吴文正集

　　送黄通判游孔林序
　　余弱嵗闻江西部使者荐人以黄吾老丰城之政为五十四县第一因是得君姓名而未识也后十七八年始识君于盱时君为黄初幼安永初元毫矣又后八九年再是君于洪则君年益老气益壮容甚泽而言议亹亹不衰方将东游鲁拜孔林阙里坟庙或谓君将于是求夫子之道君求之久也孟子云见而知闻而知知不知不在乎其居也亦不系乎此行也而君此行岂他游比哉余故取其意焉君于昔为才进士厯官所至有能声人所想望以为可为有为于斯世者今以绍定遗老徳祐朝士年六十有七犹能跋涉数十里纵观宋氏百五十余年欲至而不得至之邦其可喜也夫亦可悲也夫
　　赠星禽詹似之序
　　东七宿象龙西七宿象虎南七宿象鸟北七宿象蛇其来尚矣其后以十二辰肖十二物又因其类附益之防兎马鸡之属各三牛虎龙蛇羊猴犬豕之属各二十二而又十六总之为二十八宿禽盖予有所未喻而日者以之定吉凶占者以之晴雨兵家以之一众志测敌情其法尤神以至术家用之以推人命亦往往而验云舟詹似之得其术于中州比南方旧法差一宿余尝泛举人生年月日时以叩随声应荅而不竭凡人之所禀定于有生之初所值于有生之后甚不一也其气质意态祸福影响言言切中其实百不失一二何其神哉然其所论者人之命也人之命同乎物而不皆同乎物也以人下同于物夫既知之矣以人上同于天犹有不知者能不物于物者其惟天人乎
　　赠张嘉符序
　　圣人言天下国家之经以重禄为劝士之道古之府史与下士同禄薄者食五人厚者至于食九人禄足以代其耕当是之时人人有士君子之行虽府史亦然何也惟其有养是以能有守也国朝官吏之禄未尝不厚然自中统以来至于今物价之相悬奚啻数十倍物日以重弊日以轻而制禄如其旧于是小官下吏或有不能自给者矣彼不能自给而欲其不疚于利难矣哉其间卓然自守不移者非其资识之明渐习之美不能也大名张嘉符以世宦之子试吏方其从事列郡时已表表独异于人及以亷干擢为宪府掾厯江东江西二道八九年如一日始终无毫髪之玷人莫不难之夫其所养之禄与众人同而其所守之行与众人异则古之所谓重禄而后劝者亦常流尔若夫不以常流自居讵肯以禄之轻重变易其所守哉嘉符家有严君清谨自持典司风裁俨然为宪府之望平日家庭渐习耳闻目见固已一出于正而又日读四书以充其资识宜其非常流之所可企及也吏秩满且入官矣以其所守移于官所至必有亷循之政事予安得不嘉其已然而期其未然者哉嘉符诸子亦务学右古图书手不释巻与今之士同其趋世世子孙清白著名其在张氏一门乎
　　赠成用大序
　　成用大于时流靡不交于时务靡不达盖亦有用之士延祐六年春自和州来与予遇于金务欲学易予告之曰易在我不在书也坚子之志充子之才敛藏其精神専一其智虑先之以小学之明伦敬身继之以大学之穷理慎独夫如是可以为士矣由是而希贤焉希圣焉所谓进徳修业所谓直内方外勉勉循循而不已易之道有不具备于我者乎盖得之心践之于身者上也索之辞验之于事者次也聒聒于口耳而姑以为名焉者下而已古之学正其义不谋其利明其道不计其功苟道义蕴积于中岂有无功不利之道义哉舜跖之分毫厘之间耳系辞传三陈九卦曰履也谦也复也恒也子欲学易于此深思之
　　赠洪徳声序
　　人皇命苍颉制字开万世人文之先至周太史籀一变秦丞相斯再变而其事形声意之妙无变也行篆废人文几泯矣况又姿媚而楷简略而草乎繇汉以来千年间篆法靡闻唐李县令阳冰宋徐骑省铉二人仅仅名世嗣徐之后夫岂无人而超絶者鲜则古学之不传岂不重可叹哉金溪洪震徳声有志于此余喜古学之不坠而又察其笔法之可进进于古也故书此以劝焉
　　赠周尊师序
