剡源文集

　　碧桃花赋
　　王赞公家既燬于火俨榛甓之遗墟纷风披而雨堕三年乱定主人一还顾瞻咨嗟惨见心顔忽有异花发于甃间主人曰吁是何祥也问之居人居人不知问之行路行路愕眙乃问野老野老曰此所谓碧桃花也胡为乎来哉且其为花种之实艰土不温而不鬯岁不逺而不蕃睹厥种之瑰竒疑仙人之所植故花于桃者必红而此色独白今主人逃空虚而逺适曾日月之未賖厥甃燥刚瓦砾交加伟尤物之突生诚可骇而可嗟野老既去主人黙然徘徊花间花若有言于是主人遽然而悟色然而笑曰此非造物所以戏予者耶此非造物所以慰予者耶一以为慰予则我也既履其殃一以为戏予则我也方玩其祥长杨建章之苑太液未央之囿一卉之见材争献妍而恐后当其供娱燕游进幸俎豆土壤饫乎醴肉邱隰乎组绣盖有海西异域之植峤南逺驿之果勤追风之飞骑烦浮天之大舸敝累千万人之力仅易一盻之娱迨乎陵迁谷改时异事殊视茫然之陈迹曾不足以自附于刼灰之余顾樵苏之见赦与匠石之不诛反不如漆园吏之所羡若彼拥肿不材之樗噫嘻嗟乎物有至妖而为累事有当戚而可欣大者若此细胡足论惟夫环堵之室数弓之园虽故物之已非而为我者自存讯邻里之在亡对江山之无恙持壶觞以相劳发懽愉于惆怅清风往来鸣鸟上下突焉阶除见此粲者矫焉若凌虚猝坠翕然若离羣独至淡焉若铅容素腻将颦将蹙吊予厄而悲飘焉又若荼裳缟袂将翺将翔幸予还而喜也迫而亲之不可睇视若商山之皓须眉秀伟忽不召而自来咸惊嗟而叹异又若西山之阳孤竹之子亭亭氷映皦皦玉峙惋涂炭之在前欲洁身而趋避也耿孤莹于众妍时临风而兴喟如是花之吉祥将慰我而非戏噫嘻嗟乎物之无情妍媸美丑待人而名亦有不待人而生人虽至灵悲懽喜戚触物而形亦有物莫之撄渺蘧庐于宿信任木偶之所之盖吾昔者之非去而今者之非归尚安能以私心之察察预一物之盛衰其来也无所期其泊也无所羇其嵬然异也无毁无誉其皎然丽也无洁无缁与是花兮相忘聊遗老兮庶几
　　观渔赋
　　秋潦既退河归故痕童子六七携畚出门载奔载呼集于河堧先生异之往蹑而观乃见众童脱衣倮足断渠起塍翻水使涸或运淖没膝或扬泥沾膊或倾畚拄箕或布韦行筏或羣蹴鼓讙或独仆发谑并力竞劳有类竭作先生曰唉尔何为乎有叟在傍倚防而吁曰童子之知尔将取鱼每岁八月大水渺漫濵河之陆涌浪如山常有大鱼随潮往还彼一童子及潮未汐往渔于河得鱼盈尺今此巨浸与秋俱退渠居平陆不絶如带众童惑焉求鱼于渠曾是区区鱼得而归且虽有鱼其获几何常闻渔人日渔于河出市售之味薄少甘得不偿劳甚尠而纎一网出海百夫属厌视河之获力减功兼我求其说渔何尔殊海劳而苦河逸而腴苦厚腴薄劳成逸败所以论鱼河卑于海蛟鳄之宅风涛之渊健者以奋弱者以迁亦若吾人随乡论贤故瘠土者材而沃壤愧焉议河于海无所取防曾是沮洳虾翔蛤奔升勺之水可得而言先生闻之恧然而慙怃然不恱问叟姓名俛首不答顾谓童子汝渔且止吾闻是邦有隠君子汝往问之叟宁非是耶

　　剡源文集巻二十一
　　钦定四库全书
　　剡源文集卷二十二　　　元　戴表元　撰史论
　　读司马穰苴传
