五百家注昌黎文集

　　上兵部侍郎李巽书【或作李异非是】
　　十二月九日【孙曰永贞元年】将仕郎守江陵府法曹参军韩愈谨上书侍郎閤下愈少鄙钝于时事都不通晓家贫不足以自活应举觅官凡二十年矣【严曰书称守江陵府法曹参军盖永贞元年也退之以贞元二年入京师至此二十年矣】薄命不幸动遭谗谤进寸退尺卒无所成性本好文学因困厄悲愁无所告语遂得穷究于经传史记百家之説沈潜乎训义反复乎句读砻磨乎事业而奋发乎文章凡自唐虞以来编简所存大之为河海高之为山岳明之为日月幽之为鬼神纎之为珠玑华实变之为雷霆风雨竒辞奥防靡不通达惟是鄙钝不通晓于时事学成而道益穷年老而身益困【一本作志亦困】私自怜悼悔其初心髪秃齿豁不见知巳夫牛角之歌辞鄙而义拙【孙曰琴操曰戚饭牛车下叩牛角而歌曰南山矸白石烂生不逢尧与舜禅短布单衣才至骭长夜漫漫何时旦齐桓公闻之举以为相】堂下之言不书于传记【韩曰叔孙适郑鬷蔑恶欲观叔向从使之收器者而往立于堂下一言而善叔向将饮酒闻之曰必鬷明也下执其手以上曰子若无言吾几失子矣左氏昭二十八年传云】齐桓举以相国叔向携手以上然则非言之难为【一作其】听而识之者难遇也伏以閤下内仁外义行高而德钜尚贤而与能【一无而字】哀穷而悼屈自江而西既化而行矣今者入守内职为朝廷大臣【樊曰是岁十一月甲申李巽自江西观察使入为兵部侍郎】当天子新即位【樊曰是岁八月庚子宪宗即位】汲汲于理化之日出言举事宜必施设【宜一作计】既有听之之明又有振之之力戚之歌鬷明之言【鬷祖丛切】不发于左右则后而失其时矣谨献旧文一巻扶树教道有所明白南行诗一巻【孙曰谓迁阳山令时所作】舒忧娱悲杂以瓌怪之言时俗之所好所以讽于口而听于耳也如赐观览亦有可采干黩尊严伏增惶恐愈再拜
　　荅尉迟生书
　　【韩曰生名汾按公有题洛北惠林寺云贞元十七年七月二十二日与李景兴侯喜尉迟汾渔于温洛又尝荐汾于陆员外傪故知生为汾也○一本题作荅尉迟生汾书】
　　尉迟生足下【祝曰广韵虏复姓有尉迟氏○尉音郁】夫所谓文者必有诸其中是故君子慎其实实之美恶其发也不揜本深而末茂形大而声宏行峻而言厉心醇而气和昭晰者无疑【祝曰昭晰明也前汉暗昧　昭晰○晰士列切者一作而】优游者有余【者一作而】体不备不可以为成人辞不足不可以为成文愈之所闻也如是有问于愈者亦以是对今吾子所为皆善矣谦谦然若不足而以征于愈愈又敢有爱于言乎【又一作岂】抑所能言者皆古之道古之道不足以取于今吾子其何爱之异也【其何一作何其】贤公卿大夫在上比肩始进之贤士在下比肩彼其得之必有以取之也子欲仕乎其往问焉皆可学也若独有爱于是而非仕之谓则愈也尝学之矣请继今以言
　　荅杨子书
　　【樊曰杨子者或谓杨陵之子钦之字茂孝也传尝言其以华山赋示公公称之士林即其人也未详】
　　辱书并示表记述书辞等五篇比于东都畧见顔色未得接言语心固已相竒但不敢果以貌定【敢一作能以一作于】知人尧舜所难又尝服宰予之戒【孙曰史记弟子列传以言取人失之宰予以貌取人失之子羽】故未敢决然挹亦不敢忽然忘也【敢一作能】到城以来【孙曰城谓京城】不多与人往还友朋之中所敬信者平昌孟东野【补注东野德州平昌人】东野矻矻説足下不离口【韩曰矻矻语难也○矻居乙切又口骨切一作吃吃】崔大敦诗不多见【补注敦诗名羣】每每説人物亦以足下为处子之秀近又得李七翺书【一无七字】亦云足下之文逺其兄甚矣【一无矣字】夫以平昌之贤其言