五百家注昌黎文集

　　五百家注昌黎文集巻十七
　　钦定四库全书
　　五百家注昌黎文集巻十八
　　宋　魏仲举　编
　　书
　　与鳯翔邢尚书书
　　【孙曰尚书名君牙瀛州乐夀人贞元三年三月为鳯翔尹鳯翔陇州都防御观察使防迁左神策行营节度鳯翔陇州观察使加检校工部尚书十五年三月卒韩曰公贞元十一年五月去京师有不遇时之叹过潼闗由鳯翔以书抵君牙盖是年六月云与鳯翔一本作与西京节度使】
　　愈再拜【一本作月日客有韩愈者再拜上书尚书閤下】布衣之士【严曰阮嗣宗奏记蒋济曰布衣穷居韦带之士王公大人所以屈体而下之者为道存也】身居穷约不借势于王公大人则无以成其志王公大人功业显著不借誉于布衣之士则无以广其名是故布衣之士虽甚贱而不谄王公大人虽甚贵而不骄其事势相须其先后相资也今閤下为王牙为国藩垣威行如秋仁行如春戎狄弃甲而远遁朝廷高枕而不虞是岂负大丈夫平生之志愿哉是岂负明天子非常之顾遇哉【岂一作当】赫赫乎洸洸乎【孙曰洸洸武勇貌诗武夫洸洸是也○洸音光一本无洸洸乎三字】功业逐日以新声名随风而流宜乎讙呼海隅高谈之士奔走天下慕义之人使或愿驰一传【祝曰传驿逓也周礼传达于四方○传音转】或愿操一戈纳君于唐虞収地于河隍【严曰隍音皇水名出金城临羌塞外东入河】然而未至于是者亦盖有其説云【一无其字】岂非待士之道未甚厚遇士之礼未甚优请粗言其事閤下试详而听之夫士之来也必有求于閤下夫以贫贱而求于富贵正其宜也閤下之财不可徧施于天下在择其人之贤愚而厚薄等级之可也假如贤者至閤下乃一见之愚者至不得见焉则贤者莫不至而愚者日远矣假如愚者至閤下以千金与之贤者至亦以千金与之【亦一作又】则愚者莫不至而贤者日远矣【樊曰先是有布衣张汾者无绍而干君牙轩然坐客上防吏摘簿书以盗设宴钱五万君牙怒其欺汾不谢去曰吾在京师闻邢君牙一时豪俊今与设吏论钱云何君牙慙遽使引为上客留月余以五百金为赠故公之辞云耳】欲求待士之道尽于此而已矣欲求士之贤愚在于精鉴博采之而已矣精鉴于已固巳得其十七八矣又博采于人百无一二遗者焉若果行是道愈见天下之竹帛不足以书閤下之功德矣天下之金石不足以颂閤下之形容矣愈也【一有固字】布衣之士也生七岁而读书【严曰大厯九年也皇甫湜云先生七岁好学言出成文】十三而能文【建中元年也】二十五而擢第于春官【严曰贞元八年或云退之贞元十一年去京师过潼闗游鳯翔以书抵邢君牙不得意去】以文名于四方前古之兴亡未尝不经于心也【一无也字】当世之得失未尝不留于意也尝以天下之安危在边故六月于迈【补注诗从公于迈】来观其师及至此都【一无至字】徘徊而不能去者【一作而不能速去者一作而不敢遽进者】诚悦閤下之义愿少立于阶墀之下望见君子之威仪也居十日而不敢进谒者诚以左右无先为容也【孙曰汉邹阳曰蟠木根柢而为万乗器者以左右先为之容也一作居十日而不敢将渉者无佐理为先容也一作无先为之容】惧閤下以众人视之则杀身不足以灭耻徒悔恨于无穷故先陈此书叙其所以来之意【一本重冇之字】閤下其无以为狂【一无其字无一作毋】而以礼进退之幸甚幸甚愈再拜
　　为人求荐书
　　某闻木在山马在肆【孙曰庄子求马于唐肆肆犹廏也】过之而不顾者虽日累千万人未为不材与下乗也及至匠石过之而不睨【孙曰庄子匠石之齐石当时匠名也】伯乐遇之而不顾然后知其非栋梁之材超逸之足也【逸一作远】以某在公之宇下非一日而又辱居姻娅之后【孙曰尔雅婿之父曰姻两婿相谓曰娅诗姻娅】是生于匠石之园长于伯乐之厩者也于是而不得知假有见知者千万人亦何足云尔【一无尔字】今幸頼天子每歳诏公卿大夫贡士若某等比【一无比字】咸得以荐闻是以冐进其説以累于执事亦不自量已【一有也字】然执事其知某何如哉昔者有鬻马不售于市者【祝曰説文售卖物去手也承詋切】知伯乐之善相也从而求之伯乐一顾价増三倍【樊曰燕代见齐王先説淳于髠曰人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐伯乐乃还而视之去而顾之一旦而马价十倍今臣之欲以骏马见于王足下有意为臣伯乐乎见战国防○一本作马价三倍】某与其事颇相类【一有以字】是故始终言之耳某再拜
