仰节堂集

　　答卢生守恭

　　远承手教深感相念不忘也细读佳诗更窥研究之力恨不得会聚商之生虑浅昧无以相发明乃以原札致诸冯慕冈年兄蒙其徃复订正今俱録奉阅幸与同志裁思仍牖我之愚也祝祝慕冈第一书并诗云读卢生三教诗有感而赋曾向三家遍问津一源分泒若燕秦到头谁复论同异发轫先须识主宾好为商王嗟故国何妨周室数顽民千花共树慿君赏李放桃枝岂是真卢生诸什具见雅志但三家宗同教异学者自孔门入则经世有用自仙释入恐未得其精先得其脱略故当辨之佛书云桃树上不开李花安有混为一之理然诵帖括学干禄孔氏之异端也又不若二氏近理矣学孔惟明明徳于天下自有终身不能尽者今俗学未见孔面无惑乎杂二氏也二氏好处乃孔家明徳半面耳但识主宾不妨博采惟老公祖教之不类答书云细玩主宾之说足为指南不致眩他岐矣但此当逺寄卢生尚有可剖析者桃树不开李花是矣然由老之虚由佛之无不可经世乎夫惟其为桃故不能李吾不为桃为李何花不开孔子者非桃非李者也杨子为我故不兼爱墨子兼爱故不为我岂知能爱者方为为我能为我方为真爱彼其有所举有所废耳俗学未见孔面信然信然顾崇梵修以儌福利藉清空以排俗情侈高逺以便踈纵此岂见佛面老面者耶破镜非镜明徳有半面乎文成公曰三教所差毫髪耳毫髪则千里也其差安在惟年兄指示弟与卢生共赖发蒙不尽慕冈第二书云辱教甚深殊用惕然思省昨诗及启殊草草不畅谨述近日意见台台细斧正之或问老佛虚无与吾儒同异王龙溪曰文成公有言老氏说到虚圣人岂得于虚上加得一毫实佛氏说到无圣人岂能于无上加得一毫有老氏从养生上来佛氏从出离生死上来却在本体上加了些子意思便不是他虚无的本色吾人今日未用屑屑在二氏身分上辨别同异先须理会吾儒本宗明白二氏毫厘始可得而辨耳京思从养生来者乃老氏恐人不向道始借长生引人即道家规中指南序亦曰示人回光返照一法耳出离轮回亦佛引人向道之意至虚无本色老佛却得之深原未尝加了些子意思此与孔子原自无别即阳明此段议论犹是救学者非出本心秘语语因人变化各有当也阳明所得全自六祖来彼看到源头处原无毫厘之差然如此说者为学佛老而念头少差者言非正指厥教主而言也如此则京可无说于卢生矣京所争者不在三家之心宗而在三家之教门吕东莱曰吾儒未尝言空而空行乎其中空行乎其中乃心宗之同也未尝言空乃教门之异也孔子曰中人以上可以语上以下则不可佛老専语上者也孔子不为也天下惟中人最多中人之学毎毎不得其精微先得其形似且就中人所得之形似较之学佛老者先谢事逺尘矣学孔子者先谨九容明五伦矣谢事远尘之人君亲不得其奔走之力而九容谨五伦明即次贤拘格式下士假名义犹有劳于君亲有利于民物也惟上智之士或由一而贯万或自博而趋约千溪万径皆可适国不见孔教之为独优二氏之为独偏然上智世不一二即王龙溪在阳明弟子中最称利根受圆通之教之益而不无圆通之害向使束于孔教致谨乎礼所成就当不止此而后学观化当不至侈高逺以便