九灵山房集

　　送叶赞玊序
　　昌黎韩子尝谓清淑之气蜿蜒扶舆磅礴而郁积其水土之所生必有魁竒忠信才徳之民岂不信然欤广信为郡西连江右南控闽粤而玊山冰溪之胜又盘旋乎左右故其清淑之气每钟而为人西京而下唐宋为盛唐姑不论宋渡江后如陈公康伯以中兴事业着见一时谢公叠山以风节行义照耀千古他若俞公大雅则以紫阳髙弟为后学所宗师而傅公季鲁又以象山门人为当世所贵重呜呼是果何以致是哉葢山川之所钟往往见之于是郡故也我国家混一以来是郡人物之众固未易一二数余所托交者则有叶君赞玊叶君才髙而学广上而羣经丛史下而廋辞僻句靡不悉该善议论能文辞甲申间尝以礼记髙选贡于乡有司用新例授婺之月泉山长到官未几新祭器之朽者复土田之侵夺者屏学徒之贪蠧者于是会集侪流招徕学子为之敷扬先圣人之道三年政成受代而归邦之人士咸相率赋诗以惜其去不以良之固陋俾为之序呜呼若叶君者殆向所谓魁竒忠信才徳之民非耶则夫广信之地灵人杰固非陈谢辈所能独当也余犹恨叶君居陈谢二公之乡其才与学又不在陈谢二公下乃不能如二公之得位行道以自见于时顾独抱其遗经而于朱陆之门弟子有志焉不亦重可惜乎虽然海内寜谧日久皇上鋭意儒术日与二三学士大夫讲议经帷以复二帝三王之治叶君固将自是登名吏部进之馆阁以共图太平他日见诸行事亦岂在陈谢二公后哉崧髙之诗曰维岳降神生甫及申山川之钟秀于叶君厚矣又曰维申及甫维周之翰叶君尚奋乃志以无负山川之所钟可也余既喜广信之代不乏人而又嘉叶君之克继前武故因序诗而并致其期望之私若此云
　　喜雨诗序
　　至正辛卯夏六月大梁萧君来治婺之浦江时境内已弥月不雨民心弗寜君愀然忧形于色视事之日即斋沐率僚佐遍祷诸神越翌日癸卯乃雨甲辰又雨既而不雨者复弥月公闻县南有白石湫为龙神所宅遂赤日走大泽中以祈其应乃七月乙亥雨至八月戊寅而止君犹以为未足因与龙约三日内雨足次日癸未辄大雨竟夕甲申雨乙酉雨自是泉之竭者悉已溢禾之槁者悉已苏民之病者悉已愈而我君之忧亦释而为喜矣邑之大夫士因交相告语曰吾属作于是息于是以克享有丰年于是者皆我君之赐也其可无情乎哉爰相率赋诗以歌美之以良受知于君为特深俾执笔序其首良惟春秋记鲁十二公之行事独僖公三年书夏四月不雨以志其闵雨书六月雨以志其喜雨自余群公则固未之闻也然观僖公之在鲁不过曰有志乎民与之以同其忧乐耳而孔子之取之者正以当时诸侯罕能如是也夫以三代之季人材犹盛求其有爱民之心者已罕见之若是去三代逺矣民情日以涣散吏治日以偷惰有能如我君之用心者岂易得哉惜世无孔子不得取之简册使与僖之名并传于天壤间也乃今明良相逢进贤用能如不及他日君以政成而去必将畴其民庸而图任之则位当益崇利泽之及人当益厚宜有史氏之笔大书特书以见诸词翰埀之汗青者僖公固不得而専美之也是用弗让而志其嵗月于篇端以俟
　　送浦江主簿刘君满归序
　　大梁多宦家而传世之久称刘氏刘氏之先有累官河南路二十八军州军民都緫管者与其弟怀安阳门马歩都元帅从太祖皇帝定地有功其所至又皆以不杀为务当攻破金汴时所赖以全活者甚多总管公兄弟亦既以功拜官而其长子遂皆继袭父职珪组相传者五人已而元帅之仲子亦以武功起家为河南路转运使其后有为州郡牧守者有为县令及转运同知者有为理官及主簿司者刘氏传世之久如是哉良生也后不及拜总管公兄弟于马前以覩夫衣冠之盛而幸获识其诸孙之佐遂有以询其家世之一二之佐主吾婺之浦江簿能以简易为治用法匪峻而豪右自服遇人有恩而请托不行亦刘氏之佳公子也今既满三载而去邑之人士咸为