云阳集

　　何氏族谱序
　　永新之望山曰禾山其水曰禾水山之麓水之上流何氏世居之其居演迤连属相望其人多磊砢儒雅彬彬焉予尝读庐陵旧志阅宋时科第人物惟永新为盛而褎然为永新科第第一人者何昼也昼尝读书庐山白鹿洞由南唐自防归汴以筞干宋太祖其后又以进士及第仕至鳯翔观察推官夫如是则何氏之族所以为名世族者固自昼始及观昼之十世孙浩所为族谱序述其系自昼而上至安丰太守叡世次尤详于是又知何氏之族所以为名世族者自昼而上又自有人也名徳之后子孙至累数十世愈逺而愈蕃夫岂无故哉非有积行即有隠徳决非偶然者宋祚既迁浩以布衣倡大义举兵勤王卒蹈永新屠城之祸以死余故谓宋祚三百年何氏与之相终始昼以科第显著于前浩以忠义愤发于后可谓无忝尔祖矣呜呼国祚有兴替而何氏之族至今守诗书礼乐不废古所谓君子之泽五世而斩其果然欤其果不然欤予少时犹及见何氏一二先辈风格论议皆凛凛可敬畏今又得与其孙何彧逰彧又何氏之贤子弟也因其执谱以请故为书之
　　赠卢景宣序
　　欲观士君子之立身行已必于其忧患困苦中求之当忧患困苦之时而能不失其所守焉则其为人也可知矣学者卢景宣早从父宦庐陵遭世变更父亦随逝零丁孤苦孱弱寡劣而能独立自树不顾流俗兢兢焉以持其身勤勤焉以养其母汲汲焉以读书饬行为务而不以贫贱移其心不以势利易其操于是莘田髙公延置于家以训迪其子弟而又朝夕与之讨论乎古今研穷乎诗礼以尽乎賔主相与之谊焉盖髙公先朝老成渉歴经史其阅人也多其知人也明故能与景宣相与如此景宣年富而力强茍于此而益加勉焉益坚其所守益砺其所学则夫先贤所谓贫贱忧戚庸玉汝于成者吾必于景宣乎见之
　　王子嘉诗序
　　向时国家以科举取士士亦唯务业科举罕有能用力于诗者夫岂其不欲哉志有所欲专而力有所不逮故致然耳自江南被兵科举废士虽欲出而为诗流离颠顿困阨已甚又何暇及此二三年来士稍稍得复田亩理其故业故亦稍稍出而为诗此可为诗道幸也庐陵王子嘉以世科名裔笃志力学于诗尤工虽用意精深而无刻苦之态虽措语平淡而无鄙俗之懐有雍容治世之音有萧洒出尘之想可谓善为诗者矣予徃来经禾川庐陵界中几三十年闻王氏世科之盛其子弟多俊秀足以继其家声恨未及一见曩时于郡城中得子譲今来宣溪乃又得子嘉焉读其诗观其人世科之流风余韵犹可想见岂独可为诗道幸哉子嘉茍由是而日进焉则予虽耄老犹将见其大有成也故为书之
　　遂初堂诗序
　　遂初堂者刘君文贯所居之堂也其诗则当代之名流硕士相与咏歌乎斯堂者也文贯之先自清江来永新居城内之三井凡四世而分处于城西门内之水又五世而文贯之大父生焉邃学笃行为世师表号水翁有元丙子世道迁革翁率其弟兄就北乡合东别业以居凡三十年为子者三为孙者十有三而文贯以次嫡长业儒以袭其家学壬辰兵起流散地与屋悉为强暴所夺时强暴横肆莫敢谁何文贯独奋不畏难累白于有司有司不为理则诉于宪府凡三诉强暴乃伏辜卒复旧业文贯喜其业之复且谓自今得完缉生聚以继水翁之遗泽将自兹始故即其旧庐以为堂而题之曰遂初于是凡四方之士闵其力之勤而乐其志之遂故相率而为之咏歌焉吾防水翁之生也以宋戊申十有二月而文贯之生于有元也其歳同其月又同故文贯之生以同名水翁遭世迁革始居合东为世变之初今文贯经营十余年使祖父之业既失而复得既去而复还则又一初也夫如是则斯堂之为遂初也固宜虽然自世变以来豪家巨室倾覆颠沛虽夙负才智勇力者率莫能保其基拱手以付他人莫之与争而文贯以疲薾之资乃能使强暴屈服而故业卒还岂非儒者之能事哉儒者之能事吾党之所宜称道之者也此诸君咏歌之所由起也此予序之所以作也
