四忆堂诗集校笺

　　“禾黍君臣泪”，《诗经王风》有《黍离》诗，《序》曰：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”诗云：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”

　　“觇”，音掺，窥视，观察。

　　“固矣采薇人”，《史记》卷六十一《伯夷传》：“武王以平殷乱，天下宗周，而伯夷、齐叔耻之，义不食周粟采薇而食之。乃饿且死，作歌。其辞曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣。’遂饿死于首阳山。”

　　中秋二首

　　明月中秋夜，清光客恨俱。不烦添绮席，好为彻穷隅。砧杵衣裳隔，关河戎马迂。渔阳年少子，安稳让山臞

　　尚此中秋节，荒原落日俱。风尘怜静女，虎豹拥城隅。陨泣天阍远，伤心野老迂。容光曾有照，会否到山臞？

　　校记：

　　一“臞”，扫叶本作“下同，皆误。

　　一

　　笺注：

　　本诗作于清顺治二年中秋，时作者在泰州兴平军中或南京。

　　“绮席”，盛美的筵席。

　　“渔阳”，唐玄宗天宝元年（，河北道蓟州改渔阳郡，今蓟县一带。“山臞”，隐居山中的瘦老翁，作者自指。“臞”，音瞿，瘠瘦也。

　　“静女”，《诗经邶风》有《静女》篇，朱熹《集传》：“静者，闲雅之意。”孟郊《静女吟》：“艳女皆妒色，静女独检踪。”

　　“天阍”，朝廷之宫门。《宋史》卷四百七十九《西蜀孟氏传》：“抗手疏以陈诚，伏天阍而请命。”此指朝廷。

　　“野老”，杜甫《哀江头》：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”本义为田野老农，此为朝宗自指。

　　“到”，指中秋之夜的月光照到。

　　九日登高

　　登高骋望正茫茫，老去天边数举觞。荒径遥开丛菊泪②，折巾欹落短毛霜。江鱼过露肥无敌。涧菜经秋脆未央。乘兴亦知沧

　　浪好，故园会见扫欃枪。

　　校记：

　　一“乘兴亦知沧浪好”，强善本作“亦识沧浪好乘兴。”

　　一

　　笺注：

　　“九日”，重阳节。此诗作于清顺治二年九月九日。

　　“丛菊泪”，杜甫《秋兴八首》其一：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”

　　“折巾”，折上巾，冠名。《后汉书》卷六十四《梁翼传》：“翼亦改易舆服之制，作……折上巾。”此指士子束冠之头巾也。“短毛霜”，杜甫《春望》诗：“国破山河在，城春草木深。……白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　“沧浪”，水名。《楚辞渔父》：“渔父……乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。，按：此乃隐者之歌。宋苏舜钦罢官，曾于苏州建沧浪亭园隐居，因作《沧浪亭记》。本为钱氏广陵王元璙别墅。绍兴时，归韩世忠，俗称韩王园。后废为僧舍。明归有光、清宋荦皆有记，为吴中名胜地。此指栖隐之地。

　　“欃枪”，妖彗。见卷二《闻乱八首》其八及《禹铸九鼎歌》笺注。

　　长至

　　寄情聊作少年游，长至寻春古陌头。东望烽烟终影国，中悬日月自神州。阳回差许霑新泽，圭测犹能识故丘。造物无心置野老，高歌一曲当忘忧。

　　校记：

　　一“无”，本衙本、重刻本缺；强善本、力轩本作“何”，义更长。

　　一

　　笺注：

　　“长至，”即二十四节令中之夏至、冬至也。《礼记月令》仲夏之月：“是月也，日长至。”《疏》：“长至者，谓此月之时，日长之至极。”按：从夏至日起，太阳开始南回，白天逐日而短，到冬至日白天最短。冬至后太阳又开始北回，白天也逐日而长，故冬至也称长至。从本诗“长至寻春”、“阳回”等语观之，当指冬至。杜甫《小至》诗：“冬至阳生春又来”。《至后》诗：“冬至至后日初长。”皆写冬至春来景象。此诗作于清顺治二年腊月之冬至节。是时南明已亡，朝宗返归商丘故里，诗中寓意颇深。

　　“圭”，圭表。古代测量日影的仪器。《周礼地官大司徒》：“大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……以土圭之法测

　　…土深，正日影以求地中。……日至之影，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方千里而封树之；凡建邦国，以土圭土其地而制其域。”

