咸平集

　　羊祜杜预优劣论
　　锡尝读晋史羙羊祜杜预二贤名迹可得而论之其智略各有纵横而声誉不相上下然羊公之善颇优于元凯何以眀之预之才略有余而恩信不及于祜祜镇南方境隣吴土与吴交兵克日方战不尚谲诈之计不为掩袭之利敌人死于阵者敛而还之敌人拘于晋者礼以遣之祜之用兵惠如时孙皓暴侈人有离心祜乃以恩敌怨也以信敌无信也祜之得机乃恩胜信取之时也故石城以西为晋有吴民感惠不称祜名馈药军中陆抗无猜何诚信若是之昭著求诸名将古无其俦既掠吴人之谷以缣偿之既猎吴人之境以禽还之葢欲促其归晋之心而示其大信也吴中将帅果率部曲来降吴中黎民果以家属而至惜其经畧巳就表陈宻谋而执政多违厥功弗集及其寝疾朝廷就问其计画洎汉渚殱良吴都罢市仰岘山以流涕何其遗爱最厚于民锡谓祜乃尧舜之臣非晋武之臣也尝举杜预以代其职预承成绩克平南夏然预之多才罕有其厸当其独排舆论造成孟津之梁率用机心制就周庙之器撰厯以正于天度详刑雅合于国典定考课之法丰殖货之利夷人冦陇先见已陈于石鍳匈奴犯边定计预征于省闼苟非竒士孰与于此及代羊祜弥见其才张正乃吴之名将也中我反间之术孙歆乃吴之都督也畏我飞渡之兵孙皓既平江汉懐徳于时简练武事修立相官颇与开设庠序轻裘缓带风流之不亚也防沅湘之流通零桂之漕水利甚博土人歌之与夫垦田偹边实相侔也留情麟史撰集图列虽郤谷敦诗说礼安可比也自古名将鲜有全能或大畧有余而细行不足祜既慎宻预亦恭谨祜焚藁以自慎预献赂以免祸功名磊落善始令终比于知曹爽之必诛不就其辟知和逌之见斥能以知免祜又多焉所惜者羊公有知人之鍳得进贤之名而元凯但知立碑岘山垂名后世不能简防一士俾于国朝以是论之优劣可见矣
　　直论
　　春秋曰子好直言必不免于难又曰子好直必思自免于难也若是则直为贾祸之阶也眀矣然陷于言死于君怒亦宜也若以直言犯于时忌而罹害于谗谤可不惜哉春秋之旨其在兹也噫勇于为仁慷慨正直君子之心虽死又何恨焉然在中人慕为君子惧抗直之贾祸因踯躅于为仁得不较论以进为直之心乎昔周公相幼主召公不恱管蔡流言虽圣人之心不能信于僚友兄弟岂非直于为道以稔众心之疑乎苟非书启金縢天霁风雨则无以表其诚也仲尼见于南子欲伸防诲子路愠见抑亦圣人之诚尚未信于门人岂非直于为仁以速一时之疑乎苟不自誓而发厌之之言则无以眀其也以是知不独直于言辞以搆祸难直于为道直于为仁虽圣人犹不免疑况他人乎申生受谗不能违难是直于为孝者也韩信功髙朝廷疑惧蒯通说之拒而不纳以为有功汉室君必无猜果致云梦就擒死于女子之手此则直于为忠者也费无极之甘言蔡朝吴之不疑此则直于聴信果遭放逐也夫君子之直以智济之所谓信近于义言可复也孔子曰吾党有直躬者父为子隐子为父隐直在其中矣又恶讦为直又曰谏有五吾从其讽考圣人之言得非欲人以智济其直乎昔魏献子为政将受梗阳之货阎没汝寛入而谏之因食三叹曰愿以小人之腹比君子之心献子矍然自省其过二臣之言得非直在其中乎亦犹考叔警悟于郑庄子革磨厉于楚灵皆婉辞顺言直在其中矣与夫赵盾骤谏嗾獒见嫌伍员抗言属镂是赐上则不能改君之过下则适足速身之祸孔子曰三谏不从则违之戒固宠也又曰忠告而善道之不能者止无自辱焉戒力诤也或曰谏从于讽葢不欲彰君之过岂是成懦夫之志而固钳谔谔之口乎若然则比干之直不可预于三仁乎论曰纣之过恶闻于天下比干蹈死而切谏诚欲万一回其心也呜呼言以中志志以蹈仁易曰慎言语又曰枢机之发荣辱之主传曰驷不及舌是知一言之发尤难于为道为义之直也较而论之莫若直以宁道于内智以济直乎外无俾祸及反害正直之心焉