赋诗以道其去思良于之佐为最故又更为之序窃考汉史所载两汉之将相如陈平邓禹者皆其有功于当时者也然陈氏既卒其子即以有罪国除后竟无显者而邓氏之后乃累世贵宠为公侯及大将军牧守侍中者凡若干人此其故何如哉平之言曰吾世多隂祸吾世即废终不能复兴而禹则曰吾将百万之众未尝妄杀一人后世必有兴者由是观之则邓氏之后所以异于陈氏者岂非其所积有不同耶呜呼二氏之事既已考诸史而有见乃若刘氏之传世独久亦岂难知哉必也总管公兄弟能以不杀为务故其后嗣得以世食其报庶几乎邓氏之代不乏人向使其所积者一有所不然吾恐故家乔木荣悴之不常虽欲自异于陈氏之后不可得矣兴废之来夫岂偶然哉之佐于此其尚思自奋激以保有乎先泽可也虽然之佐之治县既不以苛政而杀人而其冡嗣又方由祖防入官不久且调自余诸子亦皆力学好修有仕资则夫积善之报又复自之佐始岂直保有先泽而已哉良于是益有以卜刘氏之后为邓而不为陈也大梁宦家寜复有出其右者乎之佐行有日凡颂美之辞惜别之赋已见于群公之篇什良故特为论次其传世之久者题诸首简云
　　甘棠集序
　　北庭亷侯来长婺之浦江浦江之民咸爱戴之如父母畏敬之如神明倚赖之如山岳三年政成治任将归而黄童白叟涕泣以遮留者动千百计已而侯之去志浩不可挽又皆退而悲思商贾相与叹于市行旅相与叹于涂耕农相与叹于野低徊顾盻不知所图则推夫吾党之工乎诗者作为声诗以咏歌之一县之士咏歌之不足则五县一州又从而咏歌之五县一州咏歌之不足则旁近他郡又从而咏歌之于是篇章之富合若干首县之好事君子遂择取其尤者编而为集以我民之思侯无异于召南之思召公故名其集曰甘棠集且俾良序而刻诸梓良尝读诗至甘棠之篇葢深有取夫召南之思召公者矣召南之思召公固无徃而不在然乃必于甘棠而见之者岂不以召公之在当时尝布文王之化且或舍于是树之下故国人之被其化者因皆思其人而惜其物惜其物则欲其勿翦之矣欲其勿伐之矣既欲其勿翦伐之又欲其勿败之又欲其勿拜之噫何其思之至者欤今我民之思侯固亦无所不用其至矣然其所以见之于思者乃不能如召南之托之于其物顾徒有以托之于其诗岂我侯之宣化于是地曽无一物之可指耶意者是物之在天地间风雨之所飘揺霜露之所剥蚀虽其惜之之深保之之至或不能不免乎异日之必衰讵如是诗之作播之于一时传之于百世无风雨霜露之虞有深长悠久之意是则托之于其物固不若托之于其诗矣又况彼之有思于召公者仅着乎召南之一国至于他国则曽未之及若我侯之见思不惟着之于一县抑且形之于他县不惟形之于他县又且溢之于他郡然则我民之思侯岂果在召南下哉我民之思侯既不在召南下则是集之命名舍甘棠而谁宜序而刻之良葢不得而辞也集凡二巻他文字之有纪于侯者具见集中侯名阿尼雅巴哈字景渊云
　　送祝彦明诗后序
　　三衢祝君彦明以儒入官为浦江文学三年政成受代而归义门郑彦贞氏命诸子姓作为诗歌以道其惜别之怀而吾友宋先生景濓实为之序良虽不敏窃尝纳交于彦明又且受知为特厚独能已于言乎三衢古称太末其地四通五逹而士之生于其间者往往文武忠义沛乎非他郡所能及自今观之清献赵公则以淳徳髙节师表天下屯田刘公则以易学蕴奥开悟后来彦猷宅卿二徐公叔缜毛公则以守死善道感奋当世其他自北而南以徙居其土者亦皆卓荦一时有足称道赵丞相范侍读马谏议其人也衣冠文物之懿诗书礼乐之传彬彬然郁郁然其杞梓之茂林凤麟之灵囿欤既而故国沦亡文献残缺而士友之来自三衢者每从而叩之则遗言逸行已皆失所考徴葢至是而百年之耆旧邈乎逺矣比嵗以来一二俊杰虽稍稍拔起而良之寡陋又不足有所接识以观其为