吴文正集

　　春秋偹忘序
　　春秋鲁史记也圣人従而脩之笔则笔削则削防夏不能赞一辞脩之者约其文有所损无所益也其有违于典礼者笔之其无闗于训戒者削之何以不能赞一辞谓虽防夏之文学亦莫能知圣人脩经之意为何如也葢自周辙东王迹息礼乐征伐之柄下移诸侯国自为政以霸而间王以遐服而逼迩天经紊人理乖灾见于上祸作于下耳闻目见一一皆乱世之事王法之所不容圣人伤之有徳无位欲正之而不能于是笔之于经以俟后圣故曰春秋天子之事也又曰春秋孔子之刑书也又曰春秋正王道明大法孔子为后世王者而脩也然此意也当时及门之髙第弟子有不能知而况于逺者乎然则三传释经讵能悉合圣人之意防澄也常学是经初读左氏见其与经异者惑焉继读公谷见其与左氏异者惑滋甚及观范氏传序喜其是非之公观朱子语録识其优劣之平观啖赵纂例辩疑服其取舍之当然亦有未尽也徧观宋代诸儒之书始于孙刘终于赵吕其间各有所长然而不能一也比客京华北方学者言春秋専门亟称敬先生鼎臣澄惜其人之亡而不知其书之存也先生之従孙俨参知江西行省政事因是获覩先生所着春秋备忘三十卷明三传例八巻稽其用功次第见于自序弱冠受读学之三十年而始著书年防七十而脩改犹未已前后凡五易藁总数十家之説而去取之其援据之博采覧之详编纂之勤决择之审至谨至重惴惴然不敢易可谓笃志穷经者矣非浅见謏闻所能窥测也防政属澄序其端窃惟春秋一经自三传以来诸家异同殆如聚讼今于众言淆乱之中折以归于一是诚有补于后学澄之庸下有志于斯者亦得因先生之所同以自信又得因先生之所异以自考遂不让而为之序先生讳铉易水人金朝防知政事之孙兴定四年登进士第主郏城簿改白水令值中州多虞北渡隠处国朝访求前代遗逸宣授中都提举学校官旧读书大宁山下人号为大宁先生云
　　邓防武诗后引
　　乐安董直心父予老友也有工于诗者董出也有引于前者董笔也读其引观其诗未有年如此已有诗如此异防少成者也引曰负才惺松造语警防噫舅之知其甥也至矣曰飬深见定厚积薄发噫舅之爱其甥也亦至矣予欲有言又何以加于此防为诗者谁邓氏防武字也
　　连道士诗序
　　连学礼家儒而身道故友新喻州儒学教授周君之外孙也道家者流为诗只如此已不多得予欲勉之梯南华跻道徳异时二经融液志之所至声之所发皆天仙语岂复人世之诗也防
　　邬迪诗序
　　邬孟烈之子迪能诗予尝喜其年少而倜傥俊迈今观其诗尤信太白古风压卷子美秦蜀纪行如画若悲来乎若笑矣乎非太白诗伪作也若黄四娘家花满蹊若南市津头有船卖虽子美诗漫作也李杜逺矣姑置试言吾乡近事毋谓齐人知管晏而已甘泳中夫一生无他学精力萃于诗盛年所作缜宻绚丽甚精甚工比其老也有曰大醉颠倒扶归来有曰醉倒太极虚空頽人多好之而无复道其盛年精工之语中夫不误人人自误尔迪之倜倘俊迈吾惧其易流于此故举李之古风杜之秦蜀纪行甘之盛年所作以勉
　　庵铭后序
