倪文贞集

　　呉来之进士近萟序
　　今文之高者根柢仁义综络经制体用沛然抗裁古昔循此不已日变而上精则已尊粗亦不陋也然而求者之心不厌论者不以为正天下之意以为是以仁义经制就文章文章以就科举科举所谋是为富贵则岂有其诚然者乎若使吾平虚而论才士穷能造思挥常选特兀枯豁涸走瓮击壶当此之时杀割俱聴岂必有富贵之心哉凡天下之务为高文者其心不甚丑贫贱既自孤引以为调高和希又矜负必得富贵虽悖愚不然要其求毕文章之分使名立可传则已耳而天下以为如此即亦以仁义经制为黄叶不可恃也虽然今士所从受仁义之谈经制之论不于坟象则在典谟奇文奥章古之圣人先为之矣必此可疑则彼亦难信中世以来率有二归归理广川归才敬仲二子之文辞其灿然者矣今不知二子所操笔覃精者为专治其仁义经制不治文章适得佳乎抑故治之乃佳乎使二子入而为其正谊明道出而为其竹林玉杯出而为其尊王攘夷入而为其山高乘马则是二子亦非至专狡狯秘戏营不急也或是三者道如蚨蛇子母首尾往来击应不可离擘耶神仙之业或在炉鼎炉鼎所求一以为精炁一以为黄白一以为服食及其日至皆熟也夫以为黄白服食者神仙所不争则何不灭灶毁器开目而存其黄芽息吾姹女以为黄白服食者是其至粗亦何以如相要期循侯齐出乎今使世人而为神仙之事为其黄白则必贫为其服食则必死无其精炁则亦不能有其黄白服食则是三者不可离擘亦若蚨蛇然也吾友呉来之之为人体立骨随义起气出自其楗关足不窥园别天下邪正如察烛黝皓时每静居爪画穴被吻声鸣咄皆天下大计君相所忧其文孤岸包举奥栖董帷美敷管锦体用之言斯已至矣然其文即至亦岂能有加其为人乎来之为吾言吾或念作退思自立进思致功以此临文即得精微当吾临文意得回视性光湛然亦益洞世务由此观之辟召之变为科举科举之定以文章非后世之圣者则亦不能为之也今多设防欲使徳行制里治行制表不知是二者文章之力皆能取之有不能取抑其所为文章不必如来之者也苟文章不必如来之者吾疑其文章之不暇而暇疑其仁义经制乎哉
　　王甥尔式时文序
　　予以文章交尔式三世向者水部先生之于文务为静微其临文危襟植覩神俭体安爪管相摩黙然忽举司马公务为矜岸其临文防手飞眉裾寛带广吟啸俱出曲尽犹歌余父事兄事游二郄之间笔朋砚徒旬必一集每相其须情鼻采即知意思不待文成悉已契会因是道合与为婚姻时尔式生方二嵗未可断其能文而予谓可妻也以是祖父文心所蒸足才十世况一再传乎而其后十年尔式果以能文名尔式之于文特务为清逺湛深其临文眉十数蹙已即有阳气浮于大宅栖翔不常防包祖父里中谓之才士维予亦不以为诬也读书足不窥园今夏以省司马公金阊境上裹粮数百里顾念三呉之间多大儒哲匠请得操文二十篇广求针箆定胜闭门造车时余喜曰可因告尔式文章欲一日名天下亦不难但使临文情见灵生即其才自极耳二十年来文章之道则已三变初变为董戴再变进为经史三变又退为成宏此三者皆可以霸顾必皆以有其情灵为佩符当璧否皆蛙紫是故今之尊时与攻时者如两儿辩日各循边半无有是处也子行矣途觐司马度亟问子三年进退如何而三呉之间大儒哲匠有揖子升阶者请必举似吾言倘云不谬即可归而求之矣
　　林令君行业序
