御定历代赋汇

　　新浑仪赋二　　　　　　　　【唐】李光朝
　　夫象之大者曰天地理之广者曰隂阳分八极悬三光不言而化有形而彰虽羲氏代掌初闻乎钦若而畴人离散覆乱其纪纲魏灭晋绍易齐为梁莫革其有失其方将以事极则反否泰何常故浑仪之制而新之我皇则天工协谋鳬氏毕至煽洪炉以效役镕珍金以为器列管之应一十二律罔极为期周天之列二十八宿各分尔位然仰观俯察以参以稽森罗乎象纬穷极乎端倪视朔于初时必书于云物履端于始岁如得乎摄提月既殊于蓂草测景方异乎土圭侔汉厯之黍累不失同舜年之风雨不迷且如人之常性也重更改贵因循罔知失善是与谋新更茍有利何惮厘革循茍有失何必相因故天垂象圣人以审度厯乖次圣人以创陈亦将利物安下适时补政齐上方之斗极为来代之镜其意既羙于斯为盛恐贻诮于不谈故形之乎赋咏
　　御定厯代赋彚巻一
　　钦定四库全书
　　御定厯代赋彚巻二
　　天象
　　象赋　　　　　　　　　　　【唐】林　琨
　　载详图籍爰寻古往功辟二仪物标万象既拆之于混沌亦闻之于惚恍虽处中而可求信居外而能想隂阳式布造化斯分江河草木日月烟云或毓灵而禀气或照曜而氛氲不因象而可覩岂无声而得闻仰察天文俯观地理灿烂星布巍峩岳峙或守位而不易或镇方而恒止不因象之所尊岂为君而胜纪至若刻凤之琴盘龙之镜开玉轸以交错写菱花而辉映声信羙而具出质含虚而转静不因象而可识岂克爱而为盛则有大乐鼓吹圣人舆跸备礼而制乗时而出宛转国门逶迤天术不因象之为用岂二仪而不失物皆有象象必可观听之则易审之则难借如玉京上天贝阙中海其名可识其象安在象以影随影图象遍居暗莫察因明
　　则见众象之徳唯人是则任以去留委以通塞则有心沉迹沦栖迟问津无才补国用道藏身頴水寻隠商山访真欣逢道逺应时来賔既无容而可托空以象而为亲
　　厯象赋　　　　　　　　　　【宋】汪应时
　　昔在帝尧上契运钦若干干厥机斯朕于是仰观冥漠俯合顺承中才既同秩秩明明乃命羲和徴于厯象施厥攸行奠其所向于时大化降格肸蠁睢盱无声或应无臭或符羲和乃澡雪灵台三月闲居拜手稽首对越而陈辞曰盖闻混沌未分胚胚浑浑盘古莫簉其幽原天皇莫测其妙门泰真曷剖二气何根象运度分孰推奚陈居髙听卑臣愿谛闻于是大化窈窕芴荒歘隂儵阳旷耳殷聪疑閟而张若有言曰爰有太易始素之凝澒洞鸿蒙无埒无形坱兮杳杳圠兮冥冥沦絪緼而溟涬防沕穆以彭宏极体闇而弥着机嬗以相乗翕砉欱纳倏夐峥嵘或黄而芽或而萌或叙昆仑之防或流熠煜之晶合冲融而厚积散磅礴而轻清于是坤豁乾隆贞明离列罔直防酋袪呕未彻徒观夫天之体也则莽莽茫茫奕奕洋洋悠悠苍苍倚圆盖而西倾掲毂轴而左行辽乎百万之程缭北极而回翔枢纽防乎羣帝阊阖开乎无旁沉洪钧于太一嫓蕃彚于东皇丰隆翼其云从兮维轴奄其摧藏雷郁律于埳窞兮电防磹于藩庭合化育乎槖籥播消息夫强阳肆权舆于众有謇刘狝于金衡戒黄人兮守日顾青女兮为霜诏招揺使服采兮夹冥以纵横奉圆灵以献功兮循五胜而防同雌雄代兴而顺至端倪呈露以低昂上漠漠其罔穷兮下濎濙其莫量原夫曜灵肇构则燀赫工鑪转车先道熣然而赪黯然而颢炯咸池濆虞渊浸蒙泛浴甘泉六龙顿驭于扶桑之谷神乌骇翼于若木之巅晃焕灿烂曈昽的皪追天健以积迟成岁功而周集于是望舒配徳魄影虚恒镳辔金枢匝地联升裵回纎阿以后阳明世冥防而无见若右旋而迅征惟播气之生和次十二而有定朒脁献警朏望持盈