天原发微

　　娄
　　三星，为天子，主苑囿牺牲供给郊祀大享，多子孙。明则天下和平。《唐志》：日会在娄，为大臣忧。
　　冑
　　三星，为天厨，天仓五谷之府。动则有输运之事，明则天下和平。季春日在胃。
　　昴
　　七星，天之耳也，主西方狱事。又为毛头胡星，明则天下牢狱平。《书》：日短星昴。
　　毕
　　八星，日罕毕为边兵，主弋猎，又主远兵。黄道所经，天子出旎头。罕毕以先驱，此其义也。《正义》云：箕毕尚妻之所好，中央土气为风，东方木气为雨。木克土为妃，故箕星好风，是尚妃之所好也。毕属西方，金气为阴，克东方之木为妃，故好雨而尚妻之所好。又申寅两相冲，破申来逆寅。寅被逆，故为飕风。寅来破申，申被逆，故为暴雨。
　　觜
　　三星，为虎首，为三军之侯行军之藏府。明则军储盈，将势得。《月令》：仲秋旦赀鹏中。
　　参
　　十星：一日参伐，一日大辰，一日天市，一日铁钒。主斩刈杀伐。又为权衡，所以平理。又主边城。参十星为白虎之体。中三星横列者，三将也。下三星斜列，日伐天之都尉，主胡鲜卑戎狄之国，故不欲明。其外四星，左右肩股也。东北日左肩，主左将。西北曰右肩，主右将。东南日左足，主后将军。西南日右足，主偏将军。故黄帝占曰：参应七将，七将皆明。天下精兵伐星明与参等，大臣皆谋起兵。参为白虎三星，有一者为衡。西有勾曲九星，一曰天期，二曰天苑，三日九游。东有大星，曰狼。狼角变色，多盗贼。愚以《易》参之虎属西方，居兑。兑金禀收敛肃杀之气，有虎象焉。《履》言：覆虎尾者，内卦兑也。革言虎变者，外卦兑也。《颐》言：虎视眈眈者，有伏兑也。《象》言：参为白虎者，参申也。参据蒙虎之首，有斩刈杀伐之威。东有大狼，狼亦虎类也，是以为天之将星。七宿中有取武库天仓者，亦以应揫敛之秋。
　　南宫朱乌，井为水事，鬼为祠事。柳为鸟，主草木。星为鸿火，主急事。张为素厨，主觞客。翼为羽翮，主远客。翰为车，主风。《灵宪》曰：朱雀奋翼於前。
　　前为朱雀，属火居南。又分小象者，七星家丰井木为讦，鬼金为羊，柳土为獐，星日为马，张月为鹿，翼火为日在柳，季秋旦柳中。日月居中，五星纬外，鹑尾会巳，鹑火会午，鹑首会未。
　　井
　　八星，天之亭侯，主水衡事，法令所取平也。《正义》曰：参旁之东有王井。故曰：东井龙王用法平则井星明，而端列东井，京师分。又曰：荧惑犯东井，旱。
　　鬼
　　五星，天目也，主视明察奸谋。明则五榖成。又云：主死丧。
　　柳
　　八星，天之厨宰也，主尚食，知滋味。又主雷雨，朱鸟之口，故曰鸟啄。《尔雅》：味谓之柳味，即啄。亦作噣(音昼)。《左传》：味为鸿火。《天官书》：为鸟啄，主草木。又，季夏日在柳，季秋旦柳中。
　　星
　　七星，一名天都，主衣裳文绣。又七星为颈。
　　张
　　六星，为溸音素，鸟受食处，主珍宝宗庙所用。天厨饮食，赏责之事，明则王道昌。《汉志》：主觞客。《晋志》：朱张为乌星，故为订虫。
　　翼
　　二十二星，天之乐府徘优，主夷狄远客负海之宾。明则大礼乐兴，动则四夷使来，离徙天子举兵。翼为羽丽主远。
　　轸
