吴文正集

　　虞舜民礼学韵语序
　　古之教者子能食而教之食子能言而教之言欲其有别也而教之以异处欲其有譲也而教之以后长因其良知良能而导之而未及乎读诵也教之数教之方教之日与夫学书计学防仪则既辨名物矣而亦非事夫读诵也弟子之职曰孝曰悌曰谨曰信曰爱曰亲行之有余力而后学文今世童子甫能言不过教以读诵而已其视古人之教何如也然古人岂废读诵防戴氏记拾曲礼遗经句三言或四言管氏书载弟子职一篇句四言或五言六言皆韵语句短而音谐盖取其读诵之易而便于童习也古书阙而教法泯俗间教子率以周兴嗣千文李瀚防求开其先读诵虽易而竟何所用士大夫之家颇或知其无用而舎旃童习之初遽授小学孝经等书字语长短参差不齐徃徃不能以句教者强揠而学者苦其难又胡能使之乐学防程子尝欲作诗畧言教童子洒扫应对事长之节而不果作陈氏五言礼诗近之而有未偹君子病焉江东虞舜辑古经传记成训补而缀之裁而成之名曰礼学韵语其事该其辞雅凡程子之所未及陈氏之所未详一旦悉具而无遗又有名数韵语一书相辅而行既非千文防求无用之言又无字句参差难读之患防而复熟于此长而阶之以稽全经可不谓之有功于初学已乎仁矣哉其用心也舜民年逾五十志学弥笃其师谢氏节义士也渊源所渐盖有自云
　　荘子正义序
　　荘子内圣外王之学洞彻天人遭世沈浊而放言滑稽以玩世其为人固不易知而其为书亦未易知也魏晋以来注释奚翅数十虽浅深髙下不同大抵以已见説荘子非以荘子説荘子也学讲师侯大中蜀产也澹然朴素好南华经闻清江道士杜充符有唐劒南道士文如海南华正义命其徒径徃缮写以归如获珍器近以示予予嘉文氏方外之人乃能独矫郭氏虚之失而欲明荘子经世之用噫可不谓拔乎俦类者防昔在天寳间宗盖尝赐见正义十巻宋太平兴国八年成都道士任奉古锓诸木而世不传讲师将为重刻故叙其所以得书之由若夫得意忘言奭然四觧进进乎南华真人之逍遥逰师其自知之矣
　　詹沂仲文集序
　　乐安詹君沂仲戊辰试太学第一处太学七年而归隠防郡侯慕君文名强起之教授于邑校余自防喜聴君谈文谈当世事明峻激发英英然有永嘉诸君子之风惜防不获究其用也子天麟收拾遗藁廪廪恐泯坠于乎沂仲不可作矣观于斯文尚可想见其人盖非特才进士而已
　　詹天麟慙藁序
　　乐安詹沂仲徃年试艺补太学诸生名次冠天下其雄文髙论震撼一世子天麟能传其家学有诗有文如此沂仲为不亡矣
　　象山先生语録序
　　青田陆先生之学非可以言传而学之者非可以言求也旴江旧有先生语録一袠所録不无深浅之异此编之首乃其髙第弟子傅季鲁严松年之所録者澄肃读之先生之道如青天白日先生之语如震雷惊霆虽百数十年之后有如亲见亲闻也杨敬仲门人陈埙尝锓板贵溪象山书院至治癸亥金溪学者洪琳重刻于家乐顺携至请识其成呜呼道在天地间今古如一人人同得智愚贤不肖丰啬焉能反之于身则知天之与我者我固有之不待外求也扩而充之不待増益也先生之教人盖以是岂不至简至易而切实防不求诸我之身而求诸人之言此先生之所深闵也今之口谈先生心慕先生者比比也果有一人能知先生之学者乎果有一人能为先生之学者乎呜呼居之相近若是其甚也世之相去若是其未逺也可不自愧自惕而自奋与勿徒以先生之学付之于其言也
　　女教之书序
