九灵山房集

　　为説者曰予尝游淞上抵吴门过贞向所经行处访其遗事而故人长老无在者及来四明定海县尹汪汝懋为予言贞事首尾如此嗟乎士君子立天地间不欲懐才抱艺自附逸民之列者惧其洁身以乱伦耳今贞虽隐处江湖然能以善医拯人之危困起人之死至众其遇贫无依又徃徃倾行槖济之不复顾有无可不谓仁乎世衰民散君臣道废一旦防兵及境或望风款附或执殳效驱驰以冀须臾毋死者何限今贞仅于逆旅中视死如归可不谓义乎能仁与义谓之洁身乱伦可乎呜呼世之不及此者众矣一布衣乃毅然类古有位者之为尚可谓世无人乎汝懋乃贞所嫁女甥子慎慤不妄人也其言有可征故列之为世劝
　　唐二子传
　　四明唐复礼二子长辕次毂复礼以擅匿官鹾事被陷且执拘以归于京辕诣吏代父命不省乃叩头流血继之以死吏悯其情遂脱父梏而梏之使行行至越毂适自杭回遇诸道上既挽辕衣袂顿足哭曰兄为冡子宗嗣所托不可以图死弟请代兄行辕不从毂绐之曰兄讷于言説徃必不免弟有一计可生幸无苦竟夺其梏加已手吏亦悯而从之毂抵京系狱者旬日近臣乃奏其非罪例免以归得不死呜呼干戈兴学校废礼义丧风俗隳中人以下咸渐渍于失教被服于成习人伦之际无不大壊而天理或几乎熄矣于此之时能以孝友脩于身行于家至于舍死而不顾岂非难得也哉故吾于辕之代父毂之代兄有所取焉此两人者当慷慨就梏时其心已谓其必死而终得以无死者幸也非其所逆知也则其所存可不谓较然不欺哉君子之于人也闻其美而乐道之况舍死者人之所难乎辕尝读书毂尤矫然可喜使皆学道进德终之以礼乐庻几哉流声后世可与国风所称卫宣二子列矣勉之哉勉之哉
　　许丞传
　　君姓许氏名原闽人也其父素业儒老为里校师君自防传父学虽朴而颇赡于书多所观览为诗与文务逹其意而已疆土入职方有司强起赴乡选召对吏部授明州府定海县丞始至县人以君盛年未更事易之及观君所为始皆大畏服一县耸然然上之人多未知君果可以有为也时时有所责君不为动虽棰辱横加未尝一明其非罪亦不以是伤其民于是西北用兵未已征需尚繁戈甲之攻造旌棨之营置调发无虚日且地濒大海岁脩治海舟葢难以数计而官直不时降或已降而为吏胥所欺隐每事苐差民之中次者一二人以主其出纳谓之库子凡所费用皆令其代输期防廹促至日受榜笞不恤也以故岁弊民产恒数十家君恻然曰是岂为民父母意哉即诣府请其直集里役之长分授之俾售其物次第归之库为召集人匠造之使如法吏皆不得有所与仅令持笔治文书以防稽勘耳是以功成而民不知扰乡之人不惮为库者葢自君始也县以业海为生自民船不出海所恃以存者独田租然当民产之无制里役之无艺都鄙之间常纷然不宁而民病甚矣君曰救弊之孰甚于此者乃取其田分计之受差之家悉凖田之多少田多者应重差而不可辞田少者称其出而不得以横扰中下无告之民庻乎其少瘳矣其他宿弊之未除君止正其尤蠹民者余皆一听其自新或有所笞罚虽豪剧吏茍得萌蘖一切摘发穷治之不恕诸吏视君皆侧目至以鄙语目君卒不得已潜以他计出君俾不乆于位防慈溪阙令府檄君摄令事君治慈溪如定海兴利除害不一月而大治民以私鹾被获者吏受其赇而罪以旁连君微