勉斋集

　　代胡总领论保伍
　　某猥以庸虚误防委寄总饷淮右责任非轻每念先世当绍兴间力抗奸臣扶持大义某若不勉尽忠悃是无以报君恩而见先世于地下也窃见金人扼我雄据中原埀九十年矣天地之数穷则必复今自更化以来正人登庸庶政修举和气充塞年谷屡登彼中无道骨肉相残外敌侵追旱蝗荐臻狼狈迁徙此天厌边防而启吾国中兴之兆防可见矣圣君贤相经营图国固非庸凡所能测识然愚窃料之今日之计莫急于经理两淮长江者江南之藩蔽两淮者又长江之藩蔽无两淮是无长江也今日选守明日择令今日浚壕明日修城是亦足恃以为经理乎今日之患莫大于兵力之不足防江数千里屯戍之兵不过二十万分戍淮郡多者二三千人少者数百人虽有守令何所用力虽有城壁将谁与守岂不可防虑乎愚窃以为防江之兵力固不可不增戍两淮然有防于此不张皇不劳扰坐得一二十万之精卒以守长淮数千里之境土国家何惮而不为此葢为今之计莫若用两淮之人食两淮之粟守两淮之地夫南北之人气禀不同以淮人而较之江南之人则强弱勇怯大不侔矣生长淮壖与敌相谙骑射劒防其所素习山川险易其所熟知淮阴之韩英六之布皆淮人也曩者敌人冲突遇大军则索战遇淮人则退却此其明騐也又绍兴开禧间敌人犯淮俘掳杀戮切骨怨愤所欲甘心于敌人者其素志也籍而用之岂不贤于防戍之卒乎又其地广漠所务农桑所蓄米麦因其农隙教以习战无养兵之费而得养兵之用计无善于此者矣然而用淮人之防必先明保伍自五家为伍则伍有伍长五伍为队则队有队长四队百人则有百人之长五百人则为一将二千五百人则为一军有统领四军万人则为统制以总之度其郡之大小广狭而为统制多寡之数又立都统制以总之自都统以下各以物力高下人才服众为差自军将而上则朝廷给之官资以下则制司补以文帖其为保伍不过以防捍乡井为名而已及至缓急人自为战皆精卒也保伍旣明则为之置立堡寨葢淮民防居平土卒有缓急米麦无所藏妻孥无所托不为俘掳则为饿莩不甘于转死则去为盗贼惟或依山或附水创置寨屋立囷仓使各随其队伍而居之闲居则预藏米麦有急则安存老弱旣有所居则莫不爱防乡井与防为敌二者旣定则寛其力役以安之设马监置军器以资之两淮之民不苦于税而苦于役州县之吏知其税之轻也则重役以困之有保伍有总首一有行移总保俱受其害今旣籍为保伍凡有追胥行之保伍足矣而总保可废也人免总保之苦则亦乐于保伍之法不待驱而自从也两淮之地承平之际畜马成群开禧之后靡有孑遗今马之价数倍江南而人之畜马者絶少淮人长于用骑而苦于无马其所乗之马亦不必产于西北凡江南常马畜于其地风气坚劲水草肥饶亦皆可用惟广鬻江南之马而畜之淮上随其保伍因以给之又为之制军器以资其用不过累月而军政可成矣虽然天下未尝无可用之法而常患无能用之人朝廷择一制帅而付以阃外之任乃独置之江南而于淮甸之事旣未尝谙悉又僚属不许辟置则朝夕所与图事者又将何所恃乎愚以为莫若移制司于歴阳居两淮之中而去江咫尺文移往来莫此为便又许之自辟其属四五人往来两淮措置保伍则庶几所立之法不至徒为文具矣此法旣定忽有小警甲兵之问不至庙堂而彼自有以处之此与调江南之兵相去万万也且不惟足以御敌而已两江之民遭丙寅之危疮痍未合今闻敌人迁居汴京莫不狼顾胁息皆有弃田庐挈妻子或渡江或入山之意其间素号勇悍者则将且伺变窃发向者湖海张军三之变为两淮之害甚于敌人今若不早为之所则两淮日见荒墟卒有警急皆攘臂而去矣惟结为保伍而使物力最高者统之则为首者皆知自爱而其下亦各有服属旣有险阻之可恃则不至轻去故乡旣有上下之相维则不至轻为盗贼此非愚之防也管仲内政之策也朝廷所议边事每以张皇为虑今以保伍为名以防托乡井为説则不至张皇而屹然有不可拔之势矣
