三洞珠囊

　　各配八天、八帝，四八所以为三十二天、三十二帝。
　　三十二牢狱者
　　按《赵文和传》云：三天曹门下狱，北极司录门下狱，北辰主命门下狱，将军太岁门下狱，太阴太阳门下狱，司空土府门下狱，五部土公门下狱，宅中真官门下狱，诸寒温灶君譬狱，东岳太山东门下狱，南岳衡山南门下狱，西岳华山西门下狱，北岳恒山北门下狱，中央嵩山中门下狱，二十八宿
　　三十五宫中门下狱，云中三十六魁门下狱，河伯九江水帝门下狱，十二河平候中帝门下狱，北帝咸河门下狱，北酆二十四狱门下狱，社稷府君门下狱，川神符庙门下狱，流殃刑祷三栗门下狱，十二飞祷门下狱，大耗小耗中官门下狱，三丘五墓十二冢讼刑杀门下狱，拘形破杀中官门下狱，正王简十二曹中门下狱，延命生算门下狱，十二月建中门下狱，十二禁忌门下狱，十耆中官法曹门下狱，寻按天师一千二百官章辞奏诣此狱，明用分别治病人身之难，莫令诸失，即无得横，自然安稳长寿，解脱至老之也。
　　三洞珠囊卷之七竟
　　#1 火水：《云笈七签》引作『大水』。
　　#2 西：《云笈七镶》引作『四』。
　　#3此句《云笈七钱》引作『汶山江水经焉』。
　　#4山高：此下《云笈七签》有『去』字。
　　#5 后有汉中郡赵升：此下《云笈七签》有『门得道於此』四字。
　　三洞珠囊卷之八
　　大唐陆海羽客王悬河修
　　相好品
　　《上真始生变化元录》曰：元始皇上丈人，头戴九色之云丹锦、百变之光丹紫二色之云，坐九色之龙也。
　　又云：皇老三天丈人，项负十二相轮，身有黄金之色也。
　　《上清九真中经内诀》云：中央黄老君，日晖重曜，连光映虚，五云医盖，庆烟玄淳也。
　　《小劫经》云：通身黄金，体颈有七宝圆光，足蹑莲华行也。
　　《老子自然斋仪》云：老子曰：道无不在，玉姿金相，妙绝诸天，天人共仰，存想之也。
　　《三道顺行经》云：七宝之精化为七星，七童子有七曜紫晖之光也。
　　《大劫上经》云：素黄君入洞穴中，见一真人，光盖明耀，形长一丈六尺，项有圆光，通身七宝衣也。
　　又云：上皇上古真人，七十二相，八十一种好。
　　又云：手耀六度，渊含笑相，好归也。
　　《雌一五老经》云：黄素元君，讳圆华黄刃，字太张上，形有黄金之质也。
　　《三皇经》云：北方之人，绀青色发，皆长八尺也。
　　《八景经》云：服降生神丹者，即头生九晨之光，面有玉华，飞映宝曜也。
　　《二十四生图》云：飞天普金容也。
　　《大洞玉经三十九章》注云：金仙者，仙人色，体如金光之映也。
　　《老子十六变经》云：一变之时，生在东方，身青，慈父姓海，母姓江也。三变之时，三十六色绮罗文。四变之时，额上参午，偃月十二行，两手不开把文章。
　　《太真科下》云：太上虚皇金阙玉帝，最尊最贵，无生无死，湛然常存，玉貌金容，妙相特绝也。
　　《五千文十纬经第五》云：天尊放眉间之明珠，照曜天下也。
　　《太洞真经》云：玉清文始东王金晖仙公，号曰玉皇道君，项有圆光，体生宝曜，朗如日晨，手把流铃，足蹑七元，仰眺太元，俯指绝空。
　　《九章八难义》云：诸天相好者，长眉高耳，骨鼻方瞳，苍肾绫文，丹心锦胇也。丑人相好者，鹤背龟膺，头鹿面，鱼口鸟喙，羊鼻马颊，鹿颈雉筋，鸭趺猪脚也。
