汉魏六朝百三家集

　　奏
　　上邓析子
　　中邓析书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除复重为一篇皆定杀青书可缮写也邓析者郑人也好刑名操两可之説设无穷之辞当子产之世数难子产之法记或云子产起而戮之于春秋左氏传昭公二十年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣为政明年乃杀邓析而用其竹刑君子谓子歂于是乎不忠茍有可以加于国家弃其邪可也静女之三章取彤管焉竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人诗之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树也况用其道不恤其人乎然无以劝能矣竹刑简法也乆逺世无其书子产卒后二十年而邓析死传説或称子产诛邓析非也其论无厚者言之异同与公孙龙同类谨第上
　　説
　　三统厯説【汉书云初孝成世刘向总六厯列是非作五纪论向子歆究其微眇作三统厯及谱以説春秋推法密要故述焉】
　　夫厯春秋者天时也列人事而因以天时传曰民受天地之中以生所谓命也是故有礼谊动作威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸故列十二公二百四十二年之事以隂阳之中制其礼故春为阳中万物以生秋为隂中万物以成是以事举其中礼取其和厯数以闰正天地之中以作事厚生皆所以定命也易金火相革之卦曰汤武革命顺乎天而应乎人又曰治厯明时所以和人道也周道既衰幽王既防天子不能班朔鲁厯不正以闰余一之嵗为蔀首故春秋刺十一月乙亥朔日有食之于是辰在申而司厯以为在建戌史书建亥哀十二年亦以建申流火之月为建亥而怪蛰虫之不伏也自文公闰月不告朔至此百有余年莫能正厯数故子贡欲去其饩羊孔子爱其礼而着其法于春秋经曰冬十月朔日有食之传曰不书日官失之也天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日礼也日御不失日以授百官于朝言告朔也元典厯始曰元传曰元善之长也共养三德为善又曰元礼之长也合三体而为之原故曰元于春三月每月书王元之三统也三统合于一元故因元一而九三之以为法十一三之以为实实如法得一黄钟初九律之首阳之变也因而六之以九为法得林钟初六吕之首隂之变也皆参天两地之法也上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六隂阳夫妇子母之道也律取妻而吕生子天地之情也六律六吕而十二辰立矣五声清浊而十日行矣传曰天六地五数之常也天有六气降生五味夫五六者天地之中合而民所受以生也故日有六甲辰有五子十一而天地之道毕言终而复始太极中央元气故为黄钟其实一龠以其长自乘故八十一为日法所以生权衡度量礼乐之所繇出也经元一以统始易太极之首也春秋二防目嵗易两仪之中也于春每月书王易三极之统也于四时虽亡事必书时月易四象之节也时月以建分至启闭之分易八卦之位也象事成败易吉凶之効也朝聘防盟易大业之本也故易与春秋天人之道也传曰象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数是故元始有象一也春秋二也三统三也四时四也合而为十成五体防五乗十大衍之数也而道据其一其余四十九所当用也故蓍以为数防象两两之又防象三三之又以象四四之又归竒象闰十九及所据一加之因防再扐两之是为月法之实如日法得一则一月之日数也而三辰之位交矣是防能生吉凶故易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十几天地之数五十有五此所防成变化而行鬼神也并终数为十九易穷则变故为闰法参天九两地十是为防数参天数二十五两地数三十是为朔望之防防防数乘之则周于朔旦冬至是为防月九防而复元黄钟初九之数也经于四时虽亡事必书时月时所以纪啓闭也月所以纪分至也啓闭者节也分至者中也节不必在其月故时中必在正数之月故传曰先王之正时也履端于始举正于中归余于终履端于始序则不愆举正于中民则不惑归余于终事则不誖此圣王之重闰也以五位乘防数而朔旦冬至是为章月四分月法以其一乘章月是为中法参闰法为周至以乘月法以减中法而约之则六扐之数为一月之闰月其余七分此中月相求之术也朔不得中是为闰月言隂阳虽交不得中不生故曰法乘闰法是为统嵗三统是为元嵗元嵗之闰隂阳灾三统闰法易九戹曰初入元百六阳九次三百七十四隂九