　　囘总郎言筑城事
　　榦复防台慈宠示劄翰遣至濠寨官陈校尉并所画城图令榦再行相度仰认某官体国忧边思患预防之意榦与一郡吏民不胜感激榦一介书生于世事都不通晓向来所建筑城之议亦是世俗常谈其所画城壁方向亦是臆度已见今防台念因得闻所未闻遂帅郡僚陟降观览形势雄壮诚如台谕嘉定五年间郡守赵朝奉亦尝借到壕寨李忠显相视计料亦只欲筑向西一面接连大别山为固东西两面下瞰大江不筑城壁其后制置司疏驳三事其一以为钱监之侧有水坑难修筑其二以为大别山濶远空难用工其三以为南面钥匙头之外旣有空地恐不足御敌赵知军遂不敢复请今同壕寨官相视前一项钱监之侧即无水坑但后面两项亦有可疑今以鄙见与赵知军所请规摹较之赵知军所请即今使所请示之图也乃是鄂州大军中原立规模如此榦所请只欲依郡治后小山向西筑至朝天门即自朝天门斜取壕东门过水军寨至南纪门防堤包筑后接郡治后山周囘不满七里则四面皆有城壁一城之民知有城壁则人心可安城之四面皆可相望厢禁军及市兵以至义武民兵亦可固守但以形势论之则城不若并包大别山之为壮也然欲筑四面一带接连大别山为固则形势虽是雄壮顾其间亦有可疑者面面向南钥匙头之外有地数十丈旣无城壁则敌人必窥恐难守御合肥之城可谓雄壮只有水门可入贼人攻城径趋水门合肥之人危如累卵其可疑者一也自钱监之侧向南至江并是依山创筑城壁诚为险要但去民居遥远如大别山则相去又高且远缓急之际欲帅市民以守城则其声援委不相及其可疑者二也筑城虽以御敌然两军相向奸民四起东南两面旣无城壁奸人窥伺官司难以稽考安知舟中不为敌国向日守城几于不免者无城壁以稽察奸盗耳其可疑者三也四面皆有城壁人心皆有所恃则顾其室家不忍迁徙官司亦可与民守之效死勿去东南两面旣无城壁人心不安皆相率而渡江矣虽有大别之山将谁与守其可疑者四也大别山一带其上下濶其两旁皆险峻诚为可恃但其下若不刬削其上若不筑城则形势凌迟亦可扳援而至若欲刬削则其山多石难以施工若欲筑城则其山无土亦难用力费用浸广功役难成其可疑者五也如榦之説方为城郭如赵知军之説则特为一闗隘耳非城郭之谓也然大别天险委是雄壮若欲守御亦不可废为今之计莫若两利而俱存之先如榦之説筑为周围可恃之城令其坚固而不可防然后于西北隅接连创筑低城以至大别山之上大别之顚或累石或用木为栏障要使内城坚固而其外特以为之防衞耳如合肥之城亦然使外城可守则用以却敌不可守则退守内城内城旣固孰敢顿兵其下久而不去哉大抵建功立事须是思其始而图其终考其利而究其害务求其实而不求其名毎观世道日降人心日薄士大夫之为国谋者必不如其家为民计者必不如其身但图一时之名但思一己之利异日之可恃皆不论也区区之愚更望台慈将榦所陈闻之计台聚三司属官而通议之如榦妄论或有未当亦望疏驳行下往复诘难务求至当之防使早有定论日下计度便行烧砖买木成就嵗月之间不胜吏民之幸
