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五百家注昌黎文集
谈生之为崔山君传【孙曰谈生者谈姓不知其名】称鹤言者岂不怪哉然吾观于人其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长徃而不来者之所为乎【孙曰长徃不来谓隐遯不仕也】昔之圣者【一作圣人者】其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若鸟者【樊曰尸子禹长颈鸟喙】其貌有若蒙倛者【祝曰荀子仲尼之状面如防倛其注云方相也其首蒙茸然故曰防倛韩侍郎云四目为方相两目为蒙倛韩侍郎正谓公也按杨倞注荀子时为大理评事公为刑部侍郎此语岂亲授于公耶○倛音欺】彼皆貌似而心不同焉可谓之非人耶即有平胁曼肤【韩曰楚词平胁曼肤何以肥之注谓纣也】顔如渥丹【孙曰诗顔如渥丹其君也哉渥厚渍也言顔如厚渍之丹也】美而狠者【樊曰左氏襄二十六年传宋公子佐恶而婉太子痤美而狠】其貌则人【貌一作靣】其心则禽兽又恶可谓之人也然则观貌之是非不若论其心与其行事之可否为不失也怪神之事孔子之徒不言【孙曰论语子不语怪力乱神崔山君传称鹤言是为怪也】余将特取其愤世嫉邪而作之故题之云尔
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴人之手【一无人字】骈死于槽之间【骈并也蒲眠切】不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石今食马者【食音似下食之同○本作今之食马者】不知其能千里而食也是马虽有千里之能【一作是马也】食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无良马呜呼其真无马耶其真不识马耶【识一作知】
读荀子
【孙曰荀卿名况赵人齐襄王时为稷下祭酒避谗适楚春申君以为兰陵令春申君死而荀卿废著书数万言而卒因塟兰陵樊曰笋子三十二篇其非十二子篇以子弓并仲尼谓子思孟轲略法先王而不知其统其性恶篇谓人之性恶礼义生于圣人之伪此其抵捂不合于道而公所欲削者欤○一本题作读荀无子字】
始吾读孟轲书然后知孔子之道尊圣人之道易行王易王霸易霸也以为孔子之徒没【孙曰徒谓诸弟子】尊圣人者孟氏而巳矣晚得扬雄书益尊信孟氏因雄书而孟氏益尊则雄者【一作则雄也者】亦圣人之徒欤圣人之道不传于世周之衰好事者各以其说干时君【孙曰如韩非申不害田骈慎到之属○赵本作各以其所能说于时君】纷纷借借相乱六经与百家之说错杂然老师大儒犹在【孙曰老师大儒即孟子荀卿是也】火于秦黄老于汉【一无黄字】其存而醇者孟轲氏而止耳及得荀氏书于是又知有荀氏者也考其辞时若不醇粹【一作时有若不醇粹】要其归与孔子异者鲜矣抑犹在轲雄之间乎【一作抑其犹在轲雄之间乎】孔子删诗书笔削春秋合于道者着之离于道者黜之【黜一作去】故诗书春秋无疪余欲削荀氏之不合者附于圣人之籍【籍书也】亦孔子之志欤孟氏醇乎醇者也荀与扬大醇而小疵【补注伊川曰荀卿才髙而其言多过子云才短而其言多失然皆未免夫駮者也退之以大醇归之盖韩子待人以恕孙曰小疵谓有不合于孔子者○赵本作孟氏醇如也荀与雄文大醇而小疵】
读鹖冠子
【樊曰西汉艺文志有鹖冠子一篇其下笺云楚人居深山以鹖鸟羽为冠而唐志云鹖冠子三巻岂汉时遗缺至唐而全耶汉唐皆以为道家者流公谓其辨施于国家功徳岂少而栁子厚作辨鹖冠子则曰得其书而读之尽鄙浅言也二公所见不同如此○鹖音曷】
鹖冠子十有六篇其词杂黄老刑名【孙曰汉艺文志又有法家名家者流刑名谓此也】其博选篇【孙曰博选鹖冠子第一篇】四稽五至之说当矣【孙曰博选篇云道有四稽一曰天二曰地三曰人四曰命人有五至一曰百已二曰什巳三曰若已四曰斯役五曰徒隶】使其人遇其时援其道而施于国家【一有其字】功徳岂少哉学问篇【孙曰学问鹖冠子第二篇】称贱生于无所用【称一作所称】中流失一壶千金者【旧注尔雅曰瓠壶也国语云苦匏不材于人共济而已注云佩匏可以渡水孙曰诗八月断壶壶瓠也佩瓠可以渡水】余三读其辞而悲之文字脱谬为之正三十有五字乙者三减者二十有二【减一作灭】注者二十有二字云
