半轩集

　　思亲望逺图诗序
　　人子之扵亲一体也人亲之扵子其异体乎盖亲之体乃子之体之所由生子之体即亲之体之所遗也故其起居出入有不同而懽愉感恻无不同也其所处有暌携之不同而所怀无朝夕之不同也子之扵亲无不同者如是则去亲逺而爲日久定省旷而音问疎其情盖可知焉春日载阳矣日瞻吾亲之顔色得不思吾亲志意之发舒乎秋气澄穆矣往也日瞻吾亲之顔色今也得不思吾亲体貌之清寜乎思之存扵中者是已其或登髙或临深俯渊泉而望云汉咏歌嘅叹不能自已则其思之扵外者又何如也朝夕思亲之怀之存扵中者固无时而或息然思亲之怀之着扵外者或见而或否焉思亲之怀之着扵外者或见而或否茍士君子有赋以道其性情图以写其景象则其思亲之怀之着扵外者乃常见焉此维扬邱景贤思亲图诗之所以成卷也
　　杂对序
　　余以质鲁之资久安扵迁散之习遭时多虞非时出之才不足以致用故自分扵荒闲寂寞之濵而仰事俯育之余因得从事乎简编窃窥古圣贤之用心以自儆厉其扵故旧賔客朋友之交际论议辨析有问而对者固不能有所发挥然谀恱顺容以违逺夫道者则亦无焉故不自揆随而笔之弗及其先后弗别其品彚弗定其篇章槩名之曰杂对非欲以观扵人盖明以私识也虽然问诚而对之不诚对之罪也对诚而问之非诚问之罪也对在已而问在人吾将尽夫在已者焉笔而辑之者所以敬夫人之问亦以谨夫已之对也
　　静得斋説
　　凡物必有其理理者物之所以然也有是所以然然后有是物有是物必有其所以然观一物必究一物之所以然省一事必究一事之所以然万事万物皆得其所以然无一毫之不尽然后力行而实践之此爲学之序古之君子学以至扵圣人未有不本扵此程伯子云万物静观皆自得观而言静静所以致其思得而言自非假扵他也不假扵他而自致其思理斯得矣理斯得则所谓众物之表里精粗无不到吾心之全体大用无不明者可驯致焉所以到此而谓之豪雄也欤娄江沈集氏以静得名其斋实取斯义而求余申其说集盖学静者也余不得不语之夫静非槁木死灰之谓也寂寂然不动者也动之根也感而遂通天下之故矣岂块然嗒然者乎故静必致夫得盖得必原扵思思必由扵静也非静则不能致其思非思则不能致夫得静而不能致夫得是不致其思而徒静也徒静则块焉防焉为槁木爲死灰矣又乌能尽万事万物之理而谓之豪雄也哉集也当益推夫静观自得之説而不失扵徒静庶无负名斋之义矣
　　天放生解
　　沈生居吴长洲年盛而质美性通家饶赀而无绮纨靡曼敖惰之溺闻大夫士之贤则乐援从之有谓之者曰予天之所放也生忻然领之曰甚善谓我或疑之夫放不良扵自饰不良扵自饰故或木石之与周还烟水之与上下鱼鸟相依而麋鹿俦伍此山泽遁栖诞肆纵弛者之所自喜今生有父母兄弟之乐妻子之爱宫室之安轻暖滋味之养而顾以放自名异乎吾所闻矣傍有哂之者曰唯唯否否然乎不然乎子得其一未得其二吾则已知之古之人有以放自处者矣清谈以适时啸傲而用世任真扵麴蘖纵意为旷逹虽或见尤终不爲挠此大夫士自放扵礼法之外者也又有以放自号者矣呼咤以逐文场之隽奔逸以絶艺苑之尘揶揄乎为颂不屑扵绳检而吐词令歆下笔起敬此大夫士自放扵文墨之间者也又何待遁迹自纵然后为放也哉今生以英妙年翘楚气安知其意不在是乎二子论未白以质扵余余冁然曰嘻子之论美矣悉矣然而未有尽也天之所放古人有是言未之闻耶矧其言不翅一见其义亦无二焉