倪文贞集

　　明目达聪论
　　帝王周知天下情注于虚而神存焉所谓神者开寤于心与万物相见虽覆以十重之幕其光不没也刘安曰意有所至而神喟然在之夫黕黕漆漆闻雷窥堂扪钟以为日者天下之寐人也炽然张金目以快射而研雉登牛鸣之聴若韩侯智氏之能亦明主所不贵矣故以韩侯之察细及豕耳而申不害以为盲聋将至智氏园亡一桃而知之而不知韩魏之舞欺于肘足其神之有小存所为大亡也且天下之形籁纚属而奔耳目则立敝之道也圣人为之革其器以存其灵故取诸旒纩圣人之徳备诸易苞乾坤而贡华于六子位目于离以丽正而两作宅耳于坎以心孚而有尚坎离者大险大死之所在也离既昃而焚如错于干泽之交虎咥人而眇目坎枕窞而寘丛棘综于火雷之防何校而灭其耳圣人以为眇目灭耳则不足与辨物故于目去多白于耳去痛不辨物则不足以斥其疑故于目去幽谷不觌于耳去丧牛莫闻不斥其疑不足与为明聪故于目去见斗见豕于耳去闻言不信若然者精沈而照逺睟曰目上于天耳下于渊目天耳渊圣人之游也且夫耳目防而霁于明聪譬木防而霁于火木生火火燔木明聪生于耳目而燔耳目也故繁响淫观雕辩蛊饰庸主悦之枕眯而席瞆大功显业仁称义迹瑰观玮聴者则英主之所喜也然使英主欣然而动于其情尽智而为之而其明日败犹嘘野燐不足以出其熖矣昔者大畧莫如汉武而信主父置朔方郡发策引难章其雄察张骞乘之以为大宛可结月氐可通孝宣之治以为严教吏则无失职胶东相因是以占流民八万而诏书曰治有异等之效宋神之朝气罣于金陵之褊心犹日没于虹也新法之出万釜并沸犹且曰今之古人夫此三君者天下之至奋也其志在于抗棱四裔阜民生而利天下而四臣者应声而射以伤其明聪是四臣者其持之亦有其故矣而三君者以其明聪转捩而下投之故以汉武为明是眇之视也武人而为大君以汉宣宋神为聪是灭耳之聴也履上位而何校夫天子之明聪横出而不正其归则同于眇灭故尧舜者明聪之至也盖尝论之使治水九载之鲧播其掌蹠诧于偃骞之代则必齐袵而揖其大劳静言象恭之共工搴唇出龈蹙肩隐项以托于王成安石之樯则必聚雷而褒其干谨当此之时四岳之智存乎蓬艾也曰于都哉而尧曰吁咈哉尧吁咈霁其防而舜遂以生其流殛之道譬诸射者尧张弧而舜决注之尧舜者共耳合目而治者也尧舜清微其身以徧知天下而其神不外故曰神生其光非力索可得矣商宗之置相也以梦而启信周成王之堲谗也以风雷而破疑天下乌知聪明之道有得于其梦与风雷者乎
　　主术论
　　圣人之治天下譬天气之变万物不着其力神行而不劳也夫圣人者离象领独之名也使众人芒圣人亦芒众人惧圣人亦惧众人费圣人亦费众人竭圣人亦竭则无为贵圣人矣良医之见病皆非众医之所洞也中庶子曰中害扁鹊曰蹷齐人曰蹷仓公曰涌疝故曰闻病之阳论得其隂闻病之隂论得其阳阴阳之所见荣徴水徴火圣人则皆有不因者也古之至人俞跗之徒因人考病因病求物故使茋苓执补巴黄执防冰黛当热桂附当寒此八物之于四病者犹星野相握终古无变然或循其故而以杀人者以其惑于表应昧于主患主患不明则治之者皆客治之者皆客是以贼为其救也以贼为其救则神农之道其以杀天下无遗矣是故圣人之救乱也在明标本标本既明则不治者皆治昔者尧急举舜则不务诛共驩舜急除四凶则不务勤有苗文王治一崇密即不身聴虞芮之讼孔子戮一少正即不苛求慎沈之奸然而智者所瞻通人之论以为尧刃共驩而寄手于舜舜抗有苗挞于四凶周政以大兵息小刑鲁治以一诛正羣罪由此而言即谓放勲之果刑诛帝姚之毒征伐姬文之善狱仲尼之好察奸何为不然哉且夫兴世变俗制于神明此非无术之所能为也圣人之为此者必有楗捩益以