疎纵如今日诸士所为也自佛入中国有竹林诸贤以荡晋室有梁武宋徽诸君以荡列朝五帝三王制礼作乐以范围天下之法一切解脱至于今礼壊乐崩古礼不复古乐不作其害不可胜叹佛氏有三千威仪八万细行岂其不才如此惟彼西畨原无中国文物学者一入其教不觉与之俱化假有童子于此教之曰手容恭足容重目容端头容直彼立乎吾前俨然正人矣教之曰冬温夏凊昏定晨省彼承事亲侧蔼然孝子矣孔子之教岂不万万贤于佛老哉京所争者入门之涂而已且如今乾坤何等时哉其下者瘠百姓以肥已是三教之罪人矣其贤者或拘孔子格式则夙夜在公履绳蹈矩省察克治此禅家不以为上乗而实社稷之柱石也或入佛老窠臼则通昼夜而惺惺齐人我而平等非不光明广大然问之以朝廷之典章多所未谙问之以将吏之臧否多所未究随波逐流认为无碍爱国勤民认为有着即千岁不化于国何益哉此皆从末流受敝之轻重以较最初立教之优劣寕为孔不为二氏也庄子笑孔子取已陈刍狗教天下此正孔子苦心立教处故曰民可使由之不可使知之不可者非不能也早使之知恐彼猖狂自恣矣子夏教人洒扫应对正下学上达法门种桃而桃种李而李不为桃不为李而无所不可为所谓有始有卒者其惟圣人乎圣人则忘言匪直不言同异矣望老公祖批驳数次开京恍惚之见示之至当之论幸甚不类答书云承教详论三氏宗同教异并二氏流弊及儒教之益自是确论但教生于宗者也宗同矣而教何以异文成谓毫髪之差固为学者然既谓之差亦岂无说夫孔子根枝全树而二氏据其根者也孔子出世以经世而二氏出世者也枝不在根之外经世不在出世之外安得谓之差然根也而无枝出世也而无经世安得无差三教之说不知起自何人夫道语其异不啻千万故孔子之门自分四科何止于三语其同亦一而已矣故途人之言无异孔子何得有三教而至于三也吾儒之罪也譬彼文武原非两途两途之分也文官之罪也又譬之汉高御宇一统中华昭烈偏安乃成鼎足夫论语二十篇言言仁命而记者曰罕言此言出而根与枝出世与经世始分矣夫道家长生而吾儒岂爱速死佛家出生死而吾儒岂宜沾滞避禅者如主翁私财自弃各房之物不敢道一空字溺禅者又若荡子出逃仇视故土不肯道一实字俱执一之害也子夏教门人洒扫应对本自不差但下学上达孔子一口全道而小子圣人商费分别子游能不疑乎窃谓真老真佛生于今日果行其教自当不外于吾儒彼不可以可道可名自偏以空而不色自偏也真孔子生于今日必谨容明伦亦必一切解脱所谓大莫载小莫破庸徳庸行无声无臭一以贯之也以此为宗以此为教何如夫宗二氏者其心何心也合三教者其心亦何心也不可不察也夷之合墨儒而孟子亦不许则三教可易言合哉此尚望年兄细教以裨益生与卢生也慕冈第三书云来教云真老真佛生于今日果行其教自当不外于吾儒真孔子生于今日必谨容明伦亦必一切解脱教而至于三也吾儒之罪也斯至言矣无容复赘敬谢教惟日体认之而已不类答书云昨侈口而谈觊年兄砭正之也承谕甚媿夫论上见上容易堕落人故实体之为难体认二字敬佩谢并望督诲不一