余尝求之矣天之所放犹天之所容云耳非旷弛纵肆之谓也且所谓天岂必指苍苍幽逺者而言之哉盖大君者万方之天也父祖者一家之天也万方之天覆帱而含育一家之天生养而成遂则生养成遂者一家之天之容覆帱含育者万方之天之容也惟万方之天有容故一家之天得遂其生养成遂之愿而子孙得被其生养成遂之泽也今生方当安泰之时承祖父之廕庥受已成之基搆宜其兢兢业业朝夕儆励自念曰人谓我天之所放非天所放其能至是哉扵是矩蹈规循勉扵爲善思无负扵覆帱含育生养成遂之恩所以既式其名又规其字而复以是自警也呜呼此固生之意也哉质者闻之释然皆退余因书其辞以爲生解
　　黄先生圹记
　　黄先生讳载字徳厚世苏人父讳中母钱氏洪武二十年三月为吴县学训导以诗经训升俊斋弟子员原等为弟子员因得随侍者几三年二十二年五月辛未以疾卒原等哭讣如仪即鸠赀治衣衾棺榇敛殡以礼卜吉扵是月丁丑奉柩县之至徳乡南峯山先茔之次考其生年在天厯戊辰夀得六十二娶蔡氏女一人适朱坦坦以朱宗事逺戍黄宗又久絶故治丧之责诸生一任之惟窆日既薄不遑求大手文词以志墓姑以歳月之槩纳圹中云
　　故赠户部主事殷公墓志【代殷允常】
　　先君子讳华字文卿姓殷氏苏人也考讳盛明母张氏生元大德丁未十月戊午终至正丁酉五月戊戌得年五十有一长洲县武邱乡某村之原越十有八年当国朝洪武八年十月不肖孤承乏户部防恩例赐承事郎户部主事娶李氏封孺人孺人讳妙清蜀之泸州人父讳某杭之余杭教谕母姚氏后先人八年生生十有八年归扵我先人四十四年当受封后十有四月戊午卒丈夫子三长允常次允中允徳女子三长适金徳进次邓叔辉次徐继先孙男五肃垕坚赛庆女四定应金官允德先卒允常不肖孤也呜呼先人之殁也不肖孤才十有六嵗防甘滫瀡不得致奉也今忝爲郎地官禄足奉养庶得少伸往志而妣复倾逝呜呼哀哉呜呼痛哉先人之日薄事严未遑志其墓大惧久逺湮亡歳月无考兹以十二年正月己酉奉妣孺人祔扵其兆而谨志其槩云不肖孤允常泣血谨记
　　姑苏沈经妻徐氏墓志铭
　　徐氏讳某姑苏长洲人父某母某至正丁酉某月某日生生十六年爲同邑沈经妻恭俭和婉沈静寡言凡纂组箴缕悉善不及事其舅事姑能执妇礼闺门之内夫夫妇妇姻党称焉归七年洪武庚申七月廿一日卒子一人曰九九卜吉扵县之尹山乡之原将以某月某日其夫来乞铭余尝识其父矣端慎详雅年虽向髙而谦下益甚盖处身有道处家有法者生女而贤亦宜矣及归沈氏又好修之家也其二世之藏皆余铭故知尤详然观经之爲人固可见矣嗟夫女子之生出扵贤父又归得良配不可谓不幸也死生夀天是有命焉复何论哉因遂爲之铭云铭曰芳荃茁芽蔚青葱碧茎缃穗含紫茸托根美壤秀所钟凝露浥浥滋其丛徳惟不孤类必从琼芝瑶草同丰容恂恂礼度执者恭妇姑子母夫妻同善门有积庆自丰独胡爲耶遘伊凶不云操修尽乃躬遑计夀夭塞与通当尊而卑后必崇子兮秀頴肤肌充二十有二暑复冬获全而归亦考终尹山之原固厥封允哉千古安幽宫
　　金公信墓志铭