一人固足信矣况又崔与李继至而交説邪故不待相见相信已熟既相见【一作既巳相见】不要约已相亲审知足下之才充其容也今辱书乃云云是所谓以黄金注重外而内惑也【韩曰庄子达生篇以瓦注者巧以钩注者惮以黄金注者昏其巧一也而有所矜则重外也凡外重者内拙】然恐足下少年与仆老者不相类【一无相字】尚须验以言故具白所以【一有也字】而今而后不置疑于其可也若曰长育人才则有天子之大臣在若仆者守一官且不足以修理况如是重任邪学问有暇幸时见临愈白
　　至邓州北寄上襄阳于頔相公书
　　【韩曰公元和元年自江陵椽召为国子博士行至邓州北境作是书以荅于頔】
　　伏防示顺圣文武乐词【孙曰唐德宗以后方镇多制乐舞以献頔献顺圣乐曲其曲将半行缀皆伏一人舞于中又令女妓为佾舞雄健壮妙号孙武顺圣乐】天寳乐诗【一本作词】读蔡琰胡笳词诗【孙曰后汉蔡琰字文姬中郎将邕之女兴平中没于南匈奴十二年严曰笳音加胡人卷芦叶吹之也蔡琰字文姬汉中郎将邕之女博学有才辩兴平中为胡骑所获在胡中十二年生二子后曹操素与邕善痛其无嗣乃遣使以金璧赠之而嫁于董祀感伤乱离作诗二章世所谓胡笳十八拍盖用文姬诗中语而作以咏文姬也】移族徙并与京兆书【孙曰京兆尹盖李实也頔家河南徙族居京兆执州人之礼遗实书实使刘禹锡作荅曰閤下以大墓世在三原而去河南益逺尚系望于数百年之外于义不安遂奋然移羣从率先行古占数为京兆人且使使者修敬于鄙薄缺焉不敢当事见禹锡集中】自幕府至邓之北境凡五百余里自庚子至甲辰【唐本无此自一字】凡五日手披目视【一作覩】口咏其言心惟其义且恐且惧忽若有亡【一作忘】不知鞍马之勤道途之逺也夫涧谷之水深不过咫尺邱垤之山高不能逾寻丈【一无能】人则狎而翫之及至临泰山之悬崖窥巨海之惊澜莫不战掉悸栗【祝曰説文掉摇也悸心动也诗垂带悸兮○掉徒吊切悸其季切掉一作悼】惑而自失所观变于前所守易于内亦其理宜也閤下负超卓之竒才蓄雄刚之俊德浑然天成无有畔岸而又贵穷乎公相【孙曰永贞元年十二月甲辰加頔同平章事】威动乎区极【区一作枢】天子之毗【孙曰倚毗也诗天子是毗是也】诸侯之师故其文章言语【一作言语文章】与事相侔变化若雷霆【变化一作辉赫一作煇赫】浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石丰而不余一言约而不失一辞其事信其理切孔子曰有德者必有言信乎其有德而且有言也【一无而字一无且字】杨子云言曰商书灏灏尔周书噩噩尔【韩曰灏灏富大貌噩噩明直貌○灏胡老切】信乎其能灏灏而且噩噩也昔者齐君行而失道管子请释老马随之【韩曰管仲隰朋从威公伐孤竹迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道见韩子】樊迟请学稼孔子使问之老农【韩曰论语樊迟请学稼孔子曰吾不如老农○问之一作之问】夫马之智不贤于夷吾农之能不圣于尼父【圣一作胜】然且云尔者【一作然则且云尔者】圣贤之能多农马之智专故也今愈虽愚且贱其从事于文实专且久则其賛王公之能而称大君子之美不为僭越也伏惟详察愈恐惧再拜
　　为分司郎官上郑余庆尚书相公啓
　　【孙曰郑余庆字居业郑州荥阳人元和三年六月甲戌以余庆检校兵部尚书兼东都留守公时为都官员外郎分司东都】
