卷施阁甲集

　　
　　〇东晋畺域志序
　　厯史地志互有得失若求其最舛者则惟晋史地理志乎其为志也惟详太始太康而永嘉以后仅掇数语又不能据太康地志元康定戸等书以为准则故其志州也梁州之建与王隐地道先后不同湘广之分与沈约宋书多寡互异其志郡也北海则一方全脱济岷则两县无征其志县也巴东无汉丰梁国无西华旣异晋初之疆理荣阳有阳武南郡有监利又非江左之舆图虽分卷至四洵可谓本末倒置后先失据者焉然余以为且无论其得失也卽其以永嘉为断亦止可称西晋之地志而于江左则尚无预焉此东晋畺域之不可不作也又有甚者侨州郡县之设始于东晋而侨州郡县之与实土相混则莫若初唐卽以此书之外论之颜师古注前汉书以京兆南陵为今宁国府南陵县李贤注后汉书以九江当涂为今太平府当涂县遂使方州之志郡国之书遇荆扬之士着皆疑并冀之流人谱楚越之名区悉改燕秦之郡望喧客夺主以假乱眞此则实土之与侨置不可不分者也然而志东晋实土之难也其时全得者不过荆扬及分建之湘江数州他若梁益则李氏僭于前谯纵王于后交广则李逊踞其始卢循乱其终青徐则地不全属兖豫则户巳半沦司州虽时置戍卒而仅服于德宗雍州则纔振兵威而卽亡于夏国其蹙境也始于咸和甚于寜康再甚于隆安其拓畺也肇于永和再振于太元大唘于义熙其朝南莫北旋有旋亡者虽巧术不能算也至若志侨置之难也侨州至十数侨郡至百侨县至数百而皆不出荆扬二州之域东海一郡寄治海虞而又移京口汝南诸县侨留金水而又说涂中襄垣寓邑并夺芜湖之旧称合肥主名乃改汝阴之客号其它侨而不知所在者尚多舆地之记旣不克并征州县之图亦殊难尽信此则行迷路者多穷而理乱丝者易紊也矣将谓沈志可据乎而新昌寿昌之县合作一区军平军安之名不知两县寿春重鎭而存没不着于篇营阳新建而怀穆互殊其说其它与纪传舛错者又时时而有也又或谓晋书纪传可据乎而寜境罢州旣显殊于宋志汉嘉改郡又互异于蜀书梁水之建亦传纪之不同武宁之分乃后先之各出葢撰述者旣非一辈搜采者又非一书无怪其虚实并陈始终不照矣暇日以晋书纪传为主详求沈约辅以魏収外若太康地志元康定戸王隐虞预臧荣绪谢灵运孙盛干寳诸人所著仅存于今者参之以郦元李吉甫乐史祝穆之所撰旁搜乎杂录间采乎方书凡两阅岁而成其纪及于山川邑里乡堡聚落台殿宫阁围林冢墓者非特仿马彪魏収之例亦以自西晋以来陆机华延儁等数十辈造述今已悉亡其佚说见他书者惧其复归沦没爰为采掇之悉着于编庶藉羣贤之简牍成一代之掌故焉书成藏之箧笥者又十年乃序而付之梓云尔
　　
　　〇十六国畺域志序
　　十六国畺域志固与东晋畺域相辅而行者也然志十六国之难则更难于东晋何则其窃据之久者不过数十年少则止十数年刘曜续开之州郡旣逈异于渊聪石虎晚定之山河又大逾于襄国甚者姚苌以马牧起事故崇镇堡之势以敌方州赫连以綂万建基故芟郡县之名尽归城主后先错出彼此互殊纵欲指陈殊难画一一也近时崔鸿十六国春秋旣系明人所辑不足据凭惟太平御览中所录尚属当日旧书而简畧特甚十止二三晋书载记又非详核是依据者少二也当时霸史之见于隋唐经籍志者有常璩汉之书十卷（旧唐书作蜀李书九卷）田融赵书十卷（旧唐书作赵石记二十卷）王度二石传二卷（旧唐书作二石记二十卷不著名）又二石