五百家注昌黎文集

　　本政
　　【樊曰周衰文弊老子之徒庄周唱为太古之说曰圣人不死大盗不止焚符破玺而民朴鄙剖斗折衡而民不争殚残天下之圣法而民始可与论议公于原道篇既详辨而排之矣至是又作本政云】
　　周之政文既也【一作文既有也一作文既其也】后世不知其承【孙曰夏之政忠忠之敝小人以野故殷人承之以敬敬之敝小人以鬼故周人承之以文文之敝小人以僿故救僿莫若以忠不知其承谓不能救之以忠也】大敷古先【敷布也】遂一时之术以明示民民始惑教百氏之说以兴其言曰【孙曰谓百氏之言也】天下可为也彼之政仁矣反于义此之政敬矣戾于忠我其周从乎【我一作吾】曰周不及殷其殷从乎曰夏曰虞曰陶唐曰三皇氏曰遂古之初【详见题注】暴孽情【孽鱼列切】饰淫志枝辞琢正【补注枝辞谓枝蔓也】纷紊紏射以僻民和以导民乱呜呼道之去世其终不复矣乎长民者发一号施一令民莫不悱然非矣【祝曰论语不悱不发注必持其人口悱悱乃后发○悱音芳尾切】谓不可守遽变而从之譬将适千里及门而复【一有后字】虽矻矻【韩曰矻矻坚也孙曰用心貌○矻苦骨反又口黠切】决不可暨【暨至也】原其始固有以启之者也闻于师曰古之君天下者化之不示其所以化之之道及其也易之不示其所以易之之道【樊曰系辞通其变使民不惓神而化之使民宜之是之谓欤】政以是得民以是淳其有作者知其教化之所繇废抑诡怪而畅皇极【皇极大中之道】伏文貌而尚忠质茫乎天运窅尔神化【窅音窈】道之行也其庶几乎
　　守戒
　　【韩曰唐自安史乱后河南河北地裂为七八蔡在当时最为近地而成徳淄青连结为援所谓今之通都大邑介于屈强之间而不知为之备者此公守戒之所以作终之曰如之何而备之曰在得人及裴度平蔡而公之言验矣太和间杜牧作守论亦公之遗意欤】
　　诗曰大邦维翰【孙曰诗大雅板之文翰干也】书曰以蕃王室【孙曰尚书微子之命之文蕃篱也】诸侯之于天子不惟守土地奉职贡而巳固将有以翰蕃之也今人有宅于山者知猛兽之为害则必髙其柴援【孙曰柴援者树柴为援也】而外施窞穽以待之【补注窞穽坎穴也○窞徒敢切穽慈井切】宅于都者知穿窬之为盗【穿窬亦穴也上通为穿】则必峻其垣墙而内固其扃鐍【祝曰扃鐍锁钥也庄子固扃鐍孙曰扃关也鐍锁也○鐍古穴切】此野人鄙夫之所及非有过人之智而后能也今之通都大邑介于屈强之间【孙曰介犹间也屈强谓当时方镇也○屈渠勿切强居亮切又巨两切】而不知为之备噫亦惑矣【意见题注】野人鄙夫能之而王公大人反不能焉岂材力为之有不足欤盖以为不足为而不为耳天下之祸莫大于不足为而不为【一无而不为三字】材力不足者次之【一作材力不足为者次之】不足为者敌至而不知材力不足者【一作材力不足为者】先事而思则其于祸也有间矣彼之屈强者带甲荷戈不知其多少其緜地则千里而与我壤地相错无有丘陵江河洞庭孟门之关【孙曰战国策三苖之居左彭蠡之波右洞庭之水殷纣之国左孟门而右漳滏】其间又自知其不得与天下齿朝夕举踵引颈冀天下之有事以乗吾之便此其暴于猛兽穿窬也甚矣呜呼胡知而不为之备乎哉贲育之不戒童子之不抗【孙曰蒯通曰孟贲之狐疑不如童子之必至贲育古之勇力士也孟贲生抜牛角夏育卫人力举千钧○贲音奔】鲁鸡之不期蜀鸡之不支【孙曰庄子越鸡不能伏鹄卵鲁鸡固能之矣鲁鸡大鸡也】今夫鹿之与豹非不巍然大矣然而卒为之禽者爪牙之材不同猛怯之资殊也【孙曰鹿无爪牙而性又怯故卒为豹禽也】曰然则如之何而备之曰在得人
　　杇者王承福传
　　【樊曰按孟子陈相见孟子道许行之言又彭更问士无事而食不可也二章孟子有食于人及食功之说王承福所言盖有合于孟子故公为之传韩曰说文杇所以涂也秦谓之杇关东谓之槾○杇音乌或作圬釫槾或作墁镘】
