九灵山房集

　　重刋禅林僧宝传序
　　禅林僧宝传者宋宣和初新昌觉范禅师之所譔次也觉范尝读唐宋高僧传以道宣赞宁文陋而识暗其于为书往往如户婚按检不可属读乃慨然有志于论述凡经行诸方见夫博大秀杰之衲能袒肩以荷大法者必手录而藏之后居湘西之谷山遂尽发所藏依仿司马迁史传各为赞辞合八十有一人分为三十卷而题以今名亦既锓梓以传积有岁月二十年来南北兵兴在在焚燬是书之存十不一二南宗定公时住大慈名刹慨念末学晚辈不见至道之大全古人之大体因取其书重刋而广布之且以序文属予俾书始末传之永久古者左史记言右史记事而言为尚书事为春秋迁葢因之以作史记而言与事具焉觉范是书既编五宗之训言复着诸老之行事葢听言以观事觉范可谓得迁之矩度矣而或则曰迁葢世间之言觉范则出世间者也出世间之道以心而传心彼言语文字非道之至也于此而不能以无滞则自心光明且因之而壅蔽其于道乎何有是大不然为佛氏之学者固非即言语文字以为道而亦非离言语文字以入道观夫从上西竺东震诸师固有兼通三藏力宏心宗者矣若马鸣龙树永嘉圭峰是也学者苟不致力于斯而徒以拨去言语文字为禅冥心黙照为妙则先佛之微言宗师之规范或几乎熄矣觉范为是惧而譔此书南宗亦为是惧而刋布之欲使天下丛林咸法前辈之宗纲而所言所履与传八十一人者同归于一道则是书之流传岂曰小补之哉传曰虽无老成人尚有典刑又曰君子多识前言往行以畜其德后之览者勉之哉

　　九灵山房集卷二十一
　　钦定四库全书
　　九灵山房集卷二十二　　　元　戴良　撰鄞游稾第八
　　题跋
　　余豳公手帖后题
　　至正丙午秋良与临安刘庸道同客四明一日从庸道阅箧中旧书得余豳公所遗贡尚书帖三读之葢不知涕泗之横流也初公佥浙东廉访时良获进拜双溪之上而师焉而问焉于是知公学问该博汪洋无涯其证据今古出入经史百子亹亹若珠比鳞列为文章操纸笔立书未尝起草然放恣横从无不如意至古诗词尤不妄许可其视近代诸名公蔑如也他如篆真行诸字画亦往往深到有汉晋作者之遗风呜呼其盛矣爰自浙东谢事居太夫人忧于合肥淮南盗起行省强起为淮西宣慰副使守安庆累功至淮南左丞当其围守时以孤城抗贼者几十载其后援絶食尽犹血战两月城始陷死之朝廷赠公摅诚守正清忠亮节功臣荣禄大夫淮南等处行中书省平章政事柱国豳国公諡忠宣立庙以祀此帖作于守安庆之三年帖中云从军虽极劳瘁心甚安之则公之捐躯报国葢素志然也或传公死之日神降于私第之前庭曰我有易説为贼中某小校所得当取以授吾故人某使刋之时公二子已遇害妻妾亦投井中死是书之存否皆不可知公在浙东时有所着易説五十卷良尝请以卒业公曰天假数年所见当不止此他日相示未晚意谓即此书也帖中犹欲就闽物色易书三五家以为乱思遗老之计则公于此书没身而已矣公与尚书公有同朝之好时持节闽中故以此帖寄之后五年尚书公亦下世帖留其徒庸道处庸道以良尝出公门下俾题左方昔尚书公之在闽也见公之遗事志以二十九言曰公之行不愧乎董贾公之忠烈不让乎张许其文章可以踵班马而继韩欧善言公者无以易此矣良复何云哉公唐古氏讳余阙字廷心元统癸酉甲科进士其歴官次第言行政治具见国史此不着九月朔日门生良谨书
　　跋钱舜举所临阎立本西域图
　　此呉兴钱舜举临唐阎中令西域图中令艺絶古今张彦逺记歴代画第为上品而西域图实在所录也葢当是时天下已定而外国初入贡故诏中令写外国图而于西域则奉诏其真迹有李伯时题识者旧藏庐陵王侍郎家大观间诏取上进庐陵令张达淳辈窃取摹之于是有摹本彦逺又云当时王知慎亦尝一摹搨而海外高丽等国往往有唐摹则此图之传世非特一本矣苐不知舜举所临者果自真迹中来耶抑亦摹本之所出耳因茅元礼携至求题姑志所闻如是博雅君子必有能谂之者
