太上大道玉清经

　　尔时，仙人睹此神化，五情自失。虽经劫数，冥然不觉。忽见真人入於生惠，始悟风云改变，万物动生。是时仙人但於空中顿首，霄间行愿，虽承道力，喜惧不敢自宁。
　　尔时，三真慜诸仙人，知其来意，乃震希声而语仙人曰：子来何为，艰辛云路？吾与子同禀一道，外何所观？尔时，仙人不敢陈辞，但求哀慜，赐垂开度。
　　是时太平道君告仙人曰：子何不任神气於忽怳之间，委自然於有无之际，随会合离，纵运推移。欻怳浮虚，体不常居。存於无形，销声涤虑，旷若长虚，冥神无处，鉴虚映空，服气藏真。混紫精之灵根，晦凝魄於云房，泯轻尘於太始，息元和於昊穹。任物自生，从真晦明。轻少云崖之端，能不动而常行，宅中虚而已立，恒如婴儿之未婴。不听不窥，随之有情。不释不取，不满不空，泯而无际，是谓玄同。尔时，仙人虚闻真君之言，微声一诺，响未卒闻，仰视真人已升虚极。追从不及，欲启不闻，形入太无，气泯浮云。思心钦恋，愿欲侍从，丹诚仅半，欻而告言：我绝待无系，云何自滞？子未都忘，乘云御气。
　　是时仙人才欲有言，以见太真御空而迈，速逾奔星，迅过电掣。尔时，仙人思惟良久，忽见真君金容在玄，应周色象，泛泛而然，若游气之在虚，不可视听，知其神化微妙之事。
　　尔时，仙人与其侍从住於虚中，但以思念太平天尊所作神变，虚心上玩，欲知真要，愿从天尊游於下界。心心愿念，志不暂移。天尊慜之，乃於玄中而告仙人曰：无上大道法皆自然，神力变化，虽能随心，而心未曾劳；虽复随身，身亦不作。所谓无为而为，无作而作。无作而作，无所不作；无为而为，无所不为。若有为而为，为而不周；有作而作，作而不普。不役於心，不劳於身，心不烦而能灵，身不劳而能生。生灵合并，无种不成。所谓不作而成，不为自生。道常无为，无所不为。混元根本，理尽於斯。善男子，我亦无心而为此神变，推运降合，和生气，为诸来生而作法门，不得不尔。汝今当知无上大道，而为诸尘，经於心口。慈悲之道，法应如此。亦如汝等昔在尘中，而遇大道，广作津济，亭毒含弘，济度枯朽。此亦大道而施慈母之恩也。怀抱养育，饮食覆护，种种教招，虽不为劳，亦经於心。天道至大，应之甚微，亦无感而不动，未闻求而有违。大道如海，众流所归；大道如天，群物所依。善男子，我不游之日，近无多时，数万劫间瞬速已至。克此已前，应上大罗之上朝谒元尊。次往诸天遍启群真。汝等虽是上仙，周游之法未至极天。汝且还南昌宫中，十万劫后，我当下过南昌之中，自应见汝。尔时，上仙受大平天尊教敕，拜辞而去，归南昌宫。
　　尔时，天尊亦以浮生，上升大罗，朝谒元尊，默而无言，俱以神交。又升大罗之上，朝谒虚无天尊，亦皆无言。太上冥寂，道境默然而止，不谒不言。又入太虚道境，都无所见，太平天尊亦皆无形。久如三劫，微以游气泛然而下。如是三尊升上一万二千天中，冥然无形。次入中一万二千天，有形无言。次入下一万二千天，始有言说。
　　天尊后至玉清天中，见云宫之内大悲天尊，言推运日至，应劳道化。太平天尊答言：为此因缘，上朝真帝，粗得周遍。尔时，太平天尊三圣法身同坐一座。又经十劫，与大悲天尊静默而坐。