　　应科目时与韦舍人书
　　【严曰即贞元九年宏辞试也】
　　月日愈再拜【一云应博学宏词前进士韩愈谨再拜上书舍人閤下】天池之滨大江之濆【祝曰説文濆水涯也诗铺敦淮濆○濆扶文切】曰有怪物焉盖非常鳞凡介之品彚匹俦也【孙曰介虫之有甲者匹一作比】其得水变化风雨上下于天地不难也其不及水盖防常尺寸之间尔【孙曰六尺曰防倍防曰常】无高山大陵旷途絶险为之闗隔也然其穷涸不能自致乎水【涸下各切】为防獭之笑者【祝曰防亦獭属防獭水狗也礼记獭祭鱼选防獭睒瞲乎匳空○防音宾獭地各切】盖八九年矣【一作十八九矣】如有力者哀其穷而运转之盖一举手一投足之劳也然是物也负其异于众也且曰烂死于泥沙吾宁乐之若俛首帖耳【帖记协切】揺尾而乞怜者非我之志也是以有力者遇之熟视之若无覩也其死其生固不可知也今又有有力者当其前矣聊试仰首一鸣号焉庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手一投足之劳而转致之清波乎【一无致字一作波涛乎】其哀之命也其不哀之命也知其在命而鸣且号之者【赵作且呼号之者一作且鸣号之者】亦命也愈今者实有类于是是以忘其疎愚之罪而有是説焉閤下其亦怜察之
　　荅刘正夫书
　　【樊曰正夫或作岩夫书云某于足下忝先进又尝从游于贤尊给事给事刘伯刍也公诗有和虢州刘给事使君新题二十一咏即其人伯刍三子寛夫端夫岩夫岩夫字子耕登元和十年进士第】
　　愈白进士刘君足下辱牋教以所不及既荷厚赐且愧其诚然幸甚幸甚举进士于先进之门何所不往先进之于后辈茍见其至宁可以不荅其意耶来者则接之举城士大夫莫不皆然【一作皆能然】而愈不幸独有接后辈之名【一无之字】名之所存谤之所归也有来问者不敢不以诚荅或问为文宜何师必谨对曰宜师古圣贤人曰古圣贤人所为书具存辞皆不同宜何师必谨对曰师其意不师其辞又问曰【一无问字】文宜易宜难必谨对曰无难易【严曰李习之云天下之语文章其爱难者则曰文章宜深而不当昜其爱昜者则曰文章宜通不当难此皆偏滞而不流未识文章之所主也书曰朕堲谗説殄行震惊朕师诗曰苑彼柔桑其下侯旬此非易也书曰允恭克让光被四表格于上下诗曰十亩之间兮桑者闲闲兮此非难也○一作无难无易】惟其是而已矣【一作惟其是耳如是而已矣】非固开其为此而禁其为彼也夫百物朝夕所见者人皆不注视也及覩其异者则共观而言之夫文岂异于是乎汉朝人莫不能为文独司马相如太史公刘何扬雄为之最【之一作文】然则用功深者其収名也远若皆与世浮沉不自树立虽不为当时所怪亦必无后世之传也【严曰李习之云义虽深理虽当辞不工者不成文宜不能传也文理义三者兼并乃能独立于一时而不泯防于后代能必传也仲尼曰言之不文传之不远】足下家中百物皆頼而用也然其所珍爱者必非常物夫君子之于文岂异于是乎今后进之为文【一作之士为文】能深探而力取之【探他南切】以古圣贤人为法者虽未必皆是要若有司马相如太史公刘向扬雄之徒出必自于此不自于循常之徒也若圣人之道不用文则已用则必尚其能者能者非他能自树立不因循者是也有文字来谁不为文然其存于今者必其能者也顾常以此为説耳【顾常一作顾必当】愈于足下忝同道而先进者又尝从游于贤尊给事既辱厚赐又安得不进其所有以为荅也足下以为如何【一无以为二字】愈白
　　荅殷侍御书
　　【韩曰殷侍御殷侑也公尝荐侑堪任御史大夫太常博士后又有序送其自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史副李孝诚使回鹘则知殷侍御为侑无疑○一本题作殷衔侍御又一作侍郎】