伪事二卷（旧唐书作六卷）范亨燕书二十卷张诠南燕録五卷王景晖南燕录六卷游览先生南燕书七卷高闾燕志十卷何冲熙秦书八卷席惠明秦记十一卷姚和都秦纪十卷张谘凉记八卷（旧唐书作十卷）刘景凉书十卷史喻归西河记二卷（旧唐书作段龟龙误）段龟龙凉记十卷高道让凉书十卷沮渠国史凉书十卷无名氏拓跋凉录十卷刘景敦煌实录十卷和苞汉赵记十卷吐谷浑记二卷翟辽书二卷诸国畧记二卷永嘉后纂年纪二卷段业传一卷南宋时巳渐次散失是可搜采者尽亡三也卽有附见于晋宋诸书纪传中者与载记又多不合如晋书列女传王广仕刘聪为西扬州刺史而前赵録等不载有此州桑虞传石虎青州刺史刘征请虞为长史带祝阿郡而后赵录等又不载有此郡四也又或名号则彼此分建方隅则叛服不常长子属建兴之郡名乃肇于西燕赫连筑骨律之城土早归于后魏豫州则石赵东晋共治一城寿春则江左苻秦各分要地五也复有逞其胸臆则务广虚名核彼舆图则多非事实如石氏建扬州之号仅得一城前燕标荆土之名惟余数县夏宋誓书指恒山为界旣渉张皇慕容郡册援唐国为称亦惭假借六也甚有指南为北革旧标新赫连也以陜地为荆州乞伏也以漒川为益土琅邪之国强号幽燕朔代之区忽标齐服近而易混骤毎不详七也又王弥曹嶷段匹磾慕容永翟辽段业等皆建有国都跨连郡县虽不别为作志亦例得附书若非举要而削繁又虑喧宾而夺王八也又兖豫青徐之境空地常多旣不隶于诸方又不归于江左若此者其郡县之空名毎以战争而附见列为实土巳无戸口之可稽目以侨邦则又山川之未改此则去留不可位置尤难九也卽云魏収郦元李吉甫乐史等诸人所述可以取材矣而灵昌立渡各异其方梁马名台互殊其号魏该一合之坞与晋传而先殊石家太武之堂在襄国而疑误十也乙巳岁客开封节楼燕居多暇因杂取诸书辑成之距东晋畺域之成不逾二稔其附书山川宫阁一如东晋志之例他若田融段龟龙等书之仅存者并一一录入之非广异闻亦所以存故事也时中秋后五日是为序
　　
　　〇与卢学士文弨论束修书
　　前坐次阁下言及吾乡邹君释束修二字以为当从束身修饬解心窃疑之今观臧君镛堂辑郑氏论语注二卷内间有疏证于自行束修以上句用后汉书注李贤之说以破古义愚以为不然夫一字有本训有假借有转训说文束缚也从口木凡经传束修束脯及束牲束矢等皆须束缚此本训也因束缚又通为检束之束故史传亦言束身束心此通借也说文肉部修脯也从肉{攸-攵+攴}声彡部修饰也从彡{攸-攵+攴}声皆本训然音虽同而义实逈别公羊庄二十四年腶修云乎何休注腶修者脯也腶修取其断断自修正古人皆取同声之字相训故以断训腶以修训修此转训也然取修正之义以训修则可遽改修脯之字为修正则不可何则释名又云修缩也干燥而缩也谓肉干燥则缩修缩又音同故取以相训若修脯可改为修正则紊缩亦当同胊膊之义乎周礼凡肉修之颁赐皆掌之礼记夫人之贽脯修前后司农皆训修为脯正义加姜桂锻治者谓之修不加姜桂以盐干之者谓之脯散文言之则通以迄张揖广雅等无不皆同是修之明训见于经传者又如此矣郑氏论语注谓年十五以上者子曰吾十有五而志于学皇侃疏十五成童之岁识趣坚明郑氏葢言始可以执束修之礼见于先生长者耳李贤不通义训于延笃传注云束修束带修饰刘般传注又云束修谓谨束修洁也今考束修二字见于经