　　愈啓伏防仁恩猥赐示问【猥字欧本作俯】感戴战栗【栗一作悚】若无所容措然尚有厥诚须尽露于左右者敢避其烦黩【一作黙】怀不满之意于受恩之地哉愈幸甚三得为属吏【孙曰元和元年九月丙午余庆为国子祭酒公为博士十一月庚戌余庆为河南尹公分司东都至是余庆为留守公为都官员外郎】朝夕不离门下出入五年【严曰集有送郑涵校理序涵即余庆之子也序云愈为博士也始事相公于祭酒分教东都生也事相公于东太学今为郎于都官也又事相公居守三为属吏经时五年余庆永贞元年八月同平章事元和元年五月罢为太子宾客九月改国子祭酒十一月为河南尹二年三月加兼知东都国子监事三年六月为东都留守退之以元年为国子博士二年分教东都四年改都官员外郎守东都省上此啓时已五年矣】窃自计较受与报不宜在门下诸从事后故事有当言未尝敢不言有不便于己辄吐私情閤下所宜怜也分司郎官职事惟祠部为烦且重愈独判二年日与宦者为敌【樊曰皇甫持正为公神道碑云除尚书都官郎中分司判祠部中官号功德使司京城观寺尚书敛手公按六典尽索之以归除其无良时其出入云云】相伺候罪过恶言詈词狼籍公牒不敢为耻实虑陷祸故前者怀状乞与诸郎官更判意虽甚专事似率尔言语精神不能自明不防察允遽以慙归僶俛日月遂逾累旬私图其宜敢以病告鸤鸠平均歌于国风【韩曰诗曹国风鸤鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也毛氏云鸤鸠养其子朝从上下暮从下上均平如壹】从事独贤雅以怨刺【韩曰诗小雅北山刺幽王也役使不均巳劳于从事而不得养其父母焉其二章云我从事独贤贤劳也】伏惟俯加怜察【赵本无俯察二字】幸甚幸甚愈再拜
　　为河南令上留守郑相公啓
　　【樊曰按李习之状公行云入省为分司都官员外郎改河南县今日以职分辩于留守及尹故军士莫敢犯禁韩曰公上郑公书其言剀切其退甚轻信乎史所谓笃道君子也严曰退之以五年为河南令其分司郎官日尝论事失余庆意既令河南犹论列不巳故啓云今虽防沙汰为县犹在相公治下又曰守官去官惟今日指挥】
　　愈啓愈为相公官属五年辱知辱爱伏念曾无丝毫事为报荅效日夜思虑谋画以为事大君子当以道不宜茍且求容悦故于事【一作故每于事】未尝敢疑惑宜行则行宜止则止受容受察不复进谢自以为如此真得事大君子之道今虽防沙汰为县【韩曰元和五年冬改河阳令】固犹在相公治下未同去离门墙为故吏为形迹嫌疑【故吏下一无为字】改前所为以自疎外于大君子固当不待烦説于左右而后察也人有告人辱骂其妹与妻为其长者得不追而问之乎追而不至为其长者得不怒而杖之乎坐军营操兵守御为留守出入前后驱从者此真为军人矣坐坊市卖饼又称军人则谁非军人也愚以为此必奸人以钱财赂将吏盗相公文牒窃注名姓于军籍中以陵驾府县【驾一作毁】此固相公所欲去奉法吏所当嫉矣【一无矣字】虽捕系杖之未至过也【一无至字】昨闻相公追捕所告受辱骂者愚以为大君子之为政当有权变始似小异要归于正耳军吏纷纷入见告屈为其长者【一无者字】安得不少致为之之意乎【少一作小为一作抑为之之意一作为言之意】未敢以此仰疑大君子及见诸从事説则与小人所望信者【与小人一作与诸小人】少似乖戾虽然岂敢生疑万一【一作生疑于万一】必诸从事与诸将吏未能去朋党心盖覆黤黮【祝曰黤黮甚黒也刘伶客至诗黤黮元夜隂韩曰青黑色不明净也孙曰黤黮谓暧昧也○黤乌敢切黮徒敢切】不以真情状白露左右小人私受恩良久安敢闭蓄以为私恨不一二陈道伏惟相公怜察幸甚幸甚愈无适时才用渐不喜为吏得一事为可自罢乃罢去【一本事为字下有名字一本乃字作名字一本无乃罢二字】不啻如弃涕唾无一分顾借心故失大君子纎芥意如邱山重【故一作顾】守官去官惟今日指挥愈惶惧再拜

