无上秘要

　　南上大道君，此太清南宫之道君。
　　上皇太上北上大道君，此太清北宫之太上高真。此七条并太清之高真#2，领理兆民者，悉应是学道所得。
　　皇人，此为太帝所使，在峨媚#3，黄帝往受真一五牙者。
　　玄成清天上皇，此太清玄成清天中之皇君#4 。元始天王，此盖太清元始天中之王#5西王母初学道之师。此三条太清之尊位#6不领兆民。
　　右件九十九条#7系太清中略有位号#8，无姓名德业，或是世学所得，或是自然之神。
　　葛洪於罗浮山合太清金液，服之隐化。
　　乐巴，后汉豫章、桂阳太守，修剑兵解之道#9，入鹤鸣山中
　　鲍察，上党人，鲍宣五世孙，受道於王君。
　　华子期，九江人，受角里先生灵宝赤杯方#10。
　　帛和，字仲理，王西城弟子，受三皇天文太清丹方。
　　徐福，秦时人。
　　尹轨，字公度，晋时人，善煮石。
　　张巨君，授许季山易法。
　　黑羽，疑是墨翟。徐福等四人，并见二星。
　　王鲁，是魏明帝城门校尉，范王伯纲女。
　　赵爱儿，刘虞别驾，渔阳赵该姊。
　　郭芍药，汉波辽将军，东平郭骞女。
　　此三人并受行灵飞六甲之道。
　　仇季子，咽金液而臭闻百里。
　　鹿皮公吞玉华而虫流。此二人并服丹而尸解。
　　徐季道，受仙人五神事者。
　　赵叔期，寻卜师受胎精中记者。
　　周君，受老君素书七卷读万遍得道者。
　　郭声子，洛市作卜师者。
　　郭崇子，彭祖弟子，誉恶人者。
　　刘伟道，中山人，服金丹者。
　　庄伯微合服金汋者。
　　李明，句曲山下合丹升玄洲者。
　　刘道恭，毛伯道，此二人共合丹，服托死而仙。
　　燕昭王，宁仲君，张子房，臧延甫，刘子先，赵伯玄，此六人并服丹而解化得仙者。
　　赤将子，黄帝时人，授西岳公禁山符，又服火法。
　　青乌公，黄山居，此二人彭祖弟子。
　　东方朔服初神丸，仕汉武帝者。
　　方明，力牧，昌宇，些三人黄帝臣。
　　宁封服石脑而赴火，则作火解。
　　淮南八公，即是八老先生。
　　东园公，绮里季，夏黄公，角里先生，此四人商山四皓。
　　乐子长，齐人，吴羌时受韩君灵宝五符乃敷天书藏於东海劳盛山中，为吴王所得。
　　韩终，秦时人，为霍林仙人。
　　凤钢能作药，起死者。
　　彭籛，殷时人，善房中之道，道授彭真人。
　　阴长生，南阳人，师马君，受太清丹法。
　　马明生，临淄人，遇太真夫人以灵丸，后师安期生，受服太清丹，在世五百年去世。
　　墨翟，宋人，善机巧，咽虹丹以投水，似作水解。
　　秦叔隐，冯翊，此二人华山仙伯。
　　刘千寿，沛人，少室仙伯北台郎。
　　赵祖阳，涿郡人，潜山真伯。
　　张上贵，楚人，九疑仙侯。
　　白石生，煮石方者，东华左仙卿。
　　周大宾，姜叔茂，此二人秦人，蓬莱左卿。
　　贾宝，安郑人，蓬莱右公。
　　宋晨生与张理禁共论空者，蓬莱左公。
　　李抱祖，岷山人，受青精□饭者，太清右公。
　　王道宁常山人，主西方录善。
　　籍保举学道嶓家真人，左禁郎。
　　茅季伟受行上清下真品经，又服太极九转丹，受书为地真上仙，句曲真人，定录右禁郎。
　　山世远，晋人，传说谶记者，太和真人。
　　魏显仁，大梁真人。
　　阴友宗，岷山真人。