　　女徳之懿以柔静淑慎坚贞修洁为贵虽其天质之至美亦未尝不资于教古之女教畧见于内则曲礼之篇而今世之女子或教以纹绣之工或教以词章之丽非矣相台许献臣搜猎经史传记摭其嘉言善行名曰女教之书凡为女为妇为妻为母之道靡所不具女子于女功之暇而能诵习焉则知如是者之可慕可效而为之不如是者之可羞可恶而不为其于世教岂小补哉夫自王公至于士庶人未有不须内助之贤家之兴废徃徃系于女徳之何如教之何可以不豫也献臣丧亲而孝涖官而防其身固可以立教而又取前言徃行笔之于书倘其书之所以教者盛行于世闺门之内奥室之中莫不感发于其言薫沐于其行而与之俱且将人人偹女士之徳不惟世之父母得有贤女而为舅为姑皆有贤妇为夫为子皆有贤妻贤母化成俗厚骎骎防二南之风盖不难也然则是书其可与朱子小学之书并行者乎
　　谭晋明诗序
　　诗以道情性之真十五国风有田夫闺妇之辞而后世文士不能及者何也发乎自然而非造作也汉魏逮今诗凡防变其间宏才硕学之士縦横放肆千彚万状字以链而精句以琢而巧用事取其切模拟取其似功力极矣而识者乃或舎旃而尚陶韦则亦以其不链字不琢句不用事而情性之真近于古也今之诗人随其能而有所尚各是其是孰有能知真是之归者防宜黄谭徳生晋明天才飘逸绰有晋人风致其为诗也无所造作无所模拟一皆本乎情之真潇洒不尘畧无拘挛局束之态世之以链字琢句用事为工者或不相合而予独喜之之深盖非学陶韦而可入陶韦家数者也故观其诗可以见其人彼诗自诗人自人邈乎不相类者又何足以知之
　　刘鹗诗序
　　有客携庐陵刘鹗诗一袠来予观之五言七言古体五言七言近体五言七言絶句凡六体无一体不中诗人法度无一字不合诗家声响夫人之才各有所长学诗者各有所従入唐宋以来诗人求其六体俱可者亦希如之何不为之嘉叹观诗竟观诸人序引而又知鹗之早慧年二十已能诗北走燕赵南走湖湘等处广览山川风俗以恢廓其心胸耳目志气卓荦不羣诗之不凡也宜巻首一序乃其大父桂林翁所作年过期颐训其孙作诗贵实盖知作诗作文之要领且谓当推此实于言行则其学识知所根抵非但文士见趣而已世之训其子孙而能若是者防何人防闻翁九十有五时人以卫武公日诵抑诗自警之事美之武公固未易及然抑之诗曰斯言之玷不可为也又曰相在尔室尚不愧于屋漏其慎言慎行者至矣翁以实其言行诒孙谋殆亦武公之意与刘氏祖孙夀而徳少而才一家有二瑞焉天之厚于其家必有由也翁字叔正长吾父三嵗今一百有二鹗字楚竒与吾诸子之年相后先今三十有六予喜翁之夀敬之如吾父嘉鹗之才爱之如吾子于是书此而授之客以遗刘氏
　　张达善文集序
　　蜀儒张须立达善父少从金华王氏逰王氏之学其源出自朱子门人黄勉斋先生故凡达善所闻格言至论皆足以范俗垂世国朝奄有南土中州士大夫淑其弟子以四书者竞延致达善而讲説焉或荐于朝特命为孔顔孟三氏教授邹鲁之人至今服诵其遗训东昌张逊谦叔得其文若干卷刻梓以传好善乐学之意可尚防达善长予十有三嵗予视之犹兄也前此江东宣慰使拔不忽尝欲板行其文余序其端今谦淑之従子徳光又以序为请余悲达善之无嗣而幸其遗文之不泯防后进之士因前軰所闻而知其所未知禆益于人盖不为少是则谦叔之功也
　　徐君頥诗序【缺】

　　呉文正集巻十七
　　钦定四库全书
　　呉文正集卷十八
　　元　呉澄　撰
　　序
　　澹轩康氏诗藁序
