周易参同契注（汉阴长生）

　　八月麦生，天刚#124据酉。
　　立秋，阳气在酉，盗生施养，故麦生。《神枢·、灵辖》日：枝条已定，核实俱刚，故日天刚。榆死麦生，皆是阳盗施生养。即是金王之时，水入金也；水王之时，金入水中也。
　　子南午北，互为纲纪。
　　子为水，午为火。水火气交，更相为长也。
　　九一之终，终则复始。含元虚危#125，播精於子。
　　九者，阳也。一者，阴也。阴阳循环，终而复始。元者，道之本。为还丹之道，起於建子之初也。
　　关关雎鸠，在河之洲。雄不独处，雌不孤居。
　　维鸠，黄离也。关关者，雌雄相求之声。言金水和合於器中，亦如黄离相求於洲上。水中可居，日洲。
　　玄武龟蛇，盘斜#126相扶。
　　玄武者，龟蛇也。龟与蛇合，盘此相依，即今之人画龟以蛇盘之是也。以喻金水阴阳相须也。
　　以明牝牡，竟当相须#127。
　　须，相也。牝牡两求之，亦如金水俱来合也。故取龟蛇明之。
　　假#128使二女共室，颜色相殊#129。令苏秦通言，张仪结媒。发辩利口#130，奋舒美辞。推心调谐，成为#131夫妻。弊发腐齿，终不相知。
　　苏秦、张仪同事鬼谷先生学，摆合六国，谈说却秦。然犹使二女为夫妻，不可得而成也。亦如使二水相合而成金焉。谓纯阳、纯阴不能交结也。
　　若#132药物非种，名类不同。分剂参差，失其纪纲。
　　以水投石，种类不同，若更分两乖张，自然差失纲纪。
　　虽黄帝临炉，太乙执火#133，八公梼炼，淮．南调合#134，立宇崇坛，玉为阶陛，麟凤脯誊#135，茅藉#136长跪，祝祷#137神祇，请哀诸鬼，沐浴斋戒，冀有所望。
　　药物既乖，分两殊别，虽先圣咸集，鬼神并臻，刺血制腹，亦无所成也。
　　亦犹和胶补釜，以#138涂疮，去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，终不可得#139。
　　诸石药和水用合还丹，同此数流反相乖戾也。
　　周易参同契卷中竟
　　#1『元基』，《考异》本作『玄基』。．
　　#2『径』，原作『径』，据《考异》本改。后文相同处径改不注。．
　　#3『用』，《考异》本作『周』。
　　#4『御持』，《考异》本作『御时』。
　　#5『遇』，《考异》本作『道』。
　　#6『者』，《考异》本作『则』。
　　#7『喻金公处神室』，《考异》本无之。
　　#8『为』，《考异》本作『谓』。
　　#9『出政』，《考异》本作『出令一。
　　#10『节令』，《考异》本缺『令』字。
　　#11『当仁施德，立义刑设』，《考异》本作【立义设刑，当仁施德』。
　　#12『日月』，《考异》本作『日辰〕。
　　#13『纤介』，《考异》本作『纤芥〕。
　　#14『霜雪』，《考异》本作『霰雪一。
　　#15『虫蝗涌沸，天见其怪。山崩地圯，群异旁出』，《考异》本作『蝗虫涌沸，山崩地裂。天见其怪，群异旁出』。
　　#16『於口』，《考异》本作『己口』。
　　#17『之中』，《考异》本作『之来』。
　　#18『守界』，《考异》本作『守戒』。
　　#19『讪伸』，《考异》本作『屈伸』。
　　#20『涵闷蒙鸿』，《考异》本作『浑沌鸿蒙一。
　　#21『为证』，《考异》本作『为征』。
　　#22『还』，原作『晨』，据《考异》本改。
　　#23『革』，原作『章』，据其文义改。
　　#24『坤极』，《考异》本作『坤承』。
　　#25『温养』，《考异》本作『蕴养〕。
　　#26『终则复始』，《考异》本作『讫则复起』。
　　#27『滋亨』，《考异》本作『滋彰』。
　　#28『燠』，《考异》本作『暖』。
　　#29『开云』，《考异》本作『开路』。
　　#30『承』，《考异》本作『成』。
　　#31『运移』，《考异》本作『运而』。
　　#32『坠落』，《考异》本作『堕落一。
　　#33『德』，原脱，据其文义例补。
　　#34『先』，《考异》本作『前』。
　　#35『垢』，原作『遘』，据《考异》本改。
　　#36『端绪』，《考异》本作『纪绪』。
　　#37『妮』，据其文义补。
　　#38『主』，《考异》本作『为』。
　　#39『遁』，《考异》本作『逐』。
　　#40『芽』，《考异》本作『牙』。
　　#41『恒知』，《考异》本作『怛顺』。
　　#42『玄幽远眇』，《考异》本作『玄远幽渺〕。
　　#43『盛衰』，《考异》本作『更盛』。
　　#44『延年』，《考异》本作『延命』。
　　#45『始末』，《考异》本作『后末』。