　　四星，为车，主车骑，亦主载任。有军出入，皆占於较。又主冢宰辅臣，亦日鸟帑鸟尾。又主风，与巽同位。又轶为首－。愚陕《易》参之，离南方为飞乌象，朱雀也。史言：流火为乌。又为日中之乌。午为鹑火之次，未为鹑首，巳为鹑尾。其味在柳，其翼在翼。柳，午也，离也。翼，巳也，巽也。卜楚丘论《明夷》之《谦》曰：当乌即朱鸟也。《归藏》初巽曰：有乌将来，而垂其翼。翼为鹑尾，故称飞乌。鹑雉之属，飞铃附草，岭南孔雀之类也。七星为马，於辰为午，故马为火。畜午为火，蚕为马首，龙星之精。故马蚕同气，蟹鳌龟卯皆有黄，离也。七宿中有鬼舆。天目七星，主文绣，皆以应於南方离明之象。
　　北宫玄武，南斗为庙，牵牛为牺牲，委女为天孙。女虚为哭泣之事，危为盖屋，营室为清庙，东壁为文章。《灵宪》曰：灵龟圈首於后，后为玄武，属水居北。又分小象者，七星家名斗木为蟋，牛金为牛，女土为蝠，虚日为鼠，危月为燕，室火为猜壁水褕。日月居中，五星纬外，玄楞会子，星纪会丑，陬訾会亥。
　　斗
　　南斗六星，天庙，亦为寿之期。又丞相太宰位，主褒赏，进贤禀授爵禄。又主兵。南二星天梁，中二星天相，北二星天府。庭斗星盛明，王道和平。传曰：辰在斗柄，日月会南斗。
　　牛
　　六星，天之关梁，主牺牲事。《后志》云：七曜之起，始於牵牛。此三星河鼓，河鼓亦名牵牛。《律书》牵牛，言：阳气行，万物出也。《博物志》：张骞乘搓穷河源。严君平占客星犯牛斗。又云：太白犯牵牛，将军凶。
　　女
　　婺女四星，又日须女，主布帛裁制嫁娶。须，贱妾之称，妇职之卑者。其北织女，天女孙也。
　　虚
　　主北方邑，居庙堂祭祀祝祷事。又一主哭泣之事。又冢宰之官。《书》：一宵中星虚。
　　危
　　三星主天府天市，架屋危为玄杆，耗，神也；虚亦耗神。
　　室
　　营室二星，天子之官。又有军粮之府及土功事，星明国昌。一日玄官，二日清庙。室二星谓之定。定，正也，主土功事。《诗》云：定之方中。
　　壁
　　二星，主文章，天下图书之秘府也。《诗》疏云：壁者，室之外院。箕在南，则壁在室东，故称东壁。星明王一者昌，道卫明，国多君子。岁星守之，五谷以水伤。《月令》：仲冬昏东壁中。以《易》参之，斗本北方为坎，北官龟形，乃其本象。又分为龟蛇两物于宝，以坎为狐。虞翻以艮为狐，《天文》以心为狐，互发也。运斗枢日玉衡，散而为鼠。玉衡斗星，亦坎也。牵牛在丑，北星河鼓，亦名牵牛。言阳气行而万物出也。女须四星贱，识女三星贵，妾与天女异分也。天牢六星在斗魁下，贵人之牢也。贯索九星在招摇前，庶人之牢也。北七宿中，多言宗庙祷祠者，以北方幽阴，鬼神之窟宅也。言官室女工以应冬候，阴极阳生，是以列宿皆起於牵牛之初。
　　中宫天极五星，勾陈六星，皆在紫宫中，最尊者也。《灵宪》曰：黄神轩辕於中。
　　天五居十干中为戊己，属土应天极五星。地六居十二支中为辰戌丑未，属土应勾陈六星。在天为辰，在地为土，故张氏以黄神目之。其日五官，五七三十五。名者以北斗七星为帝车，以斡旋造化也。
　　天极五星
　　星家言四帝，侠黄帝中坐者，东帝威灵仰，南帝赤嫖怒，西帝自招矩#18，北帝吁光纪。即《月令》木火金水，并中央土为五是也。或谓：天一而帝五，何也？曰：此不过借主宰之名，以言五行之气，各有攸统尔。
　　钩陈六星
