抱朴子内外篇

　　应嘲第四十二
　　抱朴子曰客嘲余云先生载营抱一韬景灵渊背俗独往邈尔萧然计决而犹豫不生于心术分定而世累无系于胸间伯阳以道德为首庄子以逍遥冠篇用能标峻格于九霄宣芳烈于罔极今先生高尚勿用身不服事而着君道臣节之书不交于世而作讥俗救生之论甚爱骭毛而缀用兵战守之法不营进趋而有审举穷达之篇蒙窃惑焉
　　抱朴子曰君臣之大次于天地思乐有道出处一情隐显任时言亦何系大人君子与事变通老子无为者也谷终隐者也而着其书咸论世务何必身居其位然后乃言其事乎夫器非琼瑶楚和不泣质非潜虬风云不集余才短德薄干不适治出处同归行止一致岂必达官乃可议政事居否则不可论治乱乎常恨庄生言行自伐桎梏世业身居漆园而多诞谈好画魅憎图狗马狭细忠贞贬毁仁义可谓雕虎画龙难以征风云空板亿万不能救无钱孺子之马不免于脚剥上柈之盈案无益于腹虚也或人又曰然吾子所着弹断风俗言苦辞直吾恐适足取憎在位招摈于时非所以扬声发誉见贵之道也
　　抱朴子曰夫制器者珍于周急而不以采饰外形为善立言者贵于助教而不以偶俗集誉为高若徒阿顺谄谀虚美隐恶岂所匡失弼违醒迷补过者乎虑寡和而废白雪之音嫌难售而贱连城之价余无取焉非不能属华艳以取悦非不知抗直言之多吝然不忍违情曲笔错滥真伪欲令心口相契顾不愧景冀知音之在后也否泰有命通塞听天何必画行言用荣及当年乎夫君子之开口动笔必戒悟蔽式整雷同之倾邪磋砻流遁之暗而着书者徒饰弄华藻张磔迂阔属难验无益之辞治靡丽虚言之美有似坚白厉修之书公孙刑名之论虽旷笼天地之外防入无间之内立解连环离同合异鸟影不动鸡卵有足犬可为羊大长蛇之言适足示巧表奇以诳俗何异乎画廒仓以救饥仰天汉以解渴说昆山之多玉不能赈原宪之贫观药藏之簿领不能治危急之疾墨子刻木鸡以厉天不如三寸之车辖管青铸骐骥于金象不如驽马之周用言高秋天而不可施者丘不与易也
　　喻蔽第四十三
　　抱朴子曰余雅谓王仲任作论衡八十余篇为冠伦大才有同门鲁生难余曰夫琼瑶以寡为奇碛砾以多为贱故庖牺卦不盈十而弥纶二仪老氏言不满万而道德备举王充着书兼箱累帙而乍出乍入或儒或墨属词比义又不尽美所谓陂原之蒿莠未若步武之黍稷也
　　抱朴子答曰且夫作者之谓圣述者之谓贤徒见述作之品未闻多少之限也吾子所谓窜巢穴之沉昧不知八纮之无外守灯烛之霄曜不识三光之熀朗游潢洿之浅狭未觉南溟之浩汗滞丘垤之位卑不悟嵩岱之峻极也两仪所以称大者以其涵括八荒邈无表也山海所以为富者以其包笼旷阔含受杂错也若如雅论贵少贱多则穹隆无取乎宏焘而旁魄不贵于厚载也夫尺水之中无吞舟之鳞寸枝之上无垂天之翼蚁垤之巅无扶桑之林潢潦之源无襄陵之流巨鳌首冠瀛洲飞波凌乎方丈洪桃盘于度索建木竦于都广沉鲲横于天池云鹏戾乎象且夫雷霆之骇不能细其响黄河之激不能局其流骐騄追风不能近其迹鸿鹄奋翅不能卑其飞云厚者雨必猛弓劲者箭必远王生学博才大又安省乎吾子云玉以少贵石以多贱夫圃之下荆华之巅九【阙】之泽折方之渊琳琅积而成山夜光焕而灼天顾不善也又引庖牺氏着作不多若夫周公既繇大易而加之以礼乐仲尼作春秋而重之以十篇过于庖牺多于老氏皆当贬也言少则至理不备辞寡即庶事不畅是以必须篇累卷积而纲领举也羲和升光以启旦望舒曜景以灼夜五材并生而异用百药杂秀而殊功四时防而岁功成五色聚而锦绣丽八音谐而箫韶美群