行得实卒更其狱使罪有所归而受抑者得以伸人至今言之县久不雨君祷之白龙公不应后以策钩致吏之枭狡者大书其背曰天不雨吏弊为之也既而雨随至县乃大稔君色仁气温言若不出口及见义輙矫矫不可挠慷慨辨且强也为政去觚角绌雕琢以平易质实为务而尤谨持其廉行每出入月俸必负以自随一钱之费必已出民以饮食进悉却之不听有私致一肉于舟者则举而投之江自奉寡约甚菅屦徒歩不问道里逺近以为常虽祁寒未尝御靴袜衣服仅取其蔽体虽甚垢弊弗易也日食饭一盂蔬二味非公享酒胾不入口视民如子女与之语款款若恐不得当其意至有甚恶乃始绳以法有可已者即不究以故民之爱君亦如子之于父母君在其位则色喜或以事出则皇皇如有失一日台檄下宪府追君甚急老幼闻者咸错愕比上道号泣而送者殆千人且虑乏行资无一人不懐金以至自府尹而下及县之僚佐与他官之在城邑者亦皆割俸金驰赠于道左君悉谢遣无所受曰造次颠沛见人之所守纵死不易吾心矣抵京上之人卒明其非罪未几乃还及还逺近大夫士无不交口称贺喜其公论之有在后数月当得代然以父忧去先是父年老不可以迎养畱其妻子使养之居官计日用俸辍其余以归为具甘防居其父然父年益老则念輙悲之此君之事予得于所闻者也昔司马迁记前世循吏详者人数事畧者三事而止今予所论次君事视迁之所记多矣然犹以为闻之者少也令所闻者多则其事可胜书耶姑即是次为君传庶使世吏知劝焉
　　论曰诗称恺悌君子民之父母孔子曰吾未见刚者若许君非所谓恺悌而能刚者与君以诸生起家始受一命而为丞其所树立已卓卓可称如是使磨礲灌养之不止吾未量其所至也古语有云天下之寳当为天下惜之岂谓君哉
　　抱一翁传
　　抱一翁者东嘉人也今居越江上姓项氏名昕字彦章晚更自号抱一翁曾大父某大父某父某比三世俱以和义维其家翁自幼聪敏好方数外大父杜晓村世业医常奉父命谒受其书读之年未成童已暗诵岐扁素难王叔和脉经稍长学易赵穆仲叶见山所后以母病医误投药死痛之乃益厉志医术欲尽受他禁方闻越大儒韩明善先生为方善也遂徃拜之尽得所藏方论甚富后更诣陈白云受五诊奇防歴试其説皆精良防金华朱彦脩来越出金源刘河间张戴人李东垣诸书示之翁独疑古方不可治今病之论亟徃钱塘见陆简静叩之始悟古今方同一矩度也后又徃浙右见葛可乆论刘张之学又徃建邺见戴仝父仝父亦是郡儒者为譔五运六气机要若干篇授翁太医院使张廷玉善挢引案摩甚竒非世之所闻也翁亦得见事之尽其伎于是为人治诊病决死生无不立验里钟姓者一男子病脇痛众医以为痈也投诸香姜桂之属益甚翁诊其脉告曰此肾邪病法当先温利而后竭之投神保丸下黒溲痛止即令更服神芎丸或疑其太过翁曰向用神保丸以肾邪透膜非全蝎不能引导然巴豆性热非得芒硝大黄荡涤之后遇热必再作乃大泄数出病已翁所以知男子之病者以阳脉阴脉微澁者痛也澁者肾邪有余也肾邪上薄于脇不能下且肾方恶燥今以燥热发之非得利不愈经曰痛随利减殆谓此也钟女病腹胀如鼓四体骨立众医或以为娠为蛊为瘵也翁诊其脉告曰此气薄血室钟曰服芎归辈积岁月非血药乎翁曰失于顺气也夫气道也血水也气有一息之不运则