　　尔时，南昌上仙睹天尊真光远映，不比寻常。是时玉清之天已下，诸后学得道上中下仙亿亿万众各赍供具，香花旛盖，作众伎乐，浮空而来，朝庆太平天尊，并朝大悲真帝，烧香散花，歌颂赞叹，鼓众伎乐，围绕云宫七日七夜。诸天雨花，香烟凝虚，琼林敷花，以承甘露。金山涌出，玉髓流津，龙芝起霞，隐草擎云，空洞虬吟，仙霞翳天，白虎啸歌，微风拂尘。众仙四周，真宰列筵。
　　尔时，诸仙各下浮云，齐整威仪，一时稽首，长跪瞻仰，正见天尊各坐三宫，通披霞衣，神识似婴。瞻仰未周，已入无形。三宫紫云霭空而生，良久之间，忽见一尊独坐一宫。复良久间，忽见二尊列坐侠侍，或怳忽存亡，或混三为一，或散一为三，出有入无，体不常居。
　　尔时，仙人顿首，良久，南昌上宫照灵仙人长跪空中而作是言：昔在太虚，得睹天尊，数亿劫中立侍太空，忘退之心。滥蒙垂欲，示以期会，非分提携。自辞以来，倾诚如昨。下界迍否，屡有坏成。翘勤之心，恒如渴饥。忽睹真光远映，与本不殊。如是天尊周旋事毕，辄率仙众尘秽天庭。又复再拜。天尊告曰：我知汝心，不烦多辞。各且复坐。
　　尔时，仙人一时再拜，应命而坐。天尊告曰：我本无言，亦忘所心，空传响应，冥汝虚襟。汝知之不？仙人答言：伏蒙告敕，不敢不知。天尊然之。
　　尔时，大众默坐百劫，寂然不动，时闻云宫四方玄中有阴生梵唱四字之章，怳忽难详，似清风振於虚弦，如玉树出於琼音，和韵宛转，辞理微妙，不可尽解。时诸仙人不敢视听，心中记忆，时得半章。其文曰：
　　灵芝无根，众化之原。中凝七魄，主结三魂。二十四真，出入无门。杳冥之精，怳忽无情。随劫存亡，逐气而生。外凝混朴，内养七经。五神植花，三台敷荣。紫关素童，反形归婴。腾云而升，骋雾现空。中有玉真，号曰神公。右侠无英，右卫白元。玄兽遏后，丹禽拥前。上浮翠盖，下涌金莲。香云凝空，甘露无穷。用之无尽，寻源不终。
　　尔时，诸仙闻上方空歌内经，不可记忆。百劫之后，昭灵仙人仰视尊颜，见五色香云从天尊口中而出，上腾太虚。尔时，昭灵仙人合众俱起，作礼请问：不审天尊默坐百劫，音响无闻，今日何故口出香云？欲知天尊所为因缘，愿为分别，开悟未闻。天尊告曰：我口出香云，以应后圣金阙帝君。我前下四天之中，时已临至。是时众圣各应一事。当此之时，天地又应。天应之时，三景告瑞，五色明霞以为重轮；地应之时，五岳呈祥，地藏发泄，金玉露形。若此之应，金阙帝君不久下世，今未克日。当此之时，我亦观之。
　　尔时，昭灵仙人又更谘问空歌内章所出因缘。太平天尊告仙人曰：子不知乎，大悲天尊治在此宫虚中，真气演出此音，自然天经，灵章宝文，难可得遇。后圣诸仙闻亦不解。此音合和，生神调理，真气之道，凡所不闻。我知汝心，非分记录。汝诸仙人未合受持空歌内经自然之音。
　　尔时，昭灵仙人答天尊言：兆以轻生，经当诵念。愿垂赦宥，听许受持。天尊告曰：子得闻之，是子宿命，法应成真，慎勿妄宣。闭口修之，学不负人。泄则祸生，秘则福臻。
　　尔时，大众俱起作礼，奉受内经。一时之间，上方云篆空明虚中，字方一丈，八角垂芒，焕焕光明。
