东岩集

　　积善堂记

　　兄子贞聪明刚果足以有为使能致力於学亦可以取一第见用於时幼年予尝携之出外读书粗知句读不幸予父兄相继沦丧不胜公私之丛委乃弃其业而总理家政性勤稼穑知天时地利虽老於农圃者有所不逮早起而晏眠粪多而力勤嵗之所获率倍邻壤里族游惰者兴起皆知以勤生力穑为事盗窃由是少熄予尝赋诗贻之有阿咸也解作农师之句观者皆以为然晩以食指颇繁故居不足以容改筑於其东有堂可以供賔祭有室可以备栖息檐阿崇峻廉隅整饬有足观者别筑书屋数楹延师以教子孙课农之余偃仰其间时取古书翻阅粗识大义杂植花卉於庭每到开时辄为予置酒延賔以为乐酒酣成诗率有竒气观其襟度如此亦足以有为顾乃使之老於农圃而不自知此则予失教之罪也堂成之初举酒为夀而请名於予恳求一言以为训因扁之曰积善堂且进诸子於前而诏之曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃夫所谓积者岂一朝一夕之故哉葢自祖宗至於子孙无不善之人自幼小至於终身无不善之事自念虑之微至於事为之著不敢以不善之心介乎其间夫是为之积行之巳诚积之既乆则其世泽流衍洋溢岂可以一二世计哉昔后稷躬亲稼穑受封於邰千百余年至文王受命以有天下卜世卜年卒过其厯视夏商为独长此无他世积忠厚故也周人世守以为家法故伯禽抚封於鲁而周公之所以教之者不越君子忠厚之道其言具载论语故能与国同休至於乆而后失之逮今子孙蔓延天下不可数计而乃知古今人同家国理一其所以废兴存亡容有异乎哉予家自先世以来素以忠厚闻於乡予先君中宪大夫先妣太恭人其存心制行又汝辈之所习见故能致有今日予窃一第以为官汝辈受一廛以为氓门闾粗改其旧岂偶然之故哉第恐子孙狃於宴安不知持盈守成之道或有狥利以忘义剥人以丰己者出於其间世泽之延促未可知也庸书此以为训其详具在六经子史取而观之当自见矣何俟区区之言耶故曰与治同道罔不兴与乱同事罔不亡又曰积徳百年其后必昌斯言岂我诬哉

　　息庵记

　　偶感异梦遇异人得荒山数亩形势为颇异穴其地得异壤焉命工为予营一寿圹圹成筑室数楹於其侧以为游憩之地自扁之曰息庵庄子曰造化劳我以生逸我以老息我以死世皆以为旷达名庵之意葢取诸此然稽之字书息训止训生葢造化之於物也生则必止止则复生通古今为一息此乃万化之机轴学者不可以不知易曰天行健君子以自强不息夫能矜持於少壮者鲜不失之於迟莫予生七十有一矣来日能几何哉要当战兢惕励体天之行深思平生之过而改之不以老耄而自逸庶几无愧於心异时得安於地下虽歴万载犹有生气否则腐同草木而已矣奚贵於息哉故曰存吾顺事没吾寜也庸书此以自警并以诏夫后人