珥蚩委气衍嗣垂精敷桂华栖顾兎敛羣芒开太素朝辉沦夜色布盖鼎鼎以示谦亦蒸蒸而比数其星则乍隠乍彰英荧绰约嘒嘒斓斒照灼焯烁峙一极之常居紫宫煌于霄堮阁道絶而抵营辰次迢迢而不可度捩斗司时携角枕参乌龙虚殷乎四垠顺轨征休鬬蚀形愆凌厯合散变现纷纭石化而融肉陨而薰事剧则蚩旗动色时和则良策陵云熈景曜之悠扬挟卿瑞之轮囷鉴治忽于几微节气之深沉若乃水气金精潜明大稷乘五月以发基肇一隂而符绩英华宛转其上浮经纬包含而东极违坤抵艮左界西流乘槎支石河鼓列钩认山河于两戒辨分野乎中州倬彼昭回维天河汉秋逹于霄地涵犹半二道合津尾箕斯判故任贡者得以上稽而冯相者资焉纵观于是乎庖羲拓制轩辕着谟爰命南黎灵宪是图臾区景帝仪画运调厯既成伶律筹起枵之厯厯竟营定之渠渠规觜觿之蹙蹙诞东井之余余白圜彰而黑眚应黄道正而闇煇除控欃枪而不孛掩流火而为乌视中星以布政奠长生而恢摹保章孜孜以救推步斤斤而告猷乃俾夋喾继统容成垂迹用锡尔唐悉其规彠宣夜制存盖浑兼作载二道之玑衡贯四游之仪则经纬炳然环轮交错立髀股于往龄阐神智于来学区躔度验提陬标星纪厯降娄鹑首奔析木周倚盈虚于气朔该次舍而推求王居门兮协杓建岁成章兮诸福荐玉烛调兮百谷蕃于万年兮穆天眷于是羲和凌兢徙靡佩服无渝诞依元化敬授人时
　　大演虚其一赋【以首先处虚　　唐用随数为韵】谢　观
　　大演之数五十其用四十有九未谕一之本末徒讶数之竒偶于是稽所据推所受以不用为用端以非数为数首方知一不可见上不在天一不可寻下不在田是太极含三之本居混元不二之筌成出天入地之契乘屈伸合散之权作数之本为唱之先伏质于无体之体反形于自然而然则无者有之宗有者无之据一从虚而体立数慿一而神助舒而用万象自虚无而来摄而终万象复虚无而去安得不存我而立因我而着昧者以此一为无用之徒先圣以此一为庶几之处是以舍此则数不足兼之则义有余终万物之末始万物之初在穷理以考实勿存形而课虚亦犹一人无为兆人欣从一气无体羣生所共本立而道存主适而臣从若十二月之轮转不宰者岁之宗三十辐之运行无有者车之用今则以未分而象太极中分而象二仪未分而百事隠中分而百事随然后四四而布七七而具可以明浅深可以明好恶总而举也叶仲尼知命之筹考其成焉契伯玉识非之数傥明得一之义庶逹传心之路
　　光赋　　　　　　　　　　　【唐】甘子布
　　原夫阳之化隂之融功斯理斯妙故沉凝者显象清贞者流曜惟兹光之焴爚辟重昏以临照夫其明灭靡定虚无罕测道叶神气功侔夜力寄方圆以分影逐黄以变色鉴无影而不彰状虽空而可识类至人之虚已同日月于徳若夫丹乌启旭彤曜丽空藻晨霞而飞绮曛晚霭而生红发菱花于镜转蕙叶于清风故其称物咸烛呈形彼景逗幽隙而露纎埃漏疎林而分细影从盈空而不积虽骏奔其如静至如银河披曀金飔送清孤圆上魄飞镜流明沉露文而委浄浮水浪以揺轻虽视之若溢而揽之不盈亦有鳬灯焰吐兰釭彩发烟夺银烛辉凌练月破锦帱之宵晦假琼璧之余晰况复玉闗秋燧紫塞凉烽开暗空于千里彻夜宫之九重代羽书而掲誓岂飞驿而齐踪且夫遇防则戢因通则扬乗物无朕适变无方大则弥于橐籥小则细于毫芒宁雨露之不润匪寒暑之能伤厯众妙而校徳固莫善于斯光想贵和于耼叟咸称葆于庄悟烛无之见获诫暗投之不臧镜兹道之用舍乃君子之行藏
　　气赋　　　　　　　　　　　【唐】张　文