　　杇之为伎贱且劳者也有业之其色若自得者听其言约而尽问之王其姓承福其名世为京兆长安农夫天寳之乱发人为兵持弓矢十三年有官勲【孙曰勲谓柱国防军之类】弃之来归丧其土田手镘衣食【祝曰镘杇具尔雅镘谓之杇○镘母官切】余三十年舍于市之主人而归其屋食之当焉【孙曰当谓所当之直】视时屋食之贵贱而上下其杇之佣以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉【孙曰废谓废缺如四支不足之类○废一作癈】又曰粟稼而生者也【稼种也】若布与帛必蚕绩而后成者也其他所以养生之具皆待人力而后完者也吾皆赖之然人不可徧为【孙曰徧为者谓一一为之也】宜乎各致其能以相生也故君者理我所以出令者也而百官者承君之化者也任有小大惟其所能若器皿焉食焉而怠其事【孙曰左氏食其食敢怠其事】必有天殃故吾不敢一日舍镘以嬉【赵作舍镘一日以嬉】夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无媿吾心安焉夫力易强而有功也【强其量切下并同】心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也【一作亦有其宜也】吾故择其易为而无媿者取焉【故一作特】嘻吾操镘以入于贵富之家有年矣有一至者焉又徃过之则为墟矣【孙曰墟丘墟谓废田也○墟丘于切】有再至三至者焉而徃过之则为墟矣问其隣【一作问之其隣】或曰噫刑戮也或曰身既死而其子孙不能有也或则曰【一无则字一无曰字一无则曰二字】死而归之官也吾以是观之非所谓食焉而怠其事【一无而字】而得天殃者邪非强心以智而不足不择其材之称否而冒之者邪非多行可媿知已之不可强【一作知其不可能】而为之者邪将富贵难守薄功而厚飨之者邪【一无之字】抑丰悴有时一去一来而不可常者邪吾之心悯焉是故择其力之可能者行焉乐富贵而悲贫贱我岂异于人哉又曰功大者其所以自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也又吾所谓力劳者也【一无也字】若立吾家而力不足则心又劳也一身而二任焉虽圣者不可能也愈始闻而惑之又从而思之盖贤者也盖所谓独善其身者也【孙曰孟子穷则独善其身】然吾有讥焉谓其自为也过多【为于伪切下为人同】其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯抜我一毛而利天下【孙曰孟子谓杨子取为我抜一毛而利天下不为也】而夫人以有家为劳心不肯一动其心以蓄其妻子【蓄一作蕃】其肯劳心以为人乎哉虽然其贤于世之患不得之而患失之者【孙曰孔子曰鄙夫可与事君也欤哉其未得之也患得之既得之患失之】以济其生之欲贪邪而忘道以丧其身者其亦逺矣又其言有可以警余者故余为之传而自觉焉【觉一作鉴又一作览】
　　五箴【并序】
　　人患不知其过既知之不能改是无勇也【一无是字】余生四十有八年【韩曰公生大厯戊申四十有八年则元和十年也○一本作三十有八年】髪之短者日益白齿之揺者日益脱【洪曰四十有八年一本作三十有八年按贞元十八年与崔羣书云左车第二牙脱去两鬓半白头髪五分亦白又祭老成文云吾年未四十而视茫茫而髪苍苍而齿牙动摇自今年来苍苍者或化而为白矣动摇者或脱而落矣此云髪之短者日益白齿之摇者日益脱以此观之公未四十时屡有此叹知作四十八为误矣】聪明不及于前时道徳日负于初心其不至于君子而卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶云
　　游箴
　　余少之时【余一作予下并同】将求多能蚤夜以孜孜余今之时既饱而嬉蚤夜以无为呜呼余乎其无知乎【一无乎字】君子之弃而小人之归乎
　　言箴
　　不知言之人乌可与言【乌一作焉】知言之人黙然而其意已传幕中之辩人反以汝为叛【樊曰此谓佐董晋张建封于汴徐二州时】台中之评人反以汝为倾【樊曰此谓为监察御史坐论天旱人饥出为阳山令】汝不惩邪而呶呶以害其生邪【呶讙声尼交切】
　　行箴【行一作悔】
