元始无量度人上品妙经四注

　　故诵之致，飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群祆束首，鬼精自亡。
　　幽栖曰：若能诵之者，则致十方神王下观，三十二天帝遥唱，万神众灵以礼敬，三界魔王以翼辕，群邪自然束首，诸鬼爽固宜消亡也。
　　琳琅振响，十方肃清。
　　少微曰：天书玉字，故曰琳琅。诵咏枢吟，是谓振响。
　　河海静默，山岳吞烟。
　　东曰：并此经之神力。
　　万灵振伏，招集群仙。
　　少微曰：於是琼林振天籁之响，十方晏三景之明，河海风浪，而澄静山岳，吞纳乎云烟，伏万灵而震慑，招群仙而诣室。
　　天无氛秽，地无祆尘，冥慧洞清，大量玄玄也。
　　东曰：冥者，冥灵也。慧者，智慧也。洞者，通洞也。清者，清澄也。大量者，平等也。兼济度人，大无不包，度一切物。玄玄者，深远也。明此无量经，功德深远，故云玄玄也。○幽栖曰：当此之时，天无氛秽之炁，地无祆尘之灾，若更混智冥慧，以天光之凝，寂空洞之明莹，则妙中之妙，玄中又玄，隐秘莫测，故云大量玄玄也。○少微曰：冥修慧命，远洞三清。大量，至深至妙也。○玄英曰：此明诸天内音，冥通慧照之力。冥者，幽深不测；慧者，通照无穷。慧能照空，故云冥慧。高而不极谓之为洞焕，耀三清之上谓之洞清。洞者，空也；清者，净也。无边无际，谓之大量。大量之内，唯有真空。真中有精，其中有信，能生真圣，非有非无，常住湛然，微妙莫测，究竟其理，不可寻详。玄中更玄，故云大量玄玄也。上圣慈怜，下界降此真经，列以玄科，开人度物，诵咏之者，上感诸天，服佩灵文，即随炁所至，功圆行满，升为金阙之臣。是知积学成真，通真入圣，生天生地，应用无穷，能知玉字之音，骨肉同飞有日。上学之士，勤而勉之。
　　元始无量度人上品妙经四注卷之四竟
　　经　　说
　　此经太上道君受之於元始天尊，传教於世。道君为前序、后序、中序，凡有三序焉。前序自道言昔於始青天中，至东向诵经是也。中序自三界之歌章之后，此二章并是至洞明至言也是也。后序自此诸天中，至大量玄玄也是也。经有二章，自元始洞玄至列言上清，且后章自元洞玉历讫祸及七祖翁是也。其大梵隐语，非二章之数，或以经为一章，隐语为二章，此亦误矣。中序云诵经万遍、乃能得道，洞明至言。此则隐语玄奥，不在经文二章之列，可知矣。读经之士，当恭信无疑，功满道备，自当洞晓人天同福，存殁受荫，可不志哉！可不勉哉！《玄门灵验记》《道门集验记》，持此经得验记，皆有传载；通真之士，勤敬诵之。
　　释　　音
　　浮黎土音杜。妙行于孟切。无鞅音央。荫於禁切。喑音阴。跛博我切。痾音阿。痼音固。妊汝鸩，切。地藏自浪切。迮音责。勃勃音拂。音自，妬也。尸解音贾，谓托形隐化，内身成仙。断地徒短切。三华平。离便方便之便。梵行下孟切。郁褴音蓝。懀乌外切。皇笳音加。阿音茄。揲音牒。阮乐音岳。勃勃音沛。秀乐音洛。溟音茗。涬胡顶切。泥丸音完。馘古栢切。不乐五孝切。得过音戈。亶丹上声。和音和，去声。观音贯。总监音鉴。下观音官。嘿音墨。
　　