　　若夫气之为物也寥廓无象中虚自然激混混而为地蔚苍苍而称天其下降也日月星辰着矣其上腾也山河树木生焉虹楼隠于云际蜃阁浮于海边圣人遇之而为主道士餐之而得仙纷盖松而吐雾拥鑪柏而生烟若乃变化千体包含万类结庆呈祥敷荣表瑞翳春荣而绮靡笼秋壑而枯顇喷朝霞而共丹腾晚霭而孤翠触途无限遇物相因扶心体而为命运手足而为身九闗用而殡魄六腑通而谷神朦胧虎岫晻暧龙津重辉赞于太子五色彰于异人出舂陵而表贶度函闗而浮真既霏微以荟蔚复萧索而轮囷象圆光于浅晖揺碎影于微尘尔其槖籥无穷埙篪异态乍舒乍巻如显如晦罕养悬匏虚惊众籁或散漫而成罗绮或昭彰而为黼黻昏晓树而沉沉羃遥峯而霭霭至若嘘精吸液含风吐云拂鲍肆而均臭凝麝帏而共芬和妆台之艳粉杂舞阁之轻裙泛蘓臯而郁郁袭桃径之氛氲有色可见无声可闻助鸎杯之桂馥添凤俎之兰薰肸蠁难名睢盱不测随致动静与时消息聚散无定盈亏独全其纎也入于有象其大也出于无边慿太虚而作宅终造化而为年随之不见其后迎之不见其前惟恍惟惚之又吾不知其谁氏之子象帝之先
　　气赋【有序　　　　　　　　　唐】阙　名
　　余尝志于言每寻庄老莫不虚心竦神鋭精厉志究夫道源孰不因气而生者其功也大其应也细述之无巳遂成赋曰
　　二仪混合兮成天地四气汗漫兮育万类离云腾陵而千峯崔嵬震风飋飓而百卉葱翠宵中星虚则大火西流律应黄钟而凝隂东萃惟兹气之浩然胡应物之无匮若乃假名为声托体而成慿乎动息羙恶必呈挫鋭解纷庶同归乎老氏虚心弱志或契合于庄生逆之为怒顺之为贞纵之则逸舍之则盈若也勇冠三军神雄思鋭善战善胜徒激愤于项王嘉谋嘉猷望旗靡于曹刿尔其瞻白虹之贯日眺紫气之冲牛应精诚之所感显神异之潜周随时变易物莫能俦则知气之为用其道飞浮或聚或散处刚处柔能从逹人之性偏攻思妇之愁其兴也勃其忘也休伊万古之造化胡六合之因由隂阳以之凖则天地以之通流匪斯文之可测终铭简于千秋
　　空赋【以平上去入终　　　　　唐而复始为韵】阙　名
　　观夫物则有名而有竭空则无竭而有名以空自命何缩何盈抟之不得书之不明二仪肇分运寒暑则与时而应百功勤务凿戸牖则用之以贞泰山岌而不以为阻鸿毛至而不以为轻恬澹者体之而为性浇浮者象之而为情情性之别共禀殊呈是知均乎空者既若兹倍乎空者竟如彼巻之潜方寸之内舒之盈宇宙之里上皇得之而化淳季叶失之而乱起妙一以为称总万以归理讵华说之所精非掞藻之能拟及夫天朗气髙地平风畅飏飞鸿六翮之逺彰彩云五色之状若士九垓以冥期兰子七劒以寥亮背之而骋防遂之而攸向同槖籥之罔穷越视听之余量况使皓鹤闻天白驹出谷囹圄鞠草洞箫生曲欤是时端拱圣皇坐啸英牧蹔劳求士永介戬禄事无事为无为衢常樽满路不拾遗盖有由而致之
　　空赋　　　　　　　　　　　【唐】阙　名
　　无徳而称者则其称不朽无形而用者则其用不穷若乃质混沌气鸿蒙生天地之始匝天地之中不可知诘其名曰空夫空也者迎之不见其首随之不见其后听之不闻抟之不有舒之则逺弥六合揽之则不盈一手体无涯以为大物有来而必受徒意其湛尔无营飘然至轻向遥山而似画对澄浦而同清大而观之则漭漫兮类元胎之貌审而察之则眇漠兮凝至道之精故老氏曰有物混成先天地生寂兮寥兮孰能为其损益不皦不昧安可议其幽明利万物有含容之徳包二仪有覆载之名草木资空以长茂日月乘空以运行霜雁云鹏非空无以矫其翼乔鸎幽鸟非空无以习其声夫天之无言不能去苍苍之象风之无