　　公信讳庄字公信姓金氏苏之吴县人祖德明考文让妣顾氏家横山支麓所谓吴山者之左世以饶产闻里中父祖皆善治生而考尤磊落振迅洎更变迁业中衰公信克自力年未冠已持门户用其勤敏详慎尽还其故业惟以弗遑事学为愧乃严督其子从师儒受经扵是士林多知公信公信以爲喜而且叹曰相人之术者谓我年不迨百之半而家当复衰然不然吾尽人爲焉耳识者闻而韪之洪武十九年春公信以事病殁扵应天年四十八二十年九月丁酉其壻沈经函骨祔先人之墓而合其先配焉先配曰吴继室曰瞿子曰澄曰元同女长适李次许嫁龚次适经时许龚女已卒而二子一妇一女若壻及瞿皆在逺惟经夫妇兹视竁亦可哀也然稽诸相者言非命也耶非命也耶铭曰尽人爲而听命深扵学者之言也而公信言之足以观其质矣四十八而告终惟壻爲之安厝扵以见其命矣畀其质之美而弗畀其命之脩果孰执之其将曷尤也噫
　　希间羽士碑
　　羽士讳壵字尧卿姓李氏其先汴人女真防宋家南徙居吴昆山世治儒业祖授字某广西提刑父观字邦逹擢进士第知吉州母蒋氏初羽士之生吉州君梦一道士入其室神采殊异起迓之遂寤既寤蒋氏方临乳吉州君曰若男也符我梦果男羽士幼娟秀聪慧长通敏好读书意度闲逺常有遗世志适宋亡儒业不振年益壮家事滋索咸劝之营进因稍爲吏顷之不乐弃去落魄江湖间遇老氏居輙留憩防海虞至普福宫普福方全盛堂中瓢笠数百具秩然济济多髙行士羽士见曰吾有以置身矣即堂中从竹隣张君爲弟子执劳苦不倦时吴有道院曰寜真静明王先生所处王先生海虞人学行超卓羽士慕往拜之静明便谓相得晚谓曰吾老矣所得未尝妄语人今授子何如羽士稽首受教大致开悟遂受度为道士焉居久之复出湖海名山胜地四至防歴髙人上士多所扣行业益着矣及归静明殁院事多废垣屋倾圯羽士力营治之立武祠筑门庑广庖湢开堂宇延纳云水湖海士多归之道誉勃起既而慨然曰吾求闲故离俗乃更汲汲耶扵是悉以事付弟子赵自诚而以希闲自命故其徒称希闲先生云羽士既谢外縁画圜规东壁日乡之坐寒暑不爲移识者知其有所究极也至正甲午八月廿三日命茶会众曰吾归矣与诸君别众骇曰师胡遽相舍乎羽士笑曰期数已至不能留也明日癸丑使弟子治馔祭吾先馔具曰为我设之吾黙致敬焉祭撤夷然而逝年八十六先是书坐间云八月廿四日皆莫喻其故至是始悟其预志化期也羽士内守纯一扵外无所好惟喜龟卜爲吏时尝活一囚囚善卜以无可报尽用其所得龟防遗先生故羽士之卜甚精妙然希得其卜者吴有豪金氏饶赀素遇羽士厚家防墙讼不得决求卜之羽士怒曰尚不识天伦何卜也其以义责人又如此自诚字仲愚后羽士三年殁有弟子曰徳慧羽士从孙也简淡清谨笃扵学先生甚器之常语之曰天下大乱行及呉吾不及见汝当见之乱离中正道人磨错时耳勉之后吴果乱二十七年羽士化十有三年矣徳慧惧先生道行久且泯无以示诸后请以其事铭扵石埀不朽云乃铭曰芸芸世纷莫底厥寜若虞而罗动离以婴猗欤先生独振其翰芒乎沉寥髙遰遐骞低囘壑栖息冲境心由寂虚虑以恬静元因载耘灵苖祁祁灌溉五华芳根殖滋爰大方究极众妙得妙之徴约众归要曰余归休其徒萃萃匪徳之隆孰贻其尊黄房宻清绛馆凉靓离离阳翘皎皎霞映既毓既函如苞如胚倐解而蜕寥寥太无有遗其宫斯之守懿尔厥孙克缵扵后猗欤先生繄道用充来幕来思视此铭章
　　书王贤妇传
　　在易咸恒爲形化之首盖夫妇人伦之本也夫妇之间其几甚防所系至大其可不慎慎其始要其终矣今贤妇始扵屈身以奉夏非曲徇其良人之志知重其宗老之命也能知重宗老之命其识趣见矣然则使良人不失夫妇之正不方宗老之命非贤妇之助欤惟能顺宗老之命斯得正夫妇之伦夫妇既正则传者所谓五善皆由扵此吾知妇之爲果贤矣虽然子中之所谓真吾妻者亦有见哉今乃优防暮年子侄盈目非始扵夫妇得其正欤克谨扵始其终有徴也夫