传最古者仪礼谷梁檀弓仪礼其以乘壸酒束修一犬赐人若献人则陈酒执修以将命修言执与酒言陈对举谷梁隐元年传曰束修之肉不行竟中正义束修之肉者修脯也谓束脯之肉也檀弓古之大夫束修之问不出竟若依李贤之说又当作束带修饰之肉与谨束修洁之问相训乎且古人一字不虚设况于圣人若果作束帯修饰则但当云自束修者行及以上三字皆为剩义今有行者明束修是礼礼须人行故曰行也孔丛子亦云子思居贫于卫或献尊酒束修是又束修之见于子者今臧君等据唐人单词而卽欲破三礼二传及先后郑诸家之诂训又使圣人之言语字支离可谓锐于立异矣又后汉书言束修者亦不一而足伏湛传曰自行束修讫无毁玷延笃传曰吾自束修以来刘般传言束修至行为诸侯师胡广传曰使束修守善有所劝仰益亦如古人所云束髪立名节及史传所载吾自束髪受书以来及吾自委贽以来吾自从师以来义实等耳贤注伏湛传卽云自行束修谓年十五以上葢意以若训修为修饰则下毁玷句为赘且自行束带修饰亦不成语故不同于笃等传注耳前坐次语未悉故敢复及之并以质之臧君
　　
　　〇与章进士学诚书
　　承示拙著乾隆府厅州县图志毎布政司所辖应改为总督巡抚始符体制君详于史例者也用敢畧陈一二焉桉唐分天下为十道故贾耽有开元十道述厥后李吉甫因之所著元和郡县志亦分为十道惟移陇右道至弟十与开元志畧有不同而巳宋初分天下为十二道故乐史太平寰宇志因之后又分天下为二十三路故王存元丰九域志因之元分为十三行省明分为两京十三布政使司本朝增为十九布政使司虽俗尚沿元行省之旧称而实则同明布政司之成例况地志者志九州岛之土也志九州岛之土则毎方各着守土之官以綂之足矣督抚自明成化以后虽巳有定贠然其名则钦命也其所握则关防也固非可名之为守土之官者也且汉以刺史綂郡守而班固地理志则大书郡名而下注云属某州不以州名冠郡之上也唐以节度观察使辖诸州而开元志元和志新旧唐书地志皆以十道为率不以毎节度毎观察所辖为准也宋亦设节度防御团练等使以辖诸州而二十三路则专以转运使所属为定转运使之职与今布政使司无异也又本朝皇舆表一綂志皆各书某布政司而不书督抚是又志府厅州县者所当效法耳考之于古则班固贾耽李吉甫王存乐史如彼证之于今则皇舆表一綂志又如此何必别翻新例以紊旧法乎又今之制总督或辖两巡抚或辖三巡抚又有有督而无抚有抚而无督者如君所言将书总督乎书巡抚乎将一一为之分释乎巡抚又或辖一布政或辖两布政如君所言将书巡抚复书布政乎抑或止书巡抚乎若一一书之则题篇不胜其繁若或书督或书抚则称名又嫌不一则何如书各布政司之为得乎且毎府沿革之下必首记总督巡抚及两司守道驻札之所是卽班固于毎郡下注属某州之例新唐书地理志于毎道下书采访使治某州之例也又今之应乡试者皆云应某布政使司乡试不上及巡抚亦不上及兼辖之总督亦可知一方之官至布政司而无不綂矣不待言督抚也亮吉非惮于改正实例当如此耳敢更以质之左右
　　
　　〇新修鎭远府志序