血有一息之不行经曰气血同出而异名故治血必先顺其气俾经隧得通而后血可行乃以苏合丸投之三日而腰作痛翁曰血欲行矣治芒硝大黄峻逐之下污血累累如者可十数枚应手愈翁所以知钟女之病者以六脉滑而且数者气结滑者血聚实邪也故气行而大下之钟有从女病名同而诊异翁曰此不治法当数月死向者钟女脉滑为实邪今脉虚元气夺矣又一女子病亦同而六脉独翁曰真藏脉见法当逾月死后皆如之越幕官费姓者有子病甚众医皆以为瘵尽愕束手一日费对客独泣客以翁荐翁诊之曰此病暑邪非瘵也家问死期翁曰何得死何得死为作白虎汤饮之即瘥翁所以知费子之病者切其脉细数而且实细数者暑也暑伤气宜虚今不虚而反实乃热伤血药为之也费病胸膈壅满甚笃昏不知人医者人人异见翁以杏仁薏苡之剂灌之立苏继以升麻黄耆桔梗消其胀服之逾月瘳翁所以知费之病者以阳脉浮滑阴脉不足也浮为风而滑为血聚始由风伤肺故结聚客于肺阴脉之不足则过于宣逐也诸气本乎肺肺气治则出入易苑陈除故行其肺气而病当自己建康万夫长廉君病医投丹附姜桂逾甚翁诊其脉告曰此得之酒病当哕作声食入即出而后溲不利廉曰然予平生所嗜独烧酒翁进葛花解酲加黄芩饮二升所势减众医以药性过寒交沮之翁既论不恊辞去即叹曰实实而虚虚过二月当入鬼录矣果如翁言翁所以知廉之病者切其脉细数而且滑诸数为热滑为呕为胃有物酒性大毒大热而反以热剂加之是火其火也且溲秘为阳结今皆反治故二月死也茶商李富人也啖马肉过多腹胀医以大黄巴豆治之转剧翁后至诊之寸口脉促而两尺将絶翁曰胸有新邪故脉促宜引之上达今反夺之误矣急饮以涌剂且置李中座使人环旋顷吐宿肉仍进神芎丸大下之病去众医咸曰予所不及也浙东佥宪史君素苦足病发则两足如柱溃黄水逾月乃已已輙复发翁诊其脉告曰六脉皆沉缓沉为里有湿缓为厥为风此病风湿毒俗名湿脚气是也乃以神芎丸竭之继进舟车神佑丸下浊水数十出遂不发动南台治书郭公久患泄泻恶寒见风輙仆日卧宻室以毡其首炽炭助之出语吚吚如婴儿诸医皆作沉寒痼冷治屡进丹附不时验翁诊其脉告曰此脾伏火邪湿热下流非寒也法当升阳散火以逐其湿热乃煮升麻柴胡泽泻羗活等剂而继以神芎丸郭曰予苦久泄今复利之恐非治也翁曰公之六脉浮濡而弱且微数濡者湿也数者脾有伏火也病由湿热而且加之以热剂非苦寒逐之不可法曰通因通用吾有所试矣顷之利如木屑者三四出即首之毡去次去炽炭病旋已鄞董允谦妻患衂三年许医以血得热则淖溢服泻心凉血之剂益困衂才数防輙昏翁诊之六脉防弱寸为甚曰肝藏血而心主之今寸口脉微知心虚也心虚则不能司其血故逆而妄行法当养心仍补脾实其子子实则心不虚矣服琥珀诸补心之剂愈浙帅胡公病发热恶风而自汗气奄奄弗属诸医作伤寒治发表退热而益增翁诊其脉阴阳俱沉细且防数处以补中益气之剂医止之曰表有邪而以参茋补之邪得补而愈盛必死此药矣翁曰脉沉里病也微数者五性之火内扇也气不属者中气虚也是名内伤经曰损者温之饮以前药而即验南台掾梁彦思使闽而足不能履医以风论或以脚气治经年不瘳翁诊之六脉仅微数而他无所病即探患处乃骨出不入肯綮耳施以