中峰文选

　　○师俭堂记

　　太子太保户部尚书武英殿大学士戒庵靳公作堂于京口之私第高广之度斵雘之观咸杀以从朴既成名之曰师俭之堂而命玘为之记玘辞不获则请曰师俭云者岂有取于汉酇侯之语与公曰吾因其语非师其意书之称禹曰克勤于邦克俭于家吾以俭之一言百善之所本也将以为吾子孙训盖俭与奢对奢则其心侈侈则逸逸则忘善而不善生焉俭则其心约约则思思则知不善而善生焉夫子曰以约失之者鲜矣至于礼也亦曰宁俭先王之制自公卿至于庶人宫室服御莫不有等其功大者其飨厚其功末者其报微是故分定而教成及礼之坏也相尚以侈而不知其非若世禄之子孙席宠旧败礼度又有甚焉者夫防之于始则易明之以分则安此吾之志也玘退而叹曰远哉公之名堂也岂唯昭俭德以为子孙训而其所以相天下者从可识已夫古之正天下者必自家始大臣之奉公未有不忘其私者禹之勤于邦亦唯其俭于家也使宫室之弗卑饮食衣服之必厚禹且自为之不足矣其何以羙黻冕孝鬼神而尽力于沟洫哉然则禹之俭乃其所以成允成功而仲尼所谓无间然者也公以硕德令闻为天子所倚任属四方多故赞襄左右忧形乎色孚发乎志一言之入有替有献而天下阴赖其功至于燕居之微所以律其身而训于家者乃如此则其夙夜之所事勋烈之所极奠社稷而铭鼎彛者讵可量哉昔李文靖治第仅容旋马希文且老不患无居皆称宋名相而其为言者则不过以宽隘为譬外形骸为达而已其意固无以大异于酇侯之云者岂若公之上取训于禹探善本明功分将以成教乎天下言近而旨远不独为公之子孙者所当世守而勿忘也玘不佞敢具述公之训且推其志之所存者以为记使后之考论相业者征焉是堂也为所居之正寝其左为祠堂又其前为敦叙堂其右为诵抑斋其后为光霁楼其名义皆取诸古以别有记兹不着

　　○龙山石路记

　　龙山在歙之棠樾东去徽治十五里北走宁国太平三郡之人交会往返道所自出峻险且隘霖锲潦啮寖为坎窞行者咨嗟居人鲍君伦乃谋除之凿隘以宽砥险以坦遂为四达之衢起舍南慈孝坊亘山而北抵沙溪桥凡千二百丈有奇匠工佣食之资铁石之费咸以百计工垂成而君没其子以潜卒任完之又作亭山麓当忠烈庙下为憩息之所以家君尝宰黟黟为歙邻邑乃乞书走京师属予记之曰庶来者有考焉以无冺先德予读周礼叹先王为治之迹寖以废坏于是重有感焉夫道涂王政之一事耳有野庐氏掌达国路至于四畿有司险植之林以为阻固有候人以司其方有合方氏以壹其度有量人以书其数而时雨将降则有开通之令雨毕有除道之教噫何其丁宁以急也盖所以休飬天下于无为者既尽其道而必为之经制自城郭墙堑沟浍渠川以至于径畛涂道杠梁无所不备而后天下之利尽而道涂之设所以致天下之人同四方之轨而合其情宣其政通其利者亦必以为急而不敢后故道茀若塞单襄公知陈之无政以时平易子产羙晋文之宜霸盖于此占政令之修废考王教之存亡焉而今世吏者鲜加之意其所谓能者簿书刀笔之余卒粉餙廨宇营茸亭池为无益之兴作而不及于民虽沟渠堤防民所倚以为命者亦以为不急之务而不暇为而况于道路哉于是时有能以其余力平其险阻为一方之利如鲍君父子者不亦贤矣乎然使平易道路之政不出于上而出于下之人则世之为吏者可知矣夫有利物之心虽以匹夫之贱行之于一乡尚有所济矧在上者因其势之所得为凡王政之所急者一加之意其为利岂有量哉夫乐道人之善君子之心也而又可以规吏政焉故不辞而书之