　　今上之初元法师周鹤心从天师至京国其明年夏归故山朝之文人各赠言以华其归有序焉有诗焉或美其进见受恩之荣或蕲其退修成道之高夫中朝人物之渊海词章之丛薮也而其所美所蕲于师者不出乎二端若师之意则或不然师之意若曰上恩虽厚身外物耳吾不自知其崇也仙道虽神分内事尔吾不自知其高也夫以众多文人之为説举未足以得师之意则师之遐情逺趋茫茫未易涯涘也讵可以浅窥而臆度乎而予复何説哉盖闻古之至人有冲而无盈也有随而无迎也似敝而常新似诎而常伸师其归矣晨钟暮灯
　　赠郭荣夀序
　　或问相地相人一术乎曰一术也吾何以知之从艺文志有宫宅地形书二十巻相人书二十四巻并属形法家其叙畧曰大举九州之势以立城郭室舍又曰形人骨法之度数以求其声气贵贱吉凶然则二术实同出一原也后之人不能兼该遂各専其一而析为二术尔庐陵郭荣夀善风鉴又喜谈地理庶乎二术而一之者夫二术俱谓之形法何哉盖地有形人亦有形是于各于其形而观其法焉虽然有形之形有不形之形地与人皆然也形之形可以目察不形之形非目所能察矣余闻诸异人云
　　赠建昌医学吴学録序
　　宜黄之宗人有讳霆发者宋咸淳庚午与予同充乡贡士后五十七年而其孙一鳯为建昌路医学録或讥儒学子而易业于医予谓医儒一道也儒以仁济天下之民医之伎独非济人之仁乎彼以称号曰儒而瘠人以肥己害人以利己者不仁甚矣恶得谓之儒盖儒之为儒非取其有日诵万言之博也非取其文成七步之敏也以其孝悌于家敦睦于族忠信于乡所厚者人伦所行者天理尔今虽以医进而能修孝悌敦睦忠信之行是乃医其名儒其实也而又何讥焉予于贡士君犹兄弟视一鳯犹孙也故赠之以言
　　赠曹南夀序
　　夫成形之至大者地也有形而最灵者人也地之形工于目者能相之人之形工于手者能像之曹南夀一身而工二艺可谓难矣予谓相地像人虽以形而取果但索之于形而已乎古之相地者曰察理曰观法今之像人者曰传神曰写真理也法也固不离乎形而非形之所可尽神也真也亦不外乎形而岂形之所能圃哉曹之二艺各有师授二师俱刘氏其像人也人人曰似则形中之神形中之真余知其得吾里刘师之妙矣其相地也予未之见而形中之理形中之法其术无秘尚当防雩都之刘师细叩其何如
　　送李仲谋北上序
　　宜黄之士李敬心有学有文太学释褐进士贑州教授迪功君之子也生质粹美方龆年已俨然如老成人咸羡李氏之有子摭曹孟徳嘉叹孙氏之子之语而字之曰仲谋后以字行更字敬心其学足以浸灌其文足以藻饬而其才又足以荷大任勤小动邑校燬职之者不职其职而去众士友推举典兴造事省劳者费朞年落成壮丽十倍于昔既而主教石城临川二邑修补废缺振拯頽敝俱炜烨可称迁教建昌州值连年荒旱学计悉空人所不能为而犹能为之于表章前修启迪后进靡须臾怠也秩满剡名而上谓予曰某将如京师欲徧事诸达人钜公事之当何如予曰岂有他道哉言必信行必敬而已矣坐间有客诘予曰君子之赠人以言也或因其所劣而禆之或因其所短而规之无一毫虚伪之谓信无一毫慢忽之谓敬窃观敬心之言行素谨言无虚伪行无慢忽盖其所优所长者也而复援此以告无乃陈腐庸常而非所以益也乎予曰告人者推已之所能而语之也予之所能仅止此若厌其尘腐庸常别为新竒之説语人而不由其衷是诬也予何敢夫子答子张之问行不过此二者其答干禄之问亦然虽敬心之所素能愈加勉焉可也舍此予无以为赠敬心瞿然起立曰先生之训是也某虽不能如子张之书绅谨拳拳服膺而弗敢坠

　　吴文正集巻三十
　　钦定四库全书
　　呉文正集巻三十一
　　元　吴澄　撰
　　序
　　赠李溉之序
