卷施阁甲集

　　
　　〇冬至后第三戌谓之腊日其夕谓之腊夕亦谓之腊夜
　　说文冬至后三戌腊祭百神广雅腊索也左传虞不腊矣杜预注腊岁终祭众神之名礼记月令孟冬之月大割祠于公社及门闾腊先祖五祀郑康成注腊谓以田猎所得禽祭也史记秦本纪恵文王十二年初腊正义恵文王始效中国为之始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平索隐云葢从歌谣之词而改从殷号也风俗通曰夏曰清祀殷曰嘉平周曰大蜡汉曰腊腊者猎也因猎取兽以祭又云太史丞邓平说腊者所以迎刑送德也大寒至常恐阴胜故以戌日腊戌者温气也初学记称高堂隆魏台访议曰诏问何以用未祖丑腊臣隆对曰桉月令孟冬十月腊先祖五祀谓荐田猎所得禽兽谓之腊又师说王者各以行之盛祖以其终腊水行之君以子祖辰腊火行之君以午祖戌腊木行之君以卯祖未腊金行之君以酉祖丑腊土行之君以戌祖辰腊今魏据土德宜以戌祖辰腊也又云汉火德火衰于戌故以戌曰为腊魏土德土衰于辰故以辰为腊晋金德金衰于丑故以丑为腊桉此则魏葢先用丑日腊至隆议后始改用辰耳晋宋旧事引魏名臣大司农董遇议又云土行之君故宜以未祖以丑腊为得盛终之节不可以戌祖辰腊云江表传呉以为土行用未祖辰腊通典宋水德王祖以子腊以辰晋书隐逸范乔传初乔邑人腊夕盗斫其树乔徃喻曰卿节日取柴欲与父母相欢娯耳艺文类聚称养生要术十二月腊夜令人持椒卧井旁无与人言内椒井中可除温病荆楚岁时记十二月八日为腊日谚语腊鼓鸣春草生村人并击细腰鼓戴胡头及作金刚力士以逐疫其日并以豚酒祀灶神桉据月令则腊本在孟冬之月疑始皇三十一年改腊曰嘉平始移至十二月也高诱注吕不韦书今人腊前一日击鼓驱疫谓之逐除蔡邕独断腊者岁终大祭纵役人燕飮也续汉书礼仪志季冬之月星回岁终阴阳以交劳农大享腊四分律音义腊岁终祭神之名或曰腊者接也新故交接也葢自秦以后腊皆在十二月矣惟后周遵古制以建亥之月腊通典隋初因之亦以孟冬下亥蜡百神开皇四年诏曰前周岁首今之仲冬建亥之月大蜡可也后周以夏后之时行姫氏之蜡考之前代于义有违其十月行蜡者止可以十二月为腊是反以建亥之月腊为非可云不考古矣至以十二月八日为腊日则又自荆楚岁时记始迄今皆因之故俗皆云腊八亦若今人定以二月二日为社日也又今人祀灶又率以月之二十四日
　　
　　〇腊明日谓之初岁又谓之小岁
　　史记天官书腊之明日人众卒岁一会飮酒发阳气故曰初岁艺文类聚称晋博士张亮议曰腊接也腊明日为初岁秦汉以来有贺此皆古之遗语也太平御览称崔寔四民月令腊明日更新谓之小岁敬酒尊长修贺君师又称徐爰家仪曰蜡本施祭故不贺其明为小岁贺称初岁福始庆无不宜又云小岁之贺旣非大庆礼止门内
　　
　　〇岁尽日谓之除日又谓之岁夕又谓之除夜
　　礼记月令日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁将更始张衡东京赋曰卒岁大傩晋书循吏曹摅传岁夕摅行狱荆楚岁时记岁莫家家具肴蔌诣宿岁之位以迎新年相聚酣飮留宿岁饭至新年十二日则弃之街衢以为去故纳新也事文类聚称风土记云除夜祭先竣事男女聚飮祝颂而散谓之分岁北齐书季冬晦日选人子弟赤帻皁褠衣执鼗鼓百二十人逐恶鬼于禁中其日戌夜三唱开诸里门
　　
　　〇冬至后四十六日而立春