读仪礼
【孙曰仪礼十七篇周之旧典汉髙堂隆生所传者也此外又有三十九篇河间王献之遭巫蛊仓卒之难竟不施行今亡矣韩曰唐明经有三科仪礼其一也今书具在凡十七篇】
余尝苦仪礼难读又且行于今者盖寡【且一作其】沿袭不同复之无由考于今诚无所用云【云一作之】然文王周公之法制粗在于是孔子曰吾从周谓其文章之盛也古书之存者希矣百氏杂家【一作説】尚有可取况圣人之制度耶于是掇其大要竒辞奥防着于篇学者可观焉惜乎吾不及其时进退揖让于其间呜呼盛哉
读墨子
【孙曰墨子名翟宋大夫汉艺文志云著书七十一篇今存者十二篇有节用兼爱尚贤明鬼神非命尚同等诸篇明鬼神在尚同篇中无别篇也樊曰世之学者因临川王氏诗有孔墨必相用自古宁有此之语意谓孟子排杨墨公排释老自比孟子不当有相用之说然学者必知孟子归斯受之之意然后识公读墨之防云补注伊川先生曰或问退之读墨一篇如何曰此一篇意亦甚好但言不谨严便有不是处至若言孔子尚同兼爱与墨子同则甚不可也】
儒讥墨以尚同兼爱尚贤明鬼而孔子畏大人【孙曰论语君子有三畏畏天命畏大人】居是邦不非其大夫【孙曰荀子子路问鲁大夫练而牀礼欤子不答以告子贡子贡曰汝问非也君子居是邦不非其大夫】春秋讥専臣不尚同哉孔子泛爱亲仁以博施济众为圣不兼爱哉孔子贤贤【孙曰子曰贤贤易色】以四科进襃弟子疾没世而名不称不尚贤哉孔子祭如在讥祭如不祭者【洪曰语云吾不与祭如不祭言祭如不祭者吾所不与与许也】曰我祭则受福【孙曰礼记孔子曰我战则克祭则受福】不明哉儒墨同是尧舜同非桀纣同修身正心以治天下国家奚不相悦如是哉余以为辩生于末学各务售其师之说非二师之道本然也孔子必用墨子【孙曰为孔子之学者必用墨子取其与孔子合者而已】墨子必用孔子【孙曰为墨子之学者必用孔子折衷于圣人之言其可也】不相用不足为孔墨【洪曰列子云孔丘墨翟无地而为君无官而为长又古语云墨翟突不及黔孔丘席不及暖孟子以前皆以孔墨并称则墨亦大贤孟子特以其非中道其流不能无弊故辟之耳艺文志曰墨家者流盖出于清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以兼爱选士大射是以尚贤宗祀严父是以右鬼顺四时而行是以非命以孝视天下是以尚同此其所长也退之读墨盖出于此庄孟荀卿之论皆斥其所短也严曰墨子之书诬称孔晏之事孔丛子载诘墨一篇盖尝辨明之矣以孔子之道较之不啻胡越孟子著书疾其兼爱无父力排而禽兽之其言曰杨墨之道不熄孔子之道不着能言距杨墨者圣人之徒也今退之乃谓孔子必用墨子墨子必用孔子抑何乖刺如是耶若以孔墨为必相用则孟子距之为非矣其与孟简书则又取孟子距杨墨之说以谓向无孟氏皆服左衽而言侏离矣故推尊孟子以为其功不在禹下意以已之排佛老可以比肩孟氏也殊不知言之先后自相矛盾可胜其说哉蔡曰此分邪正末学之辨也谓非孔子之正不足以知墨子之邪无墨子之邪不足以明孔子之正故曰不相为用不足为孔墨学者于此又何疑焉】
五百家注昌黎文集巻十一
钦定四库全书
五百家注昌黎文集巻十二
宋 魏仲举 编
杂文
获麟解
【樊曰春秋鲁哀公十四年西狩获麟三传之説各不同公既作此解李习之尝书以赠陆员外傪曰韩愈非兹世之文古之文也其词与意适则孟轲既没亦不见其有过于斯者尝书其一章曰获麟解其他可以类知也孙曰尔雅曰麟麕身牛尾一角补注宋逺孙曰闗雎之应实无麟而若麟之瑞春秋之作实有麟而非麟之时】
麟之为灵昭昭也【孙曰礼记麟鳯龙谓之四灵】咏于诗【补注麟之趾是也】书于春秋【见题注书一作载】杂出于传记百家之书虽妇人小子皆知其为祥也然麟之为物也不畜于家不恒有于天下其为形也不类非若马牛犬豕豺狼麋鹿然然则虽有麟不可知其为麟也角者吾知其为牛鬛者吾知其为马【祝曰鬛説文发鬛礼记夏氏黄马蕃鬛○鬛音猎】犬豕豺狼麋鹿吾知其为犬豕豺狼麋鹿【一有也字】惟麟也不可知【一有也字】不可知则其谓之不祥也亦宜【孙曰左氏传西狩获麟叔孙氏之车子鉏商获之以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之】虽然麟之出必有圣人在乎位麟为圣人出也圣人者必知麟麟之果不为不祥也又曰麟之所以为麟者以徳不以形【一有也字】若麟之出不待圣人则其谓之不祥也亦宜哉
师说