　　○玊山县重建庙学记【伐人作】

　　高皇帝肇造华夏即诏天下郡县洗新庙学更化斯人当是时玊山之学巳建而规未及宏也其后坏而复修亦因其旧今上嗣太宝惓惓教事乃至诸道专以是课司牧之殿最弘治丁己吾郡守王公仰承　德意及按部诸公之檄用宏兹学以县令朱君某搃其事以民之义而材者十有二人董其役以帑藏之余钱给其费百需庶为靡不经度既而朱君以事去任庚申之夏孙君时望代至稽工责实越三月而告成视旧学扩地盖四之一增栋亦几之上自礼殿微至馔房悉完具羙土俗惊嗟孙君于是遣使以乡先生周云翔书来属余为记且曰庶有告于斯乎全惟今天下之学师祀孔子及其徒而诸生则习举业是固以举业学夫子矣不然则进而谒庙瞻仰巍巍夫子之道自一道也退而执经口耳沾沾诸生之学又一学也是岂国家设教之意哉盖举业所务者六经兹非夫子所述以教其门人与万世者乎所兼者子史兹非六经之裔而后儒所以绍夫子者乎学不外是特举之之际不得不即言以验之耳而遽以文体不类为病余谓不足以为病也呜呼古乐今乐爱民则同古学今学志道则一苟志于道虽举业亦集义之方苟不志道虽四术亦假仁之具故学以立志为本也然则今之士必从举业而学夫子乃可沈涵于章句之间撰择于论述之际守典常以方其行积道艺以周其用夫子之教如是而已彼规规于文词之末未举则猎经以狥利既举则并与其所为者而弃之终身无一字可用是举业之贼也

　　○张??匆士传

　　张??匆士名纶字用理杭之仁和人也以一布衣终于家而仁和之人识与不识皆曰是善人长者而今亡矣其葬也有铭有表有诔其称予惋慕有达官贵势之所弗及者嗟乎??匆士何以得此于人人哉?匆士少即代父事不及学其行履率依忠厚尝以厚名斋曰此吾所以志也治家不为私蓄父没哀毁骨立及丧母年过六十矣毁如初作永思庵于墓侧岁时祀享虽疾不以诿诸人爱诸弟多所推予弟被逮挺身代之幼侄失恃保护如已出平居自奉甚约庆吊问遗虽疏远不废见邑中贫病者辄为致医不幸死资而葬之岁常数十人嗟乎自先王孝友任恤之教微而父子兄弟以及乡党之际其称鲜矣有如??匆士者可不谓难哉夫挟訾摄柄其存也容或游媚取合焉比其死是非定矣而??匆士独以布衣著称语曰修之家其德乃余修之乡其德乃长??匆士近之矣初??匆士之从子刑部主事元吉与余游数为余道其世父事及余省觐还道杭而??匆士没其子应祉应佑衰绖杖跣泣请余为传曰将以藏于家余以??匆士名迹着在人者如是奚庸传辞之五六反而请益坚既又以主事书来曰吾弟以不得史氏之言为无以托其父于永久也昔之圬者市药者业种树者皆可传吾世父顾不得与若人比与且三人也诚有所激而传之者吾邦之俗薄亦甚矣传??匆士非亦有所激者类邪余感其言乃为叙次而论之至其世系名氏生卒载他文者皆弗着

　　中峯文选卷之二

　　●中峯文选卷之三

　　杂着

　　恭题尚书何公被赐勑文后
　　读故方伯尝斋魏公哀挽诗卷
　　跋陈石翁诗后
　　书张仪部于醇白发诗后
　　题飞霞道士敝履诗卷后
　　砚铭
　　哀知已词二章
　　易生宗周字师文训辞
　　座右铭
　　常熟陆进士以五禽配五伦为图曰将以教于家予为之铭
　　布袍跌坐图为孙??匆士统题
　　东游纪异
　　半封君赞
　　记桐城姚贞妇死事
　　赠张医
　　李千户像赞
　　寿竹赞
　　赠表宗善
　　荅枫山先生书
　　荅大司成章老先生书
　　上六伯父书
　　与王伯安
　　荅张景川
　　与陈嘉定克宅
　　荅罗醴陵汝实
　　与唐虞佐
　　与唐虞佐
　　代家君回何司马定亲书
　　寄枫山老先生书
　　与黄应期
　　代家君回陈氏书
　　求观术斋文