　　周书时训解立春日东风解冻又五日蛰虫始振又五日鱼上冰桉诸书所引易通卦验说与时训解时有不同今以月令吕不韦等书考之当以时训解为准淮南王书大寒加十五日指报德之维则越阴在地故曰距日冬至四十六日而立春阳气冻解音比南吕桉天文训所言皆本孝经纬又桉太平御览称皇览逸礼距冬至四十五日天子迎春于东堂初学记称孝经纬周天七衡六间曰立春又称易通卦验曰立春条风至宋均注条风者条达万物之风孝经钩命决曰立春勅门阑无关钥以迎春之精续汉书礼仪志立春之日下寛大书制诏三公方春东作敬始愼微动作从之罪非殊死且勿桉验皆须麦秋退贪残进柔良下当用者如故事注月令命相布德和令蔡邕曰卽此诏之谓也荆楚岁时记立春之日悉剪彩为燕戴之帖宜春二字
　　
　　〇后十五日为惊蛰汉曰雨水
　　周书时训解惊蛰之日獭祭鱼又五日鸿雁来又五日艹木萌动淮南王书加十五日指寅则雨水音比夷则桉汉始以雨水为正月节汉书律厯志营室十四度惊蛰注今曰雨水降娄初奎五度雨水注今曰惊蛰是也
　　
　　〇又十五日为雨水汉曰惊蛰
　　周书时训解雨水之日桃始华又五日仓庚鸣又五日鹰化为鸠淮南王书加十五日指甲则雷惊蛰音比林钟
　　
　　〇又十五日为春分
　　周书时训解春分之日元鸟至又五日雷乃发声又五日始电淮南王书加十五日指卯中绳故曰春分则雷行音比蕤宾周礼春分之日祭马祖桉说文龙春分而登天秋分而入渊马龙之属故以始登天之日祭之也晋书礼志武帝泰始二年正月有司奏春分祠厉殃及禳祠诏曰不在祀典除之太平御览称齐民月令日春分不杀
　　
　　〇又十五日为谷雨汉曰清明
　　周书时训解谷雨之日桐始华又五日田鼠化为鴽又五日虹始见淮南王书加十五日指乙则清明风至音比仲吕桉刘歆三统厯谷雨三月节清明中与时训解同而淮南王书等清明在谷雨之前故汉书厯律志大梁初胃七度谷雨注今曰清明昴八度清明注今曰谷雨是也
　　
　　〇又十五日为清明汉曰谷雨
　　周书时训解清明之日萍始生又五日鸣鸠拂其羽又五日戴胜降于桑淮南王书加十五日指辰则谷雨音比姑洗周书周月解春三月中气惊蛰春分清明孔晁注旧作雨水春分谷雨非古法也史记律书云清明风居东南维楚辞九怀季春兮阳阳王逸章句三月温和气清明也
　　
　　〇又十五日为立夏
　　周书时训解立夏之日蝼蝈鸣又五日蚯蚓出又五日王瓜生淮南王书加十五日指常羊之维则春分尽故曰有四十五日而立夏大风济音比夹钟
　　
　　〇又十五日为小满
　　周书时训解小满之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至淮南王书加十五日指巳则小满音北太蔟三礼义宗小满为中者物之生长小得并满故以小满为名也
　　
　　〇又十五日为芒种
　　周书时训解芒种之日螳螂生又五日鴂始鸣又五日反舌无声淮南王书加十五日指丙则芒种音比大吕三礼义宗五月芒种为节者言时可以种有芒之谷故以芒种为名宋书循吏阮长之传时郡县田禄芒种为断此前去官者则一年秩禄皆入前人此后去官者则一年秩禄皆入后人始以元嘉末改此科计月分禄长之去武昌郡代人未至以芒种后一日解印绶
　　
　　〇又十五日为夏至
