老子道德经（河上公撰）

　　徧用第四十三
　　天下之至柔驰骋天下之至坚【至柔者水至坚金石水能贯坚入刚无所不通○骋音逞】无有入无间【无冇谓道也道无形质故能出入无间通神群生也】吾以是知无为之有益【吾见道无为而万物自化成是以知无为之有益于人也】不言之教【法道不言师之以身】无为之益【法道无为治身则有益精神治国则冇益万民不劳烦也】天下希及之【天下人主也希能有及道无为之治身治国也】
　　立戒第四十四
　　名与身孰亲【名遂则身退也】身与货孰多【财多则害身也】得与亡孰病【好得利则病于行也】甚爱必大费【甚爱色费精神甚爱财遇祸患所爱者少所亡者多故言大费】多藏必厚亡【生多藏于府库死多藏于邱墓生有攻劫之忧死有掘冢探柩之患】知足不辱【知足之人绝利去欲不辱其身】知止不殆【知可止则财利不累身声色不乱于耳目则身不危怠也】可以长久【人能知止足则福禄在己治身者神不劳治国者民不扰故可长久】
　　洪德第四十五
　　大成若【谓道德大成之君若者灭名藏誉如毁不备也○音缺】其用不【其用心如是则无弊尽时】大盈若冲【谓道德大盈满之君也如冲者贵不敢骄也富不敢奢也】其用不穷【其用心如是则无穷尽时也】大直若屈【大直谓修道法度正直如一也如屈者不与俗人争如可屈折】大巧若拙【大巧谓多才术也如拙者亦不敢见其能】大辩若讷【大辩者智无疑如讷者口无辞】躁胜寒【胜极也春夏阳气躁疾于上万物盛夫极则寒寒则零落死亡也言人不当刚强也○躁音灶】静胜【秋冬万物静于黄泉之下极则者生之源】清静为天下正【能清静则为天下长持正则无终巳时也】
　　俭欲第四十六
　　天下有道【谓人主有道也】却走马以粪【粪者粪田也兵甲不用却走马治农田治身者却阳精以粪粪身○粪弗问反】天下无道【谓人主无道也】戎马生于郊【战伐不止戎马生于郊境之上久不还也】罪莫大于可欲【好色也】祸莫大于不知足【富贵不能自禁止也】咎莫大于欲得【欲得人物利且贪也○咎音臼】故知足之足【守真根也】常足【无欲心也】
　　鉴远第四十七
　　不出户知天下【圣人不出户以知天下者以己身知人身以己家知人家所以见天下也】不窥牖见天道【天道与人道同天人相通精气相贯人君清净天气自正人君多欲天气烦浊吉凶利害皆由于己○牖音酉】其出弥远其知弥少【谓去其家观人家去其身观人身所观益远所用益少也】是以圣人不行而知【圣人不上天不入渊能知天地以心知之】不见而名【上好道下好德上好武下好力圣人原小知大察内知外】不为而成【上无所为则下无事家给人足万物自化成也】
　　忘知第四十八
　　为学日益【学谓政教礼乐之学也日益者情欲文饰日以益多】为道日损【道谓自然之道也日损者情欲文饰日以消损】损之又损【损情欲又损之所以渐去】以至于无为【当恬淡如婴儿无所造为】无为而无不为【情欲断绝德与道合则无所不施无所不为也】取天下常以无事【取治也治天下常当以无事不畜烦劳也】及其有事不足以取天下【及其好有事则政教烦民不安故不足以治天下也】
　　任德第四十九
　　圣人无常心【圣人重改更贵因循若自无心】以百姓心为心【百姓心之所便因而从之】善者吾善之【百姓为善圣人因而善之】不善者吾亦善之【百姓虽有不善者圣人化之使善也】德善【百姓德化圣人为善】信者吾信之【百姓为信圣人因而信之】不信者吾亦信之【百姓为不信圣人化之使信也】德信【百姓德化圣人为信】圣人在天下怵怵【圣人在天下怵怵常恐怖富贵不敢骄奢】为天下浑其心【言圣人为天下百姓浑浊其心若愚暗不通也○浑音混】百姓皆注其耳目【注用也百姓皆用其耳目为圣人视听也】圣人皆孩之【圣人爱念百姓如孩婴赤子长养之而不责望其报○孩胡来反】
　　贵生第五十
　　出生入死【出生为情欲出于内魂定魄静故生也入死谓情欲入于胸臆精神劳惑故死】生之徒十有三死之徒十有三【言死生之各有十三谓九窍四关也其生也目不妄视耳不妄听鼻不妄香臭口不妄言味手不妄持足不妄行精神不妄施其死也反是也】人之生动之死地十有三【人之求生动作反之十三死也】夫何故【问何故动之死地也】以其生生之厚【所以动之死地者以其求生活之事太厚违道忤天妄行失纪】盖闻善摄生者【摄养也】陆行不遇兕虎【自然远避害不干也○兕徐履反】入军不避甲兵【不好战以杀人】兕无所投其角虎无所措其爪兵无所容其刃【养生之人虎兕无由伤兵刃无从加之也】夫何故【问虎兕兵甲何故不害之】以其无死地【以其不犯十三之死地言神明营防之此物不敢害】