　　跋孙伯敬所藏十八学士图
　　宋徽庙居东宫日尝亲洒宸翰画唐十八学士并书姓名序赞以赐近侍张公叔夜靖康初张以南道总管领兵勤王其子慈甫从行慈甫之妻携是画南来有挟势力索取之者令作赝本遗之丞相李公纲为制颂序乃以为阎立本所画褚亮所赞而御书十八人姓名刻之豫章者即其本也张妇所藏真迹后为参政楼公钥家所得楼为天台倅时刻诸公廨中则天台所刻本视豫章刻有真赝之不侔矣石刻之在当时已难得其真如此况丹青之见于绢素者乎此本有元裕之张仲举题识葢京师达官家故物孙氏兄弟购得之信希世之竒宝也幸谨袭藏以俟博雅君子鉴定焉
　　题贡尚书二诗
　　尚书贡先生晨坐公堂及公馆夜坐二诗甚有陶韦思致予时病脾逾月偶读数过不觉栩栩然去体乃知檄愈头风古诚有是事哉
　　题贡尚书手帖
　　右玩斋贡先生与刘子明都事手帖言令子学多进益且留此后遣其回所谓令子即庸道也去之十有五年而庸道遂以文学知名为贡门高弟使玩斋而在则待庸道当益厚不异韩昌黎之于李翺皇甫湜矣
　　题杨慈湖所书陆象山语
　　陆文安公之学由中庸尊德性而入故其用工不以循序为阶梯而以悟入为究竟所谓传心之学是已斯学也江右诸公多得其传浙水之上传之得其宗者惟杨文元公文元官富阳时获见文安而进拜焉立谈之顷即领道要故其所就卓卓视文安有光文安此帖有家之兴替在德义不在富贵之语葢亦心学之所发耳文元书之以自厉且署门人杨某于后非有得于心学之传者若是乎夫文安之学圣人之学也韩子谓求观圣人者必自孟子始予亦谓求观文安者必自文元始师程知慕二公取其言与字尊信而表章之是亦文元之徒也欤
　　题刘庸道浮海百韵
　　昔予观木元虚海赋毎疑其言防防湠漫不可端倪及以王事航海自南而北过黑水洋抵登莱见所谓浮天之浪浴日之波有吞江纳汉包干括坤之势然后知元虚之言为可征非善于咏海者不足以及此今观吾友庸道浮海百韵诗于是又知有庸道者也元虚之赋与海同其大而庸道之诗与海同其深其大其深皆海之为体然也两人之所作相与为不朽矣虽然后之观此诗者茍不亲涉其境以求夫大与深者而目击之亦未必不以予之疑元虚者疑庸道焉溟鹏井蛙夫亦以其所见有不同耳妄议词章者尚戒之哉
　　跋孙伯睿所藏绛帖
　　宋太宗购求前代法帖刻版藏禁中大臣初登二府者诏赐一本谓之官帖丞相刘公沆守长沙日以所赐帖摹刻二本一置诸郡一藏于家自此法帖盛行于世今所取重者绛潭二郡及两刘潘赵四家所刻凡六本自余无足观矣然求其所从来亦皆官帖之苗裔官帖不可得下此惟绛帖近之葢其华润有肉神气动人非若他帖之枯瘠也此本葢是绛帖无疑且其纸墨俱旧装潢亦甚精致诚可宝也二十年来祸乱相仍在在兵起士大夫家所藏旧物羽化殆尽而孙氏兄弟乃能保有此帖于分崩荡析之余神物于此固有黙相之者然是家遗泽亦可见其持久而不泯矣子子孙孙尚永宝之以无忘前人玩好
　　跋脩禊帖
　　右军兰亭序古今所共宝而入石者非一大抵当以定武本为最胜然世之所传者毎有肥瘦之不同宋尤延之谓瘦者为真定武而王顺伯则主肥者二公皆好古博雅其辨古今石刻真伪甚为当世所推重而于定武一帖所论不同如此何耶孙氏藏此二本一类瘦者其一差肥使二公而在当必互有所称许矣其家尚宝藏之他日子孙有能书者当推此为书种
　　跋黄庭经
　　黄庭经为王氏父子所书者皆不可复见宋儒评其小字残缺者葢是永禅师书字差大者是呉通微书差长而瘦劲则徐浩笔耳此帖揭秘监称其温润可喜当是世之善本苐不知果出永禅师笔耶抑通微之与浩也东坡山谷辈复生当必能辨之矣
　　跋东方朔画赞