【洪曰柳子厚答韦中立书云今之世不闻有师独韩愈不頋流俗犯笑侮收召后学作师说因抗顔为师愈以是得狂名又报严厚舆书云仆才能勇敢不如韩退之故不为人师人之所见有同异无以韩责我余观退之师说云弟子不必不如师师不必贤于弟子其言非好为人师者也学者不归子厚归退之故子厚有此说耳】
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎【庸一作岂】是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也【存一作资】嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也逺矣犹且从师而问焉今之众人其去圣人也亦逺矣【去一作下】而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎【一作矣】爱其子择师而教之于其身则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者也【读音豆】非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫毉乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也【似一作类】位卑则足羞官盛则近谀【盛一作大】呜呼师道之不复可知矣巫毉乐师百工之人君子鄙之【一作不齿】今其智乃反不能及其可怪也欤【一无其字】圣人无常师【蔡本有孔子师三字】苌师襄老郯子之徒【韩曰孔子至周问礼于老访乐于苌史记曰孔子学鼓琴于师襄子左氏传曰郯子来朝孔子问少昊氏以鸟名官之故○苌音长郯音谈国名也】其贤不及孔子【补注方舟李石曰孔子问礼老学乐苌问官名郯子博约琢磨前言往行又有如迟任史佚臧文仲述其语言文章以益其天纵之资要以师周公为始也故曰孔子习周公】孔子曰三人行则必有我师故弟子不必不如师【故一作是故】师不必贤于弟子闻道有先后术业有専攻如是而已李氏子蟠年十七【韩曰蟠贞元十九年进士】好古文六蓺经传皆通习之不拘于时请学于余余嘉其能行古道作师说以贻之
进学解
【樊曰进学解出于东方朔客难扬雄解嘲而公过之孙樵所谓韩文公以进学解穷者此也补注孙樵又与王霖书曰玉川子月蚀诗韩吏部进学解莫不防地倚天句句欲活读之如赤手捕长虵不施鞚勒骑生马急不得暇莫不捉搦韩曰据本传云再为国子博士既才髙数黜官又下迁乃作进学解以自喻执政竒其才改比部郎中史馆修撰元和八年三月二十三日也】
国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具必张防去凶邪登崇俊良占小善者率以録【占去声】名一蓺者无不庸爬罗剔抉【祝曰爬义与第五巻把字同抉挑也○爬蒲巴蒲麻二切抉于决切】刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明【不明一作不能明】行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺余哉弟子事先生于兹有时矣【时一作日】先生口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其【孙曰幽深也补注陈齐之语録云沈浸醸郁含英咀华至子云相如同工异曲此退之作文章法也记事者必提其要纂言者必钩其是亦学文术也】贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年【祝曰选终日矻矻注勤作也孙曰兀兀用心貌○兀音窟又苦骨切一作矹矹】先生之业可谓勤矣觝排异端【祝曰觝角触淮南子兕牛之动以觝触补注异端异说也语攻乎异端觝音底】攘斥佛老补苴罅漏【补注苴所以借履也孙曰苴包苴也○苴子鱼切罅呼讶切】张皇幽眇【孙曰眇微也】寻坠绪之茫茫【一作芒芒】独旁捜而逺绍障百川而东之【蔡作走】回狂澜于既倒先生之于儒可谓劳矣【一作可谓有劳矣】沈浸醲郁【醲一作酿】含英咀华【孙曰英亦花也补注张子韶曰丈字有眼目处当涵泳之使书味存于胷中则益矣韩子曰沈浸醸郁含英咀华正谓此○咀在吕切嚼也】作为文章其书满家上规姚