　　赠安成王本立序
　　医之为道大未可以艺而视之也古之以医得名于世者多矣然少有能进于道者则以其人之非贤者也予少多疾晚更世难思自保持每闻善医者辄喜与交来禾川久乃得安成王君本立视其人非世俗之医也故特精于医世俗之所谓医者不求其艺之精而惟务衒其能以售于人以得人之货利甚者以药杀人而不顾也视夫操戈刃以害人之生者其事之隂贼险狠殆有甚焉而本立则不如是予故曰其人非世俗之医也人求善药本立与之问其价曰疾愈而已或谢焉本立曰置之或曰若干人君生之也本立曰彼不至死吾安能生之禾川城中军民男女几万人无不得其懽心亦无不道其为人者呜呼此黄帝岐伯圣贤设教利世之本意而本立能之予故曰特精于医者也又喜结交当时之士君子相与为诗章倡和以道其志教训其子令从士君子防以博其见闻而进于学是本立之意又未尝以医为自足也吾闻有隂徳于人者其后必有人观本立之有子而其事可徴矣予羁旅中药裹未尝一日去左右而本立精于医又与药不索价予方资本立以自老故乐于称道之此虽予有徳于本立之私言也而天下之理则不外于是然则是可进于道者本立其贤矣夫
　　于承庆诗序
　　于君承庆吾乡亲友也一别五年乃得再见洖村山中予于是重有感矣至正己亥冬红巾逼茶陵城越明年夏围守益急承庆倡城中人昼夜助官军巡逻备御无少怠事有咈于其志辄发而为诗痛愤激烈往往有奋臂扼腕切齿唾骂之意毎一诗成辄持以示予予欲和之而未能尝语之曰子姑为之吾他日当为子序已而茶陵城防群凶讙噪持刃噐突入人舍杀人填门巷承庆抱父号痛冦不忍害竟以不食而卒其一妻一妾皆即自刎死不受辱呜呼若承庆者亦可谓磊磊落落人矣予既偶不死得与承庆哭别城东门欲还乡就死先人墓下而又得不死乃复窜居永新之界洖村山中日就衰朽而承庆且浮三湘越五岭周回千数百里间以与当世之王公大人下上议论今又以勤劳王事求间道访予山中且得复读其所为诗俯仰今昔恍惚如梦予虽呻吟疾痛不复能为文词而犹能记茶陵城中时语亦安得不为承庆一言哉虽然承庆之志见于诗者固能使人洞见肝胆无毫髪委曲而其才之可以见诸行事而施诸功业者则未之见也今四方王公卿使及朝廷名徳重望开受群言无间遐迩承庆幸得从容进趋其间宜必以谠谟谹论日陈于前使厎绥戡定之功如雷迅风烈而云収雨霁天日清朗夫然后向之所以痛愤激烈而奋臂扼腕切齿唾骂之意于是涣然而消泰然而平矣不然则抑郁沈痼无有已时吾未见其可也然则予之所望于承庆者夫岂独于诗而已哉
　　周徳清乐府韵序
　　天地有自然之音非安排布置所可为也以安排布置为之者人也非天也天地既判而人与之并立焉草木生焉禽兽居焉凡具形色肖貌于天地之间者莫不有声焉有声则音随之矣清浊髙下抑扬徐疾何莫而非自然之音哉声音具而歌咏兴虞廷载赓三百篇之权舆也商颂周雅汉魏以来乐府之根柢也当是时也韵书未作而作者之音调谐婉俯仰畅达随其所取自中节奏亦何莫而非自然之音哉韵书作而拘忌多拘忌多而作者始不如古矣古之诗未有律也而律诗自唐始精于律者固已有之至杜工部而雄杰浑厚掩絶今古然以比之汉魏诸作则意趣风格盖亦有不然者矣古之赋未有律也而律赋自唐始朝廷以此取士乡老以此训子兢兢焉较一字于毫忽之间以为进退予夺之机组织虽工俳偶虽切而牵制局促磔裂以尽人之才故