　　行与义乖言与法违后虽无害汝可以悔【一作虽悔可追】行也无邪言也无颇【颇普禾切】死而不死汝悔而何【孙曰行与义乖言与法违虽无害犹当悔也行也无邪言也无颇虽至于困踬几死而不死汝其可悔乎言不当悔也】宜悔而休汝恶曷瘳宜休而悔汝善安在悔不可追悔不可为思而斯得汝则弗思
　　好恶箴
　　无悖而好【孙曰悖乱也而汝也○悖蒲昧切一作善】不观其道无悖而恶不详其故前之所好今见其尤从也为比舍也为雠前之所恶今见其臧从也为媿舍也为狂维雠维比维狂维媿于身不祥于徳不义不义不祥维恶之大几如是为而不颠沛【音具】齿之尚少庸有不思今其老矣不慎胡为
　　知名箴
　　内不足者急于人知霈然有余【然一作焉】厥闻四驰【闻声闻也音问】今日告汝知名之法勿病无闻病其晔晔昔者子路惟恐有闻赫然千载徳誉愈尊【樊曰论语子路有闻未之能行惟恐有闻苏东坡解云前所闻者未能行恐后有所闻行不给也或曰闻声闻也未能行其实而得其声故不欲其有闻也后一说正谓公此云】矜汝文章负汝言语乗人不能揜以自取汝非其父汝非其师不请而教谁云不欺欺以贾憎【贾音古】揜以媒怨汝曽不悟以及于难小人在辱亦克知悔及其既宁【一作其及既宁】终莫能戒既出汝心又铭汝前汝如不顾祸亦宜然【一作辱则宜然】
　　后汉三贤賛
　　【樊曰后汉王充王符仲长统三人者同传公为之賛各不满百言而叙事畧无遗者】
　　王充者何防稽上虞本自元城爰来徙居【孙曰充字仲任其先魏郡元城人父诵徙居上虞】师事班彪家贫无书阅书于肆市肆是游一见诵忆遂通众流【孙曰充到京师授业太学师事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常逰洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博通众流百家之言】闭门潜思论衡以修【孙曰充归乡里屏居教授以为俗儒守文多失其言乃闭门潜思著论衡八十五篇二十余万言韩曰充所为论衡初中土未有传者蔡邕入吴始得之常秘以为谈助其后王良为防稽守亦得其书及还许下时人称其才进或曰不见异人当得异书】为州治中自免归欤同郡友人谢姓夷吾上书荐之待诏公车以病不行年七十余【孙曰刺史董勤辞充为从事转治中自免还家友人同郡谢夷吾上书荐充才学肃宗特诏公车征以病不行】乃作养性一十六篇肃宗之时终于永元
　　王符节信安定临泾【祝曰泾浊水也诗泾以渭浊注泾渭相入而清浊异后汉长陵临泾岸頽壅其流○泾音经】好学有志乡人所轻【孙曰符少好学有志操与马融窦章张衡崔瑗等友善安定俗鄙庶孽而符无外家为乡人所贱○乡人一作乡里】愤世著论潜夫是名【孙曰充着潜夫论三十六篇以讥当时得失不欲章显其名故号曰潜夫论】述赦之篇以赦为贼良民之患其防甚明【孙曰述赦篇言今日贼良民之甚者莫大于数赦养稂莠者伤禾稼惠奸宄者贼良民】皇甫度辽闻至乃惊衣不及带屣履出迎岂若雁问问雁呼卿【樊曰度辽将军皇甫规解官归安定乡人有以货得雁门太守者亦还家书刺谒规规卧不起既入而问卿前在郡食雁美乎有须王符在门规素闻符名衣不及带屣履出迎时人为之语曰徒见二千石不如一逢掖】不仕终家嗟吁先生
　　长统公理【仲长统字公理】山阳髙平自谓髙干【一无自字】有雄志而无雄才其后果败以此有声【樊曰统年二十游学青徐并冀之间并州刺史髙干素贵有名士多归附时统过干干访以当时之事统谓干曰君有雄志而无雄才好士而不择人所以为君深诫干雅自多不纳其言未几干以并州叛卒至于败并冀之士皆以是异统樊曰髙干袁绍甥也】倜傥敢言语黙无常人以为狂生州郡防召【补注本传云州郡命召】称疾不就著论见情初举髙第尚书郎后参丞相军事【樊曰尚书令荀郁闻统名竒之举为尚书郎后参曹操丞相军事】卒不至于荣论说古今发愤著书昌言是名友人缪袭称其文章足继西京四十一终【孙曰统每论说古今及时俗行事常发愤叹息因著论名曰昌言凡三十四篇十余万言献帝逊位之岁统卒年四十一友人东海缪袭称统文章足继西京董贾刘杨袭字熙伯辟御史府后至尚书光禄勲】何其短邪呜呼先生
　　讳辩