　　与谭生大礼等两会

　　惟天下治乱系之风俗风俗美恶系之教化风俗不教不善教化不讲不行故不佞每懐教士民而不能也幸多贤之识明足以明此教志定足以永此教心仁足以广此教乃得兴起雅会一讲先圣之学而就中启发不佞者实多且巨能不感乎仍望终相匡扶俾不陨坠则厚幸矣前时承同节手翰谓致书梁盛阳辩共发编语呵呵阳明之良知甘泉之体认大君子之言世之辩者尚未息喙我軰区区曾不出先贤之唾弃乃至相辩耶令大方闻之当絶倒矣再勿乃尔又致疑于看喜怒哀乐未发气象谓看未发之气象于已发此以事证心之意所见亦是然所谓看未发者原非分为两截事第令人考其源头耳得其源头岂与支流为二乎即如未发本无喜本无怒而有所喜怒也何为故有所非和即非中也无心为中乃为和也心不可以有无言则未发已发自非两气象但求之已发不如求之于未发为得其要领也且其语气原自明显曰未发之谓中看未发作何气象欲人识得中而已矣近不佞对李松厅座师论静书语颇类此今録商之李座师来书云学问落脚工夫自止静中得之先儒所谓看未发时气象与静中养出端倪者似落第二义不佞报书云夫静者万化之根也终日视而目常静终日言而口常静干行不息而天常静酬酢万变而心常静是即中庸所谓中孔子所以无意必固我孟子所以不动心率是物也周子得之故曰圣人主静静之一语岂啻落脚工夫究竟当不越此延平白沙所谓静中则以时言非静根之静也然所谓观未发气象者亦谓中之体静本无喜怒本无哀乐故虽终日喜怒哀乐而不以我是谓动不离静和不离中则未发已发岂二气象哉所谓养出端倪者亦谓収摄精神静根萌见乃可以披露全体复还大始顾端倪全体自非两截也二儒之说似因扰扰尘喧者心常纷乱故令其静中体认本真耳云云同节尚与诸贤裁思当有以教我会中近时人数及有无进益俱寄字以慰悬望诸友一一道意并致秦州王子不尽

　　复贾泰岩

　　前承老年丈大教俱近里着已之谈年来仅闻此耳谨拜谢弟窃睹讲学者研注脚之纎毫辩门户之同异高入无际深入无极语竟日不了及对景实行又大谬不然者窃惑之噤不敢发声承老年丈教言乃知道学自有在也弟亦窃谓学不在高远即若论语中自头一句起但行得一句生平之事毕矣又不然俱任心以行心所羞耻者不为生平之事毕矣老年丈以为然否弟为有司日贸贸风尘中尚有可羞可耻之事或忍心为之假若查盘处或据人虚文以了前件又或奉上司命令那移日月实憧憧不寕不知老年丈当此作何如处将径情直行毫不假借耶抑委曲迁就以为此小节不足拘泥耶夫枉尺直寻亦委曲之流弊耳一字不实将不谓之枉其心乎幸惟老年丈赐教顾年兄过淮命弟致书老年丈附言请教惟垂示不一