　　铭
　　石门酒器五铭
　　磨铭
　　上动下静象天地前推后荡象六子昼夜运行命不已精粗纷纶物资始君子省身盍顾諟无小无大亦一理
　　醡床铭
　　责酒清易责人清难智者于酒可以反观
　　陶器铭
　　一线之漏足以败酒一念之差得无败所守乎
　　烧器铭
　　厚其耳广其腹厚故胜广故蓄绵薄任重祗以覆其餗
　　升铭
　　凡物之理不平则鸣不足则歉太溢则倾谁谓剖防而民不争其取也宁过于啬其与也宁过于盈是又所以为不平之平乎
　　勉斋集巻十八
　　钦定四库全书
　　勉斋集巻十九　　　　　　宋　黄榦　撰记一
　　杨恭老敬义堂记
　　人禀阴阳五行之秀气以生而太极之理已具其根于心也未发则为仁义礼智之性已发则为恻隠羞恶辞让是非之情其施于身也则为貌之恭言之从视之明听之聪思之睿其见于事也则为君臣之义父子之恩夫妇之别长幼之序朋友之信与凡百行之当然者是其禀赋之初内外之分固莫非天理之所具然少有不谨则人欲得以间之合乎天理则顺直端方而无邪曲偏诐之累人欲间之则反是矣是故存养省察于几微之间其惟敬义乎主一之谓敬合宜之谓义主于一则思虑不杂天理常存而内直矣合于义则品节不差天理常行而外方矣内直外方则所谓具众理宰万事有以全吾心本然之妙矣坤顺也二中也以六居之正也顺理而中正直方之义也圣人推原其所以然者而为之言曰君子敬以直内义以方外示人之意切矣学者其可不务乎长溪杨君通老致其兄恭老之意曰吾尝以敬义名吾堂日与吾兄弟诸子讲习乎其中子与吾弟交最厚其为我言其意榦谢不敏而通老之请益坚吾与通老从游于夫子之门二十年矣通老长于吾十年而首与之交相好也通老温厚质实信道甚笃余未及识恭老而通老以为不可及其亦贤者欤以昆弟之贤而朋友之契以切磋之义责于予予亦安得无言耶予惟杨君亦旣深知古人为学之要矣兄弟诸子藏修游息于斯堂之上端居静虑敛襟肃容深惟其义而藏诸中察诸念虑之隠微騐诸事物之杂揉使此意常存无少间防则大易之防固已不占而有孚矣余老矣无所归亦将裹粮而前歴堦而升以听杨君兄弟之教也于是乎言长乐黄榦记
　　郑次山怡阁记
　　怡阁者象山郑君次山之家塾也以怡名取夫子答子路问士之意也绍熈二年冬阁成以书藏之帅其子若弟之子群居而肄业焉明年夏命其子遹成叔来告曰愿有记榦于郑君未尝有一日之雅而已窃闻其有长者之风矣及观成叔之为人襟度夷旷智识闿爽则又知君之施于家者信可书也遂不辞而言曰自窜窃摹拟之学可苟富贵而孔氏诗书遂为无用之具其间博闻强记者亦不过骋谭辩夸文章而于古人之学修身及家者漫不复讲今君教其诸子而首欲其笃于兄弟之爱可谓审所轻重而不惑于流俗者矣葢五典者天叙之常理人道之大端也析而言之则君臣夫妇朋友者人之属而天属之亲惟父母兄弟为然其四肢百体皆一气之所生其入孝出悌为万善之根本则兄弟之义可不为重乎古之称其从父者曰世父叔父从父称之则曰兄弟之子后之称其从父曰伯叔而父之义始不明矣谓吾姑者吾谓之侄而世率以侄称其兄弟之子则是不以子待之也父之兄弟与夫兄弟之子犹有父子之称者以其同出于一气也则从父兄弟岂不犹吾之兄弟乎所贵乎士者以能深明其同气之义而不失其天性之至爱耳若夫利欲胶固横目自营一室之内乖离鬭狠则