何氏居庐集

　　○周侯显初蒿荣集序

　　不佞不识周侯显、初。识侯之子绳显云。绳显抆泪而言尊先人之事甚悉也。侯豫章之金溪人、以己丑上第、出宰闽之候官、候官故称难治、治者亡所见宦声、而侯至则提衡百务而厘刷之、奉严严办、奉宽宽理、而尤加意儒雅、数数奖进人才、弹琴戴星、兼而有焉、葢神明卓异之誉、四年如一日也、无何而同事者忌之。贝锦成矣。侯曰、吾岂以七尺慱五斗。且资人口吻哉。遂觧绶去。而于时候官之士若民、戴侯以严父慈母、久得之而骤失、之号泣而攀辕卧辙者、不下千万人、而终无能挽侯行也、侯固不怿。而竟悒悒以至于死。呜呼、当天之未定、不特为人所巧排。而天亦寻祸之。往往巧为人用而与之合。悲夫悲夫。侯有子四丈夫、奉夫人扶榇归里、而先是侯之为吏、饭蔬韦带、毫不以脂膏自污、橐中装无艳色也、自侯没、而夫人之体不挂尺丝、首不餙寸珥、而子皆未免于负薪、真足称清白吏矣、侯居怕多长者游门下、所甄收皆知名节侠之士、故于侯之亡也、皆轻千里乘素车白马而来、或操絮酒只鸡而至、稽首悲恸、陈词极哀、楚此?夕吴歈、偕金石以等响、阳碑阴碣、与陵谷而齐年、有以也、昔屈左徒伤于谗作离骚、而有湛湘之役、其门人宋玉唐勒辈痛悼之、托始于九辨、而放乎大招招充魂、今曹骆诸君子之于侯、谊亦如是而巳、绳显题曰蒿荣集而刻之、且以乞于四方立言者、彼其清华韶令、当益振其家声、而浸淫于风木之悲、寤寐于羮墙之见、每一念至、怛如缕割、又何孝思之深长也、语云、人不可以无年、亦不可以无子、侯不幸而不有年矣、独幸而有子哉、夫猗兰困于谷风、虽死而其香不改、吾故知周侯且死、而蒿里之草、千支万叶、而后尚有余荣也、是为蒿荣集序、

　　○玉鸳阁诗集序

　　玉鸳阁集者何、秀州青峩居士所为诗也、青峩居士者何、吾友范君和亡妇姚氏也、姚氏称居士者何、其自号也、玉鸳阁者何、其夫若妇相与唫咏处也、刻亡妇诗者何、君和以志思也、吾以为君和之思、当自有在、匪是则思无所寄之耳、盖我读居士诗、而重其清□闲适、恬澹萧疏、有风雅之致、所云女慱士非耶、及读居士之为传者二、一出其弟姚尔肃、一出其侄范长康、然后嘅然叹曰、呜呼、此所谓父母昆之言也、贤哉贤哉、传之详不能述、述其要者、大都谓居士之奉舅姑则孝也、其处妯娌之属则和也、其御阃以内外则严也、其事夫子则敬戒而佐其饔飧劻其营构病则吁天而愿代其死也、其待父母若弟则厚、父死则持其母、母死则抚其弟、弟孤且贫、则周其乏扶其颠也、呜呼、此岂凡女子怕妇人所能也、即甚朴鲁不娴、于辞固亦亡害、而矧乎兼之者、兼之故是术也、足术故足思也、每绎春思春闺之什、则结想罗帏、怀咏草咏鸟之词、则衘悲翠幕、恍闻钟而雪涕、忆题梦以增欷、夕讽络纬唫、朝歌竹枝调、烟外村居、晴余喜雨、有触必想、有想必盈、且也玉人在望、双德金苞、惨惨残妆、茕茕遗嗣、年发如此、伤心几时、欲强抑其情、不为悼亡叹逝、不可得者、此以知君和之思有在、而诗其寄耳、不然、有如此妇而无此诗、不令君和思耶、君和而不手玉鸳之编、不口、青峩之赋、将遂寘之弗思耶、且古之能诗者、上则程材于纨扇胡笳、中则取藻于咏雪织绵、夫使居士诗而材藻、直与之埒、称之者曰此班妤蔡姬也、此谢家女此窦氏妻也、而问其闺阃之行、寥寥无闻焉、金粉风销、花钿尘掩、虽复清讴艳句、安所垂彤管而砺世风矣、我故为玉鸳诗序、而序其妇之有贤行、及君和所以思亡妇者如此、其诗不具论云、