色不能閟萧萧之响隂阳者气犹不免于推迁躔次虽髙亦未离于测想岂若窅兮冥兮吾则不知其灵浩兮荡兮吾则不知其广含太化以虚无起神功而惚恍善计者无所用其筹策善观者无以劳其俯仰故能象帝之先之又以无有入无间引微明于纎隟混余碧于长天随时小大应物周旋处覆盆而俱暗引测管而同圆入枝间而带影通野外以含烟或髙深放旷或委曲连绵虽可名而可道终黙然而澹然则有闲居至人宴坐开士黜聪明以反听闭户庭而隠几既而谛想羣物深观至理穷未来寂灭之端探过去混元之始见众生生而不失大化化而无已知有为尽于无形化万物归于一指然后色空皆泯验先觉于轮王物我俱齐得真筌于庄子已矣哉杳杳茫茫地久天长非色非想不存不亡故知大象无形去文质而成体至恒不变混今古以为常然则无施不适应用无方作器以虚中为贵接贤以虚左为良亦有谭国大夫嗟巳空于杼轴倡楼孤妾怨难守于空牀当今四海防同羣方清晏邦国有不空之歌太史絶三空之谏独有文章游子书劒沉沦出门以虚舟遇物入室以虚白全真生也数竒每有书空之叹长而乐道犹在屡空之贫惜扬名之未逹恨干禄之无津敢作课虚之颂用投虚受之人
　　空赋　　　　　　　　　　　【唐】郭　
　　造化之工稽夫有名之域察以无象之中彼去有而含体乃因无而立空极乾坤之包汗漫何窅眇与冲融且希夷难变而槖籥罔穷神禹莫知其至离娄安覩其终坠露有声杳然闻皓鹤之唳太虚无碍岂独发醯鸡之防则七曜垂文八纮作纪应类示迹变态无已颢气浃而流英飞霞散而成绮顺昼夜以明晦涵混元而古始及夫长风清骤雨霁或暝魄初满或朝阳不翳千里若镜合止水而澄鲜四野无尘分逺山之亏蔽理通一贯施及多族忘取舍而惟静任细大而皆足溟涨防百川之宗箫管逹五音之目墨客临而责有赋见平原老氏酌以当无道几牝谷戸牖致有空之用人神终害盈之黩故至人得之于无心公绰寘之于不欲钦若圣君赫赫良牧英英岩穴静而贤举囹圄空而法平湛虚明而鉴在虚受而澄清无谈天之逸藻慙叩寂以求声
　　空赋　　　　　　　　　　　【唐】张鸣鹤
　　造化不测长空浩然生于未有物莫能先故其走目遐甸幽不可见流听髙冥渐不可听既从天而共色又鉴水而同形若乃变化随时慿乎动止韶容春遍火云夏起流电夺目殷雷激耳立绕树之千岩广长风之万里惊飇既临彩虹破隂雨尽天逺云空涧深百尺楼头见朝阳之赫奕九重宫里闻众鸟之喧林何髙秋之辽迥至穷冬而不极感在物之捐华益穷人之叹息惟长空之爱此终生灵兮动植歌和光以同尘每因空以悟色至人恬澹既将之又小智多非岂斯文之果测
　　明赋【从入至　　　　　　　　唐平为韵】田　沉
　　夫何明之为用将烛幽以鉴黙故日有朝灵月有宵徳众星垂耀于穹昊爝火与萤而不息皆能怀独见之明破重昏之匿使晨临者可分于丹素夜视者不谬于南北盖所谓明明在上以为人极者也至如桂花未魄虞泉敛暝幽室何观空堂静听飞落木于轩砌吟暮虫于行径则有银烛初然兰膏未罄昭昭耀耀亦何其盛况乎泰宫晓鉴淄川秋水君子思正其庄容粲兮用修其腻理或拂金光之清景爱瑶华之特起或指波澜之碧池玩澄泉而未巳然非大道之道至白之光且日月闻浮云之蔽燎火有扑灭之常水犹人挠锦以尘障岂夫穆穆天子徳昭晰以蕙馥皇皇侯伯心赫烈而椒芳寸心所烛万物无藏既临表以识里仍察隂而辨阳然后礼乐设文武张明珠不混于江浦美玉无韫于山冈幽薮尽拔防潜载阳由是观之则烛龙之遐昭离娄之逺望魏乘之所炫蘓绩之攸伤安得俦其小大与短长而已哉