　　韩伟远，受宋德玄灵飞六甲者，九疑真人。
　　洪崖先生，青城真人。
　　傅先生，南岳真人。
　　冯延寿，西岳真人。
　　孟子卓，中岳真人。
　　宋德玄，周时人，行灵飞之道，中岳真人。
　　高丘子，中岳真人。
　　衍门子，中元仙卿。
　　叔度胡，姓康，名献，师赤君，五岳司西门。
　　邓离子，师赤君，小有仙王。
　　李元容，师赤君，太清仙王。
　　赵车子，太清仙王。
　　茅初成，一名本初，司命君高功，师鬼谷先生，入华阴山学道，乃乘云驾龙，白日升天。
　　鬼谷先生，周时人，在城阳山鬼谷中。
　　正一真人，三天法师，张道陵学道，至汉安元年壬午岁五月一日，於鹤鸣山仙官来降，授以正一盟威之教，施化领民之法，流行以至于今号天师。
　　又妻亦得道，为女师，至孙鲁，传袭道法，魏武拜为镇南将军，真受云张镇南之夜，解者是为系师。有弟子二十四人，入室弟子王长、赵升，余者皆不显。
　　右件八十五人，系太清中真仙姓名事迹粗显者，今亦应进登太极者。
　　得太极道人名品
　　韦编郎庄周，受长桑微言，作内外篇，隐抱犊山，服火丹，白日升天。
　　长桑公子，庄周师，授扁鹊起死方者。些一人真仙#11。
　　被衣王倪师，
　　王倪啮缺师，
　　啮缺许由师，
　　巢父洗耳师#12，
　　支离问柳生者，
　　蒲衣庄子云，犹是被衣#13。
　　云间老君#14，姓李，字伯阳#15是太清之老君也#16。
　　尹喜周函谷关令，
　　许由不受尧禅者，
　　卞随投水者，
　　华封祝尧者，
　　子州，善卷，石户，北人#17马皇治龙病者。
　　安公，姓陶，乘赤龙。
　　大项项橐者#18。
　　秦佚，吊老聃化者#19。
　　接舆上峨媚，号陆通者#20。
　　伯昏，临危引弓者。
　　庚桑，善化导者。
　　萧史，善吹箫者。
　　弄玉秦穆公，女奔萧史者。
　　二女，白水阳见禹者。
　　邯鄂张君，前汉末人。
　　刘京，张君弟子。此二十七人#21，并受行飞步之道，非尽太极，犹多有太清者。
　　苏林，字子玄，濮阳曲水人，师涓子道学，受三元真一，游徧人间数百年#22，玄洲遣迎云车羽盖#23，縿驾龙虎，锡玄洲上卿，领太极中候大夫。
　　涓子，名未显，青童弟子苏君之师，少饵木精，受守一玄丹之道，中黄四司大夫，领北海公。
　　郭幼度，陆浑真人，太极监#24。
　　范伯华，豳人，戎山真人右仙公。
　　淳于太玄，石城人，阳洛真人，领西归传。
　　李翼，字仲甫#25 ，京兆人，与茅司命俱事王君。
　　左元放，师西岳卿，嗣司命，别主西方录籍。
　　王忠，正一上玄玉郎。
　　鲍丘太极宫官，南陵玉女。
　　司马季主，汉时人，受西灵子都剑解之道，托形枕席，在委羽山大有宫，服明丹之华，挹扶晨之晖，真授云：如似作剑兵解法，兵解则不得在太极。弟子四人：
　　一人，鲍阳，广育人，修剑解托，死於山涧。
　　一人，王养伯，太原人，与张良共采药不反。
　　一人刘伟惠，颖川人，汉景帝公车司马刘讽也，尸解托形杖履於桑树之下。
　　一人段季正，代郡人，本隐士，托形尸解，渡南郑秦川而溺死。
　　太玄仙女西灵子，都季主之师。
　　八老先生，姓名未显，应是淮南八公，此中亦有在太清者。