　　○雪庐子玉鸳阁同咏诗序

　　余既为青峩居士玉鸳阁诗序业巳韬翰矣忽读君和雪庐子同咏诗而蹶蹶然有意序之又乌能巳呜呼夫其夫妇之间一唱一和若联璧然所谓离之两伤合之双美者也青峩之才凤翥、雪庐之才龙翔、青峩之思川流、雪庐之思泉涌、青峩之句碧鲜、而玉润、雪庐之句锦烂而琼敷、夫奏采莲之歌、妇摛捣素之什、妇制回文之咏、夫调折柳之词、妇曰我将出入曹班、夫曰我且纵横屈宋、夫语妇曰尔高楼拔俗韵、妇语夫曰尔西园命世材、妇以夫为巧赋而叹黄金之不赀、夫以妇理瑶音而谢瓦缶之非类、当时琴瑟岂在年容、如此埙箎何惭伉俪、彼其私心岂不愿偕黄发日逍遥、以啇风雅综诗书、而一旦月死珠伤、魄沉光灭、诚所云呼子子不闻、泣子子不知者、寥寥形影、所托声诗、苟曰有情、谁能不痛、葢君和非直泪不如珠、珠亦成血矣、若乃尘镜朝掩、寒床夜空、行生绿苔、啼落红粉、怜断弦而恨分钗者、此夫曲房衽袵席之常怀香合兰膏之恒态、又奚足云乎、百年愁绪、祗因雨散星流、千载赏音、竟成璋判圭合、试题以贻君和、君和自当破涕、即举以诔居士、居士亦为觧颐否也、

　　○张伯复传研斋集序

　　云间龙华张氏其先多以科名显者至宪幕玄超先生更以诗文有声海内而一再传以及伯复父子则又两世孝廉能诗文不独以科名尔矣今刻传研斋集即伯复所著藁也范乔之祖之殁也以不得见乔成立为恨执其手抚之而以所用研遗之乔在儿童时执砚必且流涕乃宪幕当其存日春秋八十有奇犹得见孙伯复之成名也何如范乔之祖而伯复受所遗研日肆其力于诗文间以嗣有海内之誉今且执之而叹息涕下也又何如范乔之念厥祖哉夫世以箕裘钟鼎之业逓相传授者讵可胜数而何独以研为研者所以点黛文字曜明典章之具非它物比也昔人有与之结邻者有封之离石乡侯者而遡诸金匮之书从来更远士人非此之磨砻浸渍即有会稽褚先生绛人陈玄中山毛颖相与左之右之其又何能运量藻翰吸受流芳而成其为雕龙为绣虎者盖其重也此张氏之研所为可传也闻宪幕之得是研也以文锦为囊玻瓈为匣袭而珍之所著剪彩猗兰诸集沨沨乎两京大历矣而靡不毕其技于此葢此研之传伯复巳及三世而伯复之珍之也逾甚其就此而毕其技也逾工若诗若文纵吾独至之锋以快其所欲发之意而苍然老于词杰然雄于气卓然高深于体裁者固皆厥祖之所繇造而揣摩组织之者也而其浓淡离合之际又时采之以极吾变以益吾奇滑乃波涛光或雷电虽伯复苦心得之恐亦不无传研之助耳关西张氏之传钩也云间张氏之传砚也其传钧也而传钩者苐饶于赀能世其业传砚者则饶于学能世其名两者相提而较所得孰多矣是集行而伯复之名巳籍籍起异日者以磨研简编之才与国太史公从事出入其声名又可胜道哉君苗每见士衡之文辄欲烧其芼研余于伯复亦云

　　○禅藻编序

　　禅藻编之刻、马■〈山耆〉寺雪泉上人、刻诸公卿贵仕、贤哲伟人、所为留题投赠之作也、马■〈山耆〉系古名剎、成今胜林、空境清闲、道场旷谧、莫不洗莲池之钵、燃宝地之灯、而雪泉上人者、身持凈戒、意忭慈流、悟因果于初心、证菩提于后业、葢杖止域中、而神游方外者矣、此集宰官髦士、百家之指并臻、短句长笺、八斗之才纷见、而独以久韫箱箧、未锓枣梨、致令玄璧白珪、靡耀百常之观、紫台绀殿、不发四珠之光、则岂非禅门欠事哉、上人以智慧之炬、照翰墨之坛、遂付杀青、搃为粹白、庑间镌篆、全披大汉之文章、架上雕镂、尽是盛唐之韵语、若拾奇香于海岸、如零甘露于天津、陈之听法之筵、贮在藏经之所、足使月宫掩彩、日宇韬晖、雁墖辞珍、龙城谢丽、虽复鲜云叆叆、异锦离离、方之于此、其藻未足多也、缠绵五世、遗迹犹存、点染千龝、新摩始就、非夫禅律禅宗、不拘不碍、写高风于襟袖、析妙义于胷怀、其孰能结斯藻者乎、既梓、上人持以问序于余、乃命之曰禅藻编、而因书数语贻之、弁诸其首、