按摩即愈南台治书徳哷穆苏公足失履而伤腕骨掌反于后者六阅月矣众医不能治公知翁精按摩曰幸予治也翁令壮士更相摩从辰至申而筋肉尽腐遂引其掌以蹂之啑啑然有声药以两月其足如常时金参政子年方稚尝嬉戏偃卧于阶侧忽惊马践其足胻骨断碎即死久乃苏翁以其法治之卒完其足歩履无所苦闽万夫长陈君临阵为刀斫其面疮已愈而宥与鼻不能循甚恶时时仰泣曰吾面无完肤生何以见妻子死何以见父母乎乃拜翁求治翁命壮士按其面肤肉尽热腐施之以法即面赤如頳盘左右贺曰复故矣左丞王公畏瘴毒晨必命医诊省医郑生切其脉愕曰平日两尺无虞今忽不应指可怪也公即惊曰人无尺脉犹树之无根其能久生乎命他医诊之其论亦同乃命翁诊翁曰此天和脉勿妄治也因陈气运交反之道以晓之公叱众医曰若等误人多矣夺提举俸者二人翁之于医多类此于是门人学子惧其老且衰也力请著书以贻后乃作脾胃后论以补东垣之未备其畧曰或问脾胃之有虚寒信乎曰脾胃乃百病之源然每恶寒而喜热寒者阴气盛阳气微也热者阳气盛阴气微也而所以致夫阴阳之微盛者脾胃之虚故也甚则阴阳孤立而死矣经曰有者为实无者为虚故气并则无血血并则无气气血俱失故为虚又曰阴盛生内寒厥气上逆寒气积于胸不得泻泻则温气散寒气独畱故中寒也又曰邪气盛则实精气夺则虚故阴胜而为实灵枢曰风雨寒热不能独伤人有猝然逢疾风暴寒而不能病者葢无虚不能独伤其人此必因虚邪之风与身形两虚相感乃客其形矣此脾胃虚寒之説也又问河间谓恶寒战栗皆属于热然脾胃虚寒亦有恶寒而战栗者何邪曰风寒之邪始居于表表有寒邪则外恶寒因其入里与邪气相抟故战栗也邪气胜则热发于外故战栗愈不恶寒而反恶热脉必洪滑数盛此葢以实热而致恶寒战栗者也至于脾胃虚弱传化失常荣卫俱虚不任风寒内外之邪易以伤之经曰因身之虚逢天之虚两虚相感其气至骨又曰阳虚生外寒又曰阴盛生内寒又曰阳受气于上焦以温皮肤分肉之间今寒在外则上焦不通上焦不通则寒气独留于外脉必沉迟而弱此虚寒而致战栗者也热淫于内治以甘寒河间所论是也寒淫于内治以辛热上文所论是也二者所因各不同又可执一而言哉又问战栗鼔颔及诸噤鼓栗如丧神守皆属于热河间谓热之极反有水化制之故其治法専主甘寒以发其郁资水以制火也然与治疟之战栗鼔颔可得同其法与曰战栗鼔颔皆属于热此经首章之言言热之一端也比及后章言疟之始发阳气并于阴阳虚阴盛而外无气故先寒栗阴气逆极则阳复出阳与阴复并于外则阴虚阳实故先热又曰温疟者先伤于风而后伤于寒夫寒者阴气也风者阳气也疟之寒热战栗鼔颔者以上下交争虚实交作阴阳相移也逆调论曰人非常热常温而为烦热者何也岐伯曰以阴气少阳气胜也人身非常寒而寒从中生者何也岐伯曰阳气少而阴气多也此皆不可专主于热矣明理论则分战栗于内外之诊战者身为战揺栗者心战又曰阴中于邪必内栗也表气虚微内气不守故使邪中于阴正气虚弱故成栗战者正气胜栗者邪气胜鼓颔者邪入阳明故鼓颔为战之轻者其有森然而寒耸然而振是名曰振而振亦战之轻者由是而观发热而战栗者阴虚而阳盛也法当补阴而抑阳不热而战栗鼓颔者阴盛而阳虚也法当助阳而抑阴至若寒热交争阴阳相移又当从之逆之其始则同其终则异资取化源追之迎之调之而为之治可也岂可专以其寒言之举一而遗十哉又问胸鬲坚满痞痛东垣谓之不足而中气内伤法当补其中而益其气河间戴人则以为诸逆上冲诸湿肿满诸气郁冐瞀皆湿火为病法当泻火在上则涌之在下则竭之张长沙又以为邪气所畱而以辛温之剂开发荡散之何三者治法之不同邪曰治有从本者有从标者有不从标本而从中治者证有虚实脉有逆从其始虽殊其归一理也经曰天之四令无形风寒暑湿也地之四令有形饥饱劳逸也东垣以胸腹坚满等证皆为饮食七情所致而谓之内伤葢以中气不足诸邪得以留之经曰邪之所凑其气必虚是已其脉必澁虚迟故治以补中益气使中气既盛则邪气可不战而屈矣此防本塞源之论盖治其本者也河间戴人以为可涌可竭者是治其有形之邪其脉必洪实沉滑必当去其有形之物而中气可复又必资水以制火而阴阳自和葢治其标者也至若长沙直以邪气畱之于中焦必以辛温之剂散其无形之邪经曰寒则气聚热则气散举痛论曰诸痛为寒是也其脉必虚浮迟濇故以发郁开结之剂主之葢从中治者也知乎此则三者之法断不可以偏废而近世宗三家者徃徃自相诋毁而有南医北医之不同决不肯以寒凉施之于南方辛热施之于北方何其自啬之若是与经曰病当问其起居固言地方之不同矣然治寒以热治热以寒防者逆之甚者从之要在临时变通消息以为治安可限以南北之分而有寒热之夐异哉又问原病式以湿热畱饮否隔而传化失常甚则霍乱吐下又以为诸痛乃热郁于内故为坚痛不可以言寒又以为急痛者因寒之极而乃凝沍而为痛如是则所谓霍乱吐下而心腹绞痛者当作热论乎抑作寒治乎曰吐下之作罕有不由脾胃感之葢胃为水谷之海受天之气地之味精悍薰蒸而成气血以营养四旁徃徃因其爕理失宜风寒燥湿之邪得以乘伏错乱于其间风为百病之始而春为温风夏为阳风秋为凉风冬为寒风风也者天地之气也寒风即天地之寒气经曰岁土不及风乃大行化气不令草木茂荣飘揺而甚民病飱泄霍乱斯固阴阳错乱之所致矣其有食饮过制七情内郁则湿饮否隔遂使阴阳不得升降塞而不通阳并于阴阴并于阳挥霍变乱水谷沸腾而为吐下霍乱此则湿热留饮致之然也若夫坚痛为热本指疮疡皆属心火心主热化故痛属热即不以寒言至于痛因寒乃举痛论诸痛为寒之説经曰寒淫于内以辛热散之佐以苦寒长沙以辛热之剂散其错乱风寒之气良以此耳凡所临证固当察物之阴阳验人之虚实不可专以为有热而无寒不可专以为有寒而无热斯葢折衷之道也翁他所诊病及所论证治众多今颇失之不能以尽录而录其大概如此其于为医或在杭或在鄞或在闽在杭为府史为肃政府书吏在鄞为帅府令史在闽掾行中书掾行台一皆以医见辟诸贵人而非所尚也然廉谨练逹之风虽素业吏事卓卓当时者亦皆自谓不能及翁伟仪观美须髯双目烂烂如电光天性纯孝父母有疾扶持保抱不解帯者旬朔没则一遵仪礼治其防平居乐易寛厚务扬人善而耻言其过臧获有失亦不忍加以色辞与人交尽其义其于恩意尤至也喜辞章善音律工绘画而独以医显所著书有竹斋小稿及脾胃后论别譔医原若干巻议论宏赡未及成子一日恕能世其业云