半轩集

　　虚白室诗序
　　老子法中有士曰钟希声居吴之练圻练圻去吴城东南余百里盖濒海之地也希声虽居海濵而乐从士大夫防通敏而勤逊故大夫士亦乐与之也所居一室以其法中人语顔曰虚白彭城金君徳儒为记之予观其文因知其为人也希声既得君之记又求四方名人士之诗恳恳不倦闲来告予曰某不自揆窃获诸君子之篇章以为华耀兹已成卷矣而未有序其首者茍得一言引之为宠不益加乎虽非所敢望而实所愿也希声其果勤若是已乎其勤如是可不告之以君子之道哉尝观扵天地间矣虚则通窒则塞虚则明窒则昧物皆然也今夫数尺之题数仞之堂其髙可瞩逺矣而或面墙焉亦将何所见哉此室必虚而乃白也惟心也亦然虚则理着窒则欲昏理着则万物在吾一心欲昏则一心役扵万物君子小人所由以分也其可不自慎耶今希声既名其室如此又求言扵大夫士而无倦其亦志扵君子之学也欤其能不泥其法也欤
　　海萍説
　　某询无言上人居吴之娄江尝观扵海之濵有所值而兴感遂以海萍自号因予友李錬师求摅其説因为思之夫言水之钜莫至扵海言草木之防莫至扵萍以至防之草木而与至钜之水相遭盖邈乎其不相为情矣然海虽至钜而其霑濡润泽之理较之一勺之多未尝有余萍虽至微而其根萌生发之理较之千寻之材未尝不足以理之无不足而观夫理之无有余然后知形有大小之殊而理则无殊扵小大也人之扵天地也亦然两间之髙下如此其广也数尺之形躯如此其也以如此其而处乎如此其广之中寜异夫一萍之扵钜海也哉然天地虽广理则无间扵微人身虽眇理亦能充而大然后知天人虽殊而理则未尝不一也天人之理一矣而人则尠能一之何也盖夫人也其本固无二也其或气囿扵生之初欲蔽扵生之后天人始离而二矣其因天理之明以开其物欲之蔽即学问之功以正其气禀之偏自有诸已充之以至扵大而能化此圣人之所以能合夫天也茍自止以废其已修之功纵欲以遂其不美之质强戾则覆其是非怠惰则甘扵汚下此愚人之所以益逺夫天也益逺夫天斯益逺扵人矣呜呼人而求无逺扵人舍圣人将何所法也哉舍圣人将何所法也哉上人学浮图者也而乐从士君子防必能求天人之理矣故説以贻之
　　与道衍上人书
　　行顿首斯道上人足下不相见使复通月共处一城若相去数百里然殊不能无惋惋仆以父母妻子之故生事缭绕弗得朝夕奔走以足下斯道揭揭一身无反顾之累何不令仆时时望见顔色邪仆性朴野不能随时追逐上下遭逢乱离所学固陋与世俗不偶屛处独居谁复相顾斯道粗爲见知濶畧犹尔其他何所望哉防时与足下论朋友之道正不如此岂容一旦遽异所言私求其故未得其说及有人自城南来云见足下深自退藏若有所避然后知足下之不出有故矣始者与足下论朋友之道有不合流俗者固疑人不善也今仆果以是故招谤速尤令人畏避斯道之不出得无与仆类乎若然则古朋友之道不惟不可复行扵今亦不可复言扵今矣何也仆尝言古者朋友有相责之义无相髙之心无相髙之心故友道笃而无间有相责之义故人争勉而自修是以友爱日笃而交致其益也今乃不然有相髙之心无相责之义盖有相髙之心则恱善柔而亲佞媚固不修相责之道矣相责之道既废扵是亲者前非疏者后议而违迕乖离语言讥诽之风作矣尚求所谓交相辅益者耶若夫士君子之所爲则宜稍振颓俗不当靡靡随之使相责之义吾徒亦废是朋友之道絶也而可乎盖其悲之者深故其言之者切岂期恶异者闻之便起纷纷用爲尤谤世道如此闻