　　题小字兰亭帖
　　江南后主评禊帖谓后之人各得其一体而人自名家及攷其人皆卓卓人耳目者则得其全体当何如耶世传禇河南尝模禊帖约其字而小之刻之咫尺之石名爲玉枕兰亭然法书録中未究其説今观此本法度整暇典礼具存要非名笔不能及此所谓玉枕其殆是欤乡见赵松雪扩大禊帖字方几三寸体貌修饬仪轨无违二帖大小虽殊实皆佳品乃知禊帖所出千变万化无不各臻其妙歴世寳之讵不韪哉李煜所评为得之矣
　　题欧阳信本醴泉铭后
　　宋既南醴泉铭愈难致防塲所购皆屡模屡刻去真益逺嘉定庆元间学者甚多而患善本不可得及宋亡混一善本可致而学者则少矣岂以艰得乃贵之哉幼时尝闻故老言此而兴嘅今此亦佳本也生其寳爱之勿以易得故不爲贵丙辰夏爲赵生泉题
　　题周正道书徐氏世谱后
　　赐姓赐族而宗法行此先王之政也谱谍仅得藏扵家见斯政之废矣世重崔卢虽不合古犹有存古之意而武氏乱之乃复荡然良可叹也后之士大夫各谱其族盖志扵追逺耳而又或有过焉兹所谓谱其所可知而已者是得夫追谱其世系之道者也洪武丁巳三月初吉观拙逸翁书徐氏世谱后因题
　　题赵子昂临禊帖
　　兰亭禊帖盖右军无意书也惟其无意故与神会惟与神会故复书之不能似也后之以书名家者竭力师之莫能具体李后主评之详矣松雪翁平生临禊帖甚多用心良苦盖欲以已之有意求至扵古人之无意也今观此帖其尤精诣者而彦亷藏之可谓具目矣
　　题大字洛神赋
　　栁诚悬谓王子敬爱书洛神赋人间各有数本而所存仅十三行其楷法人所共见今松雪翁乃扩而大之且爲行法矣又尝见其扩大禊帖字方几三寸而韵度意态无失临模法固有当尔者耶退之云师其意不师其辞岂亦可以爲临书法耶且翁以书名天下由宋室近属而大显扵元其间若见既博且广矣则是书也其必有所自哉
　　文山六歌防
　　前者休韩后者刘文文固无损韩亦何益只见夫三百而更余百犹弗及也噫王行见此偶书
　　题温日观葡萄巻后
　　日观宋亡后虽居葛岭之马脑寺而自借地扵酒扬琏不得近冀以名酒防之见辄骂曰吾用此盗冡物耶时防至鲜于伯几家饲其龟抱庭间松号支离叟者或歌或哭每需浴伯几必躬进澡豆余闻之故老如此今观此卷可以徴其人矣
　　题所画墨竹后
　　李重光以拨镫法作金错刀乃浑用焦墨足以知其后矣今余此幅水墨相和浥然津润以一介之儒而愈复臣之辟也
　　题重修切韵指掌图捡例后
　　华音之有翻切未审昉扵何时世所大行惟陆法言之五巻至扵图列音母以简御烦则又自司马公始大中祥符初勅增修唐韵为广韵昭陵又勅増爲集韵而字益加备矣是图之作实羽翼夫韵书也公自谓图之所列包括无遗皆出自然如天造神授盖翻切家之枢要焉名之指掌其明且易也可知矣图之明着如此而人顾或有未深喻者以捡例语焉之不详也故説者谓捡例非出公手殆爲扵后人乎不然据例捡之何字之不多得也余友沈起宗尝病诸此益求韵中字之有切而不在图者凡七百五十表而出之而详着捡寻之例扵后使见者即知方向而字无不得者矣嗟夫三苍尔雅字书之祖也而畧扵其音业诗书者口以相传易致忘舛翻切既行学者获助多矣图之复列所得愈多而犹不能无捡例不详之憾是书今出图例以明其爲学者之助又当何如也哉起宗年几七十方策未尝去手其自题作邵宏道书者盖其所从商确而示不忘其本也