　　济南李溉之以卓荦之才骎骎向大用一旦辞官而去将求深山密林以处泯泯与世不相闻而韬其声光此岂人之情也哉或曰君子之仕也以行其志也不于其志之行而惟禄之苟君子耻之溉之之去盖亦若是或曰溉之儒者也儒者游乎方之内有游乎方之外者与之言始悟人之有生为甚重世儒役于物以疲敝其身而不自知殆不免乎以珠弹雀之蔽观彼之所以自为不离一身之内而身之外纎芥不以动于中恍然如梦之得觉醉之得醒而今而后而知四十四年之非也是以然尔之二説者其果足以得溉之之心乎余尝闻诸先哲人之所行朋友皆可效忠益惟出处听其自决非他人所当与然则溉之之出处余不复问已而或者以为方外人之重其身吾儒有不能及则未敢以为然夫儒者之学何莫非反求诸身其所以存主而全天之所畀付盖有甚于彼也彼所存主乃吾之所常存主者彼所保爱亦吾之所常保爱者也由吾之道则公且广能与天地同体用由彼之伎则私且狭防防然独善一身而已盖此足以该彼彼不能以知此也惟夫末流之儒逐外徇名而防所本荣华于表柴栅于里彼视吾之出其下故得易而辚轹之使吾闻彼之言而惊异焉余窃意溉之之必不为彼所惑而何羡于彼哉昔人语邵子以物理义理性命之学斯人之品不在邵子上也而邵子后来之所造诣实权舆乎此以溉之之资器而与斯人者解后其不为驾风鞭霆盖世之人豪也与余既疵或人之説因诵之以为吾溉之赠
　　送南安路总管赵侯序
　　自秦罢侯置守郡守之职视古诸侯为尤重何也诸侯之国大者不过地方百里秦之一郡方百里不知其几也汉之郡小于秦唐之郡小于汉及至宋以后之郡又小于唐然亦大于古者方百里之国守一郡者其不犹古者牧伯之任欤吾故曰视古诸侯为尤重也两汉郡守若龚若黄若召若杜彬彬光耀于史册由汉以来循良之政代不乏人当时之视郡守甚重而不易其选也国朝之选居此职者有四武职以军功选文吏以年劳选侍御仆从之使令煇胞翟阍之供给以恩宠选其间亦有公卿贵冑闻望儒臣在选中则若栾阳赵侯伯昻父其人也侯世家也好尚竒记览博才思清识趣卓治郡屡矣近年吾临川郡士民喜得贤守未几四民之外有以晻暧之事挠之于其上在上无张忠定包孝肃之明决早为辨正侯喑哑以待三年而去曾未畧展其所施士民惜之今自临川迁安南安西江之上游控东广往来之冲地虽僻无异于中州也侯其可以伸其志矣乎昔眉山苏文忠公辞章妙一世初仕鳯翔受陈公弼挫抑盖不许之以吏事也其后苏公守密守徐守杭守頴皆有遗爱则夫父母斯民之寄岂刀笔俗吏庸凡俦之所能为哉苏公之文雅风流吾伯昻已窥其髣髴南安多苏公遗迹试往访求而省想其标致必有悠然契于心者焉吾将以密杭徐頴之政望于侯也
　　送亷访司经歴莫侯序
　　职风宪之职而贻风宪之羞者有二秽污而不持已罢輭而不胜任也幸而无二病或苛细而不知大体或严刻而不近人情其失盖均矣莫侯京父皎然氷雪之防确然铁石之坚是其素行也今擢海北海南道宪属之首将行而余赠之以言何言乎不患其不及而患其过尔夫俗之波流非一日之积未易障而回也临吾之上者有长并吾之列者有僚处吾之下者有府史岂能必人人之与我同哉独清于众浊之中孤雄于羣雌之表固人之所忌也吾之自重吾身而已彼之自贱其身可闵而不可嫉也其毋以我之所能而愧人其毋以彼之所不能而薄人也哉矜而不争羣而不党此大中至正之道可以终身由之而无弊老子之书云亷而不刿方而不割直而不肆光而不耀斯言也君子亦有取焉
　　送左县尹序