学之所至良之所接识者彦明一人而巳彦明生当诸老告谢之余独能集其旧书诵而传之以时时称説其履歴之所自庶几夫流风余韵之可见者乎至正初尝以宪府之荐调官吾学需次几十年始克领其教事然其识趣恬退曽不以闲曹冷局为嫌每旦深衣幅巾巍然髙坐以发明圣经贤传之指归诸生列处斋庑手披口诵自晨兴至夜分不得休以为常由是士习之陋日以除俗学之靡日以变而吾乡学校之设不为具文矣至如复土田之侵夺新屋庐之朽败先逹之未祠则祠之文会之未举则举之此在时人以为能而于吾彦明直其余事耳呜呼彦明之成就如此其殆有所自来哉遡乡学之渊源景前人之风裁以其得诸已者淑诸人譬犹有源之泉愈出而愈不竭茍被其灌溉沾其润泽初不待于时雨之滋而条逹畅茂自不期然而然矣传曰鲁无君子斯焉取斯何其言之甚似欤虽然彦明之在浦江筮仕之始也职下而事拘曽未及从容政治之塲以行其所志他日位益显年益増道益懋其所设施当必大过于人虽赵公之师表天下刘公之开悟后来徐公毛公之感奋当世赵马范三公之卓荦一时无难到者又可以今之所就为己足哉彦明于此尚有以勉之可也良也块处穷乡邈焉寡侣昼耕夜读质问无从其于彦明之去寜不防然有动顾惟祸患余生笔砚久弃莫摅情素以写别怀徒以三衢人物之盛序之末简庶乎期望之私少寓一二云
　　九灵山房集巻五
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻六　　　　　元　戴良　撰山居稿第六
　　序
　　送宋景濓入仙华山为道士序
　　金华宋景濓先生通古今学有史氏长材当至正中尝以翰林国史院编修官徴之固辞不起后竟寄迹老子法中入仙华山为道士一日良从而讯之乃曰昔人有以绅笏为柴栅声名为缰锁者余岂为是过激哉顾将顺性而动各趋所安耳余之所安乃在于山林而不在于朝市使其以此而易彼有大不可者一决不能者四余闻居人伦必以礼处官府必以法然自闲散以来嬾慢成癖嬾则与礼相违慢则与法相背违礼背法世教之所不容大不可者此也又心不耐事且惮作劳酬荅少顷必熟睡尽日神乃可复而当官事丛杂与夫造请将迎之不置一不能也啸歌林野或立或行起居无时惟意之适而欲拘之以佩服守之以卒吏使不得自纵二不能也凝坐移时病如束湿一饭之久必四三起而当賔客满座俨如木偶俾不得动摇三不能也素不善作字举笔就简重若山岳而往返书札动盈几案四不能也以一不可之性而重之以四不能自度卒难于用世故舍之而遁又闻道士遗言吐纳修养可使久夀故即其师而问焉虽然世之贤士大夫闻余之有是行也必并起而嘲之子知我者何不赠之以言使有以解彼之嘲而且以卒余之志也良应之曰夫君子之出以行道也其处以存道也而其所以为道者盖或施之于功业或见之于文章虽歴千百载而不朽埀数十世而弥存若是而为夀可也茍不其然顾欲洁身隠退逃弃人间而茍焉以图夀为道是固老子之所谓道而非吾之道也吾之所谓道者乃尧舜周孔之道也然尧舜周孔得圣人之用者也老子得圣人之晦者也于出也则吾用于处也则吾晦而是道之变化讵有异耶故生以春阳杀以秋隂先生功也舒为云霞粲为日星先生文也功而不宰文而化成先生道也道在是则夀在是矣夫岂茍焉而已哉昔贺知章辞秘书之职请为道士于剡川陈图南不应时君之召入嵩山为道士是皆有慕圣道之晦而寄迹于老子者也先生岂闻二人之风而兴起者耶然二人之在当时贤士大夫未闻有非之者则先生是行又孰得而议之且一荣辱齐毁誉先生之为道然也亦岂有假于余言哉亦岂有假于余言哉先生名濓其字景濓今易其名曰元贞子署其号曰仙华道士云友生戴良序
　　浦阳人物记序