　　错论
　　班固以错急于利国而不知身害后代论者或以景帝聴袁盎之谗因七国举兵遂诛错以说诸侯或以错智小而谋大或以景帝不眀而无惩乱之术斯皆执偏见之一端而不周覧前后之次第也夫安危理乱之形必起于渐也易曰履霜坚冰至谓其所由来者渐矣锡尝读髙帝纪及文景二君之事迹因三复贾傅所上之书乃备得七国叛涣之本末也贾生曰窃惟事势可为痛哭者一可为流涕者二时淮南王济北王与吴王逆节巳露故贾傅曰今淮南谋为东帝济北王西向取荥阳吴王不循汉法今天子春秋鼎盛徳泽有加犹尚如是然天下少安何也诸王幼弱傅相方握其事若数年之后诸王年长傅相各称病而罢则淮南济北之邪虽尧舜不能理也昔者屠垣一朝觧十二牛而芒刅不顿者所排击理解也至于髋髀非斤则斧夫仁惠恩信人主之芒刅也权势法制人主之斧斤也今诸侯王皆髋髀也释斧斤之用而婴以芒刅臣以为不缺则折胡不用之【自本末字以下皆贾生之言】以是详之诸侯强叛之心自文帝始也于时贾生虽有是言而文帝不能用焉逮吴王不朝飜赐之几杖以愧其心斯所谓释斧斤之用而婴以芒刅也夫周公圣人犹杀管蔡以正法制况孝文纂新造之汉欲以仁信感其心乎乱本萌于髙帝之时滋蔓于文帝之世难图于景帝之代也夫先王设礼所以禁邪于未然也用刑所以惩乱于巳然也故礼曰使人迁善逺罪而不自觉者礼也兵法曰善战者无赫赫之名谓决胜于未形未兆之前也错虽懐独见之明而切忧君之志然骤欲削黜诸侯之爵土使本强而枝弱毌乃智术未周乎亦犹解结而急之则其结益固也又如沉痼之疾虽秦和未能骤理锡尝研防于圣人之用心也设尊卑等差之位以车服衮冕各有降杀俾人各安其分苟有僭侈是谓礼失失于小则降黜之失于大则诛戮之洎周之衰暴秦之乱礼亡乐壊莫甚当时髙祖以英武之姿拨乱反正然臣下功髙封建逾等使韩信黥布陈狶彭越皆不保臣节势使然也故贾生曰臣窃迹前事大抵强者先叛谓淮隂王于楚韩王信倚于匃奴陈狶兵精而贯髙因全赵之资皆以因强而叛心生也斯皆贾生见前车之覆于是指切时病抗言于当时也岂非祸乱有渐乎贾生有先见之眀乎果数十年后其言合若符契景帝固不足婴以芒刅又不能防以斧斤骤说叛王之心而陨忠臣之命尚赖周亚夫善用兵法坚壁于荥阳委梁不救以絶吴楚之粮道祸遂解弛余谓错之谋适促诸侯之弄兵也图虑安危之计毋乃有慙徳于贾生乎唐有于佶作错传賛评未尽其理因作论以质之

　　咸平集巻十一
　　钦定四库全书
　　咸平集巻十二　　　　　　宋　田锡　撰论
　　水旱论
　　天之六气进退盈虚固有常矣造化之理使然葢阳气生于子其卦直复五隂而一阳阳气虽微乗得进数刚徳浸长利有攸往然羣邪在上莫之余逆也寒暑迭代日月将迎以至于纯阳用事其数斯极其势斯复故隂气生于午其卦直姤五阳而一隂隂气肇至乗得进数柔道浸长利有攸往虽众阳在上莫之能拒也三才随之而变化六气循之而进退其间隂阳差轶水旱乗之水乗其进数则滛雨作沴旱乗其进数则亢阳为灾水与旱其数自极然后隂晴乃顺何以眀之旱数极则淫继之水数极则亢阳继之天地不能移其数岂圣人能樽节其过哉当其水旱为灾也害于粢盛民懐怨咨天子则祷于羣望诸侯则祈于境内牲玉苹奔走于土木偶之间日望其感通月俟其报应既而旱愈甚至于水泽竭草木枯雨弥甚则防水横流害于众民犹以为精意不防尚贻天谴由是诚请益庄祠祷益勤冀其万一通于神鍳神愈不灵肹蠁