　　黄山谷谓东方朔画赞疑是呉通微所书观其遣笔结体絶与通微黄庭外景经相类山谷一代名人其论此帖犹称疑而不敢质后学尚何言哉
　　跋赵文敏所临兰亭序
　　前辈论逸少笔迹真者当祖之临者宜子之既镌之石而又摹临之者其属犹近继此葢逺矣文敏所临本岂属之近者非耶然传之于世真赝常相半此本旧藏四明袁德平家文敏与德平友善故书以遗之奉化陈士申慈溪孙原道皆德平姻家子原道得之于士申而士申得诸德平前后相传不出他族其为真迹无疑矣原道与弟原理皆善书其必知所珍矣
　　题马元德伯仲诗后
　　元德骑鲸上天六七年矣平生诗词流落人间者六丁取之殆尽独此三诗犹为其弟鹤年所蓄鹤年聨之为卷且追书和荅之作并题四韵于后予得而观之于是知二君之诗为足传矣元德由进士起家尝掾南台宰定海守奉化昌国皆有善政可纪鹤年当武昌失守奉母夫人避地镇江母夫人下世依元德居越台省交荐其卓行俱以禄不逮养坚辞弗起元德之政事鹤年之高风岂他人所可及哉则其所作之在世虽一诗律之微亦宜传之永久而不废矣昔东坡子由伯仲名德葢天下而后世以能诗称予尝叹息之然名德之重故世珍其所作葢理之固然二君之诗盍亦以是论之
　　倪仲权索予书所作诗文题其后
　　予幼时好作诗文而未得其要毎一执笔如痿者之欲行瘖者之思语不自知其力之弛而声之窒也年逾弱冠从乡先生柳翰林游前后几十寒暑始觉笔底如意无前二者之病然可指笑者亦多矣今五十余岁而来四明见先生所尝与游者曰倪君仲权一笑相顾年俱老大而嗜好特未除索予向时所作予客处既久旧稾俱已遗失姑手书近和陶靖节诗辞数篇以寄且戏之曰昔达观禅师在宋初士大夫多以能诗善答称之师笑曰解答诸方话能言五字诗二般俱好艺只是见钱迟仲权览予所寄亦将指笑其缪耶抑闵所学之无补也
　　题米元晖烟雨图
　　米元晖眼中阁烟雨胸次有邱壑故含毫和墨即澄心堂纸为此图四明袁文清公居馆阁时所尝收蓄者也后为郡人夏叔宜家所得叔宜兄弟争相宝秘毎袖以相夸秦割十五城以求璧而荆山之人则用之而抵鹊岂非物以罕见为贵世固无定情耶文清久逺京国厌饫富贵之余思欲一覩家山而不可得见夫画笥所有而收蓄之宜矣叔宜兄弟居江山胜处一开户牖则千岩万壑不呼而登几格其于是图亦收蓄而宝秘之如此何乃兼人之所好哉
　　题文与可盘谷图
　　文湖州以写竹名天下而山水人物世固未之覩甲寅之秋夏叔宜兄弟出其所作盘谷图相示曰此葢湖州得意时笔也予为之把玩不释手葢湖州胸次之高足以冠絶天下翰墨之妙足以追配古人去之四百余年览此一图尚足使人油然感动如李愿初入盘谷韩昌黎与酒作歌时也此图系袁文清公家旧物监定真迹无疑
　　题般若波罗蜜多心经
　　般若波罗蜜多心经灵智妙心者也心之妙不可以语言传而可以语言见葢语言者心之缘也予观此经其言简而要融通而无尽学者尊信而敬持之庶几言之所及即心之所缘而悟心成佛初无障碍矣然诸佛已信而持之者也学者今信而持之者也惟众生类贪恋生死飘流诸趣未信而未持因焚香三拜篆此一通以寄象先象先夙有护法闵俗之慈倘即是所书转施而普告之则诸佛学者以至一切众生皆得以无为法罔有差别而所谓毗卢海藏葢自象先启之矣
　　题栖道人书华严经赞
　　宋初有栖道人者尝闵世俗之迫隘手书华严经十万偈于方册觉范禅师为作此文赞之其发扬栖公之精进可谓无遗蕴矣玉庭老师闵世之心有不在栖公下而诵持是经之夙智通力又非但书写之专勤而已然世无大手笔如觉范者为之称赞予故篆其所以赞栖公者留镇育王山中葢欲世之君子观乎是文则知玉庭之尽心于四种无碍而所谓愿力之猛利心思之精特举无异于觉范之所陈矣使觉范而在亦必以予为知言
　　题竹窗诗卷