　　贵州一隅前人视为荆梁南境外荒裔之地是以志方舆及山水者皆不及焉然郡曰牂柯县曰且兰见汉书及桑钦水经许愼字恉水曰沅水曰无水见班固志地理及郦元注水经尚非蒙爨诸蛮地所能比也予好为地理之学今年冬奉命视学黔中自常德以南卽沿无水行扺鎭远见其山水回互地形高下以为当去故且兰不远迨检诸地志悉无与我合者心窃疑之适太守监利蔡君创修鎭远府志成举以示余其条分缕析星罗棊布以为独为其难旣又读其夜郞牂柯且兰等考辨而叹蔡君之精于地理实有先获我心者焉余亦何以序之亦惟举余之与蔡君合者还以质之蔡君而已盖欲知牂柯郡所在必当以故且兰为证汉书地理志及续汉郡国志牂柯郡皆首列故且兰司马彪云凡县名先书者郡所治也前汉虽不言牂柯郡治何所亦当治且兰可知此一证也欲知故且兰所在又当以沅水为证地理志故且兰下班固原注云沅水东北至益阳入江过郡二行三千五百三十里若沿旧志以遵义为且兰而以乌江为牂柯江今考遵义诸水通流他处者凡四湘江洪江仁江则皆注乌江者也乌江则合三江北流入涪水者也与沅水相距甚远则不得以遵义为且兰明矣此二证也汉书西南夷传始楚威王时使将军庄蹻将兵循江上师古曰缘江而上也是由江入沅由沅入无可知后汉书西南夷传则并云遣将庄豪从沅水伐夜郎则语更明显可证非从涪水矣此三证也水经云沅水出牂柯故且兰县为旁沟水又东至镡成县为沅水东过无阳县而郦注则云无水岀故且兰南流至无阳故县又东南入沅为之无水今考沅水出都匀府城东无水出黄平州都凹山当卽故且兰所在此四证也常璩华阳国志云楚顷襄王时遣庄蹻伐夜郎军至且兰椓船于岸而步战旣灭夜郞以且兰有椓船牂柯处乃改其名为牂柯夫登岸步战必水道不能通舟故须椓船于此今无水至鎭远以上卽劣不容舟川行至此必须登陆此五证也又地理志故且兰下引应劭曰故且兰候邑也而西南夷传云中郞将郭昌卫广引兵还行诛隔滇道者且兰斩首数万遂平南夷为牂柯郡今鎭远郡实为入滇要道则且兰侯故邑与鎭远当不远必不在遵义矣此六证也凡此诸证皆可以推广蔡君之说是以畧述焉他若贵州水道之混余又拟别为一书以正其讹失俾后之撰方志者有所取裁当亦蔡君所乐观其成者欤
　　
　　卷施阁文甲集卷九阳湖洪亮吉着
　　
　　〇请礼记改用郑康成注折子
　　奏为敬陈管见恭请训定事查贵州本年岁试五经内轮出礼记（臣）按试诸郡皆于寻常拟题外出题诸生百人中卽有曾读全经者亦茫然莫知其解（臣）推详其故实缘元儒陈澔所撰礼记集说自前明永乐以来用以取士澔书本为科举起见是以凡遇可僃出题者注解畧为详明其余卽謭陋殊甚是以士子无所遵循伏查十三经正义现列学宫内礼记及仪礼周礼皆用汉儒郑康成注最为详僃诚如我皇上钦定礼记义疏所云精奥无如郑注者也且陈澔集说其详明者皆采取郑注其简畧者卽自以意为删改是用郑注则集说之精华已僃用集说则昔贤之训诂半沦近奉到部咨春秋一经奏定改用三传凡士子有志读书者无不欢欣踊跃争自濯磨（臣）愚昧之见可否礼记改用郑注俾诸生通晓全经兼明五礼似于读书行已皆有禆益未审有当与否伏乞皇上训示施行为此谨奏
　　
　　〇邵学士家传