　　洞台清虚七真人，姓名未显，同在王屋山宫，此中亦有在上清限者。
　　绛文期，玄洲仙都降南真於阳洛山者。
　　盖公子，太极高仙伯延。
　　张奉，字公先，河内人，先为束华北河司命，禁保侯。
　　激子久，在束华宫已为太极所署，又领九宫尚书令，太极仙侯。
　　黄观子，学道服金丹，读洞经得道，太极左卿。范明期，受西梁□饭，紫阳既右真人。紫阳有左右，则周君为左真人，位秩高此，已在上清青精先生。
　　大宛北谷子，此二人受西梁□饭得道。
　　朱火丹陵宫龚仲阳，
　　龚幼阳，此兄弟二人受青童君仙忌真记得道。
　　东极老人扶阳公子，
　　西极老人土展灵子期，
　　南极老人丹陵上真，
　　北极老人玄上仙皇，
　　中元老人中央上玄子，此五人修五辰所致五方老人。
　　东极真人陵阳子明，
　　北极真人安期生，此二久并赤君王君号，为四极真人。
　　文始先生，
　　西归子
　　半车童子，此三人并相成之师友。
　　栢成子高修步纲之道，真授云相成纳气而肠胃三腐，似为解化之迹。
　　风后，黄帝之师。
　　周穆王姓姬，成王之曾孙，游行天下，宴瑶池，会王母。
　　夏禹姓姒，名文命，承舜王天下，受锺山真公灵宝九行真，又行玄真法得道。
　　帝舜姓姚，名重华，服北戎长胡所献千转紫霜得道。
　　王子者；黄帝之曾孙，受灵宝五符，又诣锺山受九化十变之经，以隐遁日月，游行星辰，修剑解之道。
　　玄帝颛顼，黄帝之孙，游行四海，埋宝鼎於洞山，受灵宝五符得道。
　　黄帝轩辕姓公孙#27，行步纲之道#28，用剑解之法，隐变桥陵，驾龙玄圃，乘云买阆风得道。
　　太极左公，北洛先生八真限。
　　五老上真仙都左公，撰灵书紫文者。
　　玄和阴陵上帝，是太极中天之帝#29。
　　清和宫天帝君，是太极中天之帝。
　　第一#30,中央黄老君，在左最尊，已度上清。
　　第二，紫阳左仙公，中华公子，石路虚成。
　　第三，西梁子文，授王清虚青精□饭云实牙者#31。
　　第四，安度明初降南真於修武县中者，此四人#32，太极金阙四帝君，后圣李君在左最尊，已度上清，余三帝是太极之天帝。
　　右件九十三人，系太极真仙#33，令亦有进上清者。
　　无上秘要卷之八十四竟
　　卷八十五至八十六原缺
　　#1此：敦煌写本作『右』。号：敦煌写本作『兮』。
　　#2此：敦煌写本作『右』。
　　#3峨媚：敦煌写本作『蛾眉』。
　　#4君：敦煌写本无。
　　#5盖：敦煌写本作『盖』。
　　#6此：敦煌写本作『右』。
　　#7右件九十九条：敦煌写本作『右此前』。
　　#8系：敦煌写本无。
　　#9修：敦煌写本作『修』。
　　#10角：敦煌写本作『禄』。杯：敦煌写本作『松』。
　　#11此：敦煌写本作『右件』。
　　#12 洗耳师：敦煌写本作『饮牛者』。
　　#13庄子：敦煌写本作『南华真人』。被：敦煌写本作『披』。
　　#14 云间老君：敦煌写本作『效间老聃』。
　　#15字：敦煌写本作『名』。
　　#16 也：敦煌写本无。
　　#17人：敦煌写本作『户』。
　　#18项项：敦煌写本作『顷』。
　　#19此句敦煌写本作『秦矢，吊老聪死者』。
　　#20峨媚号：敦煌写本作『蛾眉兮』。