言合而道艺辨积猗顿之财而用之甚少是何异于原宪也怀无铨之量而着述约陋亦何别于琐碌也音为知者珍书为识者传瞽旷之调钟未必求解于同世格言高文岂患莫赏而减之哉且夫江海之不可胜计而不损其深也五岳之曲木不可訾量而无亏其峻也夏后之璜虽有分毫之瑕晖曜符彩足相补也数千万言虽有不艳之辞事义高远足相掩也故曰四渎之浊不方瓮水之清巨象之瘦不同羔羊之肥矣子又讥之乍入乍出或儒或墨夫发口为言着纸为书书者所以代言言者所以书事若用笔不宜杂载是论议当常守一物昔诸侯访政弟子问仁仲尼答之人人异辞盖因事托规随时所急譬犹治病之方千百而针灸之处无常却寒以温除热以冷期于救死存身而已岂可诣者逐一道如齐楚而不改路乎陶朱白圭之财不一物者丰也云梦孟诸所生万殊者旷也故淮南鸿烈始于原道俶贞而亦有兵略主术庄周之书以死生为一亦有畏牺慕请粟救饥若以所言不纯而弃其文是治珠翳而剜眼疗湿痹而刖足患荑莠而刈谷憎枯枝而伐树也
　　百家第四十四
　　抱朴子曰百家之言虽不皆清翰锐藻丽汪濊然悉才士所寄心一夫所澄思也正经为道义之渊海子书为增深之川流仰而比之则景星之佐三辰俯而方之则林薄之裨嵩岳而学者专守一业游井忽海遂防踬于泥泞之中而沉滞乎不移之困子书披引旷眇邈窈总不测之源扬无遗之流变化不系于规矩之方圆旁通不沦于违正之邪径风格高严重刃难尽是偏嗜酸甜者莫能赏其味也用思有限者不得辨其神也先民叹息于才难故百世为随踵不以璞不生坂垧之岭而捐曜夜之宝不以书不出周孔之门而废助教之言犹彼操水者器虽异而救火同焉譬若针灸者术虽殊而攻疾均焉狭见之徒区区执一去博乱精思而不识合锱铢可以齐重于山陵聚百千可以致数于亿兆惑诗赋琐碎之文而忽子论深美之言真伪颠倒玉石混淆同广乐于桑间均龙章于素质可悲可慨岂一条哉
　　文行第四十五
　　或曰德行者本也文章者末也故四科之序文不居上然则着纸者糟粕之余事可传者祭毕之刍狗卑高之格是可讥矣抱朴子答曰筌可弃而鱼未获则不得无筌文可废而未行则不得无文若夫翰迹韵【阙】　　逼属辞比义之妍媸源流至到之修短韫籍汲引之深浅其悬绝也虽天外毫内不足以喻其辽邈其相倾也虽三光熠耀不足以方其巨细龙渊铅铤不足以譬其锐钝鸿羽积金不足以方其轻重而俗士唯见能染毫画纸槩以一例斯伯氏所以永思钟子郢人所以格斤不运也夫斫削者比肩而班狄擅绝手之名援琴者至多而夔襄专清声之称廐马千驷而骐骝有邈群之价美人万计而威施有超世之色者盖远过众也且文章之与德行犹十尺之与一丈谓之余事未之前闻也八卦生乎鹰隼之飞六甲出于灵之负文之所在虽贵本不必便疏不必皆薄譬锦绣之因素地珠玉之托蚌石云雨生于肤寸江河始于咫尺理诚若兹则雅论病矣又曰应龙徐举顾盻而凌云汗血缓步呼吸而千里故蝼蚁怪其无阶而高致驽蹇惊过已之不渐也若夫驰骤诗论之中周旋一经之内以常情览巨异以量测无涯始自髫龀诣于振素不能得也又世俗率贵古昔而贱当今敬所闻而黩所见同时虽有追风绝景之骏犹谓不及伯乐之所御也虽有宵朗兼城之璞犹谓不及楚和之所泣也虽有断马指雕之剑犹谓不及欧冶之所铸也虽有生枯起朽之药犹谓不及和鹊之所合也虽有冠群独行之士犹谓不及于古人也
　　正郭第四十六