自律赋既作迨今六七百年之间而曽无一篇可传于后世曽无一字可益于世教凡若此者皆韵书之贻患也嗟乎韵书之作也果何人哉使其果圣人也则吾不可得而议也使其非圣人也则亦安得而尽信之哉孟子之于武城取其二三策而其言曰尽信书不如无书夫以圣人之书而孟子犹未之尽信而况于后之书乎况若沈氏之书者乎今且直以一方之音而欲行之于天下以一人之见而欲行之于万世偏仄固陋遂为成书使后之人遵而用之如众工之守防墨小吏之持法令靳靳乎不敢少有迁移吁亦可叹也已予自幼入小学学诗常怪夫东冬之不相通也清青之不相用也则执以问诸师师曰此有清浊非尔所知及长而益疑则又以质诸乡之先辈则乡之先辈亦有疑之者矣疑之而着而为书者有之矣恨世变莫知所存亦莫能忆究其説常往来于懐髙安周徳清通音律善乐府举沈氏之书而洗空之考其源流指其疵缪特出己见以隂阳定平声之上下而向之东冬钟江等韵皆属下平以中原之音正四方之音而向之混缓范犯等字皆归去声此其防明白而易见者它亦未暇悉论也盖徳清之所以能为此者以其能精通中原之音善北方乐府故能审声以知音审音以类字而其说则皆本于自然非有所安排布置而为之也使是书行四方则必将使遐邦僻峤之士咸知以中原之音为正而自觉其侏离鴂舌之为可愧矣又推而施之朝廷则必能形诸歌咏播诸金石近之则可追汉代之遗风逺之可以希商周之雅颂而虞廷赓歌之意亦将可以闻其彷佛矣不其盛哉
　　汪氏族谱序
　　新安汪君士章持其族人松夀所着渊源録以示予且曰松夀所着详矣其旁搜逺取者古騐今细大不遗使吾汪氏之子孙得有所慿以不紊夫尊卑疎戚之序其用心劳矣然松夀特详其所自出而于他族不能皆详盖族之盛者久则必分分则益众众则不胜书矣此理势之自然也松夀居休宁而吾居婺源之囬岭渊源録汪氏谱也而吾回岭之族系未详此吾回岭之谱所以不得不作也松夀居休宁则详其所自出今吾居回岭亦详吾之所自出吾之意即松夀之意也自回岭以前则同松夀吾非敢有加于松夀也予按汪授姓始于鲁成公传至士章凡七十四世其间世次考据明白非臆说者具见渊源録松夀于汪氏不为无功矣而士章复为此谱详其所自出盖老苏氏眉山谱已有谱为吾作则详吾所自出之说士章之谱非无所仿而作者也夫自逺而近自疎而戚由受姓而至于己身详悉具载岂非为人子孙者之大愿哉然势有所不能则详其所自出焉可也然则松夀虽有功于汪氏而士章又有功于回岭者矣汪氏世有显人功名富贵科第武功赫然为江左名族然居新安以来至唐越国公为最盛分居他县仕有元者惟回岭为最多越国公以下具见各族之谱仕有元者向使士章之谱不作则其仕宦行事之迹皆湮没而无闻矣岂不深可惜哉又况乎尊卑踈戚之序其有关于汪氏者尤不小也士章读书博学事母尽孝于兄弟尤极友爱无富贵之习功名之志于世事澹泊无所营而独殚力竭志以成此谱其所见去常情逺矣吾闻君子能尽孝于亲其子孙必有兴者若王祥之后蔓延于江左而功名之盛其国家虽隆替而王氏之子孙愈昌而愈炽此其騐也吾见士章之后子孙必有勃然而兴亦若先世之忠勤以开其后则斯谱也又不患乎无接踵以续之者矣士章求予文序其前故为书之
　　送易玉田之龙阳学正序