　　○张郡丞云桥六年考绩序

　　夫事有历试而谙、才有经炼而精者、此非独于世故也、吏治亦然。吏若守若丞若令、而吏之地若燕赵若晋梁若吴楚若秦齐若闽粤诸藩省、吏之道若决词讼若缮甲兵若司钱谷若理期会簿书、固亦多端哉。非历试而何以能谙。非经炼而何以能精也。噫此服官者之考绩、必久而可也、久而服官、故所饶为、不独州亦不独郡、不独守亦不独丞、若我少府云桥张公、守冀以来、转而之贑之衡、又传而之吾松、亦既六年、考绩于兹矣、其考绩也、会郡守缺、侯摄守、坐堂皇之上、而郡之大夫士若民、抠衣而前、举酒贺焉、侯逊席曰、自唯不佞之守冀也、而贑而衡、同守有年也、而皆不得考、而又于松有年也、而始得考、是不佞竟六岁为守为丞、践更而犇走也、而何异状之与有、大夫士若民则又举酒而言曰、夫三岁考绩、吏诚有之、罕有以六岁考者、此正侯之异状也、而侯固辞、大夫士若民则又为诗章、捧册而言曰、夫吏亦有以六岁考者、而非有政迹腾茂、令名显闻、如两京所云、独弗考也、此所谓奉职无状者、而何异也、吾党知侯六岁之考异矣、亦知其有异状乎哉、葢岁者时日月之积也、积时成日、积日成月、积月成岁、积岁成六、积六岁成考、积考而成其为循良之吏、安得而不云异状也、请言其状、夫冀古之信都、燕剧州也、其俗扩而难驯、夫贑古之章贡、又豫章剧郡也、其俗轻生而好鬪、夫衡古之湘东、又楚剧郡也、其俗慓轻而哉窳、夫松古之云间、又吴剧郡也、其俗奓靡而竞讼、搃之前后所治州一、所治郡三、所治州郡之属邑二十有九、人人耳目、我而袵席我、而侯以一身举一州三郡二十九邑之苍赤、而提之挈之操之纵之也、斯岂浮湛巽耎画诺坐啸者之所能为、而侯之治状有异焉、其治冀治贑治衡、其状可闻而不可见、而见所以治松之状、更仆不能殚者、大都文法以猬起、而侯以窽中。人情以伪甞、而侯以诚御。遇大事则斧断之。遇小事则理解之。吏猾则以法绳之。士哗则以静镇之。民黠则以宽严互用驭之。盗发则探丸创之。海警则相机宜预筹筴备之。其事弥试之而弥谙、其才弥练之而弥精、其所以治松者、如游丝如转圜、而松之畏侯者如神明、爱侯者如春膏慈母、彼其治冀治贑而治衡也、亦若是巳耳、以故吾侯满考之日、松之人私相谓曰、安得以玺书久留侯也、则贑若衡若冀之人、必且曰安得复借侯以专城之组来守也、又安得复借侯以中丞之节来抚也、辇上君子、倘念重地而终惠吴、其必不以彼易此矣、是前后一州三郡二十九邑之人、争愿有侯、侯安能以一身左投而左应右投而右应也、未闻吏得人心若是者也、即两京朱司农尹扶风辈、所云政迹胜茂令名显闻者、恐未必过之、而宁讵不以异状称哉、侯有异状者垂六岁、而是岁适奏冣于松、如吾党澷然无述、而不汇之册以示将来、非所以褒忠显良旌贤咏德也、于是大夫起而歌缁衣、士起而歌隰桑。民起而歌甘棠。而并各贡其所为诗章、以颂以祷而退。