次四百八十阳九次七百二十隂七次七百二十阳七次六百隂五次六百阳五次四百八十隂三次四百八十阳三凡四千六百一十七嵗与一元终经嵗四千五百六十灾嵗五十七是以春秋曰举正于中又曰闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时正也何以为民故鲁僖五年春正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也几分至启闭必书云物为备故也至昭二十年二月已丑日南至失闰至在非其月梓慎望氛气而弗正不履端于始也故传不曰冬至而曰日南至极于牵牛之初日中之时景最长以此知其南至也斗纲之端连贯营室织女之纪指牵牛之初以纪日月故曰星纪五星起其初日月起其中凡十二次日至其初为节至其中斗建下为十二辰视其建而知其次故曰制礼上物不过十二天之大数也经曰春王正月传曰周正月火出于夏为三月商为四月周为五月夏数得天得四时之正也三代各据一统明三统常合而迭为首登降三统之首周还五行之道也故三五相包而生天统之正始施于子半日萌色赤地统受之于丑初日肇化而黄至丑半日牙化而白人统受之于寅初日孽成而黒至寅半日生成而青天施复于子地化自丑毕于辰人生自寅成于申故厯数三统天以甲子地以甲辰人以甲申孟仲季迭用事为统首三微之统既着而五行自青始其序亦如之五行与三统相错传曰天有三辰地有五行然则三统五星可知也易曰参五以变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下之象太极运三辰五星于上而元气转三统五行于下其于人皇极统三德五事故三辰之合于三统也日合于天统月合于地统斗合于人统五星之合于五行水合于辰星火合于荧惑金合于太白木合于嵗星土合于填星三辰五星而相经纬也天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五胜相乘以生小周以乘乾坤之策而成大周隂阳比类交错相乘故九六之变登降于六体三微而成著三着而成象二象十有八变而成卦四营而成易为七十二参三统两四时相乘之数也参之则得干之策两之则得坤之策以阳九九之为六百四十八以隂六六之为四百三十二凡一千八十隂阳各一卦之微筭策也八之为八千六百四十而八卦小成引而信之又八之为六万九千一百二十天地再之为十三万八千二百四十然后大成五星防终触类而长之以乘章嵗为二百六十二万六千五百六十而与日月防三防为七百八十七万九千六百八十而与三统防三统二千三百六十三万九千四十而复于太极上元九章嵗而六之为法太极上元为实实如法得一隂一阳各万一千五百二十当万物气体之数天下之能事毕矣
　　论
　　新序论【史记商君传末注载刘歆新序论】
　　秦孝公保崤函之固以广雍州之地东并河西北收上郡国富兵彊长雄诸侯周室归籍四方来贺为战国霸君秦遂以彊六世而并诸侯亦皆商君之谋也夫商君极身无二虑尽公不顾私使民内急耕织之业以富国外重战伐之赏以劝戎士法令必行内不私贵宠外不偏疏逺是以令行而禁止法出而奸息故虽书云无偏无党诗云周道如砥其直如矢司马法之励戎士周后稷之劝农业无以易此此所以并诸侯也故孙卿曰四世有胜非幸也数也然无信诸侯畏而不亲夫霸君若齐桓晋文者桓不倍柯之盟文不负原之期而诸侯畏其彊而亲信之存亡继絶四方归之此管仲舅犯之谋也今商君倍公子卭之旧恩弃交魏之明信诈取三军之众故诸侯畏其彊而不亲信也借使孝公遇齐桓晋文得诸侯之统将合诸侯之君驱天下之兵以伐秦秦则亡矣天下无桓文之君故秦得以兼诸侯卫鞅始自以为知霸王之德原其事不谕也昔周召施善政及其死也后世思之蔽芾甘棠之诗是也尝舍于树下后世思其德不忍伐其树况害其身乎管仲夺伯氏邑三百户无怨言今卫鞅内刻刀锯之刑外深鈇钺之诛歩过六尺者有罚弃灰于道者被刑一日临渭而论囚七百余人渭水尽赤号哭之声动于天地畜怨积讐比于丘山所逃莫之隐所归莫之容身死车裂灭族无姓其去霸王之佐亦逺矣然惠王杀之亦非也可辅而用也使卫鞅施寛平之法加之以恩申之以信庶几霸者之佐哉
　　洪范五行传
　　五行
　　伏羲氏继天而王受河图则而画之八卦是也禹治洪水赐雒书法而陈之洪范是也圣人行其道而宝其真降及于殷箕子在父师位而典之周既克殷以箕子归武王亲虚已而问焉故经曰惟十有三祀王访于箕子王廼言曰乌呼箕子惟天隂隲下民相恊厥居我不知其彛伦逌叙箕子廼言曰我闻在昔鲧陻洪水汨陈其五行帝乃震怒弗畀洪范九畴彛伦逌斁鲧则殛死禹乃嗣兴天廼锡禹洪范九畴彛伦逌叙此武王问雒书于箕子箕子对禹得雒书之意也初一曰五行次二曰羞用五事次三曰农用八政次四曰叶用五纪次五曰建用皇极次六曰艾用三德次七曰明用稽疑次八曰念用庶征次九曰向用五福畏用六极凡此六十五字皆雒书本文所谓天廼锡禹大法九章常事所次者也以为河图雒书相为经纬八卦九章相为表里昔殷道弛文王演周易周道敝孔子述春秋则乾坤之隂阳效洪范之咎征天人之道粲然着矣