　　五百家注昌黎文集巻十五
　　钦定四库全书
　　五百家注昌黎文集巻十六
　　宋　魏仲举　编
　　书
　　上宰相书
　　【公贞元八年登第其后以博学宏辞三试于吏部无成故十一年上宰相书求仕凡三上不报时宰相赵憬贾耽卢迈皆庸人故不能用公是年五月遂东归】
　　正月二十七日前乡贡进士韩愈谨伏光范门下【严曰光范门在宣政殿西南通中书省】再拜献书相公閤下诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣其诗曰菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪説者曰菁菁者盛也莪微草也【樊曰释草云莪萝蒿也】阿大陵也言君子之长育人材若大陵之长育微草能使之菁菁然盛也【一无也字】既见君子乐且有仪云者天下美之之辞也其三章曰既见君子锡我百朋説者曰百朋多之之辞也【孙曰古者货贝两贝为朋百朋言得禄多也】言君子既长育人材又当爵命以赐之【赐一作锡】厚禄以宠贵之云尔【一本作又当爵命赐之厚禄云耳】其卒章曰泛泛杨舟载沈载浮既见君子我心则休説者曰载者舟也【一本舟字亦作载】浮沈者物也【孙曰浮沈犹轻重也】言君子之于人材无所不取若舟之于物浮沈皆载之云尔既见君子我心则喜云者言若此则天下心美之也君子之于人也既长育之又当爵命宠贵之而于其才无所遗焉【补注邵氏闻见录云退之于文不全用诗书之言如田正先庙碑曰鲁僖公能遵其祖伯禽之烈周天子实命其史臣克作为駉駜泮閟之诗使声于庙其用诗之法如此上宰相书解释菁菁者莪二百余字盖少作也云云】孟子曰君子有三乐王天下不与存焉其一曰乐得天下之英才而教育之此皆圣人贤士之所极言至论古今之所宜法者也然则孰能长育天下之人材将非吾君与吾相乎孰能教育天下之英才将非吾君与吾相乎【一本无此句】幸今天下无事大小之官各守其所钱谷甲兵之问不至于庙堂论道经邦之暇舍此宜无大者焉今有人生二十八年矣【严曰退之以大厯三年戊申生至贞元十一年乙亥二十八年也】名不着于农工商贾之版其业则读书着文歌颂尧舜之道鸡鸣而起孜孜焉亦不为利【韩曰孟子鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也鸡鸣而起孳孳为利者跖之徒也】其所读皆圣人之书杨墨释老之学无所入于其心其所着皆约六经之防而成文抑邪与正【孙曰抑退抑也与助也○与一作兴】辩时俗之所惑居穷守约【一无守字】亦时有感激怨怼奇怪之辞【祝曰怼尔雅云怨也诗强御多怼○怼音队】以求知于天下亦不悖于教化妖淫谀佞诪张之説【祝曰诪张诳也书民无或胥诪张为幻○诪音辀】无所出于其中四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成【一作卒无所成严曰荅崔立之书云年二十时苦家贫及来京师见有举进士者人多贵之因诣州县求举四举而后有成亦未即得仕闻吏部有以博学宏辞选者因又诣州府求举凡二试于吏部一既得之而又黜于中书既已为之则欲有所成就因复求举亦无幸焉则此所谓四举三选也】九品之位其可望一亩之宅其可怀遑遑乎四海无所归恤恤乎饥不得食寒