　　抱朴子曰嵇生以为太原郭林宗竟不恭三公之命学无不涉名重于往代加之以知人知人则哲盖亚圣之器也及在衰世凄凄惶惶席不暇温志在乎匡乱行道与仲尼相似余答曰夫智与不智在于一言枢机之玷乱乎白圭愚谓亚圣之评未易以轻有许也夫所谓亚圣者必具体而防命世绝伦与彼周孔其间无所复容之谓也若人者亦何足登斯格哉林宗拔萃翘时鉴识朗彻方之常人所议固多引之上及实复未足也此人有机辩风姿又巧自抗遇而善用且好事者为之羽翼延其声誉于四方故能挟之见推慕于乱世而为过听不核实者所推防及其片言所褒则重于千金游涉所经则贤愚波荡谓龙凤之集奇瑞之出也吐声则余音见法移足则遗迹见拟可谓善击建鼓而当揭日月者耳非真隐也盖欲立朝则世以大乱欲潜伏则闷而不堪或跃则畏祸害尔则非所安仓遑不定载肥载臞而世人逐其华而莫研其实玩其形而不统其神故遭雨巾坏犹复见效不觉其短皆是也俗民追声一至于是故其虽有缺隙莫之敢指也夫林宗学涉知人非无分也然而未能避过实之明而暗于自料也或劝之以出仕进者林宗对曰吾昼察人事夜防乾象天之所废不可支也方今运在明夷之爻值勿用之位盖盘桓潜居之时非在天利见之防也虽在原陆犹恐沧海流横吾其鱼也况可冒冲风而乘奔波乎未若岩岫颐神娱心彭老优哉游哉聊以卒岁按林宗之言其知汉之不可救非其才之所办审矣当仰隮商洛俯泛五湖追巢父于峻岭寻渔父于沧浪若不能结踪山客离群独往则当掩景渊洿韬鳞括囊而乃自西徂东席不暇温欲慕孔墨凄凄之事圣者忧世周流四方犹为退士所见讥弹林宗才非应期器不绝伦出不能安上治民移风易俗入不能殚毫属笔祖述六艺行自衒耀亦既过差收名赫赫受饶颇多然卒进无补于治乱退无迹于竹帛观倾视汨氷泮草靡未有异于庸人也无故沉浮于波涛之间倒屣于埃尘之中遨集京邑交关贵游轮倾防弊匪遑启处遂使声誉翕熠秦胡景附巷结朱轮之轨堂列赤绂之客轺车盈街载奏连车诚为游侠之徒未合逸隐之科也有道之世而臻此者犹不得复厕高洁之条贯为秘迹之俊民修兹在于危乱之运奚足多哉孰不谓之暗于天人之否泰蔽于自量之优劣乎空背恬默之涂竟无有为之益不值祸败盖其幸耳以此为忧世念国希拟素王有似蹇足之寻龙骐斥鴳之逐鸿鹄焦防之方云鹏鼷鼬之比巨象也然则林宗可谓有耀俗之才无用守之质见无不了庶及大用符采外发精神内虚不胜烦躁言行相伐口称静退心希荣利未得圃之栖禽九渊之潜灵也自自媒士女之丑事也知其不可而犹效尤师亚圣之器其安在乎虽云知人知人之明乃唐虞之所难尼父之所病夫以明并日月原始见终且犹有失不能常中况于林宗荧烛之明得失半解已为不少矣然则名称重于当世美谈盛于既没故其所得者则世共传闻而所失者则莫之有识尔虽颇甄无名之士于草莱指未剖之璞于丘园然未能进忠烈于朝廷立御侮于疆场解亡征于倒悬折逆谋之竞逐若鲍子之推管生平仲之达穰苴林宗名振于朝廷敬于一时三九肉食莫不钦重力足以拔才言足以起滞而但养疾京辇招合宾客无所进致以匡危敝徒能知人不肯荐举何异知沃壤之任良田识直木之中梁柱而终不垦之以播嘉谷伐之以构梁栋奚解于不粒何救于露居哉其距贡举者诚高操也其走不休者亦其疾也嵇生又曰林宗存为一世之所式没则遗芳永播硕儒俊士未或指防而吾生独评其短无乃见嗤于将来乎抱朴子曰曷为其然哉苟吾言之允者当付之于后后之识者何恤于寡和乎且前贤多亦讥之独皇主褒过耳故太傅诸葛公元逊亦曰林宗隐不修遁出不益时实欲扬名养誉而已街谈巷议以为辩讪上谤政以为高时俗贵之歙然犹郭解原涉见趋于曩时也后进慕声者未能考之于圣王之典论之于先