　　复冯慕冈

　　湖广用武之地西连蜀畨多土司北连河陜多游民东并江西有陈友谅之遗孽有鄱阳湖之羣盗中原有事此亦吃紧处也年兄分廵则当逐地廵行考察官吏上城操练与按台一体江北惟带溪曲公如此弟以为得体然必奬率府州县实心为民事事修举仅廵行以考其成而已则学校仓庾阡陌孤贫乡约无不在所廵之中然跟随官吏人食二鸡子百姓亦将椎骨故省事之为急也尝谓古人省事今人多事古天子廵狩今按台不能徧廵则亦民之苦繁苛也弟愚不能裨益遵原札登答于后外具兴革録二册奉览此有司事与风宪不同然有司一切収放买办挂搭滥税残害之弊略载一二亦所当知而类推也诸容面悉
　　事上　有依阿者有径情者依阿者固不足论其径情亦无以济事必也正而和直而敬其庶乎
　　接下　有崖岸者情意不通有扶同者法纪不肃有辞怨辞难而俾下官任之者有炎凉其态而俾乡贡夺气者有嗫嚅含糊而俾人揣摩者俱积习之害也则正大光明方严真恳而已矣其吏快各役则最难以息其奸闻其良则亦不假以权不慿其言文书经目事干陵人卖法者必罪已耳
　　练兵　兵无实数士无实艺操无实益非旦夕矣必以渐整刷之设法点查间取比试弟曾于操毕収营之际人给一帖遂查出空名数百又尝于过堂之时忽试数人遂得其不能之实又尝欲令众兵出城百十里演埋伏及丘陵水泽之阵若常如此庶可一变然激励将官则其本也隆其体貌不折辱之严其法令不姑息之
　　制器　修城制噐价多则委官克落少则噐不精然虽少亦克修城亦然俱委官大利益也尝见费银万千毫不足藉则亦不躬不亲不如其家事可恨之甚傥贬其威重亲临省试当不至此至于収蔵弓矢堆积湿地刀铳铁蚀不加揩磨累沙泥以增濠沙坠而濠复平城垣小壊不修乆乃大估十金买马忽称老瘦变价不及一二金有实政者自不如是
　　弭盗　民饥寒乃为盗此不俟论然使县捕官廵其一县府捕官总廵之盗何从生今则捕官不出庭户兵壮高卧其家盗之纵横何怪其然江北河下弟曾具哨船设兵廵逻鼓炮相闻惜乎其无实行也保甲之法甚善然非良有司行之亦祗增一畨扰耳至于囹圄近亦弛玩不可不谨也
　　息讼　刁民之诬告也明知其不能直特欲牵害耳若被告不至于害彼何利而为之其被告之害则追呼之扰也妇女之出也岁月之延也贪污之取也其良有司自不至此弟常不问人罪人亦少告状乆则状辞不文问之其讼师行矣诬告必反坐此正条也然准状既多则不胜其反故少准之为优也大抵教行则讼夫媿为人上之责也
　　贤否　贤否最不易知势必假于人此人非贤者不肯言其言亦不实则识拔贤者开诚以问之可也大抵有司之才能一露于言动再露于辞详吾再或背审告状等人以探之询于有行之乡绅参诸各官之评掲亦自有难揜者然知之不若教之其教之法则善言勉谕设法查考使之不肯为恶不敢为恶可也楮爱老以辞详观有司刘晋老虽小官必与言俱可法也

　　复苏弼垣

　　承命开赴任太守事宜谨据见闻谬列上呈惟年丈裁夺
　　一同僚差人下书迎接发回书有礼则収之
　　一州县差人迎接送礼其礼发回不収或发一回帖加副启或以无大封筒但发批若有顺人发一票免接免送礼更便其旧规应用夫马不在此论
　　一接到人夫酌量留者留先发者先发命吏房开一切见上接下待士夫各仪注仍须审问虑其或不确也
　　一入境即系属县亦不行香讲书以未到任也其县官既见过免其赴府叅谒
　　一凡将见境内一切院道部将领等衙门俱细问旧规
　　一到任毕即命逺来州县回免其伺候行香仍分付励精相成省约相谅之意或仍令候行香亦可
　　一开示门牌查取旧案叅以意见及晓谕属官吏书及下民等告示斟酌行之其马票另刻
　　一一切贺礼不収其同僚公下程収之其贽礼酌换答之
　　一初政寜缓勿急寜细勿疎
　　一遇左右以严肃为主
　　一清查未完以后时时留意总置一簿
　　一投上司公文必过目虽下程等项亦间一视
　　一待同僚属吏不论科贡俱一律
　　一革弊以渐
　　一清免一切繁事勿以事小而忽之辟如投结状之类何益
　　一衙门令严静其仓库牢狱养济院等有关系者俱一阅
　　一士夫投书嘱托勿曲狥勿峻絶
　　一非甚紧急不差人下州县
　　一优礼过客
　　一一切以便民为主初到必多劝化恳恻言语亦间行威严
　　一一切以速为贵其匆忙旁午之中留心防欺
　　一属官于言动得其近似公移得其大槩宻访民情当无逃者
　　一属官贺节预免
　　一各县政事不必一律在合时宜
　　一上下之间情法兼尽
　　一天平法马等秤各门锁钥间一看验
　　一乡里可见者方见不则辞之
　　一但遇士夫有识者及民间父老即问民疾苦求所以苏之

　　上刘晋川先生

　　前承台台大教归而体究惛懵无进祇觉多过耳今开欵请教惟乞垂示可胜倾仰之至