姒【姚姒舜禹姓祝曰梁刘孝绰安成康王碑虞夏革运姚姒之姓已分○姒徐里切】浑浑无涯【孙曰扬子曰虞夏之书浑浑尔谓规学此虞夏之书也○浑浑并胡本切】周诰殷盘佶屈聱牙【补注元结曰聱者谓其不相听从韩曰聱广雅谓不入人语也孙曰周诰谓大诰康诰酒诰洛诰之属殷盘谓盘庚三篇佶屈聱牙皆艰澁貌○佶其乙切屈求勿切聱牛交切】春秋谨严左氏浮夸易竒而法诗正而葩下逮庄骚太史所録【孙曰庄谓庄子骚谓离骚太史所録谓司马迁史记】子云相如同工异曲先生之于文【文一作徳者非】可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具宜【具一作其又作且】先生之于人【一作于为人】可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前疐后【祝曰跋躐也疐跲也韩曰诗狼跋其胡载疐其尾注跋疐颠倒貌老狼有胡进则跋其胡退则疐其尾言进退两难也○疐音致字一作踬】动辄得咎暂为御史遂窜南夷【孙曰谓贞元十九年为监察御史谪阳山令也○遂一作逐】三年博士【樊曰公元和初权知国子博士避谤求分教东都三歳即真也旧传作三为博士盖公贞元十八年为四门博士元和初自江陵掾入为国子博士至是元和七年自尚书外郎为之作三为博士亦可】冗不见治【韩曰楚词虽过失犹弗治○治陈之切】命与仇谋取败几时【取宇唐史作其】冬暖而儿号寒年登而妻啼饥【登一作丰】头童齿豁竟死何禆不知虑此而反以教人为【一作反教人为】先生曰吁子来前夫大木为杗【祝曰尔雅杗廇谓之梁韩曰说文云杗屋大梁也○杗武方莫郎二切又音盲】细木为桷【祝曰诗松桷有梃左氏传子尾抽桷击扉注桷椽也○桷音角】欂栌侏儒【韩曰欂柱也栌柱上跗孙曰三者皆屋上短柱欂一名枅栌一名楶侏儒一名棁字或作株栌○欂音薄栌音卢】椳闑扂楔【韩曰椳户枢闑门限扂闗牡楔门两旁木○椳乌回切扂亭砧切楔先列切】各得其宜【宜一作施】以成室屋者【一无屋字】匠氏之功也【蔡本功作工】玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃【溲音瘦】败鼓之皮【孙曰七者皆药名也玉泉一名玉札生蓝田山谷赤箭生陈仓山谷及太山少室青芝出泰山牛溲牛溺马勃马屁菌也生湿地及腐木上败鼓皮主虫毒出本草】俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡余为妍卓荦为杰【一作荦荦为杰○荦吕角切】校短量长惟器是适者【是一作所】宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下【孙曰辙车迹也环循环也○一作辕环天下】卒老于行荀卿宗王【一作守正】大论以兴【大论一作大伦以兴一作是】逃谗于楚废死兰陵【孙曰史记荀卿游于齐三为祭酒齐人或谗荀卿荀卿乃适楚春申君以为兰陵令春申死而荀卿因家兰陵】是二儒者吐辞为经举足为法絶类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中【要平声】文虽竒而不济于用行虽修而不显于众犹且月费俸钱岁靡廪粟【祝曰易吾与尔靡之○靡音縻】子不知耕妇不知织乗马从徒【孙曰徒谓徒御也○从才用切】安坐而食踵常途之役役【一作促促】窥陈篇以盗窃【篇一作编】然而圣主不加诛宰臣不见斥【臣一作相】兹非幸欤【一作兹非其幸欤一作此非其利哉】动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有亡计班资之崇庳【祝曰庳下也吕氏春秋谓确乎其节之不庳也太元经亦曰山川福庳而祸髙○庳音卑】忘巳量之所称【巳量一作量已○称去声】指前人之瑕疵【孙曰前人谓在巳之前谓贵显者】是所谓诘匠氏之不以杙为楹【祝曰诘责也周礼以诘邦国杙即庄子求狙猴之杙者斩杙橜也楹柱也孙曰杙小而楹大故愈以杙自 喻○杙音弋】而訾医师以昌阳引年欲进其狶苓也【樊曰昌阳本草昌蒲注生石碛上概节者良生下湿地大根乃是昌阳不可服东坡云不知退之即以昌阳为昌蒲耶抑谓其似是而非不可以引年也孙曰菖蒲味辛温无毒久服轻身不忘延年益心智一名昌阳生上洛池泽及蜀郡严道祝曰楚人呼猪为狶狶苓乃猪苓也○訾音紫狶音喜又音希】