　　田穰苴之事薄矣太史公为之论次以为之传非贤之也易曰臣杀其君子杀其父非一朝一夕之故其所由来者渐也田穰苴之斩庄贾也盗齐之渐也方穰苴以羇旅之余受兵戎之任名实未必深孚于齐而庄贾者齐侯之宠臣也夫以宠臣预兵而加于羇旅之臣之右其骄蹇而难制固宜然而穰苴之所自请也巳自为将而请君之宠臣以为监既许之矣而逆为之约迫为之期待其至也而借为之辞而斩之此岂有不忍于齐国哉且燕晋之师于齐非有旦暮之急遣一素贵幸之臣而亲戚左右为之效杯酒殷勤之懽此人情之所有也借令穰苴欲申其兵法当先为之令俟其不受而后诛之或不可巳则迁刑于仆御亦未太沮屈也而若是不能终日焉何耶贾诛而驰赦者仅免会燕晋亦解侵疆悉还齐之君臣惴惴焉拱手重足以须犬马之命田氏之簒齐而有之岂待海上一城之迁哉呜呼自战国以来簒杀遂为常事而权臣盗将未有不先立威于君侧者皆用穰苴之道也汉衞青伐匈奴苏建尽弃其军青不敢自擅专诛于境外而听天子自裁曰以风为人臣不敢专权者郭子仪以九节度兵围邺制于鱼朝恩为军容宣慰使而无所统一以至于败归又为朝恩所困然终身不敢失为人臣礼此非将帅之事也哉
　　读吴起传
　　世儒言吴起未有不艴然异之也尝读其传而得其为人盖魏公子所谓节廉而自喜名者起之实録也当战国时士之道先王而守礼义者鲜矣鲁俗犹为后衰而起也及事曾子曾子以孝闻鲁而议起者曰起之学于其门也齧母而诀杀妻而求将世有学于曾子而齧母杀妻者乎若其答魏文侯舟中之问与夫逊田文辞尚主趣舎进退从容可观则犹曾子之敎尔学不胜质溺于技勇后人循迹而议置其轻者推其重者名之为薄夫君子恶居下流其是之谓哉
　　读孙武传
　　或问戴子曰子于田穰苴之斩庄贾尝甚而非之于孙子之斩吴王美人也不尤甚乎曰其迹似其情非也穰苴之将兵苟恶人之监已不如勿请既请而从之不待令而诛之是欲借庄贾以威齐也吴王以美人试武武受而敎之再三不从而后诛之则是欲售术于吴耳然儒者多言孙武治兵无验吾并疑试宫人非事实太史公録穰苴事以所闻适相类故牵聮书之欤
　　孙膑附传
　　按太史公不为孙膑特立传而附于孙武盖其事微耳而世人称之尝过实夫膑以刑余之人而投齐伥伥然求得其当以报魏不啻却克笑躄之讐范雎折脇之愤也故其从田忌也一举救齐再举救韩皆不以取救为急而急于乘梁之虚而残之者此其志无一饭不在梁也马陵之役耻幸仅伸而终膑之身不闻他业可纪就言兵者窥之尤浅之为丈夫哉
　　伍子胥列传
　　昔者尝怪孟子言君臣之义于齐而有国人寇讐之报曰孟子以义敎人者也君有不礼于臣而臣不施讐于君今也敎人讐君而得为义乎久之而得其说曰此乃古之君臣之所为义也夫国之有君非以其国私之也盖将有以为其国也故国得择君而治臣得择君而事而非使之傲然无畏以为上也当战国时士之仕者犹无常国故孟子以之警动齐宣王而着为骄君之戒若夫人臣之所自得为者则必使其君待之不至犬马草芥而后是也然自孟子之说行而世之悍臣有所不直于君则悻悻然欲甘心焉曰君固有可讐者也于乎此非伍员父子之于楚其君臣始之有不尽而终至于多伤其义者乎且以楚平王之无礼而伍奢傅其子建奢以正諌触死微员之逃则与其兄尚亦必俱死罪在平王无疑也为奢谋者欲忠于建则勉建无怨可也欲全于身则知不可諌而去之可也建以防踈身以諌死由君子论之奢犹死于职也员为人子至于残宗国以为墟发君尸而行戮其不太甚乎哉公羊传曰父不受诛子复讐可也昌黎韩子尝驳其语以为不可施于今世此正伍员之比也后之论君臣者当择于韩孟之间也哉
