九灵山房集

　　题防
　　防定武帖
　　右定武禊饮帖今为大慈寺主僧南宗禅师定公所藏窃考此帖真迹及石刻俱以殉葬昭陵唐未温韬发其所藏但取金玉而帖与石悉弃墓隧中宋初耕民入隧见帖纸已腐独负其石归以捣帛定州一游士见而竒之即以百金市去世谓之古定本王君贶守长安取留公库库焚而石燬定武乃其别刻厯代藏之御府石晋之末丹自中原辇载货寳图记北至真定徳光死汉兵继至此石弃之中山庆厯中为李学究者所有其后宋景文公守定武乃取其石匣置郡斋熙宁间薛师正出牧其子绍彭好书因别刻一石易之世谓之薛氏本大观中绍彭之弟嗣昌以所易本献诸朝徽宗命龛贮宣和殿靖康之乱遂不知所在矣其所摸搨古定本差肥薛氏本稍瘦王顺伯主肥者尤延之则以瘦者为眞二公皆好古博雅其论此帖不同如是要必互有所见是本乃类瘦者其为薛氏本无疑葢定武初刻世之奇寳也旧藏曹南吴志淳家禅师为买家旁良田若干亩贸而有之余一日谒禅师慈云山中禅师出以相示而俾识诸后尝观张彦远法书要録谓右军平生所书以禊饮帖最得意故留付子孙传七世至僧永乃付弟子辨才唐太宗遣萧翼诡辨才以得帖既传之于僧而第五行有僧字者葢是时搨本已多惟僧永所藏为真故于行间以僧字押缝耳嗟呼僧永不可作矣去之六七百年而此帖复为僧家所蓄则禅师者岂永之后身耶且其石刻一则曰古定一则曰定武皆因定之人士及定牧守所藏而得名今禅师名定而实有乎此帖百世之下庸讵知不称为僧定所藏本耶夙有縁于斯见之矣然付之弟子颇难其人使能知所寳爱如辨才者犹不保其不失况下此者乎禅师后人尚加慎矣哉
　　防康里公临怀素论草书帖
　　右怀素论草书帖语康里文献公所临按怀素唐僧字藏眞以善草书擅名大厯间顷见其一帖云王右军草书不及张芝又一帖云张芝草书非老僧莫入其体则怀素自谓抗芝而过右军矣不知此论然乎否乎艺家相薄岂自昔有之乎文献公书名之重不在怀素下其防此帖乃尊之为竒寳视怀素之论右军抑何过厚耶与权家藏此巻非独爱其字画之妙葢亦重乎徳矣
　　龙山古迹记后题
　　呜呼是惟先师待制柳公之遗墨公提举江西儒学时正宗匡公方主龙兴之上蓝暇日过从甚相好也后二三年公既受代归婺而正宗亦谢事还鄞之龙山婺与鄞相去数百里远而公扁舟访之宿留是山几一载古迹记作于此时于时公年已七十后二年召入禁林又一年而殁去之十六年所而正宗亦示寂矣久之正宗之法孙仲猷阐公由海上使还偶检故箧见公此文防蠧中为之傍徨瞻覩念前脩之寝远痛遗泽之日微亟命装治成巻且俾志诸左方嗟乎公以道徳文章为世大儒而其平生乃多喜与方外诸尊宿游故其遗墨流落人间者士大夫罕能蓄之而每见诸山人野士之室今观此文所以拳拳是寺之始末正宗之交好者如此其信道为法之勤可谓透脱情境者矣昔人谓苏文忠公为五祖戒禅师后身故其为文漫衍浩荡一自般若中出若公者岂其人与呜呼公今已矣览其遗墨尚足以増兹山之胜气也
　　防薮上人所书莲经后
　　四明甘露寺沙门龙渊薮公手书妙法莲花经七巻以报佛恩乙卯之春余游龙山访龙渊于甘露禅室龙渊出以相示而命志诸后余闻一切经皆佛所演而此经独为诸经之主至其引莲为喻则以三世同时十方同会方其开时即有果而于果中即有因葢其诸子虽分布而会聚无隔断此其所以名莲而莲之为言连也所以明上承圆教开权显实之微意也经云如来以一大事因縁故出现于世而所谓开示悟入即其防也昔人有诵持此经至以秦王所赠二物托之母手而降生者亦有书写此经即身为烂瓜香舌为青莲香者一皆夙净愿坚固力之所致龙渊之书是也亦岂徒然也哉龙渊为人纯素质直无世间心而作此字防画匀整意态简远其为知恩精进葢可知矣宗风凋弊之余或至饱食终日増上慢者其视龙渊亦可少愧哉龙渊尝首众杭之灵隠后由永乐移主甘露时年六十五云