　　某月日愈顿首辱赐书周览累日竦然増敬蹙然汗出以慙愈于进士中粗为知读经书者一来应举事随日生虽欲加功竟无其暇游从之类相熟相同不教不学闷然不见已缺日失月亡【月字或一作日】以至于老所谓无以自别于常人者毎逢学士真儒叹息踧踖【上子六切下资昔切】愧生于中顔变于外不复自比于前人者【一作于人前者】蒙示新注公羊春秋【严曰齐人公羊高子夏门人作春秋传新注殷侑注也退之荐侑状云兼通三传旁习诸经注疏之外自有所得】又闻口授指略私心喜幸恨遭逢之晚愿尽传其学职事羁纒未得继请怠惰因循不能自彊此宜在摈而不教者今反谓少知根本其辞章近古可令叙所注书惠出非望承命反侧善诱不倦斯为多方敢不喻所指八月益凉时得休假【假一作暇】傥矜其拘缀不得走请务道之传而赐辱临执经座下获卒所闻是为大幸况近世公羊学防絶何氏注外不见他书【樊曰后汉何休任城人太傅陈蕃辟与叅政事蕃败休坐废锢乃作春秋公羊解诂妙得公羊本意作公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾墨守谓如墨翟之守城不可攻也于是郑康成乃发墨守鍼膏肓起废疾休见叹曰康成入吾室操吾戈以伐我乎】圣经贤传屏而不省要妙之义无自而防非先生好之乐之味于众人之所不味务张而明之其孰能勤勤拳拳【一作绻绻】若此之至固鄙心之所最急者如遂蒙开释章分句断【一有也字】其心晓然直使序所注挂名经端自托不腐【樊曰侑欲求公序所注公羊春秋公亦许之而序及侑所注今皆无传或世逸之耶】其又奚词将惟先生所以命愈再拜
　　荅陈商书
　　【集注商元和九年进士防昌五年为侍郎典贡举此书乃商未第前以文求益于公而公为国子先生时作也】
　　愈白辱惠书语高而防深三四读尚不能通晓茫然増愧赧又不以其浅无过人智识且喻以所守幸甚愈敢不吐情实然自识其不足补吾子之所须也【所上一无之字】齐王好竽【严曰事见韩非子】有求仕于齐者操瑟而往立王之门三年不得入叱曰吾瑟鼓之能使神上下吾鼓瑟合轩辕氏之律吕客骂之曰王好竽而子鼓瑟瑟虽工其如王不好何是所谓工于瑟而不工于求齐也【求一作等】今举进士于此世【一有也字】求禄利行道于此世而为文必使一世人不好得无与操瑟立齐门者比欤文诚工【诚一作华】不利于求求不得则怒且怨不知君子必尔为不也【一作不为也】故区区之心每有来访者【来一作求】皆有意于不肖者也略不辞让遂尽言【一有之字】惟吾子谅察愈顿首
　　与孟简尚书书
　　【樊曰孟简最嗜佛尝与刘伯刍归登萧俛译次言者公元和十四年以言佛骨贬潮州与潮僧大颠游人遂云奉佛氏其冬移袁州明年简移书言及公作此书荅之】
　　愈白行官自南回过吉州【孙曰元和十五年贬太子宾客分司孟简吉州司马简字防道德州平昌人】获吾兄二十四日手书数畨【一云手示披读数畨】忻悚兼至未审入秋来眠食何似伏惟万福来示云有人传愈近少信奉释氏者【一作传愈心近少奉释氏者】此传者之妄也【一无此传者之四字】潮州时【补注元和十四年正月公谪潮州刺史】有一老僧号大颠颇聪明识道理远地无可与语者故自山召至州郭留十数日【十数一作数十】实能外形骸以理自胜不为事物侵乱【孙曰司马温公书心经后曰世称韩文公不喜佛尝排之予观其与孟尚书论大颠云能以理自胜不为事物侵乱乃知公于书无所不观盖尝徧观佛书取其精粹而排其糟粕耳不然何以知不为事物侵乱为学佛者所先耶】与之语虽不尽解要且自胷中无滞碍【一无上六字一无自一字】以为难得【一本云自以为难得】因与来往及祭神至海上遂造其庐及来袁州【孙曰是岁十月公移袁州刺史】留衣服为别乃人之情非崇信其法求福田利益也孔子曰丘之祷久矣凡君子行已立身自有法度圣贤事业具在方册可效可师仰不愧天俯不愧人内不愧心积善积恶殃庆自各以其类至何有去圣人之道舍先王之法而从释氏之教以求福利也诗不云乎岂弟君子求福不回【补注诗旱之文】传又曰不为威惕不为利疚【孙曰哀十六年左氏不为利谄不为威惕昭二十年左氏君子不为利疚不为义回疚病也