　　【洪曰李贺父名晋肃边上从事贺年七岁能歌诗时愈与皇甫湜未信过其父使贺赋诗立就自目曰髙轩过二人大惊他日举进士或谤贺不避家讳公特着讳辩一篇又幽闲鼔吹録云贺以歌诗谒愈愈送客归困解带旋读首篇雁门太守行云黑云压城城欲摧甲光向日金鱼开却挿带急命邀之又云张昭论旧君讳云周穆王讳满至定王时有王孙满者厉王讳胡至庄王之子名胡其比众多退之讳辩取此意樊曰旧史公传云李贺父名晋肃不应进士而愈为贺作讳辨令举进士盖以是罪公而新史则书其事于贺传云以父名晋肃不肯举进士愈为作讳辨然亦卒不就举】
　　愈与进士李贺书【樊曰贺字长吉系出郑王后】劝贺举进士贺举进士有名【一本无贺举进士名】与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是【韩曰唐康軿剧谈録云元稹明经中第愿与贺交贺不许元和初稹举制防为礼部郎中因议贺父名晋肃不合举进士公为着讳辨以明之序所谓贺举进士有名与贺争名毁之意指此欤樊曰公与李贺书今亡矣所谓讳辩者此也其曰与贺争名者按剧谈録其元稹耶然考之史稹未尝为礼曹也】劝之举者为非听者不察也【一无也字】和而唱之同然一辞皇甫湜曰【湜音植】若不明白【一本无此四字】子与贺且得罪愈曰然律曰二名不偏讳释之者曰谓若言征不称在言在不称征是也【孙曰郑注曲礼云孔子之母名征在言在不言征言征不言在】律曰不讳嫌名【孙曰曲礼之文也嫌名谓声音相近】释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也【祝曰乌蓲萆名诗音义江东呼为乌蓲○蓲音丘】今贺父名晋肃举进士为犯二名律乎为犯嫌名律乎父名晋【一本有肃字】子不得举进士若父名仁子不得为人乎夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳【若曰克昌厥后又曰骏发尔私孙曰谓文王名昌武王名发也】孔子不偏讳二名【若曰宋不足征又曰某在斯】春秋不讥不讳嫌名【若曰桓公名完一本作于春秋不讳嫌名者】康王钊之孙实为昭王【祝曰周康王名钊书用钦保元子钊○钊音昭】曽参之父名晳曽子不讳昔【若曰昔者吾友又曰裼裘而吊】周之时有骐期【一有者字】汉之时有杜度【补注杜操字伯度曹魏时人以其名同武帝故因以其字呼之又去其伯字呼杜度孙曰杜度汉章帝时为齐相见衞恒四体书○一有者字】此于其字【一无于字】宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎汉讳武帝名彻为通【补注谓彻侯为通侯蒯彻为蒯通之类】不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也【一本无又讳二字】今上章及诏不闻讳浒势秉饥也【樊曰以浒势秉饥为近太祖太宗代宗宗庙讳盖太祖名虎太宗名世民代祖名昺宗名隆基○浒呼古反】惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯【孙曰以谕近代宗讳机近宗讳代宗讳豫宗讳见上】士君子立言行事【立言一作言语】宜何所法守也今考之于经质之于律稽之于国家之典贺举进士【一无举字非】为不可耶【赵本耶作与一本无耶字】凡事父母得如曽参可以无讥也【一作矣一作耶】作人得如周公孔子亦可以止也【一作矣一作耶】今世之事不务行曽参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曽参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曽参卒不可胜胜周公孔子曽参乃比于宦官宫妾则是宦官宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曽参者耶【赵本宦官字并作宦者】