　　“造物”，大自然，宇宙，天地。“野老”，见前篇笺注。

　　“高歌一曲当忘忧”，《论语述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’《旧唐书》卷百七十《裴度传》：度年高多疾，辞官归洛，“与诗人白居易、刘禹锡、酣宴终日，高歌放言，以诗酒琴书自乐。当时名士，皆从之游。”

　　观赵十一娘画幽兰行并序［自注］仿少陵《舞剑器》体

　　崇祯十二年三月十七日，礼部员外吴昌时宅见姑苏赵十一娘画幽兰，美其清拔。问其所自，曰：“余义兴士人之室也。颀颀《终风》，蹉跎如斯；譬之萧艾转茂④，兰蕙中摧，时于绘事解遣其失意。”是时，中贵人孙璘奉使吴杭，以千金购十二幅供奉，帝嘉叹，下诏征之，贵妃不可，乃止。十一娘赠贻纨扇，感其遭逢，会作歌相答，辄以酒酣不果。归田之岁，已阅七载，开笥尚存，触而有咏。忆昔者氛祲纠腾，京邑沦破，西园翰墨，乃复沉烟，纨扇故在，亦已零落者多矣！

　　昔有金阊天水氏，佳人玉立清且扬。亭亭翠袖倚寒曦，回映四壁生清光。发声能使韩娥悲，客子闻之忧无方。豪士有时亦困顿，骏骥失御徒低昂。绛唇寂寞两愁绝，蛾眉无乃妒见伤。落落逸情寄绘事，素练沸波起萧湘。萧湘之上九疑峰，其中倒石森?。下有幽兰晚以笑，曾未霑洒接空濛。举如升霞飘游龙，欹如思女送归鸿，晴如山阴发秋色，烟如江雨洗春丰。崇祯年间称绝技，贵人千金购入宫。先帝旧不好玩物，是日御座亦动容。莫云特达易为逢，至性通灵非徒工。到今风尘隔七载，神气独欲飞昭融。君不见公孙大娘舞剑器，盛时供奉第一位渔阳霜笳夜半起，杜陵白发歌憔悴。

　　校记：

　　一］“起”，强善本作“腾”。

　　二］“晚”，本衙本、强善本、力轩本作“睨”，资灿本、重刻本、万有本同。按：作睨义长。

　　［三“接”，强善本作“连”。

　　四］“洗”，强善本作“娇”。

　　五］“至性通灵”，强善本作“性通造化。”

　　六“盛时供奉第一位”，强善本作“当年供奉称绝世。”

　　七“渔阳霜笳夜半起”，强善本作“霜笳夜半起渔阳。”

　　笺注：

　　此诗序云：“至归田之岁，已阅七载。”诗中云：“崇祯年间称绝技”，“到今风尘隔七载”，因知本诗作于清顺治二年，自江南归里后之冬天（从崇祯十二年，到顺治二年，恰隔七年）。“少陵”，唐杜甫。杜甫有《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗，诗体为七古。

　　“吴昌时”，眉史氏《复社纪略复社纲领》：“崇祯十三年三月，考选，吴昌时授科，钦改礼部主事。”十六年癸未三月，“又改吏部文选主事，署郎中事”明季北略》卷十九《周延儒》附《吴昌时》）。《明史》卷三百八《奸臣（周延儒）传》：“昌时，嘉兴人。有干才，颇为东林效奔走。”崇祯十四年九月，延儒为首辅后，“信用文选郎吴昌时。”延儒败，昌时弃市。

　　③“颀颀”，《诗经卫风硕人》：“硕人其颀”。郑《笺》：“言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。”“《终风》”，《诗邶风》篇名，毛《传》：“《终风》，卫庄姜伤己也，遭州吁之暴，见侮慢而不能正也。”朱熹《集传》：“庄公之为人狂荡暴疾，庄姜盖不忍斥言之，故但以终风且暴为比。言虽其狂暴如此，然亦有顾我而笑之时，但皆出于戏慢之意，而无敬爱之诚，则又使我不敢言，而心独伤之耳。”此赵十一娘以之喻己流落风尘也。

　　“譬之萧艾转茂”以下二句，“萧艾”，臭草。“兰蕙”，香草。《世说新语言语》：“毛伯成既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。，

　　“中贵人孙璘”以下五句，“孙璘”，崇祯帝宫中宦官，生平未详。“贵妃”，指田贵妃，本陕西人，后移家扬州。崇祯元年封礼妃，进皇贵妃，寡言多才，“有宠而骄”明史》卷百十四《后妃传》二）。