　　养德第五十一
　　道生之【道生万物】德畜之【德一也一生布气而畜养】物形之【一为万物设形象也】势成之【一为万物作寒暑之势以成之】是以万物莫不尊道而贵德【道德所为无不尽惊动而尊敬】道之尊德之贵夫莫之命而常自然【道德不命召万物而常自然应之如影响】故道生之德畜之长之育之成之熟之养之覆之【道之于万物非但生之而已乃复长养成熟覆育全于性命人君治国治身亦当如是也】生而不有【道生万物不有所取以为利也】为而不恃【道所施为不恃望其报也】长而不宰【道长养万物不宰割以为利也】是谓德【道之所行恩德暗不可得见】
　　归元第五十二
　　天下有始【始有道也】以为天下母【道为天下万物之母】既知其母复知其子【子一也既知道己当复立一也】既知其子复守其母【已知一当复守道反无为】没身不殆【不危殆也】塞其兑【兑目也目不妄视也】其门【门口也使口不妄言】终身不勤【人当塞目不妄视口不妄言则终身不勤苦】开其兑【开目视情欲也】济其事【济益也益情欲之事】终身不救【祸乱成也】见小日明【萌芽未动祸乱未见为小昭然独见为明】守柔日强【守柔弱日以强大也】用其光【用其目光于外视时世之利害】复归其明【复当反其光明于内无使精神泄也】无遗身殃【内视存神不为漏失○遗去声】是谓习常【人能行此是谓习修常道】
　　益证第五十三
　　使我介然有知行于大道【介大也老子疾时王不行大道故设此言使我介然有知于政事我则行于大道躬无为之化】唯施是畏【唯独也独畏冇所施为失道意欲赏善恐伪善生欲信忠恐诈忠起】大道甚夷【夷平易也】而民好径【径邪不平正也大道甚平易而民好从邪径也○好去声】朝甚除【高台榭宫室修】田甚芜【农事废不耕治○芜音无】仓甚虚【五谷伤害国无储也】服文防【好饰伪贵尚华】利剑【尚刚强武且奢】厌饮食财货有余【多嗜欲无足时】是谓盗夸【百姓不足而君有余者是由劫盗以为服饰持行夸人不知身死家破亲戚并随也】非道哉【人君所行如是此非道也复言哉者痛伤之辞】
　　修观第五十四
　　善建者不防【建立也善以道立身立国者不可得引而防也】善抱者不脱【善以道抱精神者终不可防引解脱】子孙祭祀不辍【为人子孙能修道如是长生不死世世以久祭祀先祖宗庙无绝时】修之于身其德乃真【修道于身爱气养神益寿延年其德如是乃为真人】修之于家其德乃余【修道于家父慈子孝兄友弟顺夫信妻贞其德如是乃有余庆及于来世子孙】修之于乡其德乃长【修道于乡尊敬长老爱养防小教诲愚鄙其德如是乃无不覆及也】修之于国其德乃丰【修道于国则君信臣忠仁义自生礼乐自兴政平无私其德如是乃为丰厚也】修之于天下其德乃普【人主修道于天下不言而化不教而治下之应上信如影响其德如是乃为普博】故以身观身【以修道之身观不修道之身孰亡孰存也】以家观家【以修道之家观不修道之家也】以乡观乡【以修道之乡观不修道之乡也】以国观国【以修道之国观不修道之国也】以天下观天下【以修道之主观不修道之主也】吾何以知天下之然哉以此【老子言吾何知天下修道者昌背道者亡以此五事观而知之也】
　　符第五十五
　　含德之厚【谓含懐道德之厚也】比于赤子【神明保佑含德之人若父母之于赤子也】毒虫不螫【蜂虿蛇虺不螫○螫音适】猛兽不据玃鸟不搏【赤子不害于物物亦不害之故太平之世人无贵贱之心有刺之物还反其本有毒之虫不伤于人○玃音矍抟音博】骨弱防柔而握固【赤子防骨柔弱而持物坚固以其意心不移也○防音斤】未知牝牡之合而防作精之至也【赤子未知男女之合防而阴作怒者由精气多之所至也○防音韵】终日号而不哑和之至也【赤子从朝至暮啼号声不变易者和气多之所至也○号平声】知和曰常【人能知和气之柔弱有益于人者则为知道之常也】知常曰明【人能知道之常行则日以明达于妙也】益生日祥【祥长也益生言欲自生日以长矢】心使气日强【心当专一和柔而气实内故形柔而反使妄有所为和气去于中故形体日以刚强也】物壮则老【万物壮极则枯老也】谓之不道【老不得道】不道早已【不得道者早已死也】
　　德第五十六