　　香严闲禅师参道于沩山久而不契归庵南阳遂击竹而有悟朽石师之有取于是竹得非慕闲之道见竹如见其人与题咏诸公乃多指白太傅竹窗诗为説曾无一语及本宗事此君有知当不听受矣予至慈济方与大年议论及此忽见冰霜面目凛凛窗牖间而高标拔俗充然有抱道者气象相视一笑疑其为朽石后身也

　　九灵山房集卷二十二
　　钦定四库全书
　　九灵山房集卷二十三　　　元　戴良　撰鄞游稾第九
　　墓志铭
　　王先生墓志铭
　　王先生讳士毅字子英其先秀州人宋天圣间始迁绍兴之余姚累世读书笃行为士大夫家渡江以来官王宫及太学者相望曾大父讳献臣大父讳奎父讳赉皆蓄德不仕而献臣有文稾行于时先生天质秀敏自幼出游学辄与凡子殊长益挺然欲以才谞自见稍试芦花塲典史既而不乐为即拂衣弃去向南山而卧于是纵学无不观为词章务出于己不肯袭陈蹈故以随人之后闻戆庵黄公讲道慈溪之杜洲遂往从之益知道德性命之奥自是学愈粹而行愈高权贵人有欲强起为禄仕者先生确乎不少动隐居乡之上林环堵萧然充若自得虽箪瓢屡空妻子清坐相看亦未尝有忧色乡之人咸徘徊顾慕凛然异其为人以之革心易貌者至众邻有栲峯岑君先生友也素以气节相高毎当月夕风晨必为之握手歔欷行游湖山间或临流饮酒或登高赋诗有夐尘之思焉先生晚益嗜酒与所过逢醉饮竟日夕不厌家以匮乏告则笑曰我道固尔也平居好诵陶靖节诗爱其风致絶人有陶潜千载友相望老东臯之句而自署其号曰东臯处士云娶晏氏宋元献公之七世孙生子男三曰在曰珪曰坦在有学女一嫁为士人妻先生以至正丙申九月十五日卒年七十二卒之年某月日葬于梅川乡石人里先茔之次予东游海上在来征墓铭为阅状而叹曰诗云衡门之下可以栖迟国朝之盛也文武并用人才辈出可谓野无遗贤矣犹有隐处衡门如王先生者乎乃为其铭曰
　　辞必己出陋剽贼也学根道要愧葩饰也化洽乎乡闾行之积也举世溷溷独予激也之死不易心有隐德也刻铭墓门徒者趋而车者轼也
　　元中顺大夫秘书监丞陈君墓志铭
　　元有循吏曰陈君文昭而今亡矣其孤汝贤持乌本良先生状来言于予曰先人卒且葬不肖嗣以岁之不易未及征铭于当世立言君子凛乎先德之日就泯没是惧惟夫子图之乃退考其状及所尝知者序列而铭诸君讳麟文昭字也其先防人有讳荛叟者与其弟尧佐尧咨俱迁相州尧叟之后为闽王参军记室子孙散居闽之福清后又自福清徙温遂占籍焉曾大父杰大父楠皆隐居以终父珤泉州市舶司吏目以君贵赠承事郎同知温州路瑞安州事母毛氏赠宜人君天质警敏自幼躬孝践行屹然如成人瑞安公有疾君侍汤药不解带者十有四月迨革复刲股和糜以进乃寻愈后捐馆君哀毁逾节家有遗资则悉取以与弟若妹寸田尺宅无入己者以故贫益甚晨昏不能具饘粥然负气自振为司县小史数以直言抗上官或咎君君笑曰我志岂若所知耶一日从南溪父相问己所宜相者谓曰公当以经术进高科可芥拾也君闻之心喜遂一其志于学时年已三十积数岁两试江浙乡闱不中因留呉教授呉中子弟而户外之屦常满至正甲午以易经贡春官廷试对策百余人君独指斥时事无所隐或疑其过直君曰今天下多故使吾言得达上听虽得罪死无憾也防掌文衡者亦欲甄拔直言以厉其士气遂窴君乙科授承事郎庆元路慈溪县尹自元任吏事吏毎窃弄威柄久难遽革君至求县之寓公与士大夫之贤者即其家问事父老来见亦时时语次寻绎钩其隂伏以相参考又放古为缿筩虚中而穴其上置诸乡校令民有所欲言投书其中而削其主名由是县大小事无不周知吏大惊以君尽得其受取请求状噤不敢出一语惟抱文书呈署而已时属兵兴郡县诛求急若星火而上之赋下又往往扼于豪右莫克均齐君乃亟取其产而分计之第以等级榜诸通衢仍选士民开敏有才者二十余人分任以事