　　周书时训解夏至之日鹿角解又五日蜩始鸣又五日半夏生淮南王书加十五日指午则阳气极故曰有四十六日而夏至音比黄钟北堂书钞称孝经纬日周天有七衡夏至日在内衡又称春秋感精符曰冬至日成天文夏至日成地理续汉书礼仪志曰夏至是日浚井改水桉春秋考异邮曰夏至井水跃故于是日改水三礼义宗夏至为宗者至有三义一以明阳气之至极二以助阴气之始至三以明日行之兆故谓之至也荆楚岁时记夏至节日食糉是日取菊为灰以止小麦蠧
　　
　　〇又十五日为小暑
　　周书时训解小暑之日温风至又五日蟋蟀居辟又五日鹰乃学习淮南王书加十五日指丁则小暑音比大吕三礼义宗六月小暑为节者此以相形为名形大暑故谓之小暑六月之初暑气热未极故以小为名大暑为中者自十一月一阳爻上从地而出至此之时方始上彻阳气并出以上大暑旣极故暑为中
　　
　　〇又十五日为大暑
　　周书时训解大暑之日腐草化为萤又五日土润溽暑又五日大雨时行淮南王书加十五日指未则大暑音比大蔟通典后汉制太史毎岁上其年厯先立春立夏大暑立秋立冬常读五时月令周书周月解夏三月中气小满夏至大暑
　　
　　〇又十五日为立秋
　　周书时训解立秋之日凉风至又五日白露降又五日寒蝉鸣淮南王书加十五日指背阳之维则夏分尽故曰有四十六日而立秋凉风至音比夹钟三礼义宗七月立秋之言湫缩之意
　　
　　〇又十五日为处暑
　　周书时训解处暑之日鹰乃祭鸟又五日天地始肃又五日禾乃登桉月令吕氏春秋并作农乃登谷淮南王书加十五日指申则处暑音比姑洗国语处暑之旣至蝱{维虫}之旣多
　　
　　〇又十五日为白露
　　周书时训解白露之日鸿雁来又五日元鸟归又五日羣鸟养羞淮南王书加十五日指庚则白露降音比仲吕
　　
　　〇又十五日为秋分
　　周书时训解秋分之日雷始収声又五日蛰虫培戸又五日水始涸淮南王书加十五日指酉中绳故曰秋分雷戒蛰虫北乡音比蕤宾文子曰老子为天地之气莫大于和者阴阳调日夜分故万物春分而生秋分而成
　　
　　〇又十五日为寒露
　　周书时训解寒露之日鸿雁来宾又五日爵入大水为蛤又五日菊有黄华淮南王书加十五日指辛则寒露音比林钟
　　
　　〇又十五日为霜降
　　周书时训解霜降之日豺乃祭兽又五日草木黄落又五日蛰虫咸俯淮南王书加十五日指戌则霜降音比夷则周礼正义称韩诗古者霜降逆女冰泮而止周书周月解秋三月中气处暑秋分霜降
　　
　　〇又十五日为立冬
　　周书时训解立冬之日水始冰又五日地始冻又五日雉入大水为蜃淮南王书加十五日指蹏通之维则秋分尽故曰有四十六日而立冬草木毕死音比南吕桉易通卦验立冬不周风至水始冰而符瑞图云立冬北方广莫风至今考淮南王书广莫风后不周风四十五日乃至符瑞图说误也
　　
　　〇又十五日为小雪
　　周书时训解小雪之日虹蔵不见又五日天气上腾地气下降又五日闭塞而成冬淮南王书加十五日指亥则小雪音比无射三礼义宗十月小雪为中者气序转寒雨变成雪故以小雪为中
　　
　　〇又十五日为大雪
　　周书时训解大雪之日鴠鸟不鸣又五日虎始交又五日荔挺生淮南王书加十五日指壬则大雪音比应钟厯义疏大雪十一月节月之初气也言大阴之气以大水凝为雪故曰大雪
　　
　　〇又十五日为冬至又谓之亚岁
　　周书时训解冬至之日蚯蚓结又五日麋角解又五日水泉动淮南王书斗指子则冬至音比黄钟续汉书礼仪志冬至钻鐩改火北堂书钞称孝经纬冬至日在外衡牵牛之初说文冬至斗指子夜半时加午者也宋书礼志冬至朝贺享祀皆如元旦之仪又云其仪亚于岁朝桉魏晋时则有大小之别元旦称大会冬至称小会亦见晋宋二书礼志厯义疏冬至十一月之中气也言冬至者极也太阴之气上于于阳太阴之气下极于地寒气巳极故曰冬至北堂书钞称西域诸国志云天竺十一月十六日为冬至则麦秀十二月十六日为腊则麦熟