计数纡轸曲涂隐神制气以达其事今欲径遂为功正告疾取建鼓大召扶绳督趋以播船于山与骥逐走是则夏奡夸父之所不能也子贡之机不挟以圉人之捩役人之力不振以管仲之铃去马安得返仲尼之枥累车亦岂易达齐桓之庭哉是故相救之术不必其相反独谋之功非期于独胜甚矫之行有激之事察者所求圣人不贵也昔者汉唐之世亦多察主矣孝景以其下多欺则矫之以智数智数虽精不能胜袁盎而其甚者外以播其宗国内以弃其世臣孝宣以其下多玩则矫之以束湿束湿虽刻不能胜王成而其甚者使天下归寃于赵盖朝士移畏于恭显徳宗以边将不法激而为中制于是逐白志贞而用霍文塲窦瓘然志贞渔猎富人而窦霍颐指枢要其究则神策以杀大帅北军以絷诸儒肃宗以寃狱无告激而为下聴于是疑谢夷甫孙蓥而信毛若虚然孙谢以执法婴患而若虚以平反媚权其时则贤宰因之以防禠权珰因之以震主夫此四主者其志皆出于穷奸救其法亦足以儆顽击防而循偏极流适以益祸是故古帝王之末治皆有难循者也今岂谓耳目非皇华之义刑名非五宅之谋综覆非取谋于考绩钩察非禀教于鼗铎者哉本计不得而徒循美名以骛天下则其身不静其身不静则其道有巇务道而使有巇小人抵之仁义犹足以亡国况法制刑威乎故曰君犹天也天不开门户使世相害人主以徳心骛天下则天下日敝害日以生凡道必有端物必有数端非守曲而以统逺数非穷多而以立少是故天下之言主术者皆贵乎其不劳也不劳者其有甚劳者矣今夫万物皆尊纲而贵绪也自其拱手而享之纲立无不立绪理无不理圣人以是晏恭已无为自其厯物而求之排繁择简挥详取要考万目而选一纲揽千丝而得一绪圣人不亦黾勉敦云而有事者乎夫连钱以贯善制纷者也而为贯集材是生经纬之事人皆防贯之便人皆非坐而得贯者也是故治天下者而贵无为既宜以术取无为治天下而贵无逸则务乎其术亦足以防防勅勅自朝至于日中昃不遑暇食矣讵必以尚元守约为是闇弱无所知能大业之所不収英君鄙而弗道者哉夫所贵乎英君者贵其不必有能而所能者即必天下所不能不必有知而所知者即必天下所未知尧曰汤汤洪水方割荡荡懐山襄陵高宗曰梦帝赉予良弼其代予言夫岳牧未有言洪水者而尧已知之天下无人知有傅説而高宗以为得之梦见尧以数字写洪水之状痛于飏言高宗以一夕审傅説之容熟于旧识尧不必日游康衢此其得法以坐照者也高宗亦非必真通帝座此其诡梦以示灵者也故以二主之清微恭黙而万里之遥不能欺以利害一介之贱不能遁以须眉后世之主苟欲周流六虚钳控四逺有如尧高宗者亦已足矣而乌知其时不戮一人不求一比周则犹在侧方命则犹在官三年以前则犹无言三年以后则犹无事而时雍不改中兴坐跻协和无威主之称赫濯有强国之誉以此观之治天下之不可无术也章章矣术者道事之机毂也道无术辅天下必以道为愚而苟非术以制事事可胜逐乎诗曰伐木掎矣析薪杝矣盖言务本迎机之易为功力也
　　倪文贞集巻五
　　钦定四库全书
　　倪文贞集巻六
　　明　倪元璐　撰
　　序
　　江西乡试録序
　　嵗徳丁卯通其木火于是天子薪槱天下士七年矣诏使编修臣元璐偕给事中臣薛国观徴材豫章顾豫章未易材也夫地力凝蹇风道遒揭标义钻脉之儒严骨长干之杰国灵所蒸肩踵相结矣当高皇帝圣作天纲肇张而金谿岳然首先物覩今圣业中奋当又自其一方举统类而应则天子将自舎拔获之而翼围其间使兽弩道合固难也且臣持槖不效重以持衡臣心战然有如突釜既驰至则某官某监临严毖而提调官某某罔有不共所辟檄同考官某某皆茂选也臣等乃相与祓心晶誓进学臣某所取士五千三百有奇锁院三试之马练虱轮眦力俱尽则得士百有二人镂文二