】假如释氏能与人为祸福【一作崇】非守道君子之所惧也况万万无此理且彼佛者果何人哉其行事类君子邪小人邪若君子也必不妄加祸于守道之人如小人也其身已死其不灵天地神只昭布森列非可诬也又肯令其行胷臆作威福于其间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣【一作非大惑欤】且愈不助释氏而排之者其亦有説孟子有云今天下不之杨则之墨杨墨交乱而圣贤之道不明圣贤之道不明则三纲沦而九法斁【孙曰九法九畴之法斁败也书彛伦攸斁○斁都故切】礼乐崩而邪说横【户孟切】防何其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆圣人之徒也扬子云曰古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也夫杨墨行正道废且将数百年以至于秦卒灭先王之法烧除经书【孙曰始皇三十四年丞相李斯请史官非秦记皆烧之非博士官所职天下有家蔵诗书百家语者皆诣守尉杂烧之】坑杀学士【孙曰始皇三十五年始皇曰诸侯之在咸阳者吾使人亷问或为妖言以乱黔首于是使御史案问诸生得四百六十余人皆坑之咸阳】天下遂大乱及秦灭汉兴且百年尚未知修明先王之道其后始除挟书之律【孙曰汉惠帝四年始除挟书之律】稍求亡书招学士经虽少得尚皆残缺【一无尚字】十亡二三故学士多老死新者不见全经【孙曰汉文帝时求治尚书者闻伏生蔵于壁中召得之亡数十篇】不能尽知先王之事各以所见为守分离乖隔不合不公二帝三王羣圣人之道于是大坏后之学者无所防逐【所一作以】以至于今泯泯也【泯尽也弥尽切】其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也孟子虽贤圣不得位空言无施虽切何补然赖其言而今学者尚知宗孔氏崇仁义贵王贱霸而已其大经大法皆亡灭而不救坏烂而不収所谓存十一于千百安在其能廓如也然向无孟氏【向一作茍】则皆服左袵而言侏离矣【祝曰后汉南蛮传衣裳班阑语言侏离侏离语不明之貌注蛮夷语声也○侏音朱】故愈尝推尊孟氏以为功不在禹下为此也【补注张俞论曰韩言孟轲辅圣明道之功不在禹下斯亦过矣予谓杨墨之祸未若洪水然而九年之害非禹不能平孔氏之道虽见侵毁然不由轲而益尊茍毁誉由轲而兴则不足谓之孔子之道使圣人复生必不易予言也】汉氏以来羣儒区区修补百孔千疮随乱随失其危如一髪引千钧緜緜延延寖以防灭于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其不仁甚矣【甚一作耳】释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子【补注木鴈郑少防曰孟韩之功其同二而立言行已其异五孟子于杨墨方其始也禽兽视之而愈则曰火其书庐其居人其人一旦逃而归也孟子受之而已矣而愈则序文畅诗澄观此其同者二也孟子曰尧舜不徧爱急亲贤也愈则曰一视而同仁孟子言必称尧舜愈则曰王易王霸易霸也孟子曰性本善也而愈品为三孟子曰墨乱孔也而愈合为一孟子藐大人轻万钟召之则不往也愈则佞于頔干宰相此其异者五也其曰韩愈之贤不及孟子可谓能自知矣○藐莫角切】孟子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已坏之后呜呼其亦不量其力且见其身之危莫之救以死也虽然使其道由愈以粗传虽灭死万万无恨天地神临之在上质之在旁又安得因一摧折自毁其道以从于邪也籍湜辈【湜音植】虽屡指教不知果能不叛去否辱吾兄眷厚而不获承命惟増慙惧死罪死罪愈再拜【补注邓瑀曰韩愈始论佛骨似有辟邪説距诐行之意斥守潮阳与大颠往来海滨及得孟简书文过饰非至今仕宦传其真与大颠对释氏之徒撰大颠之辞以非之诚自取也交可不择哉】