　　防袁学士诗后
　　此六诗袁文清公为商隠师作也元之盛际文清以学问辞章名震天下而片言只字人视之如圭璋珠贝愿一覩之而不可得然独于商隠无所爱吝如此则商隠必有大过人者按商隠乃龙山永乐寺僧文清尝与同叅横川和尚横川时住玉几山之育王寺云项源师虎邱永师亦与之同参诗中所言玉几云项虎邱者葢指此三人也此诗今为商隠法孙本归所蓄间出以相示余祝之使藏诸名山庶十百年后知商隠之结交文清犹知佛印之于东坡灵源之于山谷其趣味相同真是山间林下之人与夫假士大夫之名以粉饰丛林者异矣商隐讳予其字商隐尝出世里中之开寿寺文清讳桷字伯长官翰林为侍讲学士其谥文清与商隠同里闬四明人
　　防东坡手帖后
　　右苏文忠公与方逢达帖墨迹刻本通七纸联为一巻其中所言皆烦碎小事无足深论而传之至今不废者世知贵重其人故耳此巻旧藏逢达家后为他姓所得今复归之于方氏政如寳玉大弓之在鲁自我失之自我得之方氏子孙可以慨然于此矣
　　题倪乐工琼花灯诗巻
　　余姚乐工倪昌年事母能尽孝一日母病甚昌年祷之神有应乃手制琼花灯荐之祠下以昭荅神贶其灯备极诸巧绵时厯月乃成远近观者咸唶唶叹赏不已于是县之老儒撄宁滑公庸庵宋公俱为诗文以宠之而且请余题其左嗟乎乐工贱伎也琼花灯淫巧也二者皆士君子所不道撄宁庸庵士君子之标的也而于昌年顾乃乐道之如此岂非有取于孝而然乎夫孝众行之本万善之纪也人而能此虽甚微且陋亦有足称者焉唐史所载孝弟事如万年王世贵等乃多闾巷之民而礼记言小孝用力葢思慈爱以忘劳也以今昌年观之乐工之伎诚贱矣其视闾巷之民庸有间乎一灯之巧固淫矣比之忘劳之孝又岂甚戾乎撄宁庸庵所为乐道而不置者葢亦得夫作史记礼者之遗意矣余不知昌年然以二公之言为足信故申其意题诸后
　　墓志铭
　　蔡节妇夏氏墓志铭
　　鄞人有蔡敬者防其母逾再期而哀慕犹不已益求世之大夫士为诗若文以抒无穷之悲焉余尝取而阅之为之喟然叹曰昔者先王之治必始之家而后及于国与天下故女子自防至长皆有师传之教是以化成于内外而其俗易美王道废熄之余闺门之行既非世教所奬成而其事实又不获显扬于为士者之手亦何所恃而劝耶此蔡节妇之死余固不宜无一言厠诸公之后也又况其孤之有请耶是用不让而受其辞按节妇讳某字守贞定海夏文华女年二十四归鄞县蔡志善归三年生子敬未及晬而志善死时海上兵起居人错愕不自安节妇泣以莅事自敛至葬无违礼迨服除父母兄弟怜其年壮而寡又蔡氏方衰无所养间使讽之欲夺而改适节妇即怒且泣曰人不以大节勉我顾欲使我为常妇人且姑老子在襁褓中有能奉之而字之者乎因誓之曰所不与蔡氏相始终者有如河父母兄弟知其意之莫回也卒不强之邻有嫠妇尝相与誓死守义后竟易其心而更诱之以甘言节妇谢绝之终其身弗与见节妇后姑年七十余以志善非已出且蚤亡也益虑无所依但语辄然流涕节妇事之无戚疎一日遘病甚革节妇焚香爇臂乞以身代其病乃旋愈教子必纳于矩度尝戒之曰汝生十月而父死吾寳汝如掌上珠即不幸有所亏阙吾宁从