城草木接葳蕤。西陵人去无消息，南浦愁来有岁时。细雨似霑新泪湿，轻烟浑放故春迟。姑苏自昔歌舞地，子夜峰青更恨谁？

　　日近长安出建章，三春花树接千行。弹丸忆迸宫莺泪，绕扇常浮御座香。玄鸟北来曾燕啄，白鱼西去竟龙骧。新蒲细柳年年在，指点隋陈略丧亡。

　　河源星宿自昆仑，春涨桃花夹岸浑。龙蜃难驯归故道，犀牛何事刻新痕？子来疏凿关输挽，国计耕桑重本根。愿使三农更四载，力驱洪水莫东奔。

　　新霑雨露足深春，麟阁丹青自有人。碧酒凝寒浓似酪，宫衣胜体白如银。苍生问渡饶舟楫，赤帝挥蛟佐羽鳞。黄绮由来无壮略，商於枉却避征轮。

　　画角旄头正此时，中原十载更兴师。寻春偏卧麒麟冢，伐木惊伤乌鹊枝。宝玉东归通肃慎，宛驹西去隔燕支。声灵本为生民出，贱卖新丝养健儿。