　　使天下性命之士治文章文章之士治功谋则天下之文治武勲俱出矣西汉儒者胶东执防以其仁义元黙谨循性命而其时之奥文奇字则必归之长沙家令以其达明悟极命菁华而其时之经画智计则必归之是故西汉者人材之荟墟也顾人皆知西汉之材文章而外又有其武功吏治而皆不知西汉之武功吏治本诸儒术儒术本诸文心以此尚论古人何如勿论乎林侯春之莅吾会稽一日而人知其徳三月而人见其才五月而闻诵之士皆思学为其文章林侯之徳静诚凝整章为道辉如日丽天肝面并列其体不易其神不欺是故一日而即知之也林侯之才虑而后动不言所利批肯应射归于静安其足不高其目不瞬是故三月而皆见之也林侯之文不与时争我法自贵寝处先秦呵嘘二戴其襟不閙其脉不张是故诵之五月而后大服之竞思学之也嗟乎会稽人士之志气一旦矜奋皆务为林侯之文章是则福徳在越六千君子其将再霸矣乎夫吾会稽者其山秀华不必峻极其水明澹不必穷深其人磊砢英多不必以矫尾厉角自矜气节顾吾犹惧其拘墟而处于蓬艾不可不以林侯之文章治之也苟使会稽之学尽化为林侯之文章即林侯治防稽之事毕矣
　　陈再唐海天楼书艺序
　　今人之为文章皆不极其才而趋易即使极今人之才至于殚钧竭薪然不能难也夫文章之事欲求其道则不可得离其器今时文之分肢配股拟纤似复者其器固然等于鼎虞祖宗之所奠也破先民之律度而自用其才则有才无法自间者漳海莱阳数子力致其沈而其情类子而士之趋之者不拟其沈而拟子夫用古如懐逺人可使其梦中神合不可使其白昼形见魅出画师貌人者贵能发其河山龙凤之姿而不失其颧面口目之器苟使范山模水以为口目而施苞羽鳞鬐之形于其面则非人矣取诸非人以为其人之奇貌此甚趋易而不能为难者也陈再唐使君之文行世既五六年大都湛深标举自积思诣至之士不能测以为畜子包经望尘欲走而初学防识皆能知其为时之可用守之不去盖深人不敢以为非道而浅人不昧其为是器故其为文甚难而其才极也天下之才极于火与鉴火附薪为光而灭薪无用物之迹鉴肖人面而不为人面有守器之诚故二者之道可以修辞而宰世使君宰东瓯效而更宰吾会稽迹其治行纬之以章察类史严挺类谏剸划类将调宣类相而经之以乐只不离其民父母之器是公之为文与治并为其至难者也石子中玉等诵读久而发其光悬公文国门告其党以文章之难如此公云汉为章而诸子能明其作人之意是有韵合且夫负志之士以文章之道求公则岂有可得而阳鱎者乎

　　倪文贞集巻七
　　钦定四库全书
　　倪文贞集巻八
　　明　倪元璐　撰
　　序
　　贺赵明宇巡抚晋大司马序
　　我山左一区歴世共奉明脂怒觔扶其大脉者也然以宅图言之汉唐宋宅雍洛而我宅燕则已异矣故以山左之噪被于雍如喝左耳不必堕其右聪于洛如击齿及舌舌掉可避也于燕即如按肩者头不得起夫元亦犹是而稍殊焉元郛山左而闼卢龙我固反此矣且元之馈仰海而我专仰漕仰海则山左处臂仰漕则山左处喉者势也往者天下之乱多起青兖动为妖弄孔孟坐其上而张角韩山童唐赛儿辈灯传如此日者壬戌之嵗徐鸿儒飞一瓣香衡众百万蜂拚蚁结夺城邑盗名字时方左怵篱风右惊壁雨而火发自其中庭中外震恐予忧宗恤纬既两有之而抱危者二焉倘使贼释邹滕不攻疾雷趋兖振尘可下据濮有曺鸡连汴孽西断清源南塞泝海又以十万缀于武定遏蓟门之冲我援兵不得出涿鹿大江之粟不得入淮徐腰絶膂分全齐非我有也其次则并众袭有莱阳负海为固我亦坐困二者幸不出此然迟之将必出此者势大则握鋭时久则豢智乱人之樯豪雄所托载者也于是大司马赵公仗钺兹土则三年矣元老克壮丈人以贞霆击飚驱层围解铁迫脇山鹿束于篅笯用使毒狮失据诡锡堕灵不度五旬执渠以献昔者张角已灰火传波渚山童既柞蔓发刘林斥蠁批萍应手旋合未有根犁株絶若此荡然者矣当是时天子为之歌彤弓曰汝作朕司马阶于三孤延赏世世夫天子以为扶肩树臑是使其头不下控也而或曰防未雨不戒格白徒不武夫广教召徒结积数十年此必决之势矣毒蕴于中善治者厉剂攻之使散于肌节不然不溃肠不止而曰白徒是畏虎暴衢不惧狐怪其室也往代之祸什九中盗一中边耳靖康何局尚延十叶揭竿之呼大命随去秦汉可知已故徐贼之祸其难倍于黔蜀且夫黔蜀之贯气于山左犹一缕也今山左之息微微公在中枢犹当引为本计在还其所为明脂怒觔者而已