无朕旱加炎焚雨加霖滛乃复喧然聚议于朝代黎民吁天之意伫隂隲必报之感贬常膳避正殿彻乐悬释缧囚然后戚然复告上下四方之神不知隂之数巳老而当晴众谓之因祷而获霁阳之数已极而当雨众谓之因祠而有应于是载洁笾豆载丰玉帛赛之酬之畏之谢之安知阳之数九而隂之数六隂乗阳之大数而作沴故鲧治水九载而弗成阳乗隂之大数而为害故汤祷雨七年而方获易曰七日来复又曰妇丧茀七日勿逐得此乃往而必复之数自然也数有大小时有进退数之大者积年数之小者积月以是眀隂阳之数上下四方之神可得而司之不可得而专之稽隂阳进退之数得水旱灾沴之旨也
　　断论
　　谋虑者断之始也勇敢者断之用也若谋虑未甚精成败未尽见情伪未洞知而不忍欲利欲胜之意不忍小忿小耻之心卒然奋发自谓决断斯乃刚忿而趣败也安得谓之断哉若谋虑巳精成败巳见情伪巳审而犹疑事或未济尚忧理之未尽犹豫于大难惶惑于临机本谋乱而不能坚守始虑挠而不能必行是谓无断也噫排大难济大事立大功垂大名皆由于断也陥大恶致大乱隳大功失大事亦由于断也葢谋熟而后断则大功大名随之而兴矣智浅而言断则大恶大乱亦随之而陷矣昔桀恶日盈汤徳日新干戈未举而成败之数先定也汤乃勃兴应天顺人一战而克遂自诸侯而为万乗主斯则汤之智虑已精成败巳见而果敢于断也其次商纣纵虐而文王之徳素积于民民心归周乆矣一旦武王法成汤之举师次牧野风裂旗斾武王震恐以为天意未从遽思中辍惟太公独排众意以为必克是则武王之断未侔于太公也洎秦灭六国威名防迹信有英断长防巨铩销为金狄圣谟国典焚为煨烬将以弱诸侯之兵也将以愚天下之民也若是果断自谓超三王迈五帝然而陷大恶致大乱失大位得非断于强暴而不断于仁信乎由是知有断于威武也有断于为仁也有断于用贤也有断于贞介也许由弃尧之禅让伯夷絶周之蔬粟是断于贞介也管蔡流言周公诛之大义灭亲之断自周公始也龙逢比干以谏而死是断于为忠也伊霍废黜由巳是断于为大节也燕王用乐生虽谤书盈箧而委任愈坚此则断于用人也项籍勇杰不能终用范増所以覇王之业卒为汉有岂非无断于推心乎世祖单骑入铜马之军人人相说说其推心也唐太宗之初颉利控者二十万临于渭滨太宗单骑隔水责之戎人畏伏下马谢罪于时臣寮进谏以为轻敌上曰国家初定若示之弱即生戎心所谓智畧周通而决断果敢也汉祖数项羽之罪而弩矢窃发责敌之罪颇类太宗然为飞镞所中万一不幸即汉祖之断有余而料敌之智或浅也有以见楚子投袂而起孟眀焚舟而前是皆幸而成功岂是善谋而能断哉夫智与断在乎兼偹也若差之毫厘则失之千里使汉祖从郦生之言断而不疑则功业无由而济矣使太宗从髙祖之言疑而不断则家国无由而变矣今之论者皆以韩信不从蒯通之言谓之无断锡以为韩信不断于为忠而犹豫思乱以取诛灭也何哉当蒯通说时其心不回谓受汉恩深不忍叛也及其功髙而疑生势逼而猜起不能坚守初志卒与陈狶谋乱何始于忠而终于逆葢无断于忠节也非无断于逆乱也诗所谓鲜克有终其是之谓乎亦犹孝景始用错之言从之如顺流将欲削七国之封弱枝而强本一旦七国共叛遽聴袁盎之言诛错以谢七国错既诛而乱不息岂非孝景无断于用人而返惑谗搆之言哉若成与败但思一决而不图始终慨然自谓决断不其谬欤故管仲不死子纠之难非无断也其非死所也晋宣得巾帼之赠不敢出战非无断也战未便也是知智计眀然后决断则事无不济矣
　　问喘牛论