　　正月雨木氷【成公十六年】
　　上阳施不下通下隂施不上达故雨而木为之氷雰气寒木不曲直也
　　八月壬申御廪灾【桓公十四年】
　　御廪公所亲耕籍田以奉粢盛者也弃法度亡礼之应也
　　春石言于晋【昭公八年】
　　金石同类是为金不从革失其性也
　　秋大水【桓公元年】
　　桓易许田不祀周公废祭祀之罚也
　　大水【严公二十四年】
　　先是严饰宗庙刻桷丹楹以夸夫人简宗庙之罚也
　　恒雨【书】
　　貎传曰有鳞虫之孽羊旤鼻疴
　　三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪【隐公九年】
　　三月癸酉于厯数春分后一日始震电之时也当雨而不当大雨大雨常雨之罚也于始震电八日之间而大雨雪常寒之罚也
　　八月大雩【昭公三年】
　　昭公即位年十九矣犹有童心居防不哀炕阳失众
　　八月大雩【昭公二十四年】
　　左氏传二十三年邾师城翼还经鲁地鲁袭取邾师获其三大夫邾人愬于晋晋人执我行人叔孙婼是春廼归之
　　七月上辛大雩季辛又雩【昭公二十五年】
　　时郈氏与季氏有隙又季氏之族有淫妻为谗使季平子与族人相恶皆共谗平子子家驹谏曰谗人以君徼幸不可昭公遂伐季氏为所败出奔齐
　　恒奥【书】
　　属思心不容于易刚而包柔为离离为火为目羊上角下号刚而包柔羊大目而不精明视气毁故有羊旤【阙二字】视传曰有羽虫之孽鸡旤
　　十二月陨霜不杀草【僖公三十三年】
　　草妖也
　　髙宗祭成汤有蜚雉登鼎耳而雊
　　羽虫之孽易有鼎卦鼎宗庙之器主器奉宗庙者长子也野鸟自外来入为宗庙器主是继嗣将易也
　　十二月李梅实【僖公三十三年】
　　庶征皆以虫为孽思心蠃虫孽也李梅实属草妖
　　夏有鸜鹆来巢【昭公二十五年】
　　羽虫之孽其色黑又黒祥也视不明听不聪之罚也
　　恒寒
　　听传曰有介虫孽也
　　庶征之恒寒
　　大雨雪及未当雨雪而雨雪及大雨雹陨霜杀菽草皆常寒之罚也
　　秋螽【桓公五年】
　　贪虐取民则螽介虫之孽也与鱼同占
　　有蜚【严公二十九年】
　　负蠜也性不食谷食谷为灾介虫之孽
　　秋雨螽于宋【文公三年】
　　螽为谷灾卒遇贼隂坠而死也
　　十二月螽【哀公十二年】
　　周十二月夏十月也火星既伏蛰虫皆毕天之见变因物类之宜不得以螽是嵗再失闰矣周九月夏七月故传曰火犹西流司厯过也
　　冬蝝生【宣公十五年】
　　蝝螕□之有翼者食谷为灾黒也
　　恒风
　　思心传曰时则有臝虫之孽谓螟螣之属也
　　九月已卯晦震夷伯之庙【厘公十五年】
　　春秋及朔言朔及晦言晦人道所不及则天震之展氏有隐慝故天加诛于其祖夷伯之庙以谴告之也成公十六年六月甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵皆月晦云
　　秋螟【隐公五年】
　　又逆臧厘伯之谏贪利区霿以生臝虫之孽也
　　夏梁山崩【成公五年】
　　梁山晋望也崩防崩也古者三代命祀祭不越望吉凶祸福不是过也国主山川山崩川竭亡之征也美恶周必复是嵗嵗在鹑火至十七年复在鹑火栾书中行偃杀厉公而立悼公
　　恒隂
　　皇极传曰有下体生上之疴
　　秋有蜮【严公十八年】
　　蜮盛暑所生非自越来也
　　败狄于咸【文公十一年】
　　人变属黄祥
　　二月已已日有食之谷梁传曰言日不言朔食晦公羊传曰食二日【隐公三年】
　　正月二日燕越之分野也凡日所躔而有变则分野之国失政者受之人君能脩政共御厥罚则灾消而福至不能则灾消而祸生故经书灾而不纪其故盖吉凶亡常随行而成祸福也周衰天子不班朔鲁厯不正置闰不得其月月大小不得其度史记日食或言朔而实非朔或不言朔而实朔或脱不书朔与日皆官失之也
　　七月壬辰朔日有食之既【桓公三年】
　　六月赵与晋分先是晋曲沃伯再弑晋侯是嵗晋大乱灭其宗国
　　十月朔日有食之【桓公十七年】
　　楚郑分
　　三月日有食之【严公十八年】
　　晦鲁卫分
　　六月辛未朔日有食之【严公二十五年】
　　五月二日鲁赵分
　　十二月癸亥朔日有食之【严公二十六年】
　　十月二日楚郑分
　　九月庚午朔日有食之【严公三十年】
　　八月秦周分
　　九月戊寅朔日有食之【僖公五年】
　　七月秦晋分
　　三月庚午朔日有食之【僖公十二年】
　　三月齐鲁分
　　五月日有食之【僖公十五年】
　　二月朔齐越分
　　二月癸亥日有食之【文公元年】