父于地下不愿与汝俱生矣其子化服惴惴不敢肆节妇兄弟以财雄于乡姻族蕃衍而盛大节妇拊循应接亲疎大小得其宜然未尝以贫故一举口及于利恶衣恶食御之不愠丝蓄粒聚以克有家卒使蔡氏之后濒绝而复续妇徳之脩母道之着庶几古昔之遗风焉有司高其行为摭其实上之部使者转闻于朝以旌异之事未报下而节妇不待矣节妇年五十有二卒于某年某月某甲子而葬于某年某月某甲子墓在某县之某原子一即敬孙女一尚幼余尝获与节妇兄弟游而节妇之章章如是者葢皆得诸见闻可以考按而不诬呜呼是有以传信于后世矣铭曰
　　惟古有治葢由内始世弊俗伤女教乃亡不迹而践维夏之媛暨嫔于蔡卒守大戒夫夭子孩志苦心哀一节自誓居二纪既荅于夫亦迪于孤母仪妇则尚嫓古昔瞻彼南山松栢丸丸琢辞墓石为后世式
　　项止堂墓志铭
　　永嘉有笃行之士曰止堂项君讳某字某以某年某月某日卒于杭之寓舍享年八十有三其子昕以道梗不能奉柩归葬遂遵治命火化于郭外之七寳山后若干年为某年某月某日始克函骨卜瘗于余姚某乡之某原前事昕奉故著作郎李公孝光之状踳门泣告曰先人之死既不得以礼葬而墓上之石又未知所刻吾子不以昕之无所肖似而辱与之交失今弗图恐后或坠阙以重不孝之罪敢以状请幸矜而畀之铭呜呼余之晚陋岂足以铭君而昕之望之也则至矣其何敢不诺按状君之曽大父某大父某俱丰于财积而能散父某益以仁及物以义维家同居合食凡七世有堂曰同爱岁时吉凶之会食指葢千余焉然比三世未有以官业知名于时者至君始试吏瑞安平阳二州转浙东肃政防访司奏差辟处州路总管府史迁绍兴秩满借授杭州路横塘务副使改山隂县典史终焉君所至有防声而强敏介直无所阿避人不畏守与令而畏君其行事尤著者则在瑞安时有尹喜者其妻为势家子所夺愬之州州弗敢诘反抵告者罪君抱牍而诤势家子恐囊白金夜谒君怒曰理与法吾忍以金屈耶卒直其寃而尹以妻归在绍兴时朝廷遣使洪大狱命君总理诸囚君悉为剖析出其无死罪者七人使者以案上中书俱从所议七人得不死在横塘时务循旧弊以月解余金私之君毅然持不可尽归之官俾轻商税什之一在山隂时郡饥民之流亡者过半守选君赈恤所至多所全活百姓为之歌曰噫吁嚱频月之饥今饱而君前后被郡檄推鞫各县事凡若干莫不称允而不及大用以老惜哉君丰颐巨目丰神秀伟而孝友葢本乎天性事兄如事父抚兄弟之子女如己之子女嫁其从妹之孤贫者四人御下以严羣从弟侄有不遵教者辄加棰辱始若不甚堪而终服其识量或议分有其先业君沮之不可则曰余从所请但某所得者不敢受其业至今存焉人目为义产云君自蚤岁即慕道家虚无之说后遇一异人授以不传之秘而其学日粹晚益研窍妙防演为金碧大丹之图其于隂阳造化之理有难遽晓者则假帝江问荅别为书若干言其有得如此以故春秋虽高而视听歩履如强壮齿之落者更生发之白者日以黑至其属纩之日犹索笔大书谓昕曰汝能听吾言死且无憾遂奄然而逝娶杜氏早卒继翁氏子男一人即昕福建行中书掾史博学多能而尤以医显孙男一曰恕能世其父学铭曰
　　天之降材兮用必以时时不尽用兮或啬其施君材则大兮其职则卑百围之木兮斧柯是为民有疾痛兮固切吾肌惟泽之浅兮卒止于斯乃惇孝友兮绍家之肥乃启元秘兮葆其枯羸一朝乘化兮蝉蜕而归岿焉斯邱兮储祉在兹越山郁葱兮其石如脂扬芬载美兮刻此铭诗
　　唐节妇姜氏墓志铭