十篇以献自五年会试所着令即式士文主者母血指主者固已湔欺而领逸矣然犹使得飏言简端臣于是乎序臣惟国家以文章求士是措其令于道所甚贵也然且为之则不慊曰黄叶时踊儿啼止而其灵尽故今世之士其当官败不必归狱其文即主者尽可得隂拱而逃辟天下之论喜深文而漏诛于此者则不知文章之察也且夫道甚尊而物争败之王者救之以卑名故诎聴于辟召则伸瞩于科举行于徳行乃旌膈于文章变徳行为文章犹夫易貌欺以情实今曰其于士不察是闻钟鸣不可知其摦弇耳探珠于渊者谨循其光气则多得珠士含珠肝肾而翔光气于文章管幅相遭性命奔竭虽臣蒙者则犹能知之也臣所不能知者三夫孔孟者万世之师也师孔孟之言则疑而涂遇或迮然发奬犹诺于誓坛之下臣何由知其情哉其乂不可知者先民以绳简箝奸雄禁无穴革庸人踡局有守法之名鱼潜鼠循吐丝自缚虽或庄士然臣既未见躧者良行则不能识矣其又不可知者诡于盛世之容使骨辞徐偃肉缓嵇康隐脉刓棱居无守气固且得福然臣疑木刃似之亦不能识矣尔乃长爪利钩梳疑剔理鸟飞隼翔思变决起蠖不没才鹘非播纪体经能灵谨谢诸氏此数者天下之健决忠臣之行也盈寸之毫方尺之牍苟致其诚屈役不叛则万石之弓可左右握而十万之师可统而横行也故曰姑布相表越人视里张喉见肝握火而处夫臣所奏士牍犹吏之质也当臣受之斋戒而察至臣亦犹行考功之道耳于是臣当醮士臣正告士曰必无堕其文心夫文章之器非黄叶也而儿亦未止啼也非使士当官即亦不信今当官所共叹者神飞而上气伏而下用其智则日生用其才则日死神飞上则芒下气伏下则宄上智用以生故不肯以死千秋之业才用以死故不能以生一旅之师数者于世岂有铢黍致其文心者乎使天下懐此数者挈椠而走臣所必立取刷去然当官而或贵之者则是孟説有完膑而防风奔命无专车之骨也且夫圣智之名功能之迹华而可悦天地之所受藻也非足文于心苞采相胜固不能得之譬诸嘘冰无出熖者矣其不然固如嘘火易再曰含章言文心也于坤王事有终言致功也于姤有陨自天言天下之理可坐得也夫得寳母者坛奉以呼珍于海士守此寳母亦坛奉之足以提忠聚能坐跻皋禹故有益功而无迁术也墨翟公输般带牒坐投而攻守之变尽假令二子輼橹而见城下又迁术乎哉自臣六七年所亲见天子临朝奋讲焕乎昭回以为天子之修其文章而天子则由之以湛新天下云汉之成如此矣多士观乎天文其法最上其下者往数十年先臣涷宰尔乡安成既以袒持故谏臣刘台抵楚相谴去已又十年守尔临汝定潢池之哗此尔乡之所甚材也然先臣之为文章能刻深造思而其教臣朝则曰力尔文章暮则曰无亡尔文章夫先臣亦有取尔也臣学于君父即必以谂诸士臣实借诸士免辟苟不堕诸当官则已矣
　　戊辰防试録后序
　　盖易有之曰圣人作而万物覩谓上章美而见光下着情而献功如相见然故称覩也易之言覩书之言霁也上古之防霁于二代尧之防霁于舜舜之接尧犹雨之合水也而其时则亦有若肇造启辟然者此以尧有静深之息而舜大见其道舜大见道是使四凶者不得不大见凶四凶者大见凶则十六族者不得不大见才也此十六族者当其席伊耆之暮气而罣于穷奇梼机之繁妖如处袭石不可寻察而及其应运投知光气勃发灿然华舒烂于卿景故舜者明新之大归冒万类之才而与之相见者也今天子极圣左握大鉴右操健斧以章奸锄逆使严雰坐清大昏忽旦天子以为如此则天下必有矫挺而出其才者矣故使臣等洞垣而求之文字自臣所见士之能言者性命俱流思理并竭穷致极能凡士之奇则无有不见于此者矣士之能为此者运昌则气发心开则力张去讳絶嫌则虑坦而其情易尽此物之善覩者也虽然臣疑士他日将或有遁焉者夫敝臣之遁其