虽通今博古高谈天人而亦何足为士哉此亦君子所以为教而独有味乎夫子之言也君之诸子居是阁也仰而观焉俛而思焉知君之待兄弟之子如己子焉则吾之处乎兄弟者其则不逺矣利欲之私岂足易我天性之乐哉而又扩而充之至于天典民彛各尽其道则于君子所以为教者可无负也此邦之人闻君之教其诸子者若此则过君之居履君之阁孰不自叹夫流俗之薄而阴革其乖争之习乎榦尝东浮大江蹑云门跨石龙以望所谓象山者其岩谷崷崪风涛汹涌甚可爱也异日尚当从君怡阁之上观君之施于其家以及乡人者焉君亦坐予而熏沐之哉乃为之记不惟以见君之志亦以自警云五月壬辰朔北山黄榦记
　　刘正之遂初堂记
　　始予识刘君正之于屏山正之年方十六七予意其贵显已三世绮襦之习声色之乐轩冕之味必有以动其心成其质者己而观其貌听其言察其行则褒衣博带垫巾芒履不见其瑶环瑜珥也左图右史吟风咏月不见其粉白黛緑也高谈抗论动与世忤不见其脂韦妩媚与波上下也予退而叹曰富贵人所欲也彼岂异于人哉所谓居移气养移体者果足信耶抑其年少气鋭久而遂变也哉自是以来与之交日熟情日亲即其新以考其旧葢有甚焉无不及也其后予以祸患摧折退归故乡而正之方驰骋东西为诸侯客葢不见者十有余年旣而闻其以愤世嫉邪斥辱权要罢归田里其先公之宾客有颛国秉者其先太夫人之亲族有属中宫者宦游之交好有为天子之耳目者宜若可以自白且弹冠矣亲故爱正之者亦率以是勉之而正之偃然而不应日与亲朋弹碁赋诗莳花植竹萧然若将终身焉予又退而叹曰是其天资之美不以外物累其中者也是眞能不负其初心者也此古之有道者之所难而风雨之诗所为作者也癸亥之秋予复访正之于屏山正之与予言曰予少时尝以遂初名其所居之堂晦庵朱先生尝为予书之子能为我记之乎予曰若先生固望以遂其初予固有以知子之果能遂其初也富贵之毒人也甚于鸩惟其嗜之美也而其毒愈深蝍蛆甘带鸱鸦嗜防彼岂知为臭腐哉蟠间之余嗟来之食葢有妻妾之所泣乞人之所不屑者而士大夫不顾亷耻而冒求之今子生于公相之家狃于富贵之乐而能遗外声利不改其度如此是岂不甚可敬哉虽然子之初亦旣遂矣吾请卒言其所谓初者子其为我听之天地之初太极是也人物之初性善是也圣贤之初赤子之心是也人其能遂吾之所谓初者乎子能遂之则子之家之初忠烈如延康勲业如少傅道德如屏山备前人之美发挥而光大之如忠肃者子皆有以遂之矣正之曰某不敏敢不敬蚤夜以承子之教因书其本以为遂初堂记七月朔旦长乐黄榦记
　　家恭伯重斋记
　　眉山家恭伯名其读书之斋曰重取夫子不重则学不固之义属榦记榦窃闻大学之道以格物致知诚意正心修身为本而推之以齐家治国平天下格物致知又以居敬为本焉先儒论居敬之方则曰主一之谓敬又曰整齐严肃则心便一整齐严肃夫子所谓重而又居敬之本也容貌之庄言词之谨非致饰于外制于外所以养其中也轻浅浮躁其中可知矣何以究此理之精微存此心之纯一哉世之学者溺心于文词功利之末固非大学之所当务志于学而不得其要则又舍近骛远惮拘检而乐放肆其于学亦岂能有得耶恭伯负竒才摅谠论擢高科守其家学之传汲汲然以读书讲习为事而又必以重为先可谓得为学之要矣然则以毅而任斯道之重以斯道而任天下之重亦由是而益用力于大学之道而已恭伯勉之哉恭伯名抑今为嘉定府学教授嘉定辛未长至三山黄榦记