　　“归田之岁”以下四句，清顺治二年五月，南京陷，侯方域奔走于南京与泰州兴平军间，图有所为。后见形势无望，乃于该年冬十月归隐商丘。由激烈斗争的旋涡，转入伏处隐居之乡里，一时百无聊赖，寻检少时诗文及所藏书画，得赵一娘崇祯十二年于北京所赠纨扇。今昔对比，感慨万方，因有是作。

　　“西园翰墨”以下二句，言昔日书画诗文，皆已不复存在。“西园”，《明一统志》卷二十八《河南彰德府古迹》：“西园，在邺县旧治，魏曹操所作，古今题咏甚多。唐胡曾《西园》诗：“月满西园夜未央，金风不动邺天凉。高情公子

　　多秋兴，更领诗人入醉乡。”建安中期，文学之士，在曹氏父子主盟之下，游观苑囿，流连诗酒，有许多名篇佳作传世。《文选》卷二十二曹丕《芙蓉池上作》诗：“乘辇夜行游，逍遥步西园。”又卷二十曹植《公宴诗》：“公子（按：指曹丕）敬爱客，终夜不知疲清夜游西园，飞盖相追随。”当时同游同以“公宴”为题而相和者，尚有王粲、徐干诸人。按：商丘侯氏，亦有西园，为方域读书处。

　　“昔有金阊天水氏”，指赵十一娘。“金阊苏州之别称。明时苏州府城阊门内有金阊亭，以位于西（金）而与阊门近而得名，因通称苏州为金阊。“天水氏，”即赵氏。《姓氏考略》：“赵：伯益孙造父善御，幸于周穆王，赐以赵城，因封为氏。望出天水……。”

　　“韩娥”，《列子》卷五《汤问》：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。，

　　“萧湘之上九疑峰”以下八句，具体状写赵十一娘所画幽兰图之“清拔”万态。“九疑峰”，《史记》卷一《五帝本纪》：“（舜）葬于江南九疑。”《水经注》卷三十八湘水：“九疑山盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。”《清一统志永州府》一《山川》：

　　“九疑山在宁远县南六十里。?”，亦作，山势峻险貌。：按：此以“萧湘（指湘水）之上九疑峰”为幽兰图所画幽兰之所在地。贾开宗等曰：“模写生动，不隔宿昔，千年后想见淋漓笔力开阖，岂特褒公、鄂公之比。”

　　“昭融”，光明远长。《诗大雅既醉》：“昭明有融，高朗令终。”《传》：“融、长。”朱熹《集传》：“融，明之盛也。”

　　“公孙大娘舞剑器”以下二句，杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行序》云：“开元三载，余尚童稚，记于郾城，观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。

　　自高头宜春梨园二伎坊内，洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色阻丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海疑清光。……先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。”

　　“渔阳霜笳夜半起”，此指安禄山之乱。天宝元年，河北道蓟州改称渔阳郡，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山所辖。《旧唐书》卷二百上《安禄山传》：“（天宝十四载）十一月，（禄山）反于范阳。矫称奉恩命，以兵讨逆贼杨国忠。以诸蕃马步十五万，夜半行，平明食，日六十里，……天下承平日久，人不知战，闻其兵起，朝廷震惊。”白居易《长恨歌》诗：“渔阳鞞鼓动地来，惊破

　　《霓裳羽衣曲》。”

　　“杜陵”，指杜甫。杜陵本地名，原为杜伯国，汉置杜县，汉宣帝筑陵于此，因改名杜陵。杜陵东南为许后陵，称少陵。杜甫尝居住于此，所以自称“杜陵布衣”，“少陵野老”。杜甫《舞剑器行序》云：“玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。”诗有：“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。”

　　十一夜月

　　老去乡思切，客边苦望频。宿林无定鸟，入榭总愁人。

　　菟苑雄宾客，鹿门愧隐沦。举头搔更急，天汉指回津。

　　校记：

　　一“客边”，强善本作“徘徊”。

　　一

　　二］“鹿门”，强善本作“庞公”。

　　笺注：

　　“十一”，顺治二年十月初一日也。此诗为朝宗自江南归里时所作。

　　“老去乡思切”二句，扣题切月，贾开宗等评：“起便有兴会，何必咏月？遂使詹詹求题者不能。”

　　“菟苑雄宾客”，“菟苑”，亦称东苑、梁园、雪苑、兔园、汉梁孝王刘武所筑，今河南商丘县东。方域等建雪苑文社，即以此为名也。《史记》卷五十八《梁孝王世家》：“于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里，……招延四方豪杰，自山以东游说之士，莫不毕至。”唐张守节《史记正义》引《括地志》云：“兔园在宋州宋城县东南十里。”“雄宾客”，指枚乘、司马相如等文士。