　　六星土象，坤数六也。口中一星，日天皇大帝，主御韦灵。抱极枢四星，日四辅。《隋志》曰：在紫微官中。班固曰：周以勾陈之位，盖土居五行中，而四时之气无不备。勾陈居龙虎鹑龟中，而四方毛羽甲鳞之虫无不统。所以为中官之卫欤。《灵宪》曰：在朝象官，在人象事。
　　三台星
　　六星两两而起，一日天柱。三公之位，在人日三公，在天日三台。文昌二星日上台，为司命主寿。次二星日中台，为司中主宗室。东二星日下台，为司禄主兵。又日三台为天阶，太乙镊以上下。一曰：泰阶。上阶上星为天子，下星女主。中阶上星为诸侯，下星卿大夫。下阶上星为士，下星庶人。又曰：上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空。三能台色参君臣和，不齐为乖戾。三阶平阴阳和风雨，时社稷神只咸获宜，天下太平。六符者，六星之符验也。
　　文昌星
　　六星在北斗魁前。天之六符，主集计天道。《史六星，一上将命司中司禄天官》曰：斗魁戴魁二次将，三贵相。司与三么中同。
　　尚书五星
　　为天喉舌，斟酌元气，运平四时，赋一政四海，共治天下。
　　少微星
　　四星，在太微士大夫之位。一日处士，或曰博士。官南第一星，处士第二星，议士第三星，大夫明大而黄，贤才举。
　　郎官十五星
　　在帝座东北，一日依乌郎府。周官元士，汉光禄中散谏议郎，是其职也。
　　传说一星。
　　在箕尾后，主章祝，巫官也。#19愚谓一星应在朝，一官前星为太章。祝，巫官也。子三台为三公，文昌六星为尚书，六部北斗为天喉舌，尚书亦为王喉舌。天有传说星，人有传说相，天有王良策马，人有王良善驭。如此之类，难以遍举。
　　文星
　　东壁
　　二星主天下文章图书之府。星明王道行，国多君子。
　　五星聚奎
　　见前五星连珠注。
　　柱下史。
　　极东一星主记过，左有史之象
　　六甲
　　六星在华盖旁，政教。
　　华盖
　　分阴阳，配节侯，布《晋志》：上九星华盖，下九星扛盖之柄，所以覆帝座。《诗》：为章于天。
　　织女
　　三星，天孙也，主果蕨丝帛珍宝嫁娶。《诗》：终日七襄。天孙为织云锦裳。
　　武星
　　天将军
　　十二星，在娄北，主武。中央大星，天之大将也。外小星，吏士也。大将军摇，兵起大将出。小星，不具兵发。
　　郎官
　　一星，在郎位，北为武备。
　　骑官
　　二十七星，在氏。南为天子，虎贵主宿卫。
　　虎贲
　　一星，在太微北，诧头之骑士也。
　　羽林星
　　四十五星，在营室南，一曰天军。
　　垒壁星
　　十二星，在羽林北，羽林之垣壁也○三军位为营室。
　　参旗
　　九星，在参西。一日天旗，弓。主司弩弓之张，候变。
　　九斿#21
　　西南九星，天子旗也。
　　左旗右旗
　　九星，在牵牛北，天鼓也。一日三武大将军，居左右二将之中也。旗九星在鼓旁，相为旌表。又河鼓星亦名牵牛。非也。《隋志》曰：河鼓三星。唐《天文志》曰：河鼓，将军象也。
　　天枪
　　三星，在北斗杓东，一曰天钺天之武备。
　　弧#22
　　九星，在狼东南，天弓也。主备盗贼。
　　天棓
　　五星，天子先驱也。忿争御难，皆所以备非常。一星不具，国兵起。
　　招摇
　　一星，与斗相应，胡来受命中国。明而不正，则胡不受命。
　　天厩