　　《九章仙相义》云：青肝紫络苍肾，绫文也。背志河魁者，背上有黑志如北斗形，谓之河魁也。眼有四□者，眼精有方瞳圆见也。齿牙三腭者，腭刃也，齿之与牙皆有三峰之刃也。眉角有上千双理者，两眉角有文双千，与上向头也。顺文成郭者，以眼为城郭也，各有横文顺随於眼也。耳后伏晨者，耳后有骨隐起，见於外，谓之伏晨也。
　　仙人刘京曰：目瞳正方，此千岁人也。
　　《无量经》云：玉眸诜诜也。
　　《本际经第三》云：太上道君叩齿含笑，九色宝光从面门出，照天师身，吐柔软音，以告天师也。
　　《珠韬玉札》及《西升》中胎与复命胞，并《金简内经》说老子相好者，身长八尺八寸，黄色，美眉，长耳，大目，广颡，疏齿，方口，厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻有双骨，耳有三门，足蹈二五，手把十文。
　　《玄妙内篇》云：玄妙玉女梦见流星入口，因而有娠，八十一年而生老子。
　　《上元经》云：李母昼卧，见五色珠形如弹丸自天而下，因乃吞之，即便有娠。
　　《老子十净供经》云：真人三十二相、八十种好，项负圆光，光皆五色，显照净明也。
　　《太玄部第八》云：转轮得神仙，缘我改心精。受报无穷量，志定入福庭。三十二相好，皆从身中明。项负七宝光，照曜诸天形。
　　《九章》云：天尊面放五明之色。释云：五种智慧之光，欲救五道众生。亦云五德之威光，亦云欲照五方国土也。
　　《神仙传第二》云：若土之相也，深目而玄准，准者鼻也。鸢肩而长颈，丰上而杀下也。彭祖之相者，面生异骨，体有奇毛。
　　《神仙传第三》云：王远，字方平，黄色，少须，长短中人也。又仙人麻姑，侍从女子可年十八九，於头中作髻，余发散垂之可至腰也。
　　《神仙传第四》云：太阳女者，色如桃花，口如含丹，肌理光泽，发肤有如十七八者。太阳子者，虽鬓发斑白而肌肤丰盛，面目光华也。太阴女者，饮神光之水，身登王子之魁，体有五行之宝芝也。又孙登者，止山穴间，被发自覆，发长一丈许。
　　《神仙传第六》云：八公化成十五童子，露髻青彩，色如桃华也。
　　《神仙传第七》云：刘根者，字君安，京兆长安人。深目多须发，须发皆黄，长二四寸也。身毛长一二尺。
　　《神仙传第十》云：李根，字子源，两目童子皆正方也。
　　按《仙经》云：八百岁童子方也。
　　东郭延年者，山阳人也，服灵飞散能夜书，在暝室中身生光，光照左右也。
　　《登真隐诀立功品》云：生而青骨，通神接真。
　　《上清六甲内经》云：六甲旬中，玉女并颓云三角之髻，余发散垂下至腰也。
　　《无量变生经》云：太上身体金色，面有紫光也。
　　《太洞玉诀》云：金华仙人饮流霞之水，则五藏明彻，面生紫云。
　　汉武帝《洞冥记》云：仙人边伯子，食海中菱芰，骨轻，身生毛羽也。边字或作凫字也。
　　《上清命魔经》云：太保真人，足排七度，手乘天机，颠盖玄辰，合逮二仪。
　　《八素经》云：服日月之精者，体映玉光，面发金真。
　　又云：面有玉泽，体生金光。
　　又云：面有金容，头生紫光。
　　又云：项生紫光，面发金容。
　　又云：三门启机，九户受灵。面发金容，五藏华荣。金真咸畅，豁落洞明。神灼潜照，宝光夜生。
　　《三九素语玉精真诀》云：面发金容，五内华生，玉藏保气，神仙道成。