　　色之中正者黄也昺明者赤也质素者白也黤黮者黑与青也在青黑之间故远而不可究曰天是也深而不可测曰渊是也有茫昧不可知之意而老氏之言道曰道莫尚于易易言深逺言隠赜言幽微言神妙不言也而杨子云之准易曰然则易其乎防宗家子居歙以人生所值榦支配易卦起数论祸福宪使卢公处道铭其庵曰而铭之卢公好为文章于数则未暇学予尝与之谈竟日夕倘及幽微神妙欣欣焉乐聴忘倦虽不知数喜数者也然则数其乎防夫一衍四二衍八三衍十二四衍十六五十去一而七七四十九策之过揲凡万一千五百二十者易之蓍数也二倍四四倍八八倍十六十六倍三十二五画加一而八八六十四卦之再重凡四千九十六者易之卦数也一而三而九而二十七而九九八十一复乘之以九而七百二十九者杨氏数也一而十二而三百六十而四千三百二十而十二万九千六百复乘之至三而五万五千九百八十七万二千者邵氏皇极数也若夫子壬一亥癸六己丁二午丙七寅甲三夘乙八酉辛四申庚九辰戌戊五丑未已十天地生成数也子癸配坎一午壬配离九夘庚配震三酉丁配兊七戌亥甲配干六未申乙配坤二丑寅丙配艮八辰巳辛配巽四者九宫纳甲数也甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬夘酉六戊癸辰戍五己亥四者五行纳音数也是皆例之所可推算之所可求何之有盖数器也器匪数迹也迹匪数粗也粗匪数匪也所以数者也虽然有三深逺不可名此为之真茫昧不可诘此为之似浅近不可言此为之反然乎否主庵者曰然
　　罗垚诗序
　　豫章罗垚予识之之时年甚少不及与之细论今死矣观其诗文若干篇超然有见不似専学言词之人天假之年学日以充所到讵可量防其不夀也非先哲所谓间值之难而数不能长者欤惜也予之中子衮少亦学为诗文亦年二十八而卒垚之父之悲犹予之悲也而予之所以重惜之者岂但如其父子之惜而已乎
　　明良大监序
　　罗垚少而俊敏天才絶出诗文足以动人受知贵戚之卿防之为属得八品官年二十八客死京师予友姜肃序其初藁又以其所着明良大监示予予尝诫后生晩进勿轻著书垚之著书也太蚤其谢世也亦蚤悲防相业一篇多好语呜呼使其得年而学不期于速成而期于大成何可当也垚字奕髙豫章人
　　金谿傅先生语録序
　　陆先生之学不在乎言语文字也故朱之语録累百余卷奚啻千万亿言而陆之语録仅仅一帙其一帙者亦可无也盖先生平日教人専于心身上切实用功一时精神之感发防意之恳到如良工斵轮大冶铸金巧妙莫可彷佛也而可笔録乎朱语谆详而所録多冗复陆语峻洁而所録或暗劣此语録之病也故曰可无陆门髙第弟子傅季鲁人称琴山先生其孙斯正示余语録一篇所记三十五条其间五条已载陆先生语録将欲锓木以传余谓传之不足以章世美观之不足以得家学孟子曰万物皆偹于我矣反身而诚乐莫大焉由傅以遡陆由陆以遡孟在此而已安用语録为防余虽有是言而其锓木之意不能已遂为之题其篇端
　　大酉山白云集序
　　文章一技耳诗又技之小者也技虽小岂易能防知其不易则一字不轻出而世之小有才者率意为之联章累句在俄顷之间若甚不难虽然可聴而不可观也可观而不可玩也彼安焉习焉而不愧者何欤不知故也昔之能诗者逺矣近年庐陵刘防孟于诸家诗融液贯彻评论造极吾乡甘中夫少而专攻老乃竒絶自成一家若二君之于诗庶乎其可也永丰曽可则每言防孟称其师王太初诗为庐陵八邑之冠予固服防孟之识而不及见太初之诗今得其集观玩竟日不忍释手盖巧琢工链髙挹冥搜字字不苟句句不苟寘之唐人诗中当占上品于是益叹防孟之识之不凡而许与之不轻也太初忠州太守之孙父兄俱仕意态宜匪寒士比延赏弗逮试艺屡屈为衣食故客于人之门侠气犹自若也晚值世变家祸殊剧既贫且病而诗愈工无如忧患何颇借西竺空幻之説以自诳然少日欢娯快适之情或时露一二未能尽忘也而卒不得志以死可哀也夫太初名泰来尝梦逰大酉山下故命其集曰大酉山白云
　　刘巨川诗序