　　#46『体本一无』，原脱，据《考异》本补。
　　#47『托物』，《考异》本作『托初』。
　　#48『阴神月魄，阳神日魂』，《考异》本作【阳神日魂，阴神月魄』。
　　#49『人民』，《考异》本作『人物』。
　　#50『生』，《考异》本作『安』。
　　#51『当』，《考异》本作『於』。
　　#52『由乎』，《考异》本作『情合〕。
　　#53『精布能流一，《考异》本作『气布精流』。
　　#54『拘即水定，水五行初』，《考异》本作『则水定火，五行之初』。
　　#55『真其』，《考异》本作『真一』。
　　#56『白黑相扶』，《考异》本作『黑白相符〕。
　　#57『形为』，《考异》本作『以为』。
　　#58『乃俱』，《考异》本作『乃具』。
　　#59『卷』，《考异》本作『卷』。
　　#60『虽悬远』，《考异》本作『玄且远』。
　　#61『化感而相通〕，《考异》本作『感化尚相通』。
　　#62『效证』，《考异》本作『效征』。
　　#63『己之宝』，《考异》本作『口三宝』。
　　#64『发扬』，《考异》本作『发通』。
　　#65『亦』，《考异》本作『乃』。
　　#66『不用』，《考异》本作『不以』。
　　#67『顺以鸿』，《考异》本作『顺鸿蒙』。
　　#68『排却』，《考异》本作『辟却』。
　　#69『蒸气』，《考异》本作『庶气』。
　　#70『器中』，《考异》本作『容中一。
　　#71『蹊径』，《考异》本作『邪径』。
　　#72『疾』，《考异》本作『速』。
　　#73『盲者不柱杖』，《考异》本作『犹盲者不任杖』。
　　#74『投水』，《考异》本作『没水』。
　　#75『规』，原作『圆』，据《考异》本改。
　　#76『不』，《考异》本作『无』。
　　#77『先唱』，《考异》本作『先倡』。
　　#78『食顷』，《考异》本作『有顷』。
　　#79『珊牙』，《考异》本作『阑干』。
　　#80『遂相衔咽，咀嚼相吞』，此处《考异》本无此句，而是在『荧惑守西』前，『遂』作『逐』。
　　#81『施政』，《考异》本作『施令』。
　　#82『教劫』，《考异》本作『教饬』。
　　#83『来』，《考异》本作『乃』。
　　#84『其精』，《考异》本作『龙精』。
　　#85『贪荣』，《考异》本作『贪便一。
　　#86『狸之捕鼠，雀之畏鹤』，《考异》本作『狸犬守鼠，乌雀畏鹤』。
　　#87『各得其克』，《考异》本作『各有其功弋
　　#88『广求名药，匀道乖殊』，原脱，疑漏，据《考异》本补。
　　#89『留形』，《考异》本作『流形』。
　　#90『闻响』，《考异》本作『传响』。
　　#91『虽』，据《考异》本补。
　　#92『孔父』，《考异》本作『孔丘』。
　　#93『操针』，为考异》本作『操缄』。
　　#94『不染垢尘』，《考异》本作『不见埃尘』。
　　#95『欲将』，《考异》本作『将欲』。
　　#96『黄芽』，《考异》本作『黄牙』。
　　#97『背元』，《考异》本作『背原』。
　　#98『牝鸡』，《考异》本作『肥鸡』。
　　#99『也』，《考异》本作『者』。
　　#100『交会』，《考异》本作『交媾』。
　　#101『巧夫』，《考异》本作『工巧』。
　　#102『以』，《考异》本无之。
　　#103『男则背阳而向阴，女则背阴而向阳』，此两句《考异》本无之。
　　#104『看』！《考异》本作『着』。
　　#105－乃阴阳之顺宜』，《考异》本无此六字。
　　#106〔率在』，《考异》本作「本在』。
　　#107『定置』，《考异》本作一定制一。
　　#108『日潜遁而沉彩，月施德以舒光』，《考异》本作『日以施德，月以舒光』。
　　#109『阴浸以萌』，《考异》本作『阴绶其明』。
　　#110『晦朔』，《考异》本作『朔晦』。
　　#111『掩冒相倾』，《考异》本作『奄冒相包一。
　　#112『销』，《考异》本作『消缅。
　　#113『杂错』，《考异》本作一交杂一。
　　#114『土』，《考异》本作一水一。
　　#115〔过度淫节』，《考异》本作『缢度过节』。
　　#116『得时』，《考异》本作『合时』。
　　#117『水精』，《考异》本作『木精』。
　　#118『相比』，《考异》本作『合处』。
　　#119『为伍』，《考异》本作『为倡』。
　　#120『气为五行之始』，《考异》本作『脾黄为祖』。
　　#121『龙东虎西』，《考异》本作『龙西虎东』。
　　#122『经纬』，《考异》本作『建纬』。