　　尔时，诸仙重更刻书玉文，各宝一通，韬之锦囊。于时云篆停空不灭。天尊告曰：真气所覆，弥久弥盛。汝等修之，亦复如是，寿无劫数，形随日新。上真所宝，不施下仙。道数未足，况於下凡。天尊告昭灵：当知上道一事，皆不妄泄也，况於天经。汝当宝之，勿将内经下化。凡夫之心，未能及此。
　　尔时，昭灵仙人作礼长跪，上白天尊：下界凡夫虽居荤秽，亦有知道，修学成真。忽有此人可能传受不？天尊答曰：如此之人，亿数无一。汝等云何得知合真之人？昭灵答言：臣南昌宫中亦有真仙之录，三元八节，下司上闻，陈其功过，亦无遗失。
　　天尊告曰：下界凡心亦难分别；或诈修吾道，匿秽藏奸，心有外求，志不能坚固。察奸纠过，考其精神。若不尔者，清浊难分。或意在声利，依倚玄门，窥窬下风，唯尚多闻。汝欲教凡，当明此人。
　　尔时，昭灵仙人不明圣旨，重更谘问：不审若为考其精神，愿为开示，私心乐闻。天尊告曰：凡人之身中各有神，神镇在心。心欲所为，神已知之。身欲造恶，神不从之。人身阴贼，魂不受拘，魄不受制，三元八节能闻上帝。以是因缘，可得而知。人有阴德，三魂不离，七魄不散，善神扶助，天兵卫护。以是因缘，自然合道。善男子，无上大道不言而知。恐汝未达，深须戒之，勿得轻宣。善男子，汝数亿万劫遇我於太空之中。又今值我，得闻妙法，不久之间，自然洞晓一切诸法，真伪之心如对目前，无不辨了。此诸身心通道，故能洞达，无有障碍。
　　尔时，诸仙闻天尊慈悲，即互相欢喜，顿首长跪，各命侍从奏乐娱善。千音合响，法鼓凌霄。其时浮霞流转，香烟绕虚，飞盖回空，长幡舞风，龙吟遥天，凤唱虚庭，天地震动，二景垂轮，神蟾出月，以蹈虚灵，乌鼓翼以翔空。当此之时，下界三十七天后学成仙见此祥瑞，一时腾空，上至玉清，如云之交。太平天尊语昭灵曰：仙无大小，皆能感动天地，制御万灵，当知道力不可思议，令诸下仙皆得闻知。尔时，三十七天仙人亿亿万众遍满云宫，烧香散花，各陈本愿。
　　尔时，天尊遍知其意，即为诸来大众而入慈心大定，摄受众心，入於灵册之中，合自然九变之道。化成九天，中有九气，结成九府。尔时，三尊分居九府，各坐九龙宝座。当此之时，号为九府真人。太平道君引诸仙人一时而入九府之内。
　　尔时，天尊为诸仙人说九仙之道，上应九天，中应九宫，玄应九气，下摄九泉，能入无间。所谓一生三，三生九，九九八十一，主於始生之法，轮转无穷。今诸后学之人能生能成，常居始生，自然成真。诸来仙人睹此微妙，不敢致辞，亦各知其从此得生，不知今者天尊开示。殷懃委曲，内怀惭愧，不知何谢。
　　是时天尊逆知其意，即告之言：无上大道都无所须，何俟多言。我身坐道场，神交万帝。我非不凡，受于虚言。若言得道者，下鬼凡夫，唯除喑哑人，未曾无言，不能得道。我非谓大道应凡之时，都绝无言。我今真身，汝又非凡。以是义故，汝於此中为不了达，心请问义，自外默听，无上大道，法无辞谢。
　　是诸仙人，受天尊教勅，各各顿首，心思道恩。良久之间，南昌宫中昭灵上仙稽首而言：昔承天尊推运下世，周游十方，时刻未到。愿得天尊下临南昌，少时影响，不敢久留，则是万劫翘诚，於此满愿。合众叩头，伏地良久，而听告言。天尊告曰：我已上辞大帝，遍别诸尊，归至云宫，因缘已毕。汝欲请我，不违汝心。仙人闻天尊告敕，喜跃无量。