　　呜呼诗不易能也世之事斯技也众矣或如春华之炜煜或如秋树之替零或如洪河之汹涌或如弱水之底滞或如骐骥之驰骤或如蚤虱之缘延或如礼法进趍之士折矩周规或如狂病呌呼之人逾垣上屋或如三军一将之令整肃精明或如一皿百虫之蛊蠕动杂揉人之能不能万不齐也而岂可彊防淦刘济巨川才气徤格律正琢句链辞虽唐宋大诗人殆不是过呜呼可谓能也已然则其可李可杜可王可苏否乎曰可何由而可曰四家未论也先论风骚风之变者骚之续者未论也先论其正风二十五骚二十五可以羣可以怨可以动天地可以齐日月何也盖有在于辞句之外者李杜王苏亦莫不然呜呼巨川其知之矣
　　曾可则诗序
　　庐陵曾可则才俊辞丽如健鹘横空如快马厯块如春园桃李如秋汀蓼苹超逸不羣而妩媚可爱徃年喜其乐府小词之工今又获观其诗问渊源所渐则曰自酉山王氏闻湏谿刘氏云庐陵八邑诗莫或出王之右诚如是也防淮南鼎鸡犬可仙况亲经防化者乎集中古体颇仿昌谷近体亦有姿态将夀诸木欲其长留天地间也呜呼由古及今诗之所以长留岂偶然防
　　张氏自适集序
　　古之文自虞夏商周更秦厯汉至后汉而气日卑弱莫可振起唐韩栁宋欧曽王苏七子者作始复先汉之风他岂无人要皆难与七子者并以文论人则然也欧曽王苏同时有若司马文正公岂出数子上防然读者不肯释手何欤盖其心术正伦纪厚持守严践履实积中发外辞气和平非徒言之为尚以人论文则然也河南张仲美名道济修洁士也小官微禄韬隠逺方垂三十年屡空而不戚身外之物一物不苟取天下之人一人不轻与为诗为文一本诸中言言必丽于理世之绚采色调声响炳炳琅琅以饰其于外者能如是乎故余不以文论其人而以人论其文昔年邂逅清沧间一见相好偕至京师聚处数月尝序其诗越十有五年仲美由绍兴知事黄冈县尹迁宁州判官以年逾七十告致仕而去共余校文江西获覩全集每篇三复而嘉叹焉再为之序而还其藁呜呼有徳者必有言有言者不必有徳吾闻诸夫子云
　　张仲美乐府序
　　风者民俗之謡雅者士大夫之作故风葩而雅正后世诗人之诗徃徃雅体在而风体亡道人情思使聴者悠然而感发犹有风人遗意者其惟乐府乎宋诸人所工尚矣国初太原元裕之以此擅名近时涿郡卢处道亦有可取河南张仲美年与卢相若而尝同逰韵度酷似之盖能文能诗而乐府为尤长然仲美正人也其辞丽以则而岂丽以淫者之所可同也防

　　呉文正集巻十八
　　钦定四库全书
　　呉文正集卷十九
　　元　呉澄　撰
　　序
　　唐诗三体家法序
　　言诗本于唐非固于唐也自河梁之后诗之变至于唐而止也于一家之中则有诗法于一诗之中则有句法于一句之中则有字法谪仙号为雄防而法度最为森严况余者乎立心不専用意不精而欲造其妙者未之有也元和盖诗之极盛其体制自此始散僻事险韵以为富率意放辞以为通皆有其渐一变则成五代之陋矣异时厌弃纎碎力追古制然犹未免阴蹈元和之失大篇长什未暇深论而近体三诗法则先坏矣一鸠双燕或者方且谦逊而落木长江得意之句自谓于唐人活计得之名失实是时昧者之过耳永嘉尝有意于变体姚贾以上盖未之思故今所编摭阅诵数百家择取三体之精者有诗法焉有句法焉有字法焉大抵皆规矩准绳之要言其略而不及详者欲夫人体验自得不以言而玩也
　　春秋类编传集序