　　龙阳为湖北善地居洞庭上游其山川辽廓平旷幽逈演迤无穷林大谷层岩峻岭之限故其俗厚以淳其地多腴田沃壌湖地薮泽藕根菱芡于是乎产鼋鼍鼈鴐鹅鸧于是乎聚而细氓得取之以为利故其民富以饶南宋时蜀之贤士大夫居官避难者多家焉今其故家巨室率多蜀人故其士皆文以雅夫惟其如是也故为政于是邦者其政易以行而为教于是邦者其教亦易以入余往年客是邦是邦之贤士大夫多予所旧友是邦之学者多出予舘下今别其地四三年矣而未尝一日忘焉玉田易君由县教官再转而陞郡之博士予嘉其得善地故为叙其山川风俗人士之美以道之虽然予岂徒以是为君幸哉予将又有望焉凡学校与科目相盛衰科目行取士多由学校则科目学校皆士气所由关也科目废而学校独存则斯文之脉所恃以不絶者惟学校已耳舍是他奚望哉茍职教者于此而不加之意则学校虽不废犹废也君之是行也为我告龙阳之大夫士其勿以科目之废而轻学校为我语龙阳之学者其勿以科目之废而忘学校公以处之勤以厉之则科目虽废斯文固无恙也非君吾谁望哉明年当买扁舟上沧水以观君为教之绩君其无负予言
　　送陈元善赴海北宪掾序
　　科目行士皆蕲一第以行其志然其初入官率多得州县又往往居佐贰下僚守长肆行奸吏无检加以大府把握于上一失其意立蹈祸机而豪猾之民又从而窥伺之盖有终日忧勤而无益于事功者回视昔时读书谈道之乐反不可得噫士志此而求以行其志难矣哉惟进士之举而第者得为宪府掾史秩虽卑而其谋谟賛画能与宪府官相可否于是一道之间官吏之贪亷聪黠民情之苦乐忧喜风俗之醇醨上下皆与焉意之所向无不可为而又无把握窥伺之者士而得志于世唯此为庶几乎予同年陈元善两以乡举至礼部不见取于有司辄増修其业不少懈名行着闻久而益信故当道之明公要人交章称誉欲用之又以例不可乃举为海北宪掾而元善之意犹若有未慊者予谓夫士之幼学壮行每欲侥幸一第幸而得之以自试于州县局缩淟涊岂若得一宪府掾之可以行其志哉纵使得一州县而治之无不如意亦不过百里而止岂若佐宪府行政事其恩威得以厉一道之广之逺哉以彼易此孰得孰失要必有辨之者元善行矣异时归告予曰某郡某守令贤吾告之官之长而举之若干人某郡某守令恶吾告之官之长而黜之若干人行某事出某令当一一语我庶有以见元善平生之志
　　茶陵州达噜噶齐托音善政诗序
　　为政之要曰公而已矣公则明明则人之情伪事之是非举不可掩率是而行宜无不得其当者然又必守之以诚持之以久然后足以成治功得名誉也茶陵为州号称易治而为政者率皆以私意扰之由是怨讟日滋名誉日损若是而诿之曰民之难治是岂民之过也哉今监州托音公则不然自公之来民咸畏公之威而乐其寛服公之明而爱其亷聴公之教而委心于其赏罚于是自郡邑至乡井皆称之如是者凡三年而公之政治益勤今年夏境内以旱为忧斋戒徒跣冒暑以祷雨随祷而应民既悦喜未几广东冦窃发声隣境帅府檄郡县缮修城池民又以役为忧公得檄即按视圮毁调附城居民有力者为之又不扰而集乡民之入城者见其事之成而不知其役之兴又大悦喜于是而益称之州之役赋视畆地之多寡以为戸籍之上下而贫富相倾每不得其实至有产业俱尽而赋役不减者大府虽屡行下而有司惮于浩繁倡而复止为害滋甚公于是聴民得以自实且捐己俸以供吏胥笔札之费稽校出入吏执笔视公为谨无敢容其私故能举数十年不治之弊而一旦为之是又大有功于民者于是盖屡称之矣大扺公之处心也公故其临事也明而又加之以辨敏之资持守之力宜其愈久而民愈称之无恠也既而州之儒士咸愿作为歌诗以颂公之徳于无穷而属予为之序夫修其徳政以与其民同其好恶者为政者之事也而缉其徳政以播之声诗者士之职也以公之善政如此而不能使之揄扬敷布以传于逺以埀于后以劝于将来则为士之职不既荒乎是皆吾党之士所当相率而奨助之也故为之序