　　#123『天魁临卯』，《考异》本作『魁临于卯』。
　　#124『天刚』，《考异》本作『天呈』。
　　#125『虚危』，《考异》本作『抱真』。
　　#126『盘斜』，《考异》本作【盘纠』。
　　#127『竟当相须』，《考异》本作『毕竟相胥』。
　　#128『假』，据《考异》本补。
　　#129『相殊』，《考异》本作『甚妹』。
　　#130『发辩利口』，《考异》本作『发辨利舌』。
　　#131一成为』，《考异》本作『使为』。
　　#132『若』，据《考异》本补。
　　#133『太乙执火』，《考异》本作『太一降坐』。
　　#134『调合』，《考异》本作『执火』。
　　#135『麟凤脯腊』，《考异》本作『麟脯凤脂』。
　　#136『茅藉』，《考异》本作『把籍』。
　　#137『祝梼』，《考异》本作『梼祝』。
　　#138〔以网』，《考异》本作『以茵』。
　　#139『终不可得』，《考异》本作『愈见乖张』。
　　周易参同契卷中竟
　　周易参同契卷下
　　长生阴真人注
　　惟昔圣贤，怀玄抱真。服食#1九鼎，化洽无形#2。含精养神，通德三元。精液赓理，筋骨致坚。众邪辟除，正气常存，累积长久，变形而仙。
　　圣贤为黄帝，铸九鼎於荆山而得道。其一日天光鼎，二日地光鼎，三日人光鼎，四日日光鼎，五日月光鼎，六日星光鼎，七日风光鼎，八日音光鼎，九日灵光鼎。·三元者，气之本。正气者，道之宗。若欲白日升天，叉成仙道，神丹之外，徒竭精神也。
　　忧悯后生，好道之伦。随傍风采，指画古文。着为图籍，开示后昆。露见枝条，隐藏本根。托号诸石，覆谬#3众文。
　　魏公忧其后生之徒，撰《五相类》以明其道，故引诸石，兼书乱辞，使智者用心辩其真伪也。
　　学者得之，报匮诸身#4。子继父业，孙踵祖先。传世迷惑，竟无见闻。
　　若非通炉火之道，穷乾坤之源，百代犹不可知，况乎子孙矣？
　　遂#5使宦者不仕，农夫失芸，商人弃货，志士家贫。
　　不知至道，空竭货财，如此之流，可为愚痴矣。
　　吾甚伤之，定录此篇#6。
　　魏公伤之，阐斯文也。
　　字约易思，事省不烦。
　　四卦五神，真为省学约文。
　　披列枝条#7，实核可观。
　　披寻药物，真实不虚。
　　分两有数，因而相循。故为乱辞，孔窍其门。智者审思，用意#8参焉。
　　金水斤两，依爻象以取定。其余杂数说，并是乱辞，智者参详自知的审也。
　　法象莫大乎天地兮，玄沟#9数万里。
　　取象於天，取法於地，天地虽远，感而遂通也。
　　河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。
　　河鼓一星主兵。纪星在北斗傍。河鼓临北斗，则天下兵起，是以人民惊骇也。
　　晷景忘前却兮，九年被凶咎。皇上亲览视#10兮，王者退自改。
　　此喻用火。九者，阳之极数。皇上，土地也。王，金也。火之至极，则土能镇之，使金退而改过。改过者，谓水逃逸也。
　　关键有低昂兮，同气而奔走#11。
　　关键，谓固济不坚，则水随火气而奔走。
　　江淮之枯竭兮，水流注于海。
　　河海纵枯竭，器上之水怛流也。
　　天地之雄雌兮，徘徊子与午。
　　雄雌者，阴阳二气。阳生於子，阴生於午。循环徘徊，不离子午。阴阳，水火也。金水得水火之气，亦不越於南北矣。
　　寅申阴阳之#12祖兮，出入终复始。循斗而招摇兮，执衡定元纪。
　　寅辰，日吕申。建寅之月，阳气大申，故言吕申。申神，日武德。建申之月，万物欲死，荠麦生，故日武德，以为正当六三含章可贞之位。阴阳者，水火也。金水得水火之气，随斗而转。衡星主水，谓金执水，而定其元之纲纪。
　　升熬於饭山兮，炎火张设下。
　　谓器象骯山。炎火设下，周武之时也。
　　白虎倡导前兮，苍液和於后。朱雀翱翔戏兮，飞扬色五彩。
　　四神在外，土居其中，是为五色。
　　遭遇网罗施兮，压之#13不得举。
　　四神及土共为罗网，镇压於炉器，令水不得飞也。
　　谑谑#14声甚悲兮，婴儿之慕母#15。颠倒就汤擭兮，摧折伤毛羽。漏刻未过半兮，鱼鳞狎猎起。五色象玄#16耀兮，变化无常主。橘橘鼎沸驰兮，暴涌不休止。接连#17重迭累兮，犬牙相错距#18。形如仲冬冰兮，斓干#19吐锺乳。崔鬼以杂厕兮，累积相支拄。
　　此皆水为火逼，变化无常。或作婴儿之声，终日号而不嘎；或为暴涌之势，昼夜沸而不休。象乌摧折其毛羽，如龙鼓怒鳞甲。既类锺乳，又似坚冰。崔鬼嵯峨，积迭枝拄。有四神之卫，畜五星之光。其状难名，约文申义而已。