　　予髫丱时已闻澹轩翁诗名而不及识也翁平生悉其精力于诗同时诗人为之选摘皆防其尤今可见者淳祐藁耐轩吕开选抄八十七首寳祐藁同郡陈蔵一选抄三十六首东樵掲斋邱拾遗八首开庆藁后林李义山选抄三十一首景定藁约山朱汉选抄四十五首防泉李涛选抄三十二首大山萧山则初摘五言一十句七言一十二句全篇一十一续摘五言三十六句七言一十二句全篇六小山萧泰来又摘五言一十句七言一十四句全篇三各系之以和章益之以褒辞矩山徐经孙雪坡姚勉止庵林实夫芸荘萧澥氷厓萧立之亦有题句防语一时闻人相与盛矣防翁虽已殁而其诗光彩烂然至于今不冺子同老请为选咸淳藁予适未暇呜呼诗祖三百篇学诗者以迩之事父逺之事君为切实受用翁有子汲汲扬父之美务表其诗以传于后事父若是非有得于学诗之实者乎父之能诗子之能孝俱可传也翁康氏讳应弼字辅徳同老字圣与云
　　周易畧例补释序
　　伊川程子易传未成之时每令学者观三家易一曰王辅嗣二曰胡翼之三曰王介甫盖汉儒好以术数谈易以义理注易自辅嗣始唐初诸儒作防义悉废诸家之注而独取辅嗣者以此也辅嗣觧经之外着畧例二篇其上篇析论彖文卦象位各一章其下篇先之以五凡终之以十一卦畧总一经之大槩云耳唐邢璹有畧例注今潮阳陈禧为之补释多所发明王氏之忠臣邢氏之益友也禧年甚少而笃志于经世武功而従事于文诸侯之子而齿于庶士以共学是其天质之异于人者也
　　李学正小草序
　　袁州路儒学正李长翁昔年従予学其资頴然特异教谕石城金谿二邑绰有声誉观其文不苟作韵语俪语皆工得如斯人百軰布满州县学官文事其兴乎虽然又有进乎此者譬之木然文犹枝柯葩华也明经以培其本修行以美其实文乎文乎非但末技虚言而已
　　叶氏瞽谭序
　　宋乾道淳熙间一时士学之懿人才之盛几及嘉祐庆厯之际其名实彰彰者既如彼若吾临川叶英叔先生者韬光弗耀观其所着瞽谭一编读经读史评古评今识见之髙议论之正有非区区文人才士之所敢望丞相益国周文忠公之深许之也宜防当时亦与朱陆二子交防去今百有余嵗徃徃先得我心之所同然视世之实无所知而剽掠以著书者奚翅相倍蓰也先生之孙谊栖栖贫窭汲汲扬其先祖之美资力于人锓木以传其书仁夫予喜吾邦之有是人又喜斯人之有是孙也是以志之云耳
　　王实翁诗序
　　黄太史必于竒苏学士必于新荆国丞相必于工此宋诗之所以不能及唐也王实翁为诗竒不必如谷新不必如坡工不必如半山性情流出自然而然充其所到虽唐元白不过如是前永州教授何君周佐评其诗曰兴寄闲婉得诗天趣当矣又评其人曰神情旷夷光霁被面噫非此人安得有此诗
　　息窝志言序
　　吾兄李季安诗矫矫如云中龙翩翩如风中鸿其古体仙逸竒怪有翰林玉川之风其近体工致豪宕有工部诚斋之气其絶句清婉透脱而又有张司业王丞相之韵度夫人于是数者或能于此不能于彼今乃兼众长而无不可固曰天才絶异于人而亦有由焉学诣防识超凡近非可徒以诗人目也是以縦横颠倒无非妙用岂纷纷调声响绚采色者之所可企而及防息窝安乐窝也志言击壤集也世有知言者乎无名公不同时之髙第弟子也
　　续文鉴序
　　昔东莱吕成公编先宋文鉴新安宋文公读之犹有非议其言载于文集语録可考也今庐陵李文翁辑太元文鉴其用心之公广立例之谨宻果已如成公所编乎其尚审取精择之防人也必其人之真能文文也必其人之真可传如是而取焉择焉毋俾不如文公者或得而非之议之则善矣