君者畧有五术汉之臣则皆蹈之汉武帝责吾邱夀王曰子在朕前智畧辐辏及连数十城之守职事并废一遁也聚才以从其面退而解弛焉此一术也婴蚡之讼武帝问廷臣谁是韩安国两是之郑当时是婴后不敢坚一遁也诡于中虚以为无咎又一术也文帝欲任贾生绛灌之徒则曰年少初学专欲擅权纷乱诸事一遁也骇非常之原而托于安静且以老成制年少以谈笑夺痛哭则其説易伸又一术也文帝问陈平刑狱钱谷平曰有主者问其职曰理隂阳顺四时一遁也逃实课而即于莽荡以为大又一术也公孙宏对武帝曰臣诚诈使非汲黯忠陛下安得闻此言一遁也居身于谦谦之大美而使人主不可见诈又不可见忠又一术也此五遁者大巧之臣皆用之以捭阖其主汉之二主皆英主也然有不及觉者其情甚深其罪则与四凶等夫主甚阳其徳而臣则懐谖而栖于至幽此固流殛之刑所不原也故臣愿士终显白其意以与上相覩相覩则无回心无回心则无匿才君父者呼心之铎心志者锻才之鞴世顾安有负忠臣之心而患无其才智者乎且夫明主在御譬镜之在悬也因镜以正其容易而欲灭其丑难乘明主以致其功易而欲涂其过难况以上冲质而能大见舜五十在位之道使其年及舜必又出舜上而诸臣从之枕圭席瓒不为十六族则为四凶可不慎哉
　　武会试録后序
　　嵗辛未上急思熊罴之士属当大试天下武举乃更故格申命再三俾臣元璐副左中允臣方逢年往咨方畧事竣録文以献臣宜缀言末简臣惟论士之道观其遭际则可以知其致归古之名将三代而后如衞霍李郭之徒皆事中材之主今忻戴明圣文武之徳上凌轩姬一际也古者以将礼驭将极之设坛推轮犹为已事今创陈九宾廷见胪唱被以儒者之荣自诗礼之士诵周读孔数十年不敢梦见者诸士坐有之又一际也此二际者古今之不常天下所大也故以此二者呼振天下使天下负志之杰心开力出蓬勃蠭涌虽复欧冶击囊昆吾捧炉穷煅极铸而规其成器无有如此之神灵者矣且诸士亦知上今者所由命科先技勇而后文章为何意乎臣愚仰窥上视诸士綦重以为是皆举于乡而来者铅觚之能已见矣自往者缙绅道盛慙见兠鍪文士倚笔不自得浩然弃而説剑稍习弓马以为文章之媒而主者急奬机谋盛循行墨上心知之故谓今士所不足非文也卒出不意而求之艺力当令初下都人士窃疑裘带之风将诎于超距而不谓诸士取诸其身顾有以应握槊伸钩霍然而出于是上心甚悦以五百士付臣等使试其文辞臣等既受命私意士蹶张如此其所不足又非武也将亦窃疑翘扛之气必困于毛锥而不谓诸士取诸其胷又有以应摛华吐蕴蔚然而章盖臣于是而知上之神武知兵也以实徴才以虚作气以武力士之所未备故猝乘之以文事士之所必守故不攻之以猝乘故尽得之以不攻故终致之自古帝王之精于韬符而善用兵未有如上者也诸士既已感激神奋而又仰参至精法其环变苟行三军可以无敌故臣愿诸士一以上指为师臣寡昧不闻军旅无可益诸士者无已请即谂之以所素守经生之义则亦有三诫焉多读书一也励志节二也善与不争三也郤縠诗书杜预左传古之为将者皆右六经而左军志战陈征伐之事不与圣贤谋之则不能多算故宜多读书也今赐甲科称进士俨然士大夫矣龙云始逢矜矫自贵旁涂曲窦儒生之所谨者诸士皆当守之羊祜不附中朝傅爕宁失通侯而拒中常侍赵忠曰吾岂私求赏哉故宜励志也文武之权譬则其衡也曩承平抑武武堕今将昻之衡过亦殆诸士其务和衷无戾文吏文武不和则大功不成且不可使后世议蔺廉优劣故宜善与不争也以是三者传于韬钤益以计数苟行三军则亦可以无敌今嵗且洊饥内盗窃发四郊多垒卿大夫耻之武臣不必然矣虎燕飞食而绊于时平徒悲髀肉起望堠烽则诸士之又一际也报主树功既有其地果欲致则必致之又何疑乎