　　
　　〇又十五日为小寒
　　周书时训解小寒之日雁北乡又五日鹊始巢又五日雉始呴桉淮南天文训冬至鹊始巢与时训解稍异淮南王书加十五日指癸则小寒音比应钟三礼义宗十二月小寒为节者亦形于大寒故谓之小言时寒气亦未是极也
　　
　　〇又十五日为大寒
　　周书时训解大寒之日鸡始乳又五日鸷鸟厉疾又五日水泽腹坚淮南王书加十五日指丑则大寒音比无射三礼义宗大寒为中者上形于小故谓之大十一月一阳爻初起至此始彻阴气出地方尽寒气并在上寒气之逆极故谓大寒也周书周月解冬三月中气小雪冬至大寒
　　
　　卷施阁文甲集卷第三阳湖洪亮吉学
　　释舟
　　
　　〇{俞-月+舟}谓之舟
　　船文舟船也（毛传同）兪空木为舟也从亼以舟从巜巜水也桉或作{舟兪}俗字方言自闗而东或谓之舟释名舟言周流也桉淮南王书泛论训乃为窬木方板以为舟航髙诱注窬空也{俞-月+舟}窬二字音义并通故徐锴说文系传云亼者耴二合之义音{俞-月+舟}犹{俞-月+舟}穿之义会意是也
　　
　　〇通名谓之{木叟}
　　说文{木叟}船总名玉篇同徐铉等曰今俗别作艘非是汉书沟洫志发河南以东漕船五百{木叟}桉吴越春秋句践归国外传晋竹十廀注廀当作搜汉书沟洫志漕船五百搜是{木叟}又通作搜兼作廀说文廀水槽仓也义亦通艺文类聚称太公六韬武王伐殷先岀于河吕尙为后将以四十七{木叟}船济于河
　　
　　〇又谓之船
　　说文船舟也桉此卽转注字方言舟自闗而西谓之船释名船循也循水而行也艺文类聚称韵集曰船舩也桉舩即船之重文字书或分为二非
　　
　　〇又谓之{舟关}又谓之{舟兆}
　　尔雅{舟关}我也说文同义阙广雅{舟兆}舟也玉篇{舟关}天子称桉淮南王书欲与物接而未成{舟关}兆者也文选注称许慎注{舟关}兆也{舟关}兆当属转注字故名舟为{舟关}又谓之{舟兆}又广韵云{舟关}古文作{舟炎}则或从剡木为楫之义制字故从舟也易剡木为楫剡本亦作掞
　　
　　〇又谓之舺
　　广雅舺舟也桉舺字说文玉篇并无当作柙古字通也
　　
　　〇又谓之艑
　　广雅艑舟也华严经音义称通俗文吴船曰艑广韵同玉篇艑船小也桉荆州记湘州七郡大艑所出皆受万斛又水经注赣水又径谷鹿洲旧作大艑处宋臧质石城乐亦云大艑载三千渐水丈五余是艑亦不仅小舟也
　　
　　〇又谓之舽
　　广雅舽舟也玉篇吴船也又舽艭桉当从说文作栙
　　
　　〇又谓之舡
　　汉书古今人表晋舡人固来广雅舡舟也玉篇同
　　
　　〇又谓之艛
　　广雅玉篇并舟名琼州图经文昌县有焚艛山近大海汉楼船将军杨仆征黎至此焚船登岸故名桉故书无艛字疑土人合楼船二字为一后人遂制此字矣吴越春秋越有楼船卒汉武帝秋风辞泛楼船兮济汾河则楼船之制自昔有之通典又去楼船船上建楼三重
　　
　　〇又谓之{舟契}又谓之{舟其}艃
　　广雅玉篇并舟名
　　
　　〇又谓之余皇
　　左传昭公十七年楚大败吴师获其乗舟余皇广雅玉篇艅艎并舟名又云艎吴舟郭璞江赋漂飞云运艅艎抱朴子艅艎鹢首涉川之良器也桉说文无艅艎二字始见新附今仍从左传作余皇艎又别作{舟黄}