　　孔子弟子传
　　某按古史考疑公伯寮为防愬夫子之人夫子不责而委诸天命以为不当预弟子数而苏子由古史修孔子弟子传非太史公纪载多所纠正乃亦不遗公伯寮而尽録其语窃尝考之公伯寮者鲁人也夫子之居鲁鲁人虽不能尽知其道而凡为儒者则希不及夫子之门矣公伯寮固尝学于夫子者也鲁国之政在季氏以门人弟子服勤夫子之敎而贤者委曲而从之而责一公伯寮之不溺于季氏哉当是时由孔氏则必贬季氏由季氏则必叛孔氏公伯寮学孔子而中叛之以市于季氏固势之所必有也太史公泛録夫子门人以其尝从游而不弃不然则子服景伯之言过也夫子本不深信其为愬而公伯寮亦遂卒业于夫子之门乎
　　苏秦传
　　苏秦战国倾危之士也世之人有称之者以其能以口舌摈却虎狼之秦令其说行天下不至坐受秦祸尝考之事或不然方苏秦自齐归周自周而之秦然后之赵之燕之韩之魏流离狼狈不胜儿童妇女之所讪笑苟得一言纳之利从则从利横则横其区区穷谋本不专有摈秦之心惟不得于秦而从事于诸侯耳岂得以鲁仲连虞卿之事比之哉如其所防诚能尽其形势之强士马之盛而用之秦人岂真不得以逞也君子之道内诚其身而后能诚诸人齐之管仲相其君九合诸侯其事伟矣而不免有叛之者泗濵之问至无以服楚六国忮忍之君视其亲戚骨肉有不能自托而能托唇吻之外交以待毙于秦乎从散国破而苏秦亦以谋死固理之不足惜也昔者尝怪夫子数称东周苏秦之时周至于显王益不振矣先王之遗风犹或不坠故苏秦东学游说于齐而洛阳之兄弟嫂妹皆能非诮以为非其本俗当是之时得孔孟之佐外以礼乐交诸侯而内以农桑治其国东周之是辅尤贤于诸侯万万也苏秦初干显王显王既薄其诈不用而纵其说于诸侯诸侯之事如彼周又他无贤辅秦以夷狄卒并天下有之岂小小之故哉
　　张仪列传
　　六国与秦皆有并吞搏噬之心非为一君独贤也顾秦幸而成耳而世人罪秦不置者以秦戎狄而资之诈也以愚考之秦之行诈不信于诸侯莫如商鞅张仪二人之甚而鞅至自衞仪至自魏固非可专曰秦诈就二人考之鞅之不信又未若张仪之尤甚也当仪之时苏秦同学先以从约取贵仪后出不得不倚秦以为横迹其口舌反覆倾人十城然后利一邑防人数乡然后进一号本不当责之以仁义长者之事而仪之始末得幸于秦屡屡饵其父母之国以为巳食此不特商鞅之所未为亦苏秦之所耻言也吾观张仪欺楚楚怨欺齐齐怨虽其终以计免犹皆觉而疑之独其欺魏魏人至死不能觉其为卖已也平时腰金结驷佯佯往来于闗河之上梁地日削仪身日贵及其岁宴宠衰秦人以礼归之于魏使之坐速寇兵以倾所居之国而魏之父兄弟子方与之优游谈笑而终老焉有商鞅苏秦所无之毒而无苏秦商鞅所有之祸世之奸人如仪者可不谓行险侥幸哉
　　樗里子甘茂甘罗魏冉白起王翦列传
　　战国之世秦人以形势诈力颉颃诸侯故为秦者易为功而事诸侯者难为力樗里二甘魏冉之于当时固非有过人杰出之谋而白起王翦虽为善战然不过纵燎于顺风林果于垂熟而凡其尽锐以为取胜之道者皆其不可再用者也此非惟不当责以古良将之风其视同时廉颇李牧辈犹逺媿之而得为贤乎盖当是时秦势八九成矣天方假毒其手以树君中原谋不必工所施而服战不必良所向而克彼诸侯之臣固有贤于樗里二甘魏冉之谋勇于白起王翦之战其君用之未必能专信之未必能决而又连栖争鸣佐寇自贼顚倒谬误卒俱坠于彀中而后已而数子乘时逐利各以能名见登于好事之齿舌彼诸国之臣其材实过之者国败身辱而名字因暧昧而不彰岂非所遇者幸不幸哉