　　天尊又言：汝等诸仙，宜且前去，云宫之中，由来寂静，不宜久住尘秽。云宫大悲天尊昔应世之时，暂有言说，今还云宫，复归虚无。为我来此，天尊大悲俯观后学。汝等诸仙应当知此。
　　尔时，上仙昭灵又更请问天尊：不审天尊何当得来？天尊答曰：我当不久，二万劫后寻即发来。
　　尔时，诸仙奉诺讫已，一时再拜，辞别天尊。次别大悲真帝，顿首退后，仰瞻高座，不见天尊。时诸仙人顾瞻三圣，亦已入无，唯见云宫阒然虚静，香风微动，炉烟尚氛。飞盖停空，幢幡立虚，天乐不鸣，音响无余。是时诸仙睹上道之威神，忽出有而还无，良久徘徊，冥寞无依。齐驾云车，相随复归。
　　尔时，一切仙人皆已随从昭灵上仙归於南昌宫中，修行天书阴生宝经，一十八年，皆成真道。二万劫中，虚心伫立。
　　尔时，天尊在云宫之中遥见诸仙得成真道，乃於云宫之中出见诸真大慈左手。当此之时，三十三天其门洞开。是诸天人皆见天尊左手，犹如白虹贯於太虚，五指爪甲出五色光明，照於南昌之宫。
　　尔时，诸真一时稽首，再拜左手，各於光中遥见天尊在於云宫虚无之中，有天书左契，一字八色光明。时诸真踊跃欢喜，知是天尊遥来印授。道无二言，见其左手在云中宫，经一万劫，然后乃收，还於云宫。光亦如是，万劫之后，随手而归。二万劫后，时诸真人蹈空立虚，遥瞻上方，以正月一日晨朝之时见有三色光气，从东方初日之中直下南昌宫中，盘萦宛转，遍於虚空。香风酷烈，不并寻常。九万年中，朝朝如此。是诸真人晨朝之时，正首挹气，九十过经。三十年中灵气洞彻，虚凝体中，从其项后出上冲天，青赤白色，永不复灭。二万劫后七月一日，晨朝之时，忽见太平天尊三圣法身，坐在三气之中。尔时，天尊各故真光，心间出光，光初如萤。须臾，遍体内外洞彻，映朗南昌上宫。良久之间，太平天尊道身如光，无有分别，合天炯炯，譬如盛日，但无炎烈，瞻视焕目，光芒射人，不昏不异。足经千劫。是诸真仙在此光中欢娱怡悦，形容反婴，色如稚子，足蹈虚空，泛若轻云。真光之力，乃能如是。虽经劫数，心无於悒，以道自娱，都忘其余。千劫之后，三圣法身忽见光中真仙无数亿万，仰视上方，长跪而立，不敢有言。天尊尽知其意。
　　是诸仙人，俱得大通，皆具神交，亦知天尊慜其大众，广开法门，慈悲成就，皆得无碍，神通道力，亦能七变九化，达观诸法。不知天尊千变万化，能大自在，能转他人，凡夫之身，不经久时而成法身，天上地下，万道独尊。神力无等，不可思议。
　　威魔品第十六
　　尔时，复有色欲二界六群邪仙八万四千人性好论议，常於下界较其神力，善习幻化，心意矜高，自号大师，独行三界，心得五通，寿八万大劫。闻天尊下降南昌上宫，率其部落，乘驾狮子，经六小劫，上至南昌，思见天尊，欲较神力，校试道术。天尊已知其意，与诸大众默然不动，坐一龙座，去地七仞。尔时，八万四千邪仙一时到已，仰视圣众，无心恭敬，亦复不识太平天尊真仙阶级，欲登高座，无能上者。