　　东壁十星，日天底。主马之官，主驿亭，主刻漏，与晷刻并驰。
　　王梁
　　天驷一星，日王梁，荣马车骑满野。《晋志》曰：王良亦日天马，亦梁为天桥。故或占车骑，或津梁道。愚曰：文武并用，长久之道。然在朝为郎官，其星十五，野为郎将，星止於一，天之示人至矣。
　　民星
　　房星为农祥。
　　在东七星中，立春日晨星中於午，为农祥。占日百谷熟○
　　农文人
　　在南斗西南，老农主穑也。
　　天鸡
　　主候时以催耕。
　　牵牛
　　张骞乘搓事，见河东牛郎耕，河西织女织。虽未铃，然於世教有补，况七曜起於牵牛。道阳气以出乎《尔雅》，河鼓牵牛一星，李巡孙炎二之#23。李日二十八宿名，孙日河鼓在牵牛北。
　　犁曲九星
　　六星大而明，余三星小而暗，耕时柄向上。
　　天田#24
　　九星，在牛星南。又曰：苍龙左角为天田。
　　水府#25
　　在东井西南，主水官。
　　罗堰#26
　　九星在牵牛东，壅水潦为灌溉之蕖。
　　四渎#27
　　江河济之星
　　斗#28
　　五星，在官#29南，主平量，仰则天下牛斛不平，覆则岁禳。
　　内杵臼
　　七星主给军食。客星入，兵起东府。南三星曰内杵，四星曰内臼。
　　天江
　　在尾北。四星不具动摇，大水出。
　　天船
　　九星，一日舟车日积水，以济不通。中一星曰积水，候水灾，亦主水旱。均明则天下安。
　　天钱
　　十星，如贯钱之状，在北，落门西北。
　　天钥
　　在斗杓西，主关闭。
　　天市垣
　　《隋志》：垣有二十二星，在房星东北，主权衡，主聚众市中。星众润则岁实，稀则岁虚。荧惑守之，戮不忠之臣。彗孛守之，为徙市易郡。帝座一星在市中，天庭也。光而润，天子吉#30威令行。候一星在帝座东北，主伺阴阳宦者。四星在西南，不欲大明，则辅臣强。《易》曰：日中为市，交易而退。天下之民，从之神农，取诸噬嗑以此。
　　人星
　　南五星日人星，主静，众庶柔远近。一曰外星，主防淫佚。老人星。
　　老人星
　　一日南极，常以秋分之日见于丙，春分之日没于丁。见则治平昌。不见，则兵起。
　　天乳
　　亢北一星日天乳，主甘露。
　　格滓#31
　　炎火之状，黄白起地，下大上锐。其见也，不耕而获，不有土功，叉有大咎。
　　景星
　　德星也。又日天哩。常出有道之国，生於晦朔，助月为明。哩明也，赤方气与青方气相连。赤方中有两黄星，青方中有一黄星，三方星合为景星。
　　天社
　　舆鬼之南六星日天社，其位坤，其气未，其神共工氏之子。勾龙平水土，故杞以配其精为星。
　　天稷星
　　五星，在七星南。稷，农正也。取乎五谷之长，以为号。
　　天庙
　　张南十五星，日天庙，天子之祖庙也。虚危为宗庙子之气。愚谓：生民之功，起於后稷。力农以配天，则景星见而甘露降。天象昭昭，岂不信乎。
　　邵子曰：星为昼。《要义》曰：日夜分，谓昼夜刻漏。
　　马氏曰：昼五十刻，夜五十刻。据日出日入为限。蔡邕云：星见为夜。日入后三刻，日出前三刻，皆属昼。昼有五十六刻，夜有四十四刻。郑云：日中星以为日，见之漏五十三刻，不见之漏四十五刻，与蔡校一刻。愚按：邵子以离为星，星为昼，辰为夜。日出则星没，日没则星出，皆人所共睹。故今以此定昼夜也。