　　孟子荀卿列传
　　古之君子其学为已也而不专乎为已盖其得之也有余则推以与人也不患于不足成之也劳则其事传之于久而无弊孔孟之道自尧舜禹汤文武周公以来莫之能尚也惟其抱尧舜禹汤文武周公之道而不着于用故郁勃湮积于当时而卒能徐出而大畅之以及于百千万世之逺自其及门弟子既皆身被其传以立于世又自诸子各有所传然受之浅深而行之久近有不能以皆善而要其大归苟出自孔氏之传者至其极衰大壊犹贤于他事万万也何也孔氏之道可逺可近可约可博非若他事淫汚辨杂以为通诞神僻异以为髙也学他氏者于已不必诚而常惧于无以徇人学孔氏者进可以及人而退亦不自辱其在巳者也故学孔氏者近劳而什有八九焉不失为君子学他氏者近佚而什有一焉不免防于小人孟子荀卿之于邹子淳于尸子长卢之属是也自夫孔氏既没世乱道微生民之命悬于谈兵说利之口者若干年而子思之学再传而为孟子子弓之学亦一传而得荀卿荀卿之学未知出于子弓何如也而孟子于子思有光矣夫当孔子之时诸子不弃其师之穷相与追随驰逐列国之郊覊愁困饿而不忍去一时能言之士与夫非诮孔氏而不为其学者声华气势计当十百过之讫无所据托而独孔氏师友一线之传屹然不坠以为儒者折衷非止邹子淳于之徒不可度絜短长而巳耳自是而降诸子愈散其荀卿之学亦一传而谬天下异端曲说愈炽于邹子淳于之徒而孟子之所著书遂与诸子之书之可传者共扶孔氏以至于今日由此言之孔氏之道世治则与之俱治世乱则不与之俱乱自古至今固未尝一日废而学何其劳而孤也世言太史公不知孔子吾读孟子荀卿列传亦灿然知所趣舍哉
　　范睢列传
　　范雎入秦意在于急得秦权以及时偿区区之私仇耳岂有竒计为秦哉夫欲得秦权则不容不急逐穰侯白起欲偿私仇则不容不以兵胁韩魏此如怒犬噬人伺便捷中图一决之快君子盖羞称之然而睢之所以言于秦者则未为非便秦之竒计也虽秦之强不专以睢而昭襄以后诸国于秦若附若离卒能借必成之资以速得志于天下则睢之助也何也穰侯之在秦固有可议而越韩魏以攻齐者尤为非计也今夫欲有所图于天下而无一定之画先断于胸中或至缓其所先而急其所后则虽日屠一城月堕一都而无益于大计使秦人竟守穰侯之防近舍韩魏而逺攻强齐则齐地未必可以即得韩魏亦且共起而谋之外讐日坚内力日分而秦事劳矣自睢为逺交近攻之说秦人一如其敎日夜抟击于韩魏之郊瘵朘蠧食腹心垂尽而肤革不知卒之三晋先亡燕楚踵服而君王后之齐最逺最亲最后亦徐取之若此者谓之睢谋非耶故曰逐穰侯攻韩魏虽出于范雎之私而未必非便秦竒计也鸣呼睢以亡夫乞一生于万死之中出其困辱余智以报平生之仇意得欲行一闻蔡泽之言即纳印去本不切切于秦而秦人竟頼其谋以帝然则非睢之假权也尝观六国视秦初非强弱相絶之国而秦能独伯者六国有客不能用而秦能并六国之客用之也六国之客入秦者多矣而三人之策最为有功于秦其一商鞅以富彊开业振于诸侯其次张仪大破诸侯之从以为横其后则睢所谓逺交近攻者若此三人皆至自魏诸客入秦于其旧国不能保其不亡而此三人者必至大毒于魏焉而后为重张仪以奸商鞅以欺范雎以仇要之六国与秦皆无义客而魏士尤薄也哉