　　三代盛时诗书之教非独行之贤士大夫虽至女妇之间亦未始不加诸意以故上而后妃下而诸侯大夫之妻与夫江汉汝坟之妇一皆以礼自防见诸歌咏去三代远矣内外之教举废自贤士大夫固已鲜能知所自守而况于女妇乎于斯之时有如四明唐节妇者能以少艾之年专屋而嫠居青灯静夜影只形单攻苦食辛罔有变志卒至长诸孤于方穉续遗允于将绝于夫为令妻于子为贤母于世为节妇呜呼其可铭也已乃以孤子賔原之请为序而铭之序曰节妇姜氏郡之慈溪人祖讳宗益考讳文尧节妇年十九归同郡定海唐君荣祖归十三年而唐君卒节妇持丧尽哀理家尽瘁课耕农以为食躬纺绩以为衣男迪之学女示之行遇人恂恂一由于礼及春秋既高于内外属为尊行而慈幼字微亲疎咸附悍强顽鄙亦无恶斁先是唐君尝命幼弟珍为子节妇爱珍甚于已出曰吾爱之胜吾子然后家人爱之能不异于吾子也平居奉养未尝有所择晚益绝去荤胾脩净土业有厌世之心焉子男二人长请铭者次曰璲女二人长适姜賔和次适王子志孙男三曰文与曰林曰太平孙女二俱在室生于元至元甲午十月十二日卒于洪武癸丑二月十九日其寿至于八十以丁巳岁九月甲辰葬于慈溪县徳门乡之石湫原余既与节妇之诸子游尝得拜之于堂上而又窃铭唐君之墓矣其知节妇诚莫余若是宜賔原之有请也铭曰
　　女之于夫犹士于君从一而终其节乃伸世弊俗媮或替常度士逐颓波女犯行露淑惟姜氏有卓斯时大节洁然匪阙匪亏妇徳既脩母道亦行孰辅而告惟性之成士厉于为其节易显女处于私幽而莫阐我作铭辞镵厥墓门以警于世以慰其后昆
　　汪彦贞墓表
　　四明汪君彦贞有贤妻陈氏自君之死恶衣粝食居数年乃克葬君鄞县陶奥之原其将葬也泣谓于其孤子曰汝父不得寿其身犹可永其名其孤子长号以告于宗人定海令汝懋求次其事而铭之以纳诸圹葬之数年又泣谓于其孤子曰汝父获铭于圹中曷若表之于墓上于是孤子常久诣余乞文刻诸墓余以不识君让常久衔哀跣行伏而告曰先君之弃代也不肖孤才四岁幼孩甚騃罔有识知吾母守节自誓力于衣食长之教之俾知向方乃训之曰汝父生十四年而孤又十年而死吾为汝家妇仅数年汝父死时吾年仅二十余然何所恃而能自守耶葢知汝父之有子庶几有待于汝也汝父既蚤孤每春秋祭先人俯仰斋栗如见其享之者已祭未尝不悲哀事母尽孝晨昏定省不少怠睦亲戚和上下恂恂惟恐有弗及田桑有余辄以赒其乡里读书取大义通而已然尤喜学易为人守纲纪尚气节不驰骋衒鬻以为名其操履如此是眞有志者耶不幸材未试行未充而短命死矣吾闻啬于其前者则必裕于后此所以知汝父之有子也以汝父之有子则汝之成立从可待矣吾虽不能必汝之成立然能必汝父之有子也汝宜识之常久泣而藏诸心重惟先君遗事既不克以尽知幸而有闻于吾母者又不得令辞以登载绵歴岁年以至于今而犹强顔斯世者何如人也先生言可埀后而志在恤孤其尚有以葢覆吾汪氏也哉固敢以请嗟乎余不及识君矣然余之故人方彦中实为赘壻于汪氏与君居同室食同防相亲之意不以生死而或殊固世所谓贤者也以彦中之贤可以卜君之必贤而君之孤子又述其母夫人之言以请遂悲而辑其辞使刻于君之墓君讳弥亨彦贞字也其先歙人宋吏部尚书赠少师谥庄靖者于君为六世祖讳与合讳佑世者君之大父父也母陈妻葢其侄女子一即常久生于某年月日卒于某年月日呜呼人之所难得乎天者材与行也天能以人之所难得者与人而不假以年则其所得有不暇脩为以少见于世如君者是已君之材行如是使幸而至于中寿则其有见于世者当何如哉然竟止于此其命也夫其可哀也夫