之乌能不屛处独居黙黙自守也今斯道之深自退藏意者亦坐是邪仆又以爲士君子平时观古人之成坏理乱是非得失之迹亦能见善者善之见恶者恶之也使能因所善而爲劝因所恶而爲儆则我今效人人后亦将效我顾不伟邪矧今武夫史市子野人有向善之心者见儒衣冠亦知致敬曰读书人也所谓敬读书人者正以其能求古人之善以效之耳茍不能效之而又反之讵能徒愧所读之书寕不有孤扵见敬者之心乎是以过不自量欲知修励也然本出扵好善之诚不知乃速谤之道纷纷者愈甚矣又乌得不令人深避也今斯道之所主岂亦有是耶使斯道果皆若是则固仆之无可奈何者尚敢为斯道之责乎虽然亦不可因人之言而遽异所守也所守不变浮言将必自定茍必若纷纷之议人固不当爲善人而不为善与虫鱼鸟兽何殊仆虽不佞亦不敢自比扵虫鱼鸟兽以足下之敏逹髙明必自有处矣仆与足下外虽不同中实有同者盖斯道非若他事佛奉师碌碌作沙门者也或乃谓仆収召异端不尊已道是盖不明晓仆之心与斯道之所负者奚足与之辨耶聊尔及之以发一嘅叹耳所欲言甚多非相见莫备道足下虽简出其能强爲一来乎
　　题道士髙九成知白巻
　　知其白守其黒老氏之言也爲老氏者固当明其防予则知白字而有感焉白之为色色之本也能三入而纁六入而纁天地之正色则是染也所以成其白也茍红焉紫焉君子耻近之则其白也丧矣夫人有美质而爲君子之学以成之斯知其质之美者也知其质之美而为君子之学犹知夫白之爲本而为纁爲者矣九成能从事扵学故以谂之
　　素轩夜集诗引
　　彊圉单阏牡月望之明日予与思尹湛源洎陆幼伦同过古永光僧院浩上人宗源房因留宿焉夕篹之余乃开素轩煮芳茗焚香谈咏身世两忘曙光欲兴犹不觉夜之徂迈也扵是相与赋诗以纪清集予思古云良辰美景赏心乐事四者难幷非逹人语也要知非风雨则良辰逺尘嚻斯美景会意皆赏心所安即乐事亦何待明月爲中秋菊花作重九耶诗成就书予引其首澹如居士
　　题来鹤辞卷
　　冠佩锵锵俨致斋清安堂上醮筵开九霄共仰孤鸾至万里俄看众鹤来寥唳清音风澹荡回旋轻羽雪毰毸湏知感召由诚敬赞咏兼欣属上才
　　铁啸轩
　　旌阳有遗亦赋仙人姿萧散薄世荣结楼水之湄酒酣防鐡笛丹凤鸣雄雌又如孙公和长啸苏门时爰名铁啸轩见者称其宜云间有吟翁时与同襟期昔倒楼上尊今看卷中诗翩翩继芳躅屡诵骚人词因之一凭防翛翛起遐思余韵渺犹在春江烟树滋
　　题寒山拾得图
　　松风谡谡生夜凉白露欲湿练衣裳苍苍古苔遍幽石石根烟篠连疎篁携手道人同徙倚应是禅床定初起笑指天边明月光方寸要当如此耳
　　赠无相
　　湖海覔佳士氛埃叹销沉独有遗世踪不异古与今上人莅名刹素声着藂林防生无滞怀逸气凌孤岑兹焉逺相过清风洒烦襟方欣共徜徉歘然起遐心歳月易云晏新阳复来寻去去何当还愿贻金玉音毋令积遥思江山烟雾深
　　和衍上人见寄二首　行香子
　　踪迹祗园谈笑神仙到尊前人爱逃禅波澜舌底风月吟邉似辩中安书中素醉中颠　忘情世虑泉石因縁两芒鞋几度朝天归来此日重话他年共夜灯春苑树晚湖船
　　时世推移造化难齐几多般簸弄成亏防肝虫臂臭腐神竒却又何论侏儒饱嵗星饥　胷中磊磈眼底妍媸便将都付与希夷从前解事今已无知但睡时茶醒后酒兴来诗
　　诜上人留宿　踏莎行　是日俞明府鹤瓢道人同访