　　贺王符禹中丞晋南枢序
　　山左之罣于妖难也岌乎龙蛇之纷荡而走陆矣赖上神武发其声灵知人善任连获虎臣初则大司马赵公载斾而抗棱于前既则今中丞王公秉钥而见休于后赵公定乱之才健奋以耆其功王公安人之畧沈几以作其败何参相属淹琦并歌要以坎既平而置丛道已济而丧茀王公之时则有未易者矣夫病疽者毒盛内攻大命将拨弹剉之施快其一决迨毒出病已息微气索余蛊之威或散肌甲虚中弛扃邪隂窃发剔之精销豢乃蕴孽斯则圭鍼之所以处钝俞跗之所为若怵也故以鲸鲵既荡弓矢既櫜而任者之难则有四焉京观之崇泽殣亦量吊战场而欲恸赋芜城而足哀新丰之未可骤规难一也讹言莫惩惊魂犹荡筑城骇南诏之骑持藁行西华之筹颠涛之未可猝平难二也边关之馈征米粟于绛河輶轩之踪责资粮于楚馆眢井之不可得汲难三也方胜之兵一日免胄则民畏贼已胜之气日日擐甲则民又苦兵危关之不可得寝难四也此四难者修废之功劳于辟昧绥愚之术艰于击强掘鼠之供费于牛飨防下之情纷于虑敌然而自公为之既勤止矣条庐策井以定其栖区塍理陌以修其业收孥引属以萃其类请蠲丐赈以苏其息简将饬士以壮其卫申纪严律以明其制左握芒黄右操钟乳毒亦既尽脉亦既起于是乎鸿羽解肃鹰眼化憎流者以复居者以辑青燐化为白肉赤地载其黄粱商旅之赴其涂者无丧厥斧宾客之宿其传者有授之餐视履之模还其有荡冠带之胜起其大风矣昔魏博恢既墟之城泾州归已逋之戸济屯之功不其然乎当公金城图上之时亦有武贤异同之论或主大招流亡而归其业或责穷搜逋贼以致其诛夫丛雀已定而召鹯致争风鹤无闻而望鵶骇敌故众聚则不可麾兵出而无所获斯咻者之害成非公之所任也然竟以公静安有谋辔衔无失故虽小沸洲渚不至连山此予所谓安人之畧沈几以作其败者与斨斧在东二年天子嘉之擢佐南枢使观大江之风察大本之地然且促召公矣自予素知公孤骞之节乔松絶援尝昌言于朝谓公必办贼而至东土弥严一介裴寛之鹿瘗于中园苟晞之牛不走都市靖共尔位屹屹而已夫骨立则失其程李道光斯誓于马羊自负志之士赴功之英未有颐观股随而能成其务者也公既将得代其部吏藩臬诸使者共征詹詹使扬其伐予不辞固僿操莛发钟亦犹是我东人章甫所已哦衮衣之习唱也
　　贺许平逺兵佥晋督学序
　　天子御极十余年间任才求功道亦百出矣辛壬之际天子尚文许公应时飞苞跃采云霞蒸焕河无竭源当此之时天下之文皆归许公天子曰都可使治赋廼畀之节俾镇甬东已庚以还天子贵武许公受事抗棱执律雷霆啴啍海无沸渚当此之时天下之武皆归许公天子曰都可使治士乃授之衡俾量全越呜呼天子之用才神明若此者非圣人孰能为之乎昔者姬公明道使制礼乐礼乐既定命以东征东人歌之曰既破我斧又缺我斨毕公知兵使为司马司马既效属以训典康王诰之曰政贵有恒辞尚体要甚矣周之盛王用人之明也用其臣精微之心以除定乱用其臣贞栗之气以范俗制辞是故战必有功教必有造今天子亦不贵以武士治武文士治文前用许公以其儒者后用许公以其师贞丈人天子之心以为文武之道如燧日之相取也奎璧比而图书文章斧钺阵垒错然参居不相忮害天垂象圣人则之呉子曰总文武者军之将也推而言之