务使均其所出毫厘不敢有所重轻民之趋事者皆曰县大夫神人也环以相告岁贡春茶有司并缘为奸利君计其常额以平价市之比旧十减九后遂以为法县之鸣鹤乡有界塘在余姚界霖雨至鄞江之水辄冲溃塘塘溃而鸣鹤沼矣君乃去塘五尺许楗木笼竹加土筑之而甃以石使民岁岁无水患是乡濒大海亭煑盐输两浙转运司或私鬻则杖而釱足以徒甚苦君言于司听民相贸易亭始便安之宋杨大隐有道之士也墓在南山下为里人夷其封树艺麻麦其上君为正其茔域植碣表其墓淮寇陷湖州所在绎骚适有朝旨令郡县团结义民以自守君曰教民知战古法也乃亲阅丁壮教之击射坐作得若干人用司马法立队伍分左右诸乡日夜部勒无不精练而且申以条教与众为约置耳目手足之人以公其诛赏立三等九则之法以通其财用行之境中悚然畏服有豪黠苏姓葛姓者怙势夺取民财陈姓亦横恣无比则悉捕致诸狱濒江南岸曰网滩恶少年啸聚徒党为盗则督士卒奋击磔尸江上鄞县之夹塘有剧贼舍者亦时出为近县害则潜引壮士格杀数人因尽缚之斩以徇自是暴者消寃者平逺近愚民无一犯法者君以古者党正族师闾胥比长皆辅成王化以教民令民有小事不能至公庭则命乡正处决上下相维情不可隐卒使乡之大小偷皆自首归其物夺人婚姻田宅者皆吐实自新及有父子兄弟夫妻妇姑之不相能者亦莫不交责改行长老以为自开国以来治慈溪者莫能及四方名人钜公闻君治化日行往往自逺来依君待皆得其欢心浙东戴佥事按治四明适副阃帅者横甚至刼之兵且欲执以逞戴穷蹙归君君纳而礼之帅亦直君不问进士董朝宗病且死托之以后事君为殓葬仍率义士助田三十亩于是警报日闻台省亦欲倚君为重权陞浙东副元帅领慈溪县事如故君以所在州县多陷没方欲与民相保障以俟天下之定俄而方左丞驻兵郡城单骑往谒方忌君留之不遣或説君潜归为自守计君不忍危其民即尽散其兵为农方以君既势失陈兵胁之君正色曰吾先朝廷不可以两虎鬬故只身以至杀我非勇也方愧悟谢过然卒置君海上之岱山比行父老送之出境遣去不可皆泣曰奈何舍父母乎君至岱山即着道士衣冠而舍其宫治田葺园种牧以为食无纤毫芥蔕意后仍绐以足疾倚杖蹒跚出迎客方使人觇之益不疑君以海乡僻陋为兴岱山书院严师弟子之职暇日复与其里人聚石为台陈簠簋爵斚盛升降揖让如乡饮酒礼父老见而荣之争令子弟为学变其习俗且名其台曰陈公台久之益亲信君事有不平俟君一言而解顽民亦知敬惮诸山酋长掠财物于外辄戒其众曰勿登此山有陈公在也已而朝廷起君户部主事佐尚书贡师泰往理福建盐赋寻改温州路瑞安知州君度不能行俱以疾辞丞相河南王总戎太原承制授君中顺大夫秘书监丞亦不赴君留海上十载移郡城又三载而版图内附于是南游闽中未几竟卒闽之寓舍越数月汝贤扶柩归温卜葬永嘉县赤唐原先茔之次君生于皇庆壬子九月十七日卒于洪武戊申九月二十日次年十二月乙酉葬之日也配毛氏封宜人子男四人长曰汝明早世次曰汝贤即请铭者曰汝翼幼夭曰汝弼女二人长适同郡项恕次在室孙男三庆童鄮童善童孙女一君博学彊记于书多所考论而尤粹于易平居贞直寛恕淡然无所嗜好衣布衣如锦绣啗粝食如粱肉不求备于妻孥不致嗔于臧获不忍劳其下室无姬侍库无留资父有养子为君兄既没蓄其子如己子轻财重义德洽于戚疏其在官刚毅奋发而有为不阿上官不承风旨而虚心下问谦谦能受尽言与人交笃于故旧然性公直凛焉不可干以私故其生也见者无不爱敬死之日闻者莫不哀焉海内兵起生民涂炭元之守令于是为难君与绍兴路录事司达噜噶齐穆尔古苏余姚州同知托卜嘉皆练民为兵守要害以御暴立保障以生聚境内之民赖之以休息然彼二人区区不量轻重搆怨强臣刑戮不旋踵君独善处权奸免祸乱世生有荣名死有遗爱庶几哉古循吏之遗风矣铭曰