　　#21此二十七人：敦煌写本作『右廿八人』。
　　#22徧：敦煌写本作『变』。
　　#23盖：敦煌写本作『盖』。
　　#24监：此下敦煌写本有『西』字。
　　#25字：敦煌写本无。
　　#26王子者，敦煌写本作『玉子帝誉』。
　　#27公孙：敦煌写本作『姬』。
　　#28中行步纲之道：敦煌写本作『修步□之道』。
　　#29中：此下敦煌写本有『一』字。下句同。
　　#30小第一：敦煌写本作『太极四真』。
　　#31中王：敦煌写本作『玉』。
　　#32中此四人：敦煌写本无。
　　#33件九十三人系：敦煌写本无。
　　无上秘要卷之八十七
　　尸解品
　　司命东卿君曰：夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承，亦未必轻矣。或未欲升天而高栖名山；或欲崇明世教，令死生道绝；或欲断子孙之近恋，尽神仙为难希；或欲长观世化，惮仙官之劬劳也。妙道一备，则高下任适，固不可用，明死生以制其定格，所谓隐回三光，白日陆沉者也。
　　飞琅玕之华而方营丘墓者，高丘子、衍门子、洪崖先生是也。而不知高丘子时以尸解入六景山，后服金液之水，又受飞琅玕之华於中山方，复托死乃入玄洲，受书为中岳真人。衍门子今在蒙山大洞黄金之庭，受书为中元仙卿。洪崖先生今为青城真人。
　　漱龙胎而死诀，饮琼精而叩棺者，先师王西城及赵伯玄、刘子先是也。
　　服金丹而告终者，臧延甫、张子房、墨翟子是也。
　　抱九转而尸臭，吞刀圭而虫流者，司马季主、宁仲君、燕昭王、王子晋是也。
　　周穆王北造昆仑之阿，亲饮绛山石髓，食玉树之实，而方墓于汲郡。
　　夏禹诣锺山，啖紫□醉金酒，服灵宝行九真而犹隐于会稽。
　　北戎长胡大王献帝舜以白琅之霜十转紫华，服之使人长生飞仙，与天地相倾，舜即服之而方死葬苍梧之野。
　　此诸君并已龙奏灵河，凤鼓云池而犹尸解托死者，正欲断以死生之情，示民有始终之限耳。岂昏腐骸太阴以肉饷蝼蚁者哉！直欲遏违世之夫，塞俗人之愿望，至於青精先生、彭铿、凤纲及商山四皓，淮南八公，并已服上药，不至一剂自欲出处默语，肥遁山林，以游化为乐，以升虚为戚。非不能登天也，弗为之耳。以此诸君自展转五岳，改名易字，不复作尸解之耳。
　　夫尸解之道，如为少妙，既令希有情阻，闻者不及，一以死镇其路，示无所复论，虽彭铿游山，凤纲市朝，四皓假首，以素八公，变形万化，亦吾所不愿矣。自有方诸刻名，应得尸解之仙者，或禀受使然，或志行替败，或学寻浅狭，情向颓住，此自希尚所及，正以分得之耳，非向所论。诸君衍门子辈，既饱上药而故为尸解者也。吾昔受先师尸解上方委化之道，虽不得获用，常所依依，今向尘垢四会，交兵激合，三官驱除，嫉贤害道，言神仙者，致痾寻媱利者，富贵志道求生者，亦何为汲汲於风火之中，束带以入郾市哉！今密出尸解之方，可各以传示弟子，应为真人者。用之潜遁，足以远凶患，施之而逝，可以尽子孙之近恋；隐之而游，可以登名山也。若夫道数兼备，万术斯明，役使百鬼，招召众灵，坐在立亡，分气散形，虽处三军而飙锋不能兵，虽行凶危而灾疠不能干，虽入市朝而百害不能生者，可无复施尸化之迁耳。夫此之解者，率多是不汲汲於龙轮，乐安栖於林山者。