　　虞氏三子字辞序
　　子生而名冠而字字有辞载于古礼经父自为辞以教则犹孔庭道诗礼以命伯鱼晋卿书训戒以示无恤之意也辰州路儒学教授虞槃徳常字其子宣曰雷旦曰新岂曰悦而授以辞其言曰雷在地中为复雷行天下为无妄知善而慎守知不善而速改复也知之明飬之充动斯无妄矣又曰旦者初日新明之时苟能于学如夜复明而更新如日方旦而未已则昏可明弱可强又曰学以悦于己孝以悦于家忠信以悦于国人斯言也至矣圣人复起不易斯言矣宣也旦也岂也其践斯言乎庶几如伯鱼之克世其学奚翅如无恤之甚习其辞而已防子及先生吾兄也槃犹子也宣旦岂犹孙也是以识于其字辞之右方
　　皮棨字説序
　　父之爱其子何所不至防爱之至则期之深仕也期其位之极于人臣用也期其才之益于人国皮氏子名棨而字维桢棨者公之仪位之髙也桢者国之榦才之大也位髙足以展其才才大足以胜其任斯无愧于人臣无负于人国矣棨也平江州判官之子南雄路总管之孙也其如所期以宏父训而光祖烈防
　　朱元善诗序
　　不能诗者联篇累牍成句成章而无一字是诗人语然则诗虽小技亦难矣防金谿朱元善才思俱清遣辞若不经意而字字有似乎诗人虽然吾犹不欲其似也何也诗不似诗非诗也诗而似诗诗也而非我也诗而诗已难诗而我尤难奚其难盖不可以强至也学诗如学仙时至气自化元善之于诗似矣比其化也则不见其似吾犹将徯其至焉
　　钟山泉声序
　　王翊圣韶以钟山泉声号其诗为之序引者三为之选防者一引者任耳聴于无声曰錝錝曰泠泠疑若殷师之鬬牛石勒之闻金鼓其曰沈沈盖进于聪者也庶防乎耳病减矣选者任目视于有形采其四句者曰万室机杼夜千村塲圃时山中有痴事秉烛报新诗曰苍白云邉天上下紫洞口日方圆三千世界残棊局百万尘身一蜕蝉采其二句者曰不见重来燕空令半卷帘曰不知春防许两月住江城曰炎凉翻覆手络纬夜如何曰细雨斜风里池亭得此人曰江城昨夜西风急明月寒砧十万家曰衣冠不羣俗眼笑山川出色韵士来采其一句者曰无言领取青山意曰江湖路熟水云酣殆犹纪昌之视虱秦越人之视五藏精矣防非诗人安能识诗如此予不敢再为殷石之耳故且同于纪秦之目
　　甲子释义后序
　　十榦十二支之名立而相配为六十不知其所始世传黄帝命大挠作甲子或然也汉之时术家以六十之四十八配周易八纯卦之六爻谓之浑天纳甲不过以寅夘二支为木己午二支为火申酉二支为金亥子二支为水辰戌丑未四支为土而已后之所谓纳音者毎支五行偹而毎行周乎十二支榦则否壬癸各二水而四金四木丙丁各二火而四土四水戊己各二土而四木四火庚辛各二金而四木四土甲乙不为木而四火四水四金焉予尝谓纳甲之五行犹先天之卦纳音之五行犹后天之卦也且纳音始于谁乎五行之上曰某水某火某土某金某木者又始于谁乎疑末世术家猥琐之所为也予壮嵗过徳化县丞宋先生光父之家见其所撰甲子释义凡榦支所属五行及其上所加二字皆以理论虽甚精宻而亦不无牵强者予曰纳音盖以数起得木数者木得金数者金得土数则水得水数则火得火数则土也先生布筭筭之而悉合喜曰当改而正之越三十余年希一与予防于夏氏之舘出所改释义以示下之五行槩诸数上之二字析诸理愈明白而愈精宻予追思徃时先生年防六十而嗜学不倦舍己不吝如此噫今不可复见矣感慨而识其左方先生工进士业蚤年充贡五试礼部特奏名授官既仕转运司又以贡于礼部者再