　　《玉帝七圣玄纪》云：西华之女，金晨之童，曜云姿於琼侧，含金容於兰房。
　　又云：神奇异毛，紫胞玉络也。
　　又云：流精紫光，内映外缠，宝藏金容。
　　《三元玉检经》云：紫素元君，头建太真晨婴之冠，三角髻，余发散之垂腰也。
　　又云：金骨玉髓，玄名帝图也。
　　《三道顺行经》云：通身光明，面生青晖之精也。
　　《飞天纲步地纪经》云：西灵神童，面有玉华也。
　　又云：南真灵妃，紫灵娇女，面有金碧龙华也。
　　又云：关令尹喜，项生宝明之光，七十二相映照一形。
　　又云：尹喜心结紫络，面有圆明，项带承天，背负七元也。
　　《老子杂说》云：尹喜眼有日精，姿形长雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。
　　又云：头负圆耀，五藏有文，面有七星，上象天文，下顺地理，莫不备足也。
　　《金根经》云：青要帝君，面发金容，体生灵符，七十二色洞映玉形，三晨缠络，六气齐并。
　　又云：金骸玉骨，名书帝箓。
　　又云：面有玉精，体生紫光。
　　又云：太阳女，面生金光也。
　　又云：玉灵子、项上恒生紫光，洞照十里。中两目有流精，如星玄映，面发金容，夜灼虚明。
　　又云：九成公者，九天丈人，目圆口方，声如雷震，项有紫光，映照十天，洞彻太元。
　　《大有经下》云：玉清之母，姓廉，名衔。头戴七色珠玉之结。结音髻。
　　又云：上清女，姓厥，名四。头戴玉宝飞云之髻。
　　又云：太极帝妃，姓玄，名虎。头戴七宝玄云之髻。
　　又云：太上君后，姓迁，名含咳。头戴九玄玉精颓云之髻，并戴冠，冠名在衣冠品中也。
　　《大有经上》云：奇毛异质，金骨玉名。
　　又云：绛宫玉童，头作三角云髻。常阳玉女，头作飞霞髻。戮云仙童，头作三建云髻。赤圭玉女，头作颓云髻也。
　　又云：赤子欢悦，真灵下降，面发玉泽，体生奇光，洞彻幽微。
　　《玄母八门经》云：左紫素元君、右白素元君、中黄素元君，项上各有一宝，曜日气九色圆光，朗彻金华洞房，存此之光，名为三素雌一真华练景，或曰玉晨三素日灌形也。
　　《玄母八门经》云：仙人赵成子，面生玉光，玄发软泽也。
　　《大洞经下》云：骨有五帝之玉晖，面有流金之浩泉，如此皆天仙之相也。
　　《玉清隐书》云：太微帝君进拜於帝皇之几，凭琼颜而妙感，仰灵眸而陈词也。
　　又云：诵玉清隐书万遍既周，则身耀金晨也。
　　《大洞玉经注》云：上皇真人项负宝，耀圆光也。
　　《神州玉章》云：圆华耀太晖，黄老治中真也。
　　《大洞玉经注》云：仙人色，体如金光之映也。
　　《登真隐诀第四》云：司命目有流光，面生玉泽。
　　又云：太极真人神光内曜，朱华外陈，体生玉映也。
　　《真诰第二》云：服九转丹，面色似灵云也。
　　《真诰第七》云：仙人刘平阿，颜色如玉也。
　　又司马季主服明丹之华，挹扶晨之晕，得道在大有宫中，颜色如二十女子，须长三尺，黑如墨也。
　　《上清九真中经内诀》云：服八景四蕊五珠绛生神丹者，头生九晨之光，面有玉华，飞映宝曜，洞观天下也。取八景丹滓捣，日服一丸如小豆，身生玉光，寿同九晨，体香闻三十里。
　　《大洞经中卷》云：帝一体生六色，曜金映流神形。