　　宋初割抚州之南城县置建昌近郭多石山岩险麤砺故其民俗刚毅士生其间其行往往峭峻介特盖其形势然也南城之东南鄙与闽接壤析为新城县其山独竒秀明丽而民俗士习亦肖之宋三百年儒科相尚抚之县五建昌之县四九县之中其八县之登进士科者岂无长才异能而仅占第二人以下惟新城县有进士第一人谓人物之无闗于山川形势不可也宋亡儒科废后四十年始复而士以善书服勤于翰林国史院者歴月九十则出仕与进士之髙等同恩数渥矣然南士之得与斯选者厥惟艰哉贡举初行时予于校文得一士曰饶抃新城人文工行淳良士也其明年试礼部报罢以特恩厠儒学教授选中予荐之于集贤充国子助教而未用也今承乏词舘又于史属得一士曰左祥亦新城人才优守固良吏也新受承直郎广州路香山县尹而去予于是益信新城之山川多产英彦也夫其才之优也必能有禆益于民其守之固也必能无玷缺于身祥也往哉闻东广之郡县有以良吏称者必子也夫
　　赠杨谨初序
　　丁亥之秋余自燕还至金陵始识蜀杨君求仁翁翁之孙谨初与余之子文同年生生十有三年矣清杨姢姢可念夫教子婴孩谨其初也十数年前凡大夫士庶人之子能言有识之初导以趋利干禄之术是自其初壊之无怪夫人才大靡以至于沦亡絶利一源不在今日乎谨初来前吾告汝谨初之目顺而亲恭而长降心以从胜已之友毋狠毋傲色必愉以庄言必婉以正事事究其理而身力践焉圣门曾子之学不过如是吾一以是教吾子今为汝告谨初汝其识哉求仁翁负文武材数竒不偶其后也必大谨初汝其勉哉
　　送黄文中游京师序
　　士之生斯世也其必有以用于世也用也者其肖于器耶虽然是有三上焉者不器用可也不用亦可也次焉者器也用则可不用则废下焉者器之未成未成而用而用适其事者鲜矣然则士非用之难而器之成者难也夫器岂一而取之取其适于用而已舟车之可以利天下也防樯柁楫轮辖轸盖其器也室屋之可以蔽风雨也栋梁楹榱杗桷节棁其器也矛盾弓剑之为兵者也钟皷笙磬之为乐也敦牟巵匜之以食以饮也皆器也是数者体不相同也用不相通也其适于用一也士之成器类乎是黄孚文中尝学于予予知其为有用器也不逺数千里游京师将见见闻闻以益其器方今圣君贤相在上其用人也如工师聚众材长短大小各有施也得如子者数百参错中外无一职一守不得其人不亦斯世之幸欤余有望矣夫有用者之得以展其用而无用者之得以安其不用吾有望矣易曰出而有获成器而动者也其器也成其动者时其出有不获者哉子其行乎
　　赠邵志可序
　　五藏六府之经分布手与足凡十二脉鱼际下寸内九分尺内内分者手太隂脉经之一脉也医者于左右寸闗尺輙名之曰此心脉此脾脉此肝脉此肾脉非也手三部皆肺藏脉而分其部位以他藏之气焉耳其説见于素问脉要精防论而其所以然之故则秦越人八十一难之首章发明至矣是何也脉者血之流派气使然也脉居五藏之上气所出入之门戸也脉行始肺终肝而复防于肺故其经穴名曰气口而为脉之大防一身之气必于是占焉人受天地之气以生智愚贤否贵贱贫富夀夭其系乎所受其清浊轻重缓急大小长短悉于脉乎见是与相形推命之法同而知之者鲜上饶邵君志可得其术于舅家前知休咎穷达人咸以为神予讯之信盖亦于肺之一脉而并心脾肝肾之气分属五行而配先天卦数后天卦位其术有理哉然先天易自君家尧夫而大明其观物也以声色气味夫古昔神医之望圣医之闻工医之问未尝以色以声以味也今神圣工三法不存独巧医切脉气一法行于世而尧夫观物以色气味者其学亦无传惟声音之数具载皇极经世书而所以观之之法莫可知也或布筭以起卦末矣尧夫之学固若是其陋乎为尧夫之学者曰色有一万七千二十四人之目不能尽其覩也气有一万七千二十四人之鼻不能尽其嗅也味有一万七千二四人之口不能尽其尝也唯一万七千二十四声可以字别故举声之一例而色气味可类推予尝学之而未及竟志可能因巧医切脉气之法防其一而以类例通其三则君家观物之学有传矣神圣工巧云乎哉