　　汉书称丙吉尝出逢羣盗鬪者死伤横道吉遇之不问前行逢人逐牛牛喘息吉使骑吏问牛行防里而喘或以讥吉吉曰宰相不亲小事非所以道路问鬪伤也方春少阳用事未可以热近行而喘此时气失节患有所伤害也三公典调隂阳职所当忧是以问之锡尝试论之曰宰相尊天子安诸侯在乎总要纲持大柄务求贤以寘诸位择能以分其职贤者在庶位能者莅百职庶位得人百职具举则理道不紊于条贯生民可得教化所谓劳于求贤而逸于致理由是观之宰相犹哲匠尔防墨规矩器于小大之材材适其用然后指麾众工授以制度不劳亲执斧斤而崇屋搆矣是皇王帝覇之道若崇屋贤能才智之人皆众工宰相操执大道以指麾百官量其器能授于庶务则不劳躬亲小事而理道成理道成则兆民恱则富且夀故民无怨嗟愁愤悲伤夭札所以天地交泰水旱虫霜不灾于物谓之隂阳和由宰相总大政而致之故谓之爕理元化陶镕品彚丙吉拜丞相在孝宣神爵三年夏四月至五凤三年春正月薨丙吉在相位才四载而薨当其四载之间有日蚀有任宣坐谋反伏诛有严延年得罪弃市杨恽妄言天不雨之事后坐怨望处死公卿奏恽党皆免官京兆尹张敞亦被奏因亡于是京师吏民解弛桴皷数起而冀州部中有大贼上思敞功征拜理冀又尝有诏曰今郡国二千石或擅为苛禁又有诏以吏不防平増加其俸騐兹数事冬朔日蚀天乆不雨盗贼扰境官吏伏法斯亦未为隂阳和而天地泰况羣鬭者死伤横道髙陵民兄弟争田复未为庶民和恱庶民既未之和恱官吏又未之辑睦河南杀人流血数里岂不感伤和气而致春温温和失时人亦自觉何必因牛之喘方认时气差违矧丙吉拜相已来未能进一贤人黜一不肖有黄覇不能早用为同列有于定国不能早引为同寮耻府中按吏之名容车上吐茵之过不足多也欲待嵗尽课人之殿最方行赏罚赏罚欲加谁哉抑圣贤理天下必致其道然后政成而民恱虽使防契为政亦待三载而成功若期月化醇未之有也后人读汉史言贤相皆服膺问喘之理企踵调元之道不详事实锡谓丙吉矫欤诚失问欤
　　府试守在四裔论【限五百字以上成】
　　春秋以天下有道守在四夷详丘眀之书观古人垂训以为眀君在上以道徳化育良相作弼以谟猷经纬故地天交泰品物咸亨和气感于天故四时六气无差节矣至化孚于地故羣动万彚悉遂于生成矣当是时诸侯之国秉璋执圭奉朝廷之政令四裔之长率贡纳防服帝王之威徳然圣人以道为城池以仁为网罟牢笼御偹使悉归于术内范围包纳俾咸入于彀中故春秋曰天生五材民并用之又曰谁能去兵孟子曰至仁无敌于天下是则干戈之用以顺时教战也用以威裔心也仁义之用以观俗设教也俾以遂物性也以时教战者春搜冬狩因农之隙阅兵之实俾民知御冦之教也所谓安不忘危理不忘乱故仲尼曰不教民战是谓弃之斯乃御侮之大端而防患之先备者也守在四裔之义其在兹乎虽以道徳羁縻以服其心然以威武震耀以制其力守之至理请试别白而论之鲁史曰圣达节次守节是则君子理一身则守五常之教圣人理天下则守万机之要守而得其理道则百职具举而庶政允厘百职既具举而庶政既允厘则四裔不得不畏服也守之一说亦取搜狩之狩谓天下有道海内无事威制之柄惟在四裔故曰守在四裔也何哉逺人之心不可以仁信责之不可以礼教束之怙强则搔边畏威则欵塞故贾谊有安边之防错有御戎之辞载在前书确为嘉论以为尧舜之圣禹汤之眀文武之徳其覆之也如昊穹煦之也若春景万物靡不浃羣品靡不安当是时比屋可封而外户不闭犹未能销释兵革亦未能彻去备御务在化中国以道而制逺人以术也今国家承百王之后应五运之兴隂阳和风雨时日月贞眀黎元胥恱封疆万里琛贡交至虽汉武伸荡定之志唐时置覊縻之郡未侔于今日未偕于圣朝矣方今乃守在四裔之秋也