　　髙树颠风疎篁啸雨青山绕屋云来去出林残磬讽经余扑帘轻雾烧香处　闲客相过仙踪偶驻山僧更解留人住夜灯火茗鸥寛谈不尽鸡声曙

　　半轩集卷十二
　　钦定四库全书
　　半轩集补遗　　　　　　　明　王行　撰
　　夀采堂记
　　呉城之北有许氏焉曰谦翁其子孟器与弟仲颙皆读书致飬因筑室以为敬进甘防之所而题夀采扵其顔实用楚莱氏娱亲之意也大夫士多诗以咏歌之而徴余爲记余尝询其居处矣有园池花竹之清胜椅桐梓杞之防樾桑枲菱莲黍稌之饶裕洎夫鲜食果蔬之新美鸡鹜羔豚之肥腯以至扵酱醯醪酪甘滑滫瀡之奉无需而不具其养亲之口体也亦可谓备矣而必効夫莱氏之爲何也人子之扵亲也能养之而不能敬不足以爲养徒敬而不能致其恱则严威俨恪又非事亲之道也能效夫莱氏之爲是能恱其亲之心矣夀采名堂讵不韪哉且莱氏戏采之时已七十矣二亲之夀不既髙乎今谦翁甫杖扵乡而孟器力强而年富则其养亲之日方悠悠而遐永夀采名堂不亦宜乎大夫士之乐扵咏歌其文又见夫人心之所同然者矣余又思夫莱氏之娱亲必儿啼而弄雏者既欲其亲忘其年之若是又欲其亲忘已年之若是也今孟器之二亲齿髪实未疏而视其英妙秾华之子囘旋俯仰扵兹堂之上以娱恱之其乐不愈扵昔人邪大夫士之多爲之咏歌盖尤宜矣爲之咏歌而尤宜则余得已扵言哉是为记
　　歳时集纪序
　　嵗时集纪者集嵗时之事而纪之也平居暇日当四运之相推歳华之寻续朋友之不见遗者每相过从询其故实余扵芳踪妙躅嘉辰胜槩所谓日月虽故而光景常新者固所乐道惟年浸衰迟应答太烦齿颊不能无勚矣是以搜罗旧闻攟萃成编问辄示之少纾酬对虽见闻不广遗阙良多然引而伸之亦足以观千百扵什一也至若所编之义例虽不明着其目亦存其序扵中焉首之以节名者表其得名之故以谨其始也次之以占者所以验灾祥之徴也又次之以祈祝次之以禳祓者祈以祝其休禳以祓其咎也又次之以饮食次之以服饰次之以宴赏次之以防戏者饮食之扵口体服饰之扵仪容既各顺其时宴赏以洽其情防戏以摅其郁亦各顺其时也惟劝与戒寘之扵末慎终之道在矣例固如是然亦据所见而集之不能每节皆备者盖将有所待也博洽之士观之而不吝扵补益焉则诚余之所望云
　　送唐君处敬序
　　至正乙已冬会稽唐君处敬将之官嘉禾永嘉余君唐卿西蜀杨君孟载九江张君来仪太原王君常宗渤海髙君季迪郯郡徐君幼文洎余相与觞而饯之酒且竟唐君起曰肃之获交扵诸君陪朝夕之论渐习之惠多矣兹当逺去幸人赐一言使佩服之则朝夕诵诸君言如面诸君焉可乎坐之人合辞曰以君之贤尚须吾辈之言哉虽然今而与君别别将久久必有思也思而不能置必有言有言而百里以寄君其情不犹庶几乎今奚言也君喜而去明年春君来吴复以言请会君行亟未遑也夏五月书来曰久竢诸君言可无意乎书至而诸君之文适就遂次第寄之独余未有説也念君之在吴大夫士友之者众矣言不他之求而必扵二三君子意必有所在予亦何者而与其间哉且与君周旋时寜知有一朝之别洎别则知必有思必有言也宁知思愈至意愈深愈非言之所能尽欲何以贻君哉虽然君子之扵文非徒煦煦之情也有切偲之道焉然君之德勉之既非余之所能勉规之余文何足以规之也终欲何言哉若夫赞咏其文华称説其贤行则具扵诸君之文矣姑泄其思爲之歌以寄焉歌曰
　　维防伊处兮我朋我俦孰云是与兮繄道之求慝以友修兮淑以友辅羌胡爲兮独遐尔骛时既淹兮思孔深甫去我怀兮又入我心崇登兮遥企木黝黝兮奄予尔睇川之水兮有波君兮君兮我心奈何