　　郎川潘氏义冢记

　　天下四方者男子之所有事也然多拘於势分不肯以有为其或势分非所拘无所为而为者其为善之心诚矣不然则亦有为而为至无所为而止矣而何有於义哉正徳戊辰江南嵗大祲建平尤甚次年春复大疫饿莩相藉僵尸载途诿之者曰发粟赈饥掩骼埋胔国家事也守令责也吾何与独吾潘君时英素知尚义周贫恤匮不遗余力有司尝奉诏旌为义官及此目击其事而寝食不安乃设粥以饲饿者施药以疗病者多所全活其有辗转沟壑率罹鸢鸱蝼蚁之惨者为义冢城北度田六亩凿为深圹号於众曰有能负一尸以埋者与谷若干就食之徒争相负入圹而埋之不下数千人又具酒食以时祀之於是死有归生有养一举而两得巡按御史北平刘公以礼奖劝且路收二馁童付之叹曰有司得如潘某者数人则江南之民我无患矣乃为立碑於按治所以纪其事因以为守令之不职者愧邑之慕义者又恐时移事改夷为平原相与谋议立石冢侧以垂诸乆而求记於予予惟孟子曰人皆有不忍人之心是心也固众人之所同有也奈何世变日下残忍者多虽可为如守令亦置民瘼於度外顾时英者闾阎中一齐民耳乃能推其所有於饥馑疫疠之余使乡之生死均受其惠如此非有所不忍无所为而不以势分拘者其能然乎朱子曰一命之士苟存心於爱物於民必有所济故陈尧叟为糜食饿汲长孺开仓赈饥富郑公活流民於青州范文正公复流亡於浙西民到於今称之使时英沾一命之寄则其所济当不止此尝闻之殷仲堪葬漂流之棺郭元振助五世之葬后皆获报於身而并及其子若时英之隂徳虽非有为而为然为善获报将有不期然而然者时英名某於吾宗居父行其大父公讳灏尝领永乐癸夘乡荐有义方之训时英能继其志为人之所不能为而又无所为焉是诚可尚也故僭述其槩於此尚当俟作史者采之以垂诸永乆焉是为记

　　东岩集巻三

　　●钦定四库全书

　　东岩集巻四

　　（明）夏尚朴撰

　　○书类

　　答余子积书

　　钦闻盛誉无由拜觌往嵗舟过龙江拟约与子才纯甫同出一拜以领高论偶以贱疾中止继闻先大夫奄弃荣养有失具疏吊慰至今犹以为歉开嵗到此得接手教及与子才纯甫论性诸书足见留心理学且不以疎陋见外感慰之至敬斋之学笃信程朱攘斥异教有功於吾道甚大非得执事裒集遗书而表章之将遂冺灭而无闻矣是执事有功於敬斋也为不浅但性书之作兼理气论性深辟性即理也之言重恐得罪於程朱得罪於敬斋不敢以不复也人得天地之气以成形气之精爽以为心心之为物虚灵洞彻有理存焉是之谓性性字从心从生乃心之生理也故朱子谓灵底是心实底是性性是理心是盛贮该载敷施发用底浑然在中虽是一理然各有界分不是儱侗之物故随感而应各有条理程子谓冲漠无朕万象森然已具未应不是先已应不是后者此也孟子言人性本善而所以不善者由人心陷溺于物欲而然缺却气质一邉故启荀杨韩子纷纷之论至程张朱子方发明一个气质出来此理无余蕴矣盖言人性是理本无不善而所以有善不善者气质之偏耳非専由陷溺而然也其曰天地之性者直就气禀中指出本然之理而言孟子之言是也气禀之性乃是合理与气而言荀杨韩子之言是也程朱之言明白洞达既不足以服执事之心则子才纯甫之言宜其不见取於执事也又况区区之言哉然尝思之天下无性外之物而性无不在日用之间种种发见莫非此性之用今且莫问性是理是气是理与气兼但就发处认得是理即行不是理处即止务求克去气质之偏物欲之蔽俟他日功深力到豁然有见处然后看是理耶是气耶是理与气兼耶当不待辨而自明矣

　　寄邵思抑书

　　欧阳之行曽奉小柬达否近日两辱手书感慰前书教告恳切可谓君子爱人以德尤深感激谨当内断于心不敢负知己之教也吾兄近读何书能専一向裏用功否便中无惜见示万万生在此仍寓公署中向前颇有意味近日偶理会一二文字遂觉长许多麄心浮气之病可见前辈玩物丧志之戒为不诬也吾人今日且当扫去此等见解止将紧要书册日夕玩味庶使此心不致汩没将来有凑泊处也一清铭志子才坚辞不为以书命生为之不得已勉成付去并录一通求教可否望一一批示容从容修改然后登石为佳