　　○恭题尚书何公被　赐勑文后

　　右兵部尚书何公鉴受　命简阅营伍时所赐勑也公既夙夜祗奉以从事间出以示臣玘俾识于其后臣玘窃惟世之言政敝者常患于君上之不知然所患有甚焉者知之而复不能去也世之志于救敝者常患其属任之不重然所患有甚焉者任之而复不得为也今京营之兵　祖宗创业立制所以为居重驭轻之虑者至周且备而籍于见伍者曾不及什之三四一有调遣率弥旬而后办比者潢池小警前后所遗亦且数万人遇敌不敢加一矢甚者且不能受甲焉乃复彻边戍以勤内而所谓京营之兵卒至于不可用而罢夫幽冀古称强兵健马所出今其人性物力犹昔也而戎备之弗竞乃如此岂不以积习之敝有如　勑词所谓贿赂买闲权贵私占疲弱事故者多而精壮惯战者少之故哉夫　勑词之所及则宜无不知以特勑之重宜无不得为者而前此本兵柄任简阅者类有　勑勑词固亦如今之云矣而敝如故岂其势之卒不可去与宋欧阳修尝言于仁宗曰数年以来有点兵之虚名而无得兵之实数则简阅之敝自昔已然矣夫仁宗宋一代之贤君当西北有事葢尝锐意于兵矣而其患犹若此考之当时任事之臣又皆天下之所谓贤且才者其所变置谤议纷如故仲淹以裁幸滥而不终于用富弼以渐易宿弊而人弗悦以二臣之贤且才其君所信而倚任者犹如此则其难可知也夫公之所病私之所利法之所加怨之所丛自非如　勑词所谓不狥权势不恤怨谤者孰肯奋不顾身以先国家之急也哉　皇上英武天授屡靖大憝顷因四方多警赫然欲振举武事以复　祖宗之盛而公以夙德重望树勋三朝奋不顾身先国家之急其素所蓄积也知敝而必去受任而必为者其在兹举矣乎昔诗人羙周宣复古之烈乃于选徒言之说者谓一事之间而可以见王赋之复军实之盛盖所以明文武之功业者实在于是臣玘幸从史官后窃以今日振葺纪纲恈周宣复古之烈者将自兹始敢谨识其事使后之欲明得失之迹者有考焉

　　○读故方伯尝斋魏公哀挽诗卷

　　呜呼尝斋公之没且十年矣而缙绅能言之士多为诗歌悼惜其平生者予葢读而悲之方公居执法自顾才雄一世遇事亡所敛慑阴嫉而沮之者岂唯同台然彼仆遫??匆其上者固昫然以且轧已也遂以谪去偃蹇州□踬而复起位差显矣然其所挟负卒欝以老以人往往以前故指目之也及其既没爱憎不相及是非定矣知与不知皆为流涕哀其志业之不终语曰女无羙恶入室见妬士无贤不肖入朝见嫉公之始终非二人也生则人挤之死则哀歌之恶其生而好其死岂人情哉然世乃有身取卿相生无忤于人死为所笑者彼其视公又何如耶

　　○跋陈石翁诗后

　　儒者之飬德考于终无乱焉斯难也己观石翁五诗皆疾革时所作然而妙趋横出不离于正其所飬信不同哉得是诗于翁者中书舍人吾廷介开化人年五十即乞致仕去云

　　○书张仪部于醇白发诗后

　　昔人以白发形诸诗者多矣游丝之辞伤村南之辞讪长河之辞放送隐之辞激子醇此作固无是也意者如元亮荣木之感少陵勋业之悲与而子醇致身　清时所遇非二公比且年力方壮其于立德与功无难者而何叹于白发哉夫君子所志者大故恒患乎后时自咎者切故恒若有所不及予是以知子醇

　　○题飞霞道士敝履诗卷后

　　履之敝也以足劳也有贪积者纫而鐍诸室三年出之救半裂矣此不劳于足而亦敝敝也者固物之恒也岂独履哉所贵乎达者不留于物而已矣不留于物充其类而已矣充其类虽身世之大死生之变亦敝履而已矣飞霞神仙者流方将久视而不敝又奚取于此

　　○砚铭

　　其石奇也其形则常人弗谓奇矣其石常也其形则奇人弗谓常矣噫成器者售其伪利用者敝其眞独兹砚也与独兹砚也与

　　○哀知巳词二章

　　繄兽有麟兮希世之祥士有厥类兮邦国之光振振其角兮周道以昌鲁郊踣兮世弗尔知亦知尔异兮毙其尤谁吁嗟麟角兮君不可作兮繄鸟有凤兮希世之瑞士有厥类兮邦国之塈蔼蔼其羽兮周嘏以崪楚笯困兮世弗尔庸几庸而逝兮讵尔之凶吁嗟凤毛兮君孰为招兮