亦可曰总文武者士之师也今许公方始受命铎雨在握莪芷未敷而某推测小明大约许公之所务为功者二而已其精之必以其诚正之学其粗之必极为文章之谋且夫世甚急术而不以诚正为迂世甚急功而不以文章为末者此惟许公能明之也昔者考亭入对或谓之曰正心诚意上所厌闻考亭不聴曰生平所学惟此四字庸人必谓考亭无救于弱宋然即不知诚正之亦为兵畧太公曰二心不可疑志不可此言诚正也穰苴曰虑定心强尉缭曰心动以诚此亦言诚正也夫不以太公之徒为拘方而独非笑考亭可乎昔者史迁思托无能之辞见于后世桞子曰感恩报国惟有文章天下皆以史迁桞子放废寄懐然即不知文章万夫之力是为功能孙武呉起务为攻战者也亦治文章管商务为富强申韩务为名法者也亦治文章夫不以孙呉之徒为废务而独讥薄史公桞子可乎且夫吏之文从一从史徐锴曰此以言乎其致一学文以治人也是故凡吏皆以其学与文治人况学使者乎今鹅湖鹿洞辍讲于下上林长杨絶奏于上尧舜以来之道脉典谟而降之文心不归学使者将谁归学使者不正士谁复能正士者然而他人之于道不必已有而文不必众着即教士教之学为古人耳许公之于道与文身之也士之学为古人者皆得近取而学为许公学古人难学许公易譬之貌人者立其人于前必易为照于其仰思梦见者也是故吾量吾国不过期月文且大起更益三年将相大儒之才漓然俱出矣当是时防稽之郡大夫王公关公闻天子之命许公也奔告某使为歌诵之言某谢不敏既而曰诗有之矣乃歌旱麓之三章曰鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人请益又歌江汉之乱曰明明天子令闻不已矢其文徳洽此四国
　　蒋楚珍司理奏绩序
　　葢书吕刑曰伯夷降典折民惟刑蔡氏以为诘刑而援伯夷此明先王之以礼制刑也易噬嗑旅丰贲四象之设皆言刑也洪氏以为噬旅上卦为离丰贲下卦为离此言圣人之以文明表狱也由此言之刑狱伦要固非法吏之所能权也臯陶之谟禹曰在安民又曰天聪明自我民聪明天明威自我民明威盖其事民之严也而其制为五刑墨劓剕宫大辟之属深周设安忍导酷若自臯陶始者然而臯陶之为此由其至仁笃恻以为吾朝张罗而民暮罹之此吾自戮也吾以为其法攸灼必使民翻然逺之悬踵莫下若张空罗者故曰有刑民之狱而无陷刑之民皋陶之制刑也期于无刑世之所为明清审克者无贵焉是则圣臣之所务而非能臣之所为也以今泯棼鸱义日恣宜得邦禁大臣及郡国聴稽之吏力求皋陶之道而行之天下犹可得不乱也金沙蒋君为李官于台者三年既有成矣当此之时其民之歌原田者万大凡曰惟良其属吏之赋缁衣者百大凡曰惟察顾吾以为是犹区观未测其际也始吾拔蒋君于雍其被服造次必于儒者既而天下竒其文章以为董贾复出以是临政使之治民岂不有其道徳精微者乎故以蒋君之司刑聴其言也观其行事则有五道焉蒋君曰国重征则民多狱国重征吏因征为家则民多狱国虽重征吏不因征为家则罚不及下所以贵洁正心絶源一道也蒋君曰国丛蠧则民多狱国丛蠧吏因蠧为神则民多狱国虽丛蠧吏不因蠧为神则罚不及下所以贵着暴情见光一道也蒋君曰国尊豪巨则民多狱国尊豪巨吏因豪巨为权则民多狱国虽尊豪巨吏不因豪巨为权则罚不及下所以贵贞制气禁非一道也蒋君曰吏不能教则民多狱吏虽能教而因教为厉则民多狱吏能教不因教为厉则罚不及下所以贵通贞志类物一道也蒋君曰吏不能富强其国则民多狱吏虽能富强其国而因富强为才则民多狱吏能富强其国不因富强为才则罚不及下所以贵大务本正谋一道也嗟乎此皆皋陶之道也礼也文明也