　　寄魏子才书

　　顷者贵乡张汝翰先生回曽附数书及所撰李一清铭志草稿一通得达左右否初暑缅维精舎安适涵养玩索之功比前又何如便中无惜见示生近来见得孟子之学亦甚细腻如云必有事焉而勿正心勿忘勿助长虽主集义而言然细观之敬亦行乎其中优游厌饫了无一毫急迫散慢意思冝其用力之久能养浩然之气晬面盎背四体不言而喻矣敢贡其说於左右不知以为如何铭志望一一批示一清襄事尚逺一时未刻石可以从容修改也草草不尽所言仰惟心照不宣

　　复魏子才书

　　贵价来蒙恵书知合宅清吉为慰生在此亦幸如昨但逺去老母已久嵗暮思归益切近以疾上请量在开嵗得命行矣欲取疾从徽寜南归一时未得请教竢到家定省之后奉约吾兄及邵思抑徐可大姜源甫为三清懐玉之游凖鹅湖岳麓故事亦生平一大快也未知得遂否承诵李立卿之言使仆闻之感刻不已然仆之所以未能刚大正坐未纯正耳此恐立卿未能尽察耳盖仆窃尝自谓颇有一二分见处特以气质驳杂未能卓然直截於身心上用功加之贱体素弱曩年以病后苦思损心不得大肆力于羣籍之间以致学问孤单诚如立卿所云所幸者夙昔好善之心未忘方欲斩截自新以为破釡沈舟之计不知列位知己何以教我也吾兄绝利一源人亦忧其未能超然有一日千里之势足见惟日不足之意但此道广大精微不可以急迫之心求之须是认得路头端的而从容涵泳於其间渐有凑泊处耳朱子谓已於六十一嵗方理会得若去年死也枉了观书有感二诗必是此时做吾辈今日窃恐未当如此计功期效也鄙见如此高明以为何如

　　复陈孝子天锡书

　　逺承専人恵书知假令崇阳由真阳遡江而上此去舟次不逺适值寺堂王先生将到弗克迎候一见以订千古之疑柰何鄙作辱光和佩服不敢忘承示所疑足见留心性理容一一谛思请教也以不肖言之此等疑义姑且置之要须直截於身心上用功庻不担阁日子候他日有得自当种种解脱也鄙见如此高明以为何如吾人不仕则已仕则须从州县做起不惟此职近民且天下之事体皆聚于此更歴之多谙练之熟他日自当有得力处况吾兄平昔孝友之行可以动天地感鬼神而况於一邑耶君陈孝友克施有政当复见於今日矣岂特闾里之荣同年之光耶所需谱文以尊命不敢辞到任后望令侍者备录华谱一册见寄庶好下笔也吾兄行实未知其详亦烦令郎一一见示为幸此去相望数千里不知能得再见否切望懋德进学以垂无穷不宣

　　答邵思抑书

　　相望千里无由奉问近者小儿在吴门转致所恵手书欣审近况清适书中云云所以爱仆者深矣敢不自爱负列位知己之教耶仆在此且逾年矣恨无朋友之助近得王菂塘先生来为太仆正此公为人严重刚果一言一行皆出中心之诚无不可法相处未几为益不少信朋友讲习莫如相观而善功夫居多为不我诬也吾辈虽有志讲学未有卓卓如前辈者此其病安在无乃议论多而成功少耶望加勉励直截於身心上用功庶不负天下之重望万万前书恐舟次匆冗未尽所言便中无惜期约或得假道一会为幸仆分理马政在镇江等处并此报知暑中草草布此余惟心照

　　答周用宾书

　　逺辱惠书知回宅未久复寓钱塘杜门却扫坐进此道喜慰之至仆在此地僻事简时有游观之适亦如从者之在钱塘但懐禄不去有愧高风多矣相别七年齿髪日衰询如吾兄亦复种种岂天上果有清愁白髪翁耶呵呵仆旧因体弱亦尝留心丹书延接方外之士如捕风捉影无著摸处近来一味游泳经训时或有会心处乃知名教中自有乐地为不我诬矣无由靣话请教奈何嵗云暮矣请归旧隠从容燕养比之旅次事事为便如何晓枕偶得一诗并录呈谩发一笑
　　天上神仙不易逢闻君也作白头翁何时直上郎峰顶看尔青天骑白龙