　　《太洞真经》云：人之一身，自无宝骨绿血，又五藏无金玉之神光者，则雌一帝一之道不可闻见也。
　　又云：兆体自无朱云之液、玉和之气，发玉华於泥丸之内，元郁太素之精於绛宫之内，森琼林之柯於命门，伏九舞之羽於太极之上者，则《大洞真经》不可闻见也。若兆无此相好者，上帝不令授子矣。
　　又云：九光映形，洞照一身，身体五藏，万关朗然也。
　　《化胡经》云：老子体有金刚七十二相，头发绀青色，面目紫辉金色，面有五色光也。
　　《七星移度经》云：愿我身生万怪七十二光，奇毛异骨，飞羽衣裳，乘虚驾空，出入帝宫，众庆来臻，万寿无量也。
　　又至道七十二相具足，则白日升天者，故《灵宝三部八景》云：二十四相在上分者：一者，两目有双光；二者，两眉如初生双月；三者，发如绀青色；四者，顶生云髻，如紫金印；五者，头顶四圆；六者，头部上圆下方，如紫金山；七者，天中光起；八者，金华分中，有七宝光；九者，玄丹分中，有双天柱；十者，太皇分中，方如玉玺；十一者，明堂分中，圆如车轮，自然白毫；十二者，洞房分中，有红晕紫络；十三者，泥丸分中，金精流液，混合万端；十四者，两耳如金城郭；十五者，面如红莲，圆如满月；十六者，睫如双皇太微；十七者，两目脸如双月，上弦跟瞳清彻，缓而不瞬；十八者，两耳后如北斗柄；十九者，鼻如金柱，具三窗；二十者，口如丹朱，咽内三处津掖流出，具足无量微妙声音；二十一者，通骨軿齿；二十二者，舌有金流，广长覆面；二十三者，颊如师子，颐如印科；二十四者，头如天柱，具足三要。
　　《灵宝三部八景》：二十四相在中分者：一者，心具九孔，孔有九毛；二者，胸前如重文贝，万辐相轮，字相分明；三者，正身平立，两手摩膝；四者，两腋下平满如枢星；五者，身相如璇玑；六者，心左如太光宫；七者，心右如太玄宫；八者，腹垂如悬盘；九者，脐如灵宝珠；十者，脐一具，足三要；十一者，龙颜凤姿；十二者，阴相如莲子；十三者，背平直如腾云；十四者，背左如东华阙；十五者，背右如西灵阙；十六者，坐如蹲龙；十七者，倚如牵牛；十八者，行如凤翔；十九者，髓化成骨，骨如盘龙；二十者，华颜玉质；二十一者，金晖紫貌；二十二者，两乳如□□；二十三者，两乳下如南辰；二十四者，通身紫色红晕曜日。
　　《灵宝三部八景》：二十四相在下分者：一者，两足平满如双轮阙；二者，两足下具，千辐辋轮相；三者，两足下策如天河；四者，两足指长合缦纲具足；五者，两足下有莲花相轮登；六者，两足跟具足满好分明；七者，两足趺高平好与跟相称；八者，两足踝垣然；九者，两胫如双柱；十者，两膊如覆金船；十一者，一孔一毛，首色柔软右旋；十二者，两膝珂如魒星；十三者，两膝内如骞实；十四者，两膝外如骞花；十五者，膝上如玉匣；十六者，股如双玉轴；十七者，两股内如玉衡；十八者，两股外如金粱；十九者，两股上有玉光；二十者，两股通有双骨如盘龙；二十一者，金骨玉髓，内外洞见；二十二者，通身广长，力如金刚；二十三者，色如紫金，不少不乏；二十四者，通身明净，洞照十方，多诸智慧，玄觉未然，三界九道，一切苍生，常愿闻见也。夫大乘万行圆满，具足七十二相，斩来人间，超然白日升天，成无上至道，万仙之宗，众圣之尊。故《观身智慧大戒经》云：晃晃金刚躯，超超太上仙。故曰：道中之道，仙中之仙。