不得衣【孙曰恤恤乎昭十二年左氏之文恤恤忧貌】滨于死而益固得其所者争笑之忽将弃其旧而新是图求老农老圃而为师悼本志之变化中夜涕泗交頥虽不足当诗人孟子之所谓抑长育之使成材【一作使其成材材一作才】其亦可矣教育之使成才其亦可矣抑又闻古之君子相其君也【一作古君子之相其君也一又无之字】一夫不获其所若已推而内之沟中【韩曰孟子曰伊尹思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者若已推而内之沟中】今有人生七年而学圣人之道以修其身积二十一年【一本漏一字】不得巳一朝而毁之是亦不获其所矣伏念今有仁人在上位若不往告之而遂行是果于自弃而不以古之君子之道待吾相也其可乎宁往告焉若不得志则命也【一作若不得其志则云云】其亦行矣洪范曰凡厥庶民有猷有为有守汝则念之【补注书洪范注云民有道有所为有所执守汝则念录叙之】不协于极【一作弗协于极】不罗于咎【一作弗罗于咎】皇则受之【补注书洪范注云民之行虽不合于中而不罗于咎恶皆可进用大法受之】而康而色【而汝也】曰予攸好德汝则锡之福【补注书洪范注云汝当安汝顔色以谦下人人曰我所好者德汝则与之爵禄】是皆与善之辞也抑又闻古之人有自进者而君子不逆之矣【一作君子而不逆之矣】曰予攸好德汝则锡之福之谓也【自抑又闻至谓也三十字一本无】抑又闻上之设官制禄必求其人而授之者非茍慕其才而富贵其身也盖将用其能理不能用其明理不明者耳下之修己立诚必求其位而居之者非茍没于利而荣于名也【也一作矣】盖将推已之所余以济其不足者耳然则上之于求人下之于求位交相求而一其致焉耳茍以是而为心则上之道不必难其下下之道不必难其上可举而举焉不必让于其自举也可进而进焉不必廉于其自进也抑又闻上之化下得其道则劝赏不必徧加乎天下而天下从焉【则一作其】因人之所欲为而遂推之之谓矣【一作也】今天下不由吏部而仕进者几希矣主上伤感山林之士有逸遗者屡诏内外之臣旁求儒雅于四海而其至者盖阙焉岂无其人乎哉亦见国家不以非常之道礼之而不来耳彼之处隐就间者【孙曰间即闲暇之闲】亦人耳其耳目口鼻之所欲其心之所乐其体之所安岂有异于人乎哉今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与处猿狖之所居【补注三国志若鱼之走渊猿狖之腾木也孙曰狖猿类余救切】固自以其身不能与时从顺俯仰【从一作俗】故甘心自絶而不悔焉而方闻今国家之仕进者【一无今字】必举于州县然后升于礼部吏部试之以绣绘雕琢之文考之以声势之逆顺章句之短长中其程式者然后得从下士之列虽有化俗之方安边之画不繇是而稍进者万不有一得焉彼惟恐入山之不深入林之不密其影响昧昧惟恐闻于人也【惟一作之】今若闻有以书上宰相而求仕者【上一作进】宰相不辱焉【宰相字上一有而字一有以字】而荐之天子天子爵命之而布其书于四方枯槁沈溺魁闳寛通之士必且洋洋焉动其心峨峨焉缨其冠于于焉而来矣此所以谓劝赏不必徧加乎天下而天下从焉者也因人所欲为而遂推之之谓者也伏惟览诗书孟子之所指念育才锡福之所以考古之君子相其君之道而忘自进自举之罪思设官制禄之故以诱致山林逸遗之士庶天下之行道者知所归焉【一作知所依归焉】小子不敢自幸其尝所着文【尝一作常】辄采其可者若干首录在异巻【一有伏字一有冀字】辱赐观焉干黩尊严伏地待罪愈再拜