　　寄资侄书

　　近闻与子重辈用心看书作课工夫有次第甚喜但作文字须用仔细修削务到恰好处积习既久不烦绳削而自合矣功课之余徐将程朱之书玩味数章切已体察要之躬行之实庻有进步处区区眼前得失安足累吾襟抱耶旧见白沙文集屡称贺克恭之为人未知其详近得其子士咨所集医闾集读之乃知此公辽东人名钦由黄门退处於家者数十年屡经荐举竟不起志趣高逺而为学平正笃实虽尝讲学白沙无一点虚旷意思盖得之程朱之训为多只今声闻凛凛诚无异管寜之在辽东矣此间止有一部俟令人录出寄汝辈看吾辈沉酣富贵以得失为心者仰视此等人岂直霄壤耶老叔不足学汝辈须以此等人为法庶不堕流俗去况将来日子几何在前如此今复不悟又恐在流俗下矣子重不及书并此道意

　　与林贞夫书

　　奉别多年无由奉问殊切懐想近得令尊老先生书知添令嗣而宿疡已全去体喜慰不可言况林园静处潜修力究其所造诣岂衰谬所能知耶重以为贺生本非用世之器自分林壑久矣不意复有此行殊乖鄙愿去嵗到此尝具疏力丐还山未蒙俞允强颜窃禄深有负知己平昔期待之意执事之志逺矣但不知别后新功何如无由奉叩生尝谓有古人之心自能为古人之事无古人之心欲为古人之事难矣切望拨置他书一味留心古训切已体察冀有得于心焉则他日发之言论措之行事又岂衰谬所能知耶恃爱僭敢及此惟知己亮之生老矣所幸好善之心未衰便中无忘警切之训尤见知爱之深也不宣

　　复高宪台请主白鹿洞书

　　奉别已乆无任懐想逺承専使走山中赐之手书且审比来起处清胜为慰书中称许过情且承谕以抚按诸公之意此必出於执事缪荐三复感愧不已夫鹿洞乃昔贤讲道之所事之废兴关系斯文不小必得其人如朱夫子及近时胡敬斋者主之必能讲明斯道以淑来学顾仆何人可以尸此责耶仆资质庸下志气昏惰加以近年多病旧学日就荒落安有践履之功自得之趣如来书所云方将谢绝素所往来温理旧习黙养吾诚庻求不负初志安敢强承诸公之命抗颜师席哓哓多言而欺人哉此实不肖之心非执事莫能照察也抚按诸公处望力赐一言使得遂所辞于未命之先免厪来使重取方命之罪尤见执事知爱之深也力疾草草布此不罄所懐伏乞心照万万不宣

　　附高宪台书

　　昔在南都得领教左右乃始知吾执事之学以忠信为本以践履为功自求实得不事虚谈真得孔门教人之旨扩而充之将何所不至视近时学者饰其外而忘其中浮于言而啬于行相去奚翅倍蓰此不肖所以深慕而敬服也近者巡歴南康两诣白鹿洞书院寻昔贤之遗迹叹今昔盛衰之殊重念江右多贤之地当必有感而兴起焉者乃以鄙见条陈作兴之宜于抚按诸公之侧慨然欲举而行之咸以师道不得其人为虑既乃有以执事言之众啧啧称服以为决非斯人不可此固素行之在人夫亦大方士子造就之机也诸公欲即遣官以币上请恐失之遽乃命不肖逹其诚俟不拒然后敢至以执事饱学未施弃官而归林谷当推之以淑乡人厚风化夫亦执事之心也且不肖亦得以时就诲益以自附于君子之列兹又一人之私也尝以谕诸生择其学行志趣之可进于道亦多唯唯而行者矣凡所以处之之方亦既详备而所以道之之道敬以俟执事万勿固辞幸甚两辱教无任慰感俗冗乆失裁答并此奉谢不备某年月日贲亨再拜