　　浦阳人物记一书监县廉侯到官之初年始请县人宋景濓氏譔成之记凡二巻分为五类合二十有九人亷侯将刻梓以传而俾良为之序良窃以为置书之原则翰林承防欧阳公既言之矣而作者之意则经筵检讨郑君又言之矣将复何所云哉虽然是县人物之盛其有系于山川之所钟者或未之及良安得忘言耶呜呼浦阳于婺为小县其土地仅百里人民不数万无白金水银丹砂石英钟乳之贵无南金珠玑瑇瑁犀象之珍无橘柚竹箭及他草木之殊异顾独于人物之生不一而足其以忠孝贞节著者有之其以政事文学显者有之层见叠出彬彬乎其盛是果何为而然哉葢山川之气大则钟而为人小则发而为货寳动植之类所产者大则于其小者啬矣郴州多白金水银丹砂石英钟乳与夫橘柚之包竹箭之美则未见其有魁竒忠信材徳之民交州多南金珠玑瑇瑁犀象与夫草木之殊异则亦罕钟乎其人是又以其所产者小而于其大者有或啬也呜呼亦孰若吾浦阳之钟其大者哉然世之人于其小者则往往知爱而夸张之至其大者则未有能宏搜广辑以着其盛以故浦阳之文献或不能胜夫郴交二州之所钟今景濓氏以不世出之才搜罗废坠抉剔幽隠譔成乎此书使夫一县之内数百年之间忠君孝父之则施政为学之方以及女妇之范模莫不粲然具备交见乎吾前其视彼之区区土物之小者孰得而孰失哉吾见浦阳之为县将自是而出色矣虽然非亷侯之汲汲于表章又曷有是哉亷侯名额能巴哈为政未几徳化大行盖诗之所谓恺悌君子者矣
　　送栾宣使还省诗序
　　维扬栾君仲举好学乐善敏于为吏丞相开府公才之辟为其省宣使今以事抵浙东道过双溪之上于是其弟架阁君与之为别者且三载一旦会之是郡意甚欢洽已而仲举复命相府诘朝将行架阁君悲四鸟之异林感三荆之分植遂赋近体诗一章章八句以送之且诒郡庠诸友俾之交和以赠余方叨居郡庠目覩珠玉可无一言以序其首窃闻汉苏子卿为中监时尝赋诗以别其兄有曰昔者尝相近邈若越与秦又曰惟念当别离恩情日以新盖言兄弟相近之时未尝不玩之以为常邈然若越秦之不相关及当离别之际不忍相舍方知兄弟之不可离恩情至此而日新矣今观架阁是诗得非子卿之意乎然子卿之诗特以兄弟之至情言之至于出处之大致则固未之有及也架阁则不然始之以私恩而卒继之以公义爱兄忠君之心油然而并生读其诗可以知其为人矣以架阁之为人则仲举之贤又可知矣良既歆羡架阁之诗之美而又慕其兄弟之皆贤故乐书此以序之
　　赠勾无山樵宋生序
　　曩者承平日久天下无事士之居其位者悉以守常袭故为职业而智谋雄伟非常之人无所用其材往往退处山林老死而不出十数年来海内大乱豪杰并起自武夫贱艺咸被収采以用其所长则向之退处不出者宜可翻然而起矣然智谋雄伟如宋君汝章顾犹隠居勾无山中方以樵采自乐而不轻于一出何哉汝章为学不事章句颇通战国时事善机变有胆略尤慨然喜论兵当两浙兵起每退偃一室以黙计胜败十不失一若汝章者可谓有用之竒士矣余尝考近代贤材而怪士之为学多不适于世用谈经术者徒知章句之当守而不知事情之或迂工文学者又方务以言语声偶摘裂相夸尚每弃本而趋末求其可用于当时葢不数数然也世之人不贤者恒多而贤者恒少幸而为贤者矣又或不足以用世何才难之若是欤茍一有其人焉幸而及出于有为之时可不为之贵重之欤今吾汝章以不轻出之故卒至放弃山林为勾无一老樵此其可以嘻吁流涕而为当世悲也虽然古有朱买臣者亦尝退隠会稽山中卖薪以自给后竟歴居显宦时人谓之衣锦之荣汝章其乡人也年方壮而志方鋭他日必不得已而出又安知其不终为世用也哉汝章出逰甫旬日即归勾无将从勾无求夫概诸山而登之以窥东南之故壤凡目之所寓皆我师用武处览其形胜当必有感于中矣