贤之行徒惑华名咸竞准的学之者如不及谈之者则盈耳中人犹不觉童蒙安能知故零陵太守殷府君伯绪高才笃论之士也亦曰林宗入交将相出游方国崇私议以动众关毁于朝廷其所欲则风腾雨骤改价易姿其所恶则摧顿陆沉士人不齿折其名贤遭乱隐遁含光匿景未为远矣君子行道以匡君也以正俗也于时君不可匡俗不可正林宗周旋清谈闾阎无救于世道之陵迟无解于天民之憔悴也又故中书郎周生恭远英伟名儒也亦曰夫遇治而赞之则谓之乐道遭乱而救之则谓之忧道乱不可救而避之则谓之守道虞舜乐道者也仲尼忧道者也防子守道者也汉世将倾世务交游林宗法当慨然虚心要同契君子共矫而正之而凄凄为之雄伯非救世之宜也于时虽诸黄门六畜自寓耳其陈蕃窦武之徒虽鼎司牧伯皆贵重林宗信其言论臧否取定于匡危易俗不亦可冀乎而林宗既不能荐有为之士立毫毛之益而逋逃不仕也则方之巢许废职待客者则比之周公养徒避役者则拟之仲尼弃亲依豪者则同之游夏是以世名实而大乱滋甚也若谓林宗不知则无以称聪明若谓知之而不改则无以言忧道昔四皓似周公而不能为周公今林宗似仲尼而不得为仲尼也于是问者慨而叹曰然则斯人乃避乱之徒非全隐之高矣
　　弹祢第四十七
　　抱朴子曰汉末有祢衡者年二十有三孔文举齿过知命身居九列文学冠群少长称誉名位殊绝而友衡于布衣又表荐之于汉朝以为宜起家作台郎云惟岳降神异人并出目所一见辄诵于口耳所瞥闻不忘于心性与道合思若有神其叹之如此衡游许下自公卿国士以下衡初不称其官皆名之云阿某或以姓呼之为其儿呼孔融为大儿呼杨修为小儿荀彧犹强可与语过此以往皆木梗泥偶似人而无人气皆酒瓮饭囊耳百官大防衡时在坐忽颦凄怆哀叹慷慨或讥之曰英豪乐集非所叹也衡顾盻历视稠众而答曰在此积尸列柩之间仁人安能不悲乎曹公尝切齿欲杀之然无有八法应死之罪又惜有杀儒生之名乃谪作鼓吏衡了无悔情耻色乃缚角于柱口就吹之乃有异声并揺击鼓闻者不知其一人也而论更剧而无所顾忌寻亡走投荆州牧刘表表欲作书与孙权讨逆于时已全据江东带甲百万欲结辅车之援共距中国使诸文士立草尽思而不得表意乃示衡衡省之曰但欲使孙左右柱刀儿视之者此可用尔傥令张子布见此大辱人也即摧坏投地表怅然有怪色谓衡曰为子不中芸锄乎惜之也索纸笔便更书之众所作有十余通衡凡一历视之而已暗记书之毕以还表表以还主或有录所作之本也以比校之无一字错乃各大惊表乃请衡更作衡即作成手不停辍表甚以为佳而施用焉衡骄傲转甚一州人士莫不憎恚而表亦不复堪欲杀之或諌以为曹公名为严酷犹能容忍衡少有虚名若一朝杀之则天下游士莫复拟足于荆楚者也表遂遣之衡走到夏口依将军黄祖祖待以上宾祖大儿黄射与衡偕行过人墓下俱读碑铭一过而去乆之射曰前所视碑文大佳恨不写也衡曰卿存其名耳我一览尚记之即为暗书之末有一字石缺乃不分明衡与半字曰疑此当作某字恐不审也衡平生虽言行轻人密愿荣显是以高游凤林不能幽翳蒿莱然修己驳刺迷而不觉故开口见憎举足蹈祸赍如此之伎俩亦何理容于天下而得其死哉犹乌鸣狐嚾人皆不喜音响不改易处何益许下人物之海也文举为之主任荷之足为至到于此不安已可知矣犹必死之病俞附越人无如何朽木铅铤班输欧冶所不能匠也而复走投荆楚间中陷极害此乃衡懵蔽之效也盖欲之而不能得非能得而弗用者也于戏才士可勿戒哉生曰吾所惑者衡之虚名也子所论者衡之实病也敢不寤寐于指南投杖于折中乎