　　君讳晋涵字与桐一字二云先世系出洛阳宋南渡时有讳忠者为从官护跸南下遂着籍余姚君以禹贡三江其南江从余姚入海遂自号南江曾祖炳县学生祖向荣康熙壬辰会试中式由内阁中书改知县复改敎谕父佳锐増广生两世皆以君贵累赠中宪大夫左春坊左庶子加二级妣袁氏累赠恭人君赠君之仲子也生有异禀为敎谕君所钟爱携至镇海学署亲课读焉年四五卽知六义四声十二徧通五经十七补县学附生屡试优等食饩岁乙酉举于郷辛卯举会试第一人殿试二甲归部铨选岁癸巳诏特开四库全书馆校勘永乐大典时上方崇奬实学思得如刘向杨雄者任之于是大学士刘公统勲以君名首荐遂特旨改庶吉士充纂修官踰年授职编修岁辛亥御试翰詹君名列二等擢左春坊左中允迁侍讲转补侍读厯左庶子翰林院侍讲学士日讲起居注官皆兼文渊阁校理厯充咸安宫总裁万寿盛典八旗通志国史馆三通馆纂修官又为国史馆提调官兼掌进拟文字一为广西主考官两充敎习庶吉士覃恩厯加中议大夫此君之所厯职也君体素羸又兼诸馆晨入暮岀复以其暇授徒自给执经者尝林立以待前后著录弟子至数百人由是体益不支今年三月感寒疾医误投剂遂剧竟以六月二十五日卒于邸第年仅五十有四卒之日语笑如平时人有乞为志传未及成者检箧中稿付次子秉华遂从容就席而暝可谓神明不乱者矣生平至性过人居敎谕君及赠君曁恭人之丧皆哀毁骨立过时犹思慕不置伯兄履涵早卒前一岁君以其未葬特遣子秉恒归为营冢穴以是秉恒不及视君含敛性和易与辈流交皆终始如一谈古今事虽坐起数十娓娓不倦卒未尝以所能骄人惟有以非义干者不待语竟卽拂衣起人以是严惮之于学无所不窥而尤能推求本原实事求是葢自元明以来儒者务为空疎无益之学六书训诂屏斥不谈于是儒术日晦而游谈坌兴虽闲有能读书如杨愼朱谋{土韦}者非果于自用卽安于作伪立论往往不足依据迨我国家之兴而朴学始辈出顾处士炎武阎征君若璩首为之倡然奥窔未尽辟也乾隆之初海宇乂平已百余年鸿伟傀特之儒接踵而见惠征君栋戴编修震其学识始足方驾古人及四库馆之开君与戴君又首膺其选由徒步入翰林于是海内之士知向学者于恵君则读其书于君与戴君则亲闻其绪论向之空谈性命及从事帖括者始骎骎然趋实学矣夫伏而在下则虽以惠君之学识不过门徒数十人止矣及达而在上其单词只义卽足以歆动一世之士则今之经学昌明上之自圣天子启之下之卽谓出于君与戴君讲明切究之力无不可也君于经深三传尔雅成进士以后未入馆以前以宋邢昺疏义芜浅遂别为尔雅正义一书亮吉始识君与同客安徽学使者署见君一字未定必反复讲求不归于至当不止如以九府之梁山为卽今衡山释艹蘩莬蒵为卽今欵东皆同客时所订定而亮吉等急叹以为絶识者也服官后又为孟子述义谷梁古注韩诗内传考并足正赵岐范宁及王应麟之失而补其所遗君又病宋史是非失实且久居山阴四明之闲习闻里中诸老先生绪言遂剏为南都事畧一编君尝谓人曰南宋诸传最无理法其稿创于袁桷桷与史氏中外故于甬东诸人多乡曲之私今读南宋诸杂史及桷清容集君说信然熟精前明掌故毎语一事辄亟称刘先生宗周黄处士宗羲葢君史学所本而又心仪其人欲取以为法者也外又有方舆金石编目皇朝大臣谥法录輶轩日纪南江文稿南江诗稿等若奉命校秘阁书如薜居正五代史等皆君一手勘定分校石经君职春秋三传所正字体亦校他经独多生平为文操笔立就有大述作咸出君手其冲和渊懿奥衍奇古则又君之学为之也君于国史当有专传今公子秉恒秉华等以亮吉尙足知君乞先为家传以缀君行事亮吉与君交几三十年于词馆为后进凡值校雠之役如国史石经等亦无不与君偕卽集中唱酬之作亦惟亮吉为多用是不敢辞而为之条系如左俾他日志经籍传儒林者有所采择焉