　　○道海道吴公凤城加衘参知序【代浙中士夫】

　　葢我宁绍两郡、抱负沧海、为浙重地、而分守宁绍之海道、为浙重臣、以重臣守重地、傥非其人、惧不足当上意旨、而又何以来宠异获褒嘉哉、若我同年宪使吴公之守于兹、再扬　新命、则真其人者也、公以原山汶水之英、置身霄汉、而其莅官也、能以风力局干冠冕一时、盖同升之美、有吾尝榜中兄弟不能庶几者、肆今守宁绍阅三载、以贤声闻于　朝、朝议所以擢公、而难所以代公、难所以代公、而又思所以处公者、遂晋公衘参知、上之　天子、天子制曰可、仍留公守宁绍、而名阶显职、倏至洊加、公遂以原官兼今官、而内亚三鼎、外齐四岳、蝉佩动而左右交辉、葱珩鸣而纵横吐耀、贵重矣、夫官之冣贵重者必称参知、参知政事、古大臣也、自惟伐茂诸曹、声高九牧、入尸衡尺、出为干城者、可得仰首伸眉、论列于此、而　天子以官当其人乃命公、公以人当其官乃有此命、凡厥中外、靡不踊跃欢呼、以为如公之望宜一日九迁、如公之才宜一人兼摄、而何有于此者、固非独我乡之卿大夫士若民乐有良翰、及吾二三兄弟相与沐浴膏泽瞻依宠光巳尔、每读史至汉元康神爵中、覩所为增级者、自吏二千石以下、岁赐诏奖予、盖数数焉、未尝不叹当时吏治之盛也、今　天子诏公增级特在监司、其所用穆巨僚锡之华要者、岂逊汉代主而公承增级之宠、日夜精力于职、以羽仪而领袖者、岂减汉之二千石哉、比海内骎骎多故、说者谓岛夷之祸、将中东南、计我宁绍两郡间、其所必窥之地、而公之驻节也、曩常按机宜筹兵饷、慷慨弹指、以吐其胷中之奇、藉令一旦有急、公谈笑而应之、当使卿大夫安冠裳、士安缝掖、民安农贾女红、畴非公庇、而天子增公之级、不即迁公以去者、固所取公卯翼之素而袵席我宁绍也耶、虽然、公为天下才、必为天下大用、开府铨衡、行且不次超擢、以霖雨四国、陶甄万品、何但福此一方、而公之令子、今岁以韶年之俊、抡魁于乡、指日步公武而似公位望、又执左契待之、后禄之绥、夫宁有量矣、故我兄弟之贺公也、始以公之崇衘为　朝廷得人庆、既以公之佳胤为家门永祚庆云、

　　○寿邑侯衢所张父母诗册序

　　尝读诗至南山有台之章其歌曰乐只君子万寿无期而又申之曰乐只君子万寿无疆诗之祝君子寿则何侈而繁也读至中章而曰乐只君子民之父母乐只君子德音不巳然后作而叹曰夫其寿君子也葢寿父母哉君子之德音不巳其父母所为寿者哉乃言言称君子而言言以乐只系之非无谓也若我父母衢所张侯是巳侯以九龙三秀之英登乙未上第授松之华亭令令明年为吾侯报可之期而适以春王正月为君侯悬弧之旦侯方绮龄未宜介寿而乡大夫以下若黉序之士张生邦选季生泰麟辈沐侯父母帡幪之泽浃岁而深相与爱侯戴侯谋所以祝侯而难其说余以为诗之所咏君子其人未必非绮龄而一则曰万寿二则曰万寿祝之也凡祝之词出于人之愿望固不嫌于侈而繁也然则诸士之竞为诗歌与图以祝我父母张侯寿其说可知也夫曰民之父母父母之于民不啻亲矣上之冠緌中之章缝下之编户三者皆民之族而与我为亲者也民之族有三而其情有什伯千万自微贤良在上以德陶镕其间布腹心而推惠爱谁能一一而当其情且翕然颂声作者而侯自佩印以来人以礼见人而礼接之人以事见人而事应之人以悃诚见人而悃诚待之即不然者亦和颜色而导之盖侯为政重教化先孝弟而雍容敦大又其性然故虽其理盈庭之谳判如山之案驭豪强逋黠之徒动绳三尺若惴惴然无所容口措足而实未尝以一喜佐赏以一怒佐罚质成者曰我故当胜当负也抱牍者曰我故当发当留也积负者曰我故当偿诸为奸与私者曰我故当摘伏也彼于侯不敢欺亦不忍欺也而以其间召父老问疾苦巳而延荐绅访道德巳而进儒生谈经术秇文所谘诹必详而所品骘奖许必当聆其言仁人之言蔼如也挹其度恭人之度温如也盖不期年而以廉平流誉以恺悌著称即今初诞而境内之颂祷讴歌腾于俊髦之口而塞于苍黔之耳是遵何道哉吾以为非乐只弗与矣夫侯于吾民之属日夕抚循瞻之而即父依之而即母此所谓乐只君子民之父母也侯施德于人而人人德之涂有歌巷有诵令名洒洒洋洋此所谓乐只君子德音不巳也侯寿之日吾侪以廉泉为春酒以清言为瑟笙跻彼公堂而祝侯于万斯年长为我之父母此所谓乐只君子万寿无期万寿无疆者也余窃览覩诸士之诗并阅其图而窥其意旨与诗人何以异哉祝者情见乎诗而诗莫古于风雅古之诗寿父母也今之诗亦寿父母也故于诸士之贡诗也余为歌南山之诗冠诸篇端而拜乎扬言为君侯寿