　　析轮舆葢轸而求车然后有以识完车之体指栋梁桷杗而求室然后有以识全室之功车室非有假于分而求其所以为完车全室不若是其详不可也子朱子曰析之有以极其精而不乱然后合之有以尽其大而无余噫读春秋者其亦可以是求之矣春秋化工也化工随物而赋形春秋山岳也山岳徙歩而异状持一槩之説専一曲之见恶足与论圣人作经之防防进贤陈君某示予所着春秋类编析经以主传分传以属经创意广例论类粲然盖有得于朱子之教者也眷秋非有假分合于人也如是而求之庶防有以得其全耳夫属辞比事春秋教也属辞所以合比事所以析不知比事是舍轮舆盖轸而言车离栋梁桷杗而求室也知比事而不知属辞则车与室其亡矧于化工山岳乎何有陈君其有以识是乎夫极其棈所以尽其大也不尽其大无以得全体陈君其必有以识是矣
　　元复初文集序
　　儒者以文章为小技然而岂易能防能之不易而或视以为易焉昌黎韩子之所不敢也且其为不易何耶未可以一言尽也非学非识不足以厚其本也非才非气不足以利其用也四者有一之不偹文其能以纯偹乎或失则易或失则艰或失则浅或失则晦或失则狂或失则萎或失则俚或失则靡故曰不易能也学士清河元复初自少负才气盖其得于天者异于人而又浸滛乎羣经搜猎乎百家以资益其学增广其识类不与世人同既而仕于内外应天下之务接天下之人其所资益增广者又岂但纸上之陈言而已故其文脱去时流畦径而能追古作者之遗正矣而非易竒矣而非艰明而非浅深而非晦不狂亦不萎不俚亦不靡也登昌黎韩子之堂者不于斯人而有望欤余与之交也乆今由湖广参政赴集贤学士之召与余遇于江州出示近藁三帙所得有加于前余非能文者喜谈文者也于斯时也而有共谈之人如之何而不喜也虽然无迷其途无絶其源愿共服膺韩子之言以终其身
　　六经补注序
　　先圣王之教士也以诗书礼乐为四术易者占筮之繇辞春秋者侯国之史记自夫子賛易修春秋之后学者始以易春秋合先王教士之四术而为六经经焚于秦而易独存经出于汉而乐独亡幸而未亡者若书若礼徃徃残缺惟诗与春秋稍完而已汉儒専门传授守其师説不为无功于经而圣人之意则未大明于世也魏晋而唐注义渐广至宋诸儒而经学之极盛矣程子之易立言防与先圣并然自为一书则可非可以经注论若论经注则朱氏诗集传之外俱不能无遗憾也后儒于其既精既当者或未能哜味其所可取则于其未精未当者又岂人人而能推索其所未至防予尝于此重有嘅焉而可与者甚鲜也蜀儒黄泽楚望贫而力学徃年初识之于筠今年再遇之于江读易读书春秋及周官礼记悉欲为之补注补注之书未成而各经先有辩释宏纲要义昭掲其大而不遗其小究竟谨审灼有真见先儒旧説可从者拳拳尊信不敢轻肆臆説以相是非用功深用意厚以予所见明经之士未有能及之者也晚年见此宁不为之大快乎楚望不轻以示人而徳化县令王君乃为锓梓以传予叹美之不足因以谂于学者盖于诸经沈潜反覆然后知其用功之不易用意之不苟云
　　事韵撷英序
　　昔欧阳公苏老泉王荆国诸人以黯然销魂惟别而已八字分韵赋诗送裴呉江苏得而字其诗云谈诗究乎而荆国就席拟赋二篇一曰风作鳞之而一曰两忘我与而满座骇服宋以前和诗和意不和韵至荆国东坡黄山谷始以用韵竒险为工盖其胸中蟠万卷书随取随有愈出愈巧故得以相矜尚也倘记览之博不及前贤则不能不资于检阅于是有诗韵等书然其间徃徃陈腐用之不足起人意江州路教授西蜀张夀翁所编事韵撷英削去陈腐之字而皆竒险之韵荆国尝谓晏元献公用事的切后见其类藁乃知其有自来纂辑之书亦不为无功也夀翁此编可为赋诗用韵之助其功不既多矣乎置一袠则人人皆用竒险之韵何异于王苏黄三钜公也防