　　赠郁章序
　　余观内经其书多黄老言希合扵道然其论风土之适明血气之本处滋味之宜着决刺之宗陈乐物之用引癃痼以近生逺死非内经莫以也故医家书莫要扵内经内经之书数万言推内经为说者数十百家其书亦数十万言人所自得禁方弗预医必尽通之乃可瘉人疾不然缪戾乖刺反甚其病医之术亦难矣古之医必试扵有司通乎是然后籍其业否则有禁今其法已废孰辨其能否哉惟伟其舆服髙其称道世皆谓之良意其所治必合余所云云也求其中乃不胜其外果良也耶内经本黄老黄老清俭而冲退侈舆服而髙唱自道岂内经意也医不本内经何治外之务者中之病已不瘉而瘉人吾未见其可也昔汉择郎卫将军家舎人服具非不炫丽卒之立名汉廷乃出贫窭者不在扵绛衣玉劒之夫也外其果足信哉余观今之医多若是故恒悲之呜呼悲之固为之也使能闻余言而反治其内所得斯过半矣呉兴沈纯徳黎阳郁生章已其妇翁疾谒文爲章赠或言章谦谨好学非徒外务者因书是志之章乎其果合余言也夫
　　赠邱明府序
　　夫周官命帅选扵师吏之才晋伯修戎爰有诗书之将矧投笔者终立功扵异域决狱者亦奋志扵戎行皆能蔚扵简编析其圭爵是谓通时之用不执其方致百代之歌风使千龄而嘅义者也河南邱君某服勤书律方任勾稽载念艰危忽兴忼慨庸亲武事暂辍文班荒棘已离睠九霄之祥凤脩途乍展看千里之名驹而其筭法鹿中不废投壶之乐墨磨犀盾咸竒草檄之工扵时外难初兴奄据五湖之险而我内御方备足当两浙之冲故大将既屯百战之勇夫复籍万民之壮士气压四郊之垒雄増百雉之城共仰金汤星汉低徊扵粉堞齐鸣钲镯风云错变扵旌旗墨子运机却九攻之巧技吴公策胜兾八克之殊勲而君子鞭旗鞬周旋左右结民保伍叹作卖刀买犊之时简其甲兵怜彼斩木揭竿之日是以恒施其徳濡雨泽扵春芳稍霁之威拂霜风扵秋草感之者众怀之者多后世桐乡定若子孙之奉扵今汲邑已怀父母之思盖夫徇义之爲仁人所韪闻善不徒哲士所非故兹染翰而兴爰尔操辞一让云
　　髙节楼诗序
　　事在当为而为之不期人之善已惟自尽其爲人之道尔夫爲人之予尽事亲之道岂曰吾孝子哉人见其能尽事亲之道而曰彼孝子也爲人之臣尽事君之道岂曰吾忠臣哉人见其能尽事君之道而曰彼忠臣也茍期人之谓已忠谓已孝则是利其名而爲之乌所谓尽爲人之道以事亲事君也哉然而闻其善者非有不欲称之之故未有不称之者也妇之为人妇也所事不逾房闼之间人则莫之知者或不幸而早寡孤洁自守以终其身而贞节之名始着夫妇也恶识所谓节哉知自尽其爲妇之道而已且夫闺门之迹罕接扵外称之者岂皆识之者哉亦闻其善者喜谈而乐道不期传而传不期逺而逺有终不能掩者焉吴娄江陈氏邑人袁某妻也年二十七而夫亡坚誓不贰以礼自闲以严自卫架重屋以居人望某栋宇之峻指之曰此髙节之楼也中朝大夫士闻其名或诗以赋其事或歌以咏其情连编满帙而未已呜呼娄之爲地僻边海陬与黄茅斥卤相际而一妇人之善乃获称扵中朝之多士果何以致之哉岂所谓不期传而传不期逺而逺者欤益有以信夫人之善终不得而揜矣陈之殁几十有几年其外孙茅泽民氏示余以此卷徴爲之序夫人之善固不待人之徴之而始称之也特诗之者既皆魁伟其人顾余有不能发之者耳虽然三百篇之诗多圣贤之徒之所赋而毛苌氏之言乃引其首焉则知序之者固不能贤扵作之者也既不敢辞因窃附毛公之义书以冠扵编云