　　知者不言【知者贵行不贵言也】言者不知【驷不及舌多言多患】塞其兑其门【塞之者欲绝其源】挫其锐【情欲有所锐为当念道无为以挫止之也　挫子卧反】解其纷【纷结恨不休当念道无为以解释之】和其光【虽有独见之明当和之使暗昧不便矅】同其尘【不当自别殊也】是谓同【天也人能行此上事是谓与天同道也】故不可得而亲【不以荣誉为乐独立为哀】亦不可得而踈【志静无故与人无怨】不可得而利【身不欲富贵口不欲五味】亦不可得而害【不与贪争利不与勇争气】不可得而贵【不为乱世主不处暗君位】亦不可得而贱【不以乘权故骄不以失志故屈】故为天下贵【其德如此天子不得臣诸侯不得屈与世沉浮容身避害故为天下贵也】
　　淳风第五十七
　　以正治国【以至也天使正身之人使至有国也】以奇用兵【奇诈也天使诈为之人使用兵也】以无事取天下【以无事无为之人使取天下为之主】吾何以知其然哉以此【此今也老子言我何以知天意然哉以今日所见知】天下多忌讳而民弥贫【天下谓人主也忌讳者防禁也令烦则奸生禁多则下诈相殆故贫】民多利器国家滋昏【利器者权也民多权则视者于目听者惑于耳上下不亲故国家昏乱】人多伎巧奇物滋起【人谓人君百里诸侯也多知伎巧谓刻画宫观雕琢服章奇物滋起下则化上饰金镂玉文绣防色日以滋甚】法物滋彰盗贼多有【法物好物也珍好之物滋生彰着则农事废寒并至故盗贼多有也】故圣人云【谓下事也】我无为而民自化【圣人言我修道承天无所作为而民自化成也】我好静而民自正【圣人言我好静不言不教民皆自忠正也】我无事而民自富【我无徭役征召之事民安其业故皆自富】我无欲而民自朴【我常无欲去华饰民则随我为多质朴也】
　　顺化第五十八
　　其政闷闷【其政教宽大闷闷昧昧似若不明也】其民醇醇【政教宽大故民醇醇富贵相亲睦也】其政察察【其政教急疾言决于口听决于耳也】其民【政教急民不聊生故日以踈薄】祸兮福之所倚【倚因也夫祸因福而生人遭祸而能悔过责已修善行道则祸去而福来】福兮祸之所伏【祸伏匿于福中人得福而为骄恣则福去祸来】孰知其极【祸福更相生谁能知其穷极时】其无正【无不也谓人君不正其身其无国也】正复为奇【奇诈也人君不正下虽正复化上为诈也】善复为訞【善人皆复化上为訞祥也】民之迷其日固乆【言人君迷惑失正以来其日已固久】是以圣人方而不割【圣人行方正者欲以率下不以割截人也】廉而不害【圣人廉清欲以化民不以伤害人也今则不然正巳以害人也】直而不肆【肆申也圣人虽直曲巳从人不自申之也】光而不曜【圣人虽有独知之明常如暗昧不以曜昡人也】
　　守道第五十九
　　治人【谓人君欲治理人民】事天【事用也当用天道顺四时】莫若啬【啬贪也治国者当爱民财不为奢泰治身者当爱精气不放○啬音色】夫惟啬是谓早服【早先也服得也夫独爱民财爱精气则能先得天道也】早服谓之重积德【先得天道是谓重积德于己也○重平声】重积德则无不克【克胜也重积德于己则无不胜】无不克则莫知其极【无不克胜则莫冇知己德之穷极也】莫知其极可以有国【莫知己德有极则可以有杜稷为民致福】有国之母可以长久【国身同也母道也人能保身中之道使精气不劳五神不苦则可以长久】是谓深根固【人能以气为根以精为蒂如根不深则枝蒂不坚不坚则落言深藏其气固守其精使无漏泄○蒂音帝】长生久视之道【深根固蒂者乃长生久视之道】
　　河上公章句第四
　　居位第六十
　　治大国若烹小鲜【鲜鱼烹小鱼不去肠不去鳞不敢挠恐其糜也治国烦则下乱治身烦则精散】以道莅天下其不神【以道德居位治天下则不敢见其精神以犯人也】非其不神其神不伤人【其非无精神也邪不入正不能伤自然之人】非其神不伤人圣人亦不伤人【非神不能伤害人以圣人在位不伤害人故不敢干之也】夫两不相伤【与圣人俱两不相伤也】故德交归焉【夫两不相伤人得治于阳得治于阴人得全其性命得保其精神故德交归焉】
　　谦德第六十一
　　大国者下流【治大国当如居下流不逆细微】天下之交【大国天下士民之所交会】天下之牝【牝者阴也柔谦和而不昌也】牝常以静胜牡【女所以胜屈于男阴胜阳以安静不先求之也】以静为下【阴道以安静为谦下】故大国以下小国则取小国【能谦下之则常有之○下去声取平声又去声】小国以下大国则取大国【此言国无大小能执谦畜人则无过失也】故或下以取或下而取【下者谓大国以下小国小国以下大国更以义相取】大国不过欲兼畜人【大国不可失则兼并人国而牧畜之○过平声又去声】小国不过欲入事人【使为臣偞】夫两者各得其所欲大者宜为下【大国小国各欲得其所大国又宜为谦下】