　　○易生宗周字师文训辞

　　尔名尔字勿忘尔父师之志曰宗曰师岂贵尔名字之懿勿以圣功为难极一行允臧是即文之仪式勿以德命为若戏一念作狂是弗文之敬忌

　　○座右铭

　　天与尔何而忍自弃人谓尔何而不自致于乎尔志若何而负于天而愧于人而犹不励

　　○常熟陆进士以五禽配五伦为图曰将以教于家予为之铭曰

　　惟帝降衷物各有则大端维五天叙斯列于人而通于物而塞繄人与物贵贱攸别人以其通厥施且宜克充其分尧舜同归曾是弗尔大道乃隳欲胶情牿蹻蹻卒迷物以其塞冥然罔识有炯其隙厥性斯佫维兹五禽式昭其德绝利一源靡贰以忒嗟人之贵以异于物物塞有明人通而淈弗克自异曾是不如物之不如胡贵尔躯缗蛮有诗惟圣斯恻凛乎法言立尔于仆作图示戒盖取诸斯百尔君子厥初是思

　　○布袍跌坐图为孙??匆士统题

　　奕奕高车不如徒步粲粲朱绂不如大布高车我倾朱绂我锢亦各有趣伊洁伊污山者不居川渚者不睦传麋不可任驾凤不可使笯不共尔荣亦服我素公孙之谖明逸之□达以贻讥隐以易度清风在林明月在户布袍以遨兮惟德之固

　　○东游纪异

　　正德庚午六月乙巳予与南安黄子晨出游循玊河而东见车马旁午由夹道直趋　东华东华者天子之禁门也外多富人居予二人私讶游者之众也乃连骑蹑其后是曰微雾濡衣黄子笑曰诗所谓畏行多露殆不其然予曰彼女子也丈夫而畏濡秋俄顷雾四塞咫尺不辨人马行半里许失所谓　东华者阴风袭人鬼魅交道予愕曰此非人居也胡为有是念已不得归路复前行十余步见一巨宫栋宇宏丽金碧交暎方凝视焉忽羣狐跃出若将邀予二人入者即却走欲避然已为羣狐所持予乃喟曰雾虽不吾濡然误予者非雾也耶遂随狐入及门门者狐狐人语曰锦衣不可以入吾舍不得巳复易素衣而进及堂堂者狐狐拱而前若与人揖逊状及室则见数十狐呀呀环一狐而号予微问旁立者曰是老狐今毙矣老狐常人形出游见衣冠者流生有居死有藏有庆吊之礼习而归欲以教羣狐其毙也号曰若属毋以狐死我也于是群狐相与谋以人礼丧之然而狐也卒莫幸吊焉有白额虎是冗之长也电目而深居好噬人不食兽类上帝命之掌百兽焉群狐乃相与诉于虎虎怒曰彼薄吾兽类耶于是不狐吊者辄噬之乃今吊者如市焉若巳误入速与狐为礼不者虎且噬汝予二人方惊骇未信俄见旅进旅退绳绳然来者尽衣冠流也拜起左右咸与狐为礼黄子顾予曰畏狐耶畏虎耶始悟前所见游者尽狐客也将退一狐捧盘帛阶下招曰吊客前吊者趋而前人问姓名曰某某若将以白于虎者于是诸吊者亦忘其为狐也受帛而出皆有德色予二人益愤惋然业已入狐穴中亡可谁何久之得与诸吊者偕出求得故道而归抵舍则天欲瞑矣噫嘻可恠哉可恠哉世其有是耶彼深山穷谷魑魅罔象之所游虎豹狐狸之出入乃其所也禁门之侧胡为而有之耶且彼狐狐也求与人为礼吾人人也而与狐为礼耶岂非雾塞昼冥而虎与狐也乘时跳梁如传所谓禽兽逼人蹄迹交中国者固其类耶不然太阳在上虽深山穷谷之中彼虎与狐也亦且隐伏而不敢出矧禁门之侧耶噫是吾游之非其时也而又何恠耶踰数夕积雾开初日旭黄子复邀予往过焉则狐穴隐灭居民如故予待罪考功时逆阉之兄死朝贵尽走吊因私记此